Việc Tuân thị gặp phải khiêu chiến lần này tương đối nghiêm trọng, dù sao trong Ngũ Kinh, Xuân Thu vốn là một môn khó nhằn.

Công Dương Xuân Thu học phái vào cuối thời Tây Hán và đầu thời Đông Hán là một học thuyết nổi tiếng trong Nho học. Rất nhiều sĩ tử hưởng ứng lời kêu gọi của thời đại, chuyên tâm nghiên cứu Công Dương, đến mức nội bộ Công Dương học phái còn xuất hiện sự phân chia gia pháp giữa Nhan thị và Nghiêm thị.

Ngay cả đương kim Hoàng đế bệ hạ, thuở trước cũng từng nghiên cứu Nghiêm thị Công Dương.

Đông Hán quan phương Xuân Thu học chỉ có Nghiêm thị Công Dương Xuân Thu và Nhan thị Công Dương Xuân Thu hai nhà. Hai nhà này mới có riêng tiến sĩ, muốn đánh nội chiến, chính là Nghiêm thị và Nhan thị một trận quyết sinh tử.

Thế nên, sau khi suy tính kỹ càng, Quách Bằng quyết định lôi kéo Dĩnh Xuyên Tuân thị, kẻ năm xưa bị hắn tự tay thu thập thảm hại, trở lại.

Nói cho cùng, chính trị là lợi dụng lẫn nhau.

Không cần thì dồn ngươi vào chỗ chết, đến khi cần thì lại thay đổi sắc mặt, tươi cười với ngươi, rồi tượng trưng mà tỉnh lại một chút về những 【 hành động thái quá 】 năm xưa.

Người đi trà lạnh, Tuân Úc cũng đã chết nhiều năm, hiện tại truy cứu những chuyện đó cũng chẳng còn ý nghĩa gì.

Tuân thị bao năm qua đi trên bờ vực nguy hiểm, chỉ có một mình Tuân Du trong triều khổ sở chống đỡ, đến mức suýt chút nữa bị dọa phát Stockholm hội chứng.

Một khi có được sự thông cảm của Hoàng đế, bất kể Tuân Du nghĩ gì trong lòng, tộc nhân Tuân thị mừng như điên, lập tức toàn diện ngả về Quách Bằng, chẳng thèm quan tâm đồng liêu khác sống chết ra sao.

Tuân Du cũng thoáng suy nghĩ một chút, nhưng đối diện với vẻ náo nhiệt của cả tộc Tuân thị, hắn chỉ khẽ thở dài một tiếng, rồi kiên quyết đứng sau lưng Hoàng đế.

Tình hình tuy nghiêm trọng, nhưng vì đường xá xa xôi, chỉ có hai nhà dạy học thuộc "Nhan thị Công Dương Xuân Thu" kịp thời đến Lạc Dương. Tuân thị phải một chọi hai.

Để Hoàng đế lần nữa xác nhận giá trị của Tuân thị, Tuân thị xuất động toàn bộ tinh anh, dốc hết sức cùng hai nhà kia điên cuồng khẩu chiến ở tiền tuyến, cố gắng không rơi vào thế hạ phong, dùng điều này đổi lấy địa vị tương lai của Tuân thị trong triều đình.

Không có gì so với việc đã từng nắm giữ, sau đó mất đi, rồi lại lần nữa nắm giữ, khiến người ta cảm động hơn.

Chắc chắn tộc nhân Tuân thị hiểu rõ đạo lý này.

Tuân thị gắt gao giữ vững phòng tuyến, cố gắng không để thất thủ.

Phù Phong Giả thị dạy học bốn loại nhà học, vì để gia tộc có thêm không gian sinh tồn trong tương lai, cũng là một xúc tu quái trong giới kinh học Đông Hán.

Lần này, để đổi lấy lời hứa của Hoàng đế về vị trí một trong năm đại lưu manh, họ chọn chặt đứt ba xúc tu còn lại, chọn "Tuần quan lễ" làm điểm đột phá.

Áp lực của họ về "Lễ" tương đối nhỏ, một đối một, chỉ có một người của gia tộc kia đến.

Thế là, hai bên đối đầu nảy lửa, môn đối thư, dốc toàn bộ tinh anh gia tộc ra biện luận kịch liệt, ồn ào đến mức quá đáng.

Cuối cùng là Bái quận Long Cang Hoàn thị, gia tộc truyền thừa "Âu Dương Thượng thư" này thực tế không có nhiều kẻ địch.

Mặc dù "Thượng thư" là một học thuyết nổi tiếng tuyệt đối ở Đông Hán, nhưng trong mười bốn gia tộc truyền thừa đến cuối thời Hán chỉ còn lại bốn nhà.

Trong đó, Hoằng Nông Dương thị có ảnh hưởng lớn nhất và địa vị cao nhất còn bị nhân thủ của Quách mỗ người an bài, đánh trúng chính xác trong quá trình Quách mỗ người hủy diệt Hán Trung, diệt toàn tộc Dương thị.

Quách mỗ người diệt môn Dương thị không phải vì họ truyền thừa "Âu Dương Thượng thư", mà vì địa vị chính trị của họ thực sự quá cao. Bất kỳ ai còn sống mà có chút danh tiếng, đều sẽ gây ảnh hưởng rất lớn đến hắn.

Cho nên, để có thể thuận lợi leo lên đế vị, hắn chọn để Dương thị chết theo Hán thất.

Hiện tại Dương thị đã xong, một thế lực khác ảnh hưởng sâu rộng có truyền thống Thượng thư là Khổng thị, lại thuộc phe ta, dù rằng họ không phải dòng dõi Âu Dương Thượng thư.

Vậy nên Hoàn thị chỉ còn một địch thủ.

Ấy là gia tộc Mã thị ở Phù Phong, dòng dõi Thượng thư dạy học cổ văn, kinh học đại sư Mã Dung.

Try{ggauto();} catch(ex)

Gia tộc Mã Dung nhờ Mã Dung mà địa vị lên cao, hơn nữa gia tộc này cũng thuộc dạng "xúc tu quái", gia truyền ba chi, Thượng thư là một trong số đó.

May mắn thay, nhân vật nổi danh nhất đương thời của Mã thị là Mã Nhật Đê đã bị Viên Thuật tức chết từ lâu. Sau khi hắn chết, Mã thị một thời gian dài không có ai đủ sức gánh vác.

Cho đến tận bây giờ.

Xét từ góc độ này, Quách Bằng còn phải cảm tạ Viên Thuật năm xưa đã không kiêng nể gì cả mà hành sự.

Đường cái, tạ ơn a.

Vậy nên, Hoàn thị chỉ còn một địch thủ, chính là Mã thị.

Mã thị lần này vì sinh tồn cũng dốc toàn lực, thậm chí còn phái người dâng tấu chương lên Hoàng đế Quách Bằng, mong Hoàng đế nhớ lại tình xưa năm nào với Mã Nhật Đê, chiếu cố Mã thị một chút.

Tình xưa với Mã Nhật Đê ư?

Quách Bằng nghĩ nát óc cũng không nhớ ra mình có tình cũ gì với Mã Nhật Đê.

Nhưng nghĩ đến đây, hắn lại nhớ tới hồi mới đến Lạc Dương, thời gian hiệu đính thư tịch ở Đông Quan, Mã Nhật Đê cũng coi hắn là một kẻ "bán khống khí" trong đám đông.

Suốt một năm trời, coi hắn như không khí, chẳng nói một lời, chẳng thèm liếc nhìn.

À phải, năm đó Dương Bưu cũng coi hắn là một kẻ "bán khống khí".

Rất nhiều người đều thế cả.

Sau này nếu không phải hắn liều mạng mạo hiểm xử lý Dương Cầu, còn ngàn dặm đưa Thái Ung tranh thủ thanh danh Quách Lang ở Dĩnh Xuyên, đám đại danh sĩ kia mới đoái hoài đến hắn một chút.

Sau đó, nể mặt Thái Ung mà giúp đỡ hắn đôi chút, thế mà cũng gọi là tình cũ?

Bọn ngươi cùng ta bàn chuyện tình cũ ư?

Ha ha ha ha ha ha ha.

Quách Bằng cười lạnh, ném tấu biểu của chúng vào chậu than đốt rụi.

Sau đó quyết định phế bỏ Mã thị.

Thích coi ta là "bán khống khí" lắm, vậy thì đi làm "bán khống khí" đi.

Hắn dặn Hoàn Điển: "GKD (làm nhanh lên), dốc toàn lực đè chết Mã thị, đè cho chúng không ngóc đầu lên được, tuyệt đối không được nương tay một chút nào.

Từ đầu đến cuối phải đè cho ta, nếu không đè được, thì đừng hỏi ta đến cái vị trí một trong năm đại lưu manh này."

Hoàn Điển nhận được chỉ lệnh của Hoàng đế, lập tức phấn chấn tinh thần, như hổ thêm cánh, trọng trang ra trận như xông pha chiến trường, nhằm vào Mã thị tộc nhân mà cuồng phún, bộ dạng ấy đến chó dại cũng phải bái phục.

Đương nhiên, kẻ nào lúc này đang ở trong hoàng long điện mà đối chọi nhau, thì trên cơ bản đều có thể so chiêu với chó dại một chút.

Việc quan hệ đến lợi ích bản thân, ai mà chẳng phải "tổ an nhân"?

Thái Ung ngay trong hoàn cảnh đó, tận mắt chứng kiến sĩ phu diễn màn chân nhân đối tuyến thi đấu.

Nhìn bọn họ từng người mặt đỏ tía tai tranh chấp, vì một chữ hai chữ mà không ngừng cãi vã.

Không ngừng ầm ĩ, thậm chí muốn động tay động chân, nếu không phải ông lập tức gọi vệ sĩ đến ngăn cản, đồng thời quy định ai động thủ sẽ bị trục xuất khỏi hoàng long điện, thì e rằng nơi này đã sớm máu chảy thành sông.

Quách Bằng không đến, bọn họ dường như chẳng quan tâm gì cả, căn bản không cảm thấy việc bại lộ nguyên hình trước mặt Thái Ung là một trải nghiệm gì.

Ngược lại, vào hạ tuần tháng ba, gần đến lúc kết thúc hội nghị hoàng long điện, Thái Ung cùng Quách Bằng cùng nhau ăn một bữa cơm.

Trên bàn cơm, Thái Ung liên tục thở dài, cảm thấy cả đời mình theo đuổi sự thuần túy trong học thuật, trong mắt đám người này chẳng khác gì đồ ngốc.

Thái Ung tán đồng cách nhìn của Quách Bằng, cảm thấy việc chỉnh đốn tác phong của kẻ sĩ là cần thiết phải triển khai.

Nếu không, ai mà biết đám người này vì lợi ích của mình có thể xuyên tạc học thuyết của thánh nhân thành cái bộ dạng quỷ quái gì.

Bọn họ cũng là môn đồ của thánh nhân đấy.