Đông Hán những năm cuối, kiêu hùng chí quyển thứ nhất, ta bản Hiếu Liêm lang 1185. Hoàng đế bệ hạ, thật là Thánh Quân a! Ngũ kinh gia pháp truyền thừa là lợi ích riêng của một bộ phận sĩ tộc, phần lớn kẻ sĩ không có được quyền lợi truyền thừa và giải thích.
Suy cho cùng, giới sĩ cũng muốn chia tam lục cửu đẳng.
Hoàng đế cùng các đại gia tộc tranh giành quyền lực, chỉ cần có thể bảo vệ lợi ích của bọn hắn, thì ai thắng ai thua, đối với phần lớn sĩ nhân nhị tam lưu mà nói, cũng chẳng có gì thay đổi.
Vậy nên bọn hắn biết nhanh chóng lựa chọn phe thắng để đứng vào hàng ngũ, bảo toàn lợi ích của mình.
Nhưng nếu động đến chế độ khảo hạch, để kẻ sĩ, hàn môn tử đệ, thậm chí cả dân thường cùng tham gia khảo thí để cạnh tranh quan chức, thì khác nào đào mồ tổ của bọn hắn.
Đến lúc đó, không chỉ là giải quyết mười cái gia tộc, xoa dịu một đợt dư luận là xong chuyện, mà thật sự là muốn làm nên chuyện lớn.
Nhưng mà, Quách mỗ ta không sợ nhất chính là làm chuyện lớn.
Quách mỗ ta một mực kiên trì đến bây giờ, cũng là vì muốn làm chuyện lớn. Đã đến nước này rồi, chỉ còn thiếu một bước chân nữa thôi, Quách mỗ ta căn bản không thể từ bỏ.
Chỉ là hiện tại còn cần chút thời gian, cần chút thời gian để quy tắc của Thái Học được xác lập, cũng cần chút thời gian để học cung và trường học ở các châu quận bắt đầu khôi phục.
Vậy nên Quách mỗ ta dồn hết tinh lực vào việc cải cách giáo dục Thái Học, tích cực tham gia vào việc xây dựng quy tắc cho bất cứ sự vụ nào của Thái Học.
Đương nhiên, không hề nghi ngờ gì, Học bộ tuy trên danh nghĩa thuộc Thượng thư đài quản lý, nhưng từ ngày thành lập đến nay, chưa từng báo cáo bất kỳ công việc gì cho Trình Dục và Điền Phong.
Mọi công tác của Học bộ đều bỏ qua Thượng thư đài, trực tiếp kết nối với Hoàng đế. Viên Tự có việc gì đều xin phép Hoàng đế, được Hoàng đế chỉ thị rồi mới làm, chứ không nghe theo chỉ thị của Điền Phong và Trình Dục.
Thượng thư đài đến nay đã có chín bộ, và trong chín bộ này, có ba bộ công khai không nghe theo chỉ thị của Trình Dục và Điền Phong, đó là Lại bộ, Lễ bộ và Học bộ.
Thêm vào đó, Thượng thư Bộ Tài chính Vương Sán là Nội các thủ phụ đời đầu Quách Bằng chuyển chức mà đến, thuộc hàng tâm phúc thân tín của Quách Bằng, Thượng thư Hình bộ Quách Nghị lại là người trong tộc Quách thị, hơn một nửa quyền lực của Thượng thư đài đều bị Hoàng đế nắm giữ.
Chỉ còn lại chưa đến một nửa, mới để cho Trình Dục và Điền Phong chia nhau. Hai người này cũng coi như bị thương nặng, không còn sức đánh tiếp. Thế là Điền Phong chết dí lấy Công bộ không buông, Trình Dục chỉ còn lại Bộ Dân chính, Binh bộ và Bộ Ngoại giao.
Cũng may, ít ra không phải tay trắng.
Nhưng Trình Dục vốn cho rằng Hoàng đế sẽ thân mật với hắn hơn một chút sau cuộc bắc phạt, kết quả chuyện đó không xảy ra. Hoàng đế vẫn là vị hoàng đế kia, hắn vẫn cứ nghĩa vô phản cố làm những việc hắn cho là đúng.
Hơn một nửa quyền lực của Thượng thư đài cứ thế mà bị Hoàng đế nắm lấy, điều mấu chốt hơn là, đó lại là một nửa quan trọng hơn. Số còn lại không đến một nửa, kỳ thật cũng không thể đưa ra tác dụng mang tính quyết định, tỉ như cái Bộ Ngoại giao chỉ biết ăn không ngồi rồi.
Theo xu thế này, Trình Dục và Điền Phong đều đang hoài nghi, đến khi bọn họ về hưu, Thượng Thư Lệnh và Thượng thư Phó Xạ có còn cần thiết tồn tại hay không.
Đời tiếp theo, Thượng Thư Lệnh và Thượng thư Phó Xạ còn có thực quyền không?
Đến lúc đó, các bộ của Thượng thư đài có thể sẽ trực tiếp đối diện với Hoàng đế, trực tiếp do Hoàng đế quyết định mọi chuyện, và không ai có thể khiêu chiến quyền uy và quyết định của ngài.
Không biết rõ, ngược lại Quách mỗ ta cũng không quan tâm.
Hắn đã liên tiếp cùng Học bộ mở mấy chục cuộc họp, bàn bạc và chủ trì xác định rất nhiều chi tiết của Thái Học.
Hắn cho rằng, chỉ khi mọi chi tiết được xác định rõ ràng thì mới có thể đảm bảo Thái Học vận hành ổn định.
Điều này đương nhiên không sai, nhưng chi tiết nào cũng phải xác định rõ thì người thực hiện sẽ chẳng còn không gian để xoay sở nữa.
Trong khoảng thời gian này, Quách mỗ cũng đã dùng lực lượng nội đình để đốc thúc việc sao chép một lượng lớn sách Ngũ Kinh.
Ngày mười sáu tháng bảy năm Diên Đức thứ sáu, một ngàn quyển sách đầu tiên, mỗi bộ Ngũ Kinh hai trăm quyển, đã được đưa vào sử dụng trong chương trình giáo dục của Thái Học.
Nền giáo dục kiểu mới của Thái Học từ đó chính thức được triển khai.
Đúng như Quách mỗ đã nói trước đó, không phải hắn không muốn cấp cho mỗi người một quyển sách, mà thực sự là dù đã đốc thúc sao chép ngày đêm, đến nay cũng mới chỉ hoàn thành được một ngàn quyển, mỗi bộ Ngũ Kinh hai trăm quyển.
Cũng coi như công bằng, số sách này đủ để cung cấp cho mỗi học sinh đã chọn môn học tự chọn.
Trong khoảng thời gian này, hơn một vạn tám ngàn học tử của Thái Học cuối cùng cũng đã làm rõ các loại vấn đề và hoàn thành các thủ tục cần thiết.
Trong khi dư âm của những tranh cãi còn chưa hoàn toàn lắng xuống, đám sĩ tử này đã bắt đầu tham gia vào các nhiệm vụ học tập tại Thái Học một cách khó hiểu.
Họ được thông báo rằng cần phải hoàn thành ba năm học tập, sau đó mới có thể tốt nghiệp từ Thái Học và tham gia vào kỳ thi tuyển chọn quan lại.
Đối với điều này, không ít người đã hiểu rõ nội tình, biết rằng quy định này thực chất là nhắm vào những học sinh nghèo và xuất thân thôn dã, còn con em các gia đình quyền quý vẫn có thể đi theo con đường Hiếu Liêm Mậu Tài.
Chỉ cần Lễ bộ tuyên bố bắt đầu tiến cử Hiếu Liêm, thì việc tuyển chọn sẽ được tiến hành, và những người này có thể tham gia mà không cần phải chờ đợi hết ba năm.
Ngược lại, việc họ vào Thái Học chỉ là để có được một học tịch.
Đương nhiên, tiện thể nghe một chút những chương trình học kiểu mới này có lẽ cũng rất thú vị.
Một ngàn quyển sách được phát xuống Thái Học không thực sự cần thiết đối với những học sinh xuất thân từ gia đình giàu có và có phương pháp học tập tốt, vì họ đã sớm dùng tiền bạc để có được những bộ Ngũ Kinh hoàn chỉnh có dấu chấm câu.
Chỉ cần trả đủ tiền, rất nhiều người sẵn lòng bán sức lao động của mình để giúp họ chép sách.
Ngược lại, hiện tại giấy rẻ, công việc chép sách cũng đơn giản hơn rất nhiều. Trong khoảng thời gian này, ở Lạc Dương cũng xuất hiện không ít tiểu thương chuyên giúp đám sĩ tử chép sách để kiếm tiền.
Cũng không biết họ chiêu mộ những người biết chữ từ đâu để giúp họ chép sách.
Nhưng xem ra, họ chỉ là những người trung gian, sĩ tử thông qua những người này tìm đến những người sẵn lòng giúp chép sách, sau đó trả tiền.
Về phần số tiền này được chia như thế nào, ngành nghề mới này vận hành ra sao, không ai biết, cũng không cần thiết phải biết.
Đối với những người này mà nói, đây là một con đường kiếm tiền mới.
Đối với đám sĩ tử mà nói, thì họ càng khắc sâu ý nghĩa của dấu chấm câu.
Không thể không nói, Hoàng đế, người đi tiên phong này, là một thiên tài.
Mọi người đều biết ý nghĩa của dấu chấm câu, nhưng nếu nói thích thì thật sự không có mấy người thích, bởi vì học nó không hề dễ dàng.
Đặc biệt là đối với những học sinh trẻ tuổi, việc mới bắt đầu đọc sách thực sự có một chút khó khăn, nếu không thì sao lại có câu "khổ đọc"?
Nhưng khi có thêm dấu chấm câu, việc đọc sách trở nên đơn giản hơn.
Từng câu từng câu được phân đoạn rõ ràng, dù không hiểu rõ hàm nghĩa cụ thể của dấu chấm câu, nhưng có thể biết câu này nên ngắt ở đâu, nên đọc và lý giải như thế nào.
Có dấu chấm câu, mọi thứ trở nên rõ ràng, chỉ cần nhìn một cái là có thể biết cách đọc một bài văn.
Không cần tốn quá nhiều thời gian học tập dấu chấm câu, cũng không cần phiền não vì không thể kịp thời nhớ kỹ nội dung giảng giải của danh sư, càng không cần phải tìm người giải thích nghi hoặc cho những đoạn giảng giải tối nghĩa khó hiểu.
Đối với đám học sinh ngày đêm vất vả vì chuyện cầu học mà nói, đây tuyệt đối là một tin tốt lành.
Việc này có nghĩa là, bọn hắn có thể yên ổn một chỗ mà học hết năm quyển kinh văn. Chỉ cần có đủ tài hoa và sự cố gắng, ắt sẽ học được trọn vẹn.
Bọn hắn rốt cuộc không cần phải bôn ba khắp thiên hạ, vượt qua vô vàn hiểm nguy, chỉ để tìm một danh sĩ có thể giảng dạy kinh điển mà cầu học nữa.
Nói cách khác, chi phí học tập đã giảm đi đáng kể.
Đám sĩ tử hạng nhì hạng ba càng thêm vui vẻ, trong lòng tràn ngập lòng cảm kích đối với Hoàng đế bệ hạ.
Ban đầu, dư luận trong Thái Học viện không mấy thiện cảm với Hoàng đế. Việc Hoàng đế hết lần này đến lần khác gây khó dễ, khiến bọn hắn lo sợ bất an, thức đêm học thuộc kinh thư, ai mà vui cho nổi?
Nhưng khi phần lớn sĩ tử nhận ra chi phí học tập của mình đã giảm mạnh, đồng thời hiệu suất học tập được nâng cao đáng kể, khi họ nhận ra những lợi ích to lớn mà dấu chấm câu mang lại, sự bất mãn của họ đối với Hoàng đế lập tức xoay chuyển một trăm tám mươi độ.
Hoàng đế bệ hạ, quả là một bậc Thánh Quân!
