Đông Hán những năm cuối, kiêu hùng chí, quyển thứ nhất, ta bản Hiếu Liêm lang 1155 – Bọn hắn chỉ cần cái chiêu bài 【 Khổng Tử 】 này là đủ rồi. Các gia tộc nắm giữ kinh điển truyền thừa đều hoàn toàn nhận thức được đây là một trận chiến đấu tình thế cực kỳ nghiêm trọng.
Chỉ cần sơ sẩy một chút thôi, cả bàn cờ sẽ thua sạch, trăm năm tích lũy tan thành mây khói, cơ nghiệp của bọn hắn sẽ nhanh chóng bị quyền lực chính trị đánh cho tan tác.
Cái chân lý "Đọc sách là để làm quan chứ không phải để học đạo lý thánh hiền" sẽ lập tức phát huy tác dụng tàn khốc, vứt bỏ những gia tộc đã mất đi con đường thăng tiến.
Chẳng khác nào năm xưa, khi Nho gia độc tôn, Bách gia học thuyết bị vứt bỏ, hay sau hội nghị Bạch Hổ quan, các trường phái pháp luật khác bị gạt ra rìa.
Đọc sách không vì làm quan, vậy còn vì cái gì?
Lẽ nào thật sự là vì "Thiên địa lập tâm, vi sinh dân lập mệnh, vi vãng thánh kế tuyệt học, vi vạn thế khai thái bình" sao?
Không phải vậy, chẳng mấy ai có được hoài bão lớn lao như vậy, đa số chỉ vì làm quan hưởng lộc mà thôi.
Nếu ai cũng vĩ đại như thế, việc hưng thịnh Bách gia học thuyết đã chẳng khó khăn đến vậy, Nho gia cũng chẳng dễ dàng xưng bá đến thế.
Nếu không có Hán Vũ Đế ra sức nâng đỡ, Nho gia học thuyết dù có thêm ngàn năm nữa cũng khó lòng lên đến đỉnh cao của tư tưởng Trung Quốc.
Cho nên, Quách mỗ chán ghét những gia tộc nắm giữ kinh điển truyền thừa này. Rõ ràng cũng là vì làm quan, vì lợi ích chính trị, cứ thẳng thắn ra thì có sao? Cứ nhất định phải lôi học thuật ra làm gì.
Thật đúng là vừa muốn làm đĩ, vừa muốn lập đền thờ!
Sau đó, hội nghị Hoàng Long Điện đúng hẹn được tổ chức. Hoàng đế Quách Bằng, thân là hắc thủ sau màn, vào ngày đầu tiên của hội nghị đã đích thân đến Hoàng Long Điện, ngồi ở vị trí chủ tọa nhìn Thái Ung chủ trì trận hội nghị phân chia lợi ích long trọng này.
Quách mỗ quả thực cảm nhận được những ánh mắt bất thiện kia.
Ánh mắt hằn học, bất mãn, nghiến răng nghiến lợi, thậm chí muốn lật đổ hắn.
Cảm giác này, Quách mỗ thấy có chút quen thuộc.
Đúng rồi, năm xưa, trước khi loạn Hoàng Cân nổ ra, những kẻ oán hận chính sách của Linh Đế mà ngấm ngầm giúp đỡ loạn Hoàng Cân cũng nhìn Linh Đế bằng ánh mắt tương tự.
Không dám chắc là hoàn toàn giống nhau, nhưng độ tương đồng vẫn khá lớn.
Nếu ánh mắt có thể giết người, Quách mỗ cảm thấy mình giờ đã chết hơn vạn lần rồi.
Quách mỗ cho rằng, sở dĩ lần này sẽ không có khởi nghĩa Khăn Vàng bùng nổ là vì căn cơ của mình đã quá vững chắc, nắm giữ thổ địa, nhân khẩu và tài nguyên còn nhiều hơn cả bọn chúng cộng lại.
Vậy nên, khi chúng phát hiện tất cả của mình cộng lại cũng không thể chống lại Hoàng đế, ngoài việc vô năng cuồng nộ ra, thực tế chẳng làm được gì.
Chỉ có thể ngoan ngoãn đến họp.
Bọn chúng có thể uy hiếp Lưu Tú, có thể uy hiếp Lưu Hồng, dựa vào thổ địa, nhân khẩu, tiền tài, lương thực trên tay, và dựa vào những yếu tố này để xây dựng lực lượng quân sự phản kháng.
Lực lượng quân sự có thể bạo lực lật đổ vương triều là một trong những nguyên nhân căn bản. Không có lực lượng quân sự, dù cuồng nộ đến đâu cũng chỉ là vô năng.
Có lực lượng quân sự, người ta cũng chẳng dám để cho ngươi cuồng nộ đến vậy.
Linh Đế đã dùng hết mọi thủ đoạn mong muốn thay đổi cục diện, nhưng hắn không làm được, bởi vì thói quen khó sửa, Hán vương triều đã bệnh nguy kịch.
Còn Ngụy đế quốc thì vẫn rất có tính dẻo dai, rất có tương lai. Quách Bằng muốn làm gì đó, dễ dàng hơn nhiều so với Linh Đế Lưu Hồng.
Ví dụ, hắn muốn động binh tiêu diệt một gia tộc nào đó, hoàn toàn có thể lách qua triều đình, trực tiếp hạ lệnh cho quân đội. Sau đó, quân đội sẽ tiến lên, tập thể phế bỏ gia tộc kia, nghiền xương thành tro.
Toàn bộ quá trình hoàn toàn không cần thương lượng với bất kỳ quan viên nào trong triều đình.
Tham mưu đài xét về chức trách thì gần với Quân Cơ Xử, là tổ chức cố vấn quân sự của Quách Bằng, mọi quyền lực đều do Quách Bằng trao cho. Nếu không có ý chỉ của Hoàng đế ban xuống, Tham mưu đài cũng không thể điều động quân đội.
Ai nấy đều hiểu rõ đạo lý này, biết rõ quy tắc ngầm trong việc vận hành quân sự của Ngụy đế quốc, rằng Hoàng đế có thể bỏ qua triều đình để trực tiếp ra lệnh cho quân đội.
Dù có treo chiến thư quốc chiến, dù tất cả mọi người phản đối, chỉ cần Hoàng đế đồng ý, cuộc chiến này ắt phải xảy ra.
Đây là biểu tượng trực tiếp nhất của hoàng quyền.
Ngươi có thể phản đối, nhưng không thể thay đổi cục diện.
Trước kia, đây là nỗi khốn của Hoàng đế, giờ đây, nó biến thành nỗi khốn của những kẻ chống đối.
Kẻ xem thường xuất thân của Quách Bằng không ít. Bọn chúng ngấm ngầm phỉ báng Quách Bằng, cho rằng hắn chẳng qua chỉ là kẻ sĩ tộc nhị lưu sa cơ thất thế, nay may mắn làm Hoàng đế thì liền lên mặt, Ngụy đế quốc chắc chắn chẳng tồn tại được lâu, khẳng định đến đời thứ hai là vong quốc.
Nhưng dù có đến đời thứ hai là vong quốc, chỉ cần Quách Bằng còn sống, lại sống qua một số năm nhất định, bọn chúng ngay cả cơ hội xoay người cũng không có.
Kẻ đến sau giành được lợi lộc, đâu phải là lợi lộc của bọn chúng. Kẻ đến sau đối mặt với bọn chúng, tuyệt đối sẽ không cứu vớt, mà là hung hăng giẫm lên một cước cuối cùng.
Cho nên, đấu tranh ngay trước mắt, đấu tranh ngay lúc này.
Bọn họ quả thực có cơ hội tranh luận.
Quách Bằng chỉ đến quan sát, không phát biểu ý kiến. Chủ trì hội nghị là Tư Đồ Thái Ung. Trước mặt Thái Ung, phe chủ trương và phe chống đối triển khai tranh luận kịch liệt, đem gia pháp của riêng mình ra mà nói, từng chữ từng chữ bới móc.
Chữ này có ý nghĩa sâu xa gì, chữ kia có ý nghĩa tinh tế gì, thánh nhân rốt cuộc nghĩ như thế nào, thánh nhân nói cái gì.
Ngươi dị nghị là sai, ta mới thực sự là thánh nhân chi ngôn, ngươi chính là hậu nhân làm giả, trục xuất!
Dấu chấm này là đúng, dấu chấm kia là sai.
Cổ văn trải qua mới thực sự là thánh nhân chi ngôn, thể chữ Lệ trải qua chỉ là hậu nhân miễn cưỡng gán ghép chi ngôn, đều là giả, trục xuất!
Cãi lộn vô cùng kịch liệt, công kích lẫn nhau cũng nhanh chóng leo thang đến mức suýt soát động tay động chân.
Nếu không phải Hoàng đế còn ngồi ở trên kia, bọn chúng không dám càn rỡ, thì có lẽ bọn chúng đã động thủ đánh nhau, bè phái đấu đá là chuyện quá quen thuộc rồi.
Những tranh luận giữa bọn chúng, Quách Bằng nghe cũng thấy nhàm chán.
Đám học giả luôn mồm nói Xuân Thu bút pháp tạo nên nho gia kinh điển, từng chữ đều có ý tứ riêng, từng chữ đều bao hàm ý cảnh sâu sắc, cần tinh tế nghiền ngẫm, chăm chú phẩm vị, dùng lực nếm thử, sau đó mới có thể nếm ra mùi vị thực sự của nhân gian.
Cách nói này khiến Quách Bằng rất muốn cười.
Các ngươi thật sự cảm thấy Xuân Thu bút pháp là mọi người cố tình làm vậy sao?
Đúng, theo một ý nghĩa nào đó cũng có thể coi là cố tình, nhưng nguyên nhân lại rất đời thường.
Không có giấy mà!
Vải lụa thì đắt đỏ, thẻ tre thì nặng nề, chỗ để viết chữ lại ít, vậy thì viết sách khẳng định là chữ càng ít càng tinh luyện càng tốt, như vậy tương đối kinh tế, nếu không quốc gia gánh không nổi, đơn giản vậy thôi, có gì ghê gớm đâu?
Cho bọn chúng đủ giấy, bọn chúng vài phút viết ra mấy chục vạn chữ không ngừng nghỉ.
Đám kinh học gia này lại có thể đem sự hạn chế bất đắc dĩ trong thời đại áp bức của tổ tiên phát triển thành mười bốn gia pháp lưu truyền rộng rãi, giày vò ra các loại ý nghĩa sâu xa tinh tế, tạo ra thanh môn hộ giới hạn, dùng cái này cướp đoạt lợi ích chính trị, thật là vô sỉ đến cùng cực!
Nhìn bọn chúng còn đang từng chữ từng chữ bới móc, cái chữ này có ý gì, đại biểu cái gì, ngươi nói không tính, ta nói mới tính, ngươi dám không nghe ta ta liền giết chết ngươi……
Thấy thế nào cũng thấy khó coi.
Bọn chúng đang cãi nhau xem thánh nhân chi ngôn là thật hay giả sao?
Bọn chúng đang vì cái tên sau lưng của Khổng Tử lão nhân gia mà không tiếc tất cả chống đối sao?
Đánh rắm!
Bọn chúng đang vì lợi ích kinh tế chính trị của mình mà liều mạng đấy!
Ngoài miệng thì đạo lý đầy rẫy, trong lòng toàn tính toán chuyện làm ăn. Cãi nhau về cái rắm ngôn ngữ tinh tế với ý nghĩa sâu xa, chẳng qua cũng vì gia tộc cùng học phái của mình có thể lũng đoạn con đường thăng tiến trong chính trị mà thôi!
Ai còn để ý Khổng Tử?
Ai còn thèm quan tâm Khổng Tử rốt cuộc đã nói gì, làm gì?
Bọn hắn chỉ cần cái chiêu bài 【Khổng Tử】 này là đủ rồi.
Cùng đám người này lãng phí thời gian ở đây, thật sự cần thiết sao?
Trong khoảnh khắc, Quách mỗ thật muốn sai Hứa Chử và Điển Vi dẫn binh huyết tẩy cái điện Hoàng Long này cho xong, như vậy mới là thẳng thắn nhất.
Nhưng hắn không phải chinh phục giả, hắn là kẻ thống trị.
Chinh phục giả có thể chơi trò huyết tẩy, còn kẻ thống trị, nhất định phải 【lấy đức thu phục lòng người】.
Cứ đấu đi, cho các ngươi một tháng để đấu, đấu đến đầu óc văng tung tóe ra ngoài, rồi xem các ngươi có thể đấu ra cái quỷ quái gì.
Dù sao kết cục cuối cùng cũng sẽ không thay đổi, vốn đã được định đoạt từ lâu rồi.
