Loại người đáng sợ nhất mà không sợ chết có hai loại, một loại là có đại trí tuệ, biết sự hy sinh của mình là có giá trị.

Hạng người này vô cùng hiếm hoi, thường là những kẻ tiên phong trước thềm biến đổi thời đại. Bọn họ hoặc vì quốc gia, hoặc vì dân tộc, coi nhẹ sống chết, xem trọng đại nghĩa.

Loại còn lại chính là những tín đồ ngu muội, nguyên nhân khiến những kẻ này không sợ chết đơn giản hơn nhiều, chính là kẻ điếc không sợ súng.

Bị đủ loại tôn giáo hoặc học thuyết xúi giục, đến mức sai bảo họ tự tay giết cha mẹ con cái, bọn họ cũng ra tay được, đã chẳng khác nào thi thể biết đi.

Những kẻ này, khi tản ra thì nhược nhếu vô năng, nhưng khi tụ lại một chỗ, thường có thể mang lại cho bọn họ sức mạnh và dũng khí vô tận.

Ngày thường có lẽ gặp người là phải cúi đầu né tránh, sau khi tụm ba tụm năm lại, lại bị người khác giật dây, dám đánh dám đập dám cướp, chẳng khác nào chó điên, lại còn tưởng rằng mình đang bảo vệ tín ngưỡng trong lòng, thật là ngu muội đáng cười đến cực điểm.

Giống như mấy chục người ngày hôm nay, đối mặt với tướng sĩ như vậy, thế mà lại dám chặn trước đầu ngựa, mở miệng phun lời ô uế.

Dương Nghi Chân giật nhẹ dây cương, tiếng vang như hồng chuông, hùng hồn lảnh lót, không giống giọng nói của độ tuổi này.

“Kinh doanh tân quân, phụng mệnh hành sự, kẻ nào cản trở tội cùng với mưu phản!”

Nói xong liền cho ngựa giẫm lên kẻ cản đường, khiến hắn ta hộc ngay ra ngụm máu tươi.

Đi qua rồi, giữa ánh mắt trố mắt ngạc nhiên của bách tính vây xem cùng tăng lữ và quan viên, Dương Nghi Chân bồi thêm một thương, đâm chết kẻ vẫn còn đang nằm trên mặt đất.

Mấy kẻ cản đường khác, tan tác như chim muông, kẻ né không kịp đều bỏ mạng trong tay tân quân. Một khi bọn họ đã ra tay, việc giết những kẻ này chẳng khác gì giết gà.

Kinh doanh tân quân từ khi thành lập đến nay, chính là ban ngày thao luyện, ban đêm đọc sách.

Quân nhân chính là quân nhân, trước mệnh lệnh, thứ gì cũng không quan trọng bằng. Nếu có kẻ tưởng rằng gom góp dăm ba tín đồ là có thể ngăn cản bọn họ bảo vệ pháp trị của triều đình, vậy thì đã đại họa lâm đầu rồi.

Trí Lạc lúc này đã hoàn toàn hoảng loạn, vội vã trốn vào sơn môn, chỉ huy mấy tiểu sa di đóng cửa.

Dương Nghi Chân bắn một mũi tên bắn chết gã hòa thượng đang muốn đóng cửa, những người khác lập tức tan tác như ong vỡ tổ.

“Vây chặt tất cả các lối ra, bất kỳ kẻ nào chỉ cho phép vào mà không cho phép ra, kẻ nào trái lệnh chém không tha.”

Chính Lưu Hới Đình cũng sững sờ, hắn từng thấy đội quân nào uy phong thế này bao giờ, đây đúng là người chắn giết người, Phật chắn giết Phật...

Quan lại Huỳnh Dương vây quanh Tri phủ Trịnh Châu, từ bậc thang dưới sơn môn, từng bậc từng bậc đi vào trong tự viện, Lưu Hới Đình bỗng cảm thấy hơi sợ hãi.

Hắn quay đầu nhìn xuống dưới núi, cuối cùng lúc sắp quay đầu lại, nhìn thấy từ đằng xa có một nhóm kỵ sĩ áo đỏ, dưới ánh ban mai, lao tới như ngọn lửa, đáy lòng hắn lập tức buông lỏng, tứ chi bách hải tràn ngập sức lực, xoay người nói: “Đi!”

Thị vệ của Dương Lâm giải tán đám đông, hộ tống hắn đến nơi, trước sơn môn dựng hơn chục cỗ thi thể, đều đã bị móng ngựa giày véo không ra hình thù gì.

Giữa mày Dương Lâm thoáng dâng lên một tia giận dữ, ý chỉ của triều đình ở đó, chính sách của quan phủ ở đó, tướng sĩ của quân đội ở đó, vậy mà vẫn có kẻ dám lấy thân thử pháp, vậy mà vẫn có kẻ không phục.

Nếu bản thân mình không đến, việc đẩy lùi tân chính ở địa phương, thì sẽ phải đối mặt với bao nhiêu lực cản?

Chính mình đích thân tới Huỳnh Dương, thế mà cũng có kẻ dám nhảy ra làm loạn, chẳng lẽ phối hợp với tân chính còn khó hơn đòi mạng chúng sao, nếu quả thật là như vậy, vậy thì bản thân mình đành phải lấy cái mạng chó của bọn chúng thật vậy.

Dương Lâm cưỡi ngựa, đi đến bậc thềm của sơn môn, cúi xuống nhìn bách tính vẫn chưa tan đi ở nơi này.

Hắn khẽ giơ roi ngựa, thong thả nói: “Ta là Dương Lâm.”

Một tiếng ầm vang, đám đông vốn yên lặng suốt hồi lâu, bỗng bùng nổ những tiếng hoan hô như sấm dậy, đặc biệt là các sĩ tử trong Học viện Huỳnh Dương.

Dương Lâm đè tay xuống, sóng âm lúc này mới dần dần ngừng lại, Dương Lâm lớn tiếng nói: “Quốc pháp, chính là pháp độ của quốc gia, là gốc rễ của xã tắc. Triều đình định ra quốc pháp, để trấn áp bọn tiểu nhân, thưởng phạt đánh dẹp, là gốc để vạn dân an cư lạc nghiệp. Muôn dân thiên hạ không ai là không chịu ơn huệ từ đây, nếu không có pháp độ, nước sẽ không ra nước, không một ai có thể bảo vệ người thân bạn bè của các ngươi, tất cả mọi người đều sẽ phơi bày trong sự nguy hiểm bị xâm hại. Không một ai có thể đứng ngoài vòng pháp luật, bao gồm cả Bạch Tuyền Tự này, hay bất kỳ cái miếu nào khác, môn phái khác, tất cả mọi kẻ khác.”

“Kẻ nào dám lấy thân thử pháp, ắt phải tru diệt!”

Dương Lâm quay đầu lại, giữa tiếng hoan hô cuồng nhiệt của các thư sinh, bước về phía sơn môn.

Hắn nghiêng đầu, nói với Lục Khiêm: “Ghi lại những lời ta vừa nói, đưa đến Thông Chính Ti. Bảo bọn chúng trau chuốt lại câu chữ, truyền đi khắp các tỉnh các quận huyện.”

Lục Khiêm tuy không đọc thơ sách, chỉ là biết chữ, nhưng trí nhớ cực kỳ tốt, rất nhiều chuyện nghe qua một lượt là nhớ ngay.

Bước vào trong sơn môn, trong chùa đã hỗn loạn một cục, tất cả tăng lữ đều bị áp giải ra Quảng Trường, bị hơn chục tên tướng sĩ xếp trận vây quanh.

Lại mục Huỳnh Dương dẫn theo từng đội tướng sĩ tân quân, lục soát triệt để Bạch Tuyền Tự, đem tất cả tài sản dọn ra ngoài, khế đất các thứ đem ra đối chiếu từng cái một.

Kiểm tra thế này không sao, khiến cho các quan lại có mặt đều mở rộng tầm mắt, sự giàu có của Bạch Tuyền Tự, vượt xa trí tưởng tượng của bọn họ.

“Cổ sát triều Hán, quả nhiên danh bất hư truyền...” Lưu Hới Đình cười lạnh liên miên, tài sản của những kẻ này, đã vượt quá sức tưởng tượng của hắn.

Chỉ riêng số tiền kiểm điểm ra lúc này, đã có hai triệu quan tiền, hai mươi rương hoàng kim, bạch ngân chất đống như núi, châu ngọc bảo thạch vô số.

Ruộng đất cũng không phải ba ngàn mẫu như báo cáo bên ngoài, trong tối vẫn còn hơn chín trăm mẫu, những thửa ruộng nông thôn ở gần Biện Kinh do chính tay Dương Lâm cải thổ hoàn canh, thế mà cũng có không ít là nằm dưới tên của bọn chúng.

Lưu Hới Đình âm thầm tặc lưỡi, quan lại xung quanh lại đã hưng phấn không thôi, những tài sản này sung vào tài chính địa phương, đừng nói là bắc cầu sửa đường, mở rộng học viện, sửa sang cư dưỡng đường mấy chuyện nhỏ nhặt này, Huỳnh Dương chúng ta có thể đào thông cả sông Biện, đem toàn bộ những người già cô đơn không nơi nương tựa đưa hết vào cư dưỡng đường rồi.

Đây đều là thành tích chính trị mười mươi đấy, phen này quan viên Huỳnh Dương, sắp tập thể bay lên trời rồi.

Ngay lúc mọi người đang kinh thán, Dương Lâm đi tới, nhìn thấy số tiền tài đầy đất này, cũng có chút thất thần.

Cũng không phải hắn chưa từng thấy nhiều tài sản thế này, chỉ là không ngờ tới, lại có thể nhìn thấy ngần ấy tiền tài ở chốn Phật đường.

Trên thực tế, rất nhiều tự viện, đều có tầng hầm của riêng mình.

Bốn trăm tám mươi tự triều Nam, bao nhiêu lầu đài trong làn mưa khói...

Triều đại thay đổi cũng được, thiên tai nhân họa cũng thế, thời buổi càng hỗn loạn càng nghèo khó thì lại càng có vô số người gửi gắm kiếp sau, đem tài sản của mình quyên góp cho Phật tổ, để đổi lấy một sự an tâm.

Trải qua năm tháng tích tụ lại, không biết có thể tích lũy được bao nhiêu tài sản, cho nên mỗi khi có kẻ kiệt xuất nắm quyền, muốn có điều gì đó làm nên sự nghiệp mà lại khốn đốn vì không có tiền, thường sẽ ra tay với tự viện.

Nổi tiếng nhất chính là “Tam Vũ diệt Phật” và Sài Vinh diệt Phật, Tam Vũ lần lượt là Bắc Ngụy Thái Vũ Đế, Bắc Châu Vũ Đế, Đường Vũ Tông.

Thời Bắc Châu, đặc biệt lợi hại, để can giuyên Vũ Văn Ung không được “diệt Phật”, cao tăng đắc đạo thời bấy giờ là hòa thượng Huệ Viễn đã lớn tiếng chống đối rằng: “Bệ hạ nay cậy vào vương lực, phá hoại tam bảo (chỉ Phật, Pháp, Tăng), là kẻ có tà kiến, địa ngục A Tỳ không bàn sang hèn, bệ hạ sao có thể không sợ hãi?” Vũ Đế nghe xong nổi giận lôi đình, trừng trừng mắt nhìn Huệ Viễn: “Chỉ cần bách tính được vui vẻ, trẫm cũng không sợ vào địa ngục!”

Thời nhà Đường, Võ Tắc Thiên vì có được ngôi vị không chính đáng, mặc dù bà ta đã giết sạch người thân nhà chồng, độc ác như rắn rết, nhưng lại tự xưng là tin Phật.

Đến mức vào trung hậu kỳ nhà Đường, toàn quốc các tự viện lớn nhỏ gần 5000 ngôi, miếu nhỏ lại có tới tận 40000 ngàn ngôi, tăng ni gần 30 vạn người, nô lệ của tự viện lên tới 15 vạn người.

Vấn đề là những tự viện này còn chiếm hàng chục vạn mẫu ruộng tốt, hình thành từng trang viên tương đối khép kín, quyền lực kinh tế bên trong tự viện đều nằm trong tay trụ trì.

Tăng ni cực ít khi cấy cày, mà dựa vào nông dân cấy cày ruộng đất của tự viện để thu địa tô và phát cho vay nặng lãi làm nguồn thu nhập kinh tế, cách làm này khiến cho kinh tế tự viện được đà bành trướng nhanh chóng, đến mức đạt tới tình trạng “mười phần tài sản thiên hạ, mà Phật có bảy tám”. Có thể nói trụ trì của những ngôi miếu này đều đã biến thành từng tên thổ hoàng đế, bảy tám phần tài sản thiên hạ đều chảy vào trong cửa Phật.

Bậc anh chủ đời đời được sử gia hết mực sủng ái Sài Vinh, lại càng vừa mới lên ngôi chưa lâu đã hạ lệnh phá trừ Phật giáo, cấm tự ý xuất gia, phế bỏ ba vạn mấy ngôi chùa không có sắc ngạch, thu mua tượng Phật đúc tiền, khiến cho quốc lực đại tăng, cung cấp sự hỗ trợ về tài lực, nhân lực cho việc chinh phạt thiên hạ của ông ta. Có một dạo suýt chút nữa đã thu hồi lại U Yến, khôi phục cố thổ, tạo dựng nên một thời thịnh thế.

Dương Lâm tiến lại gần, Lưu Hới Đình cùng những người khác xúm lại, Dương Lâm thở dài một tiếng nói: “Đạo Phật này, vốn là giáo lý tốt đẹp giúp đời khuyên thiện, ngặt nỗi lòng dạ tăng lữ không phải ai cũng hướng Phật, lại biến thành nơi che giấu bụi bặm nhơ nhớp, kẻ trốn tránh binh dịch, lao dịch; kẻ phạm tội làm điều ác nhiều vô số kể. Trong dân gian lại còn phá hủy đồng tiền để đúc tượng đồng, bản thân những đặc quyền như miễn thuế, ruộng đất mà miếu mồ được hưởng, đã khiến cho miếu mồ tập trung một lượng lớn tài sản xã hội, gây nguy hại nghiêm trọng đến sự phát triển kinh tế của quốc gia, trở thành khối u ác tính của triều đình.”

“Phật giáo không có tội, có tội là những kẻ giả sư này, người thực lòng hướng Phật thì đạm bạc danh lợi, khổ hạnh tu tâm, hà tất phải vơ vét tiền tài.”

Mọi người liên tục gật đầu, Dương Lâm nói: “Những kẻ giả sư từ cấp giám tăng trở lên trong chùa, phàm là kẻ quản lý tài chính, tất cả đều lôi ra ngoài sơn môn trảm lập quyết, cửa Phật không sạch sẽ, ta giúp Phật tổ thu dọnMôn hộ. Tịch thu toàn bộ ruộng đất của Bạch Tuyền Tự, lấy danh nghĩa của ta dâng sớ, bảo triều đình thiết lập một nha thự mới, quản lý các giáo phái Phật Đạo, từ nay về sau trong tất cả các chùa thiết lập điểm thu hộ, phàm là tiền nhang dầu quyên góp, đều do quan phủ thống nhất thu lấy, sau đó trích phần thu thuế, rồi lại dùng để bắc cầu sửa đường, tiếp tế người nghèo, làm việc thiện tích đức. Nếu có miếu mồ nào hư hỏng, thu không đủ chi, quan phủ địa phương cũng nên tiếp tế lương mộc. Tăng lữ sau khi xuống tóc một năm, phải khảo thí Phật pháp, ra khỏi cửa đi chu du hóa duyên, khuyên người hướng thiện, dọc đường đi đóng dấu lưu ấn tại các nha môn tôn giáo của các phủ, kẻ nào không đạt yêu cầu thì đuổi khỏi cửa Phật.”

Dương Nghi Chân sai khiến mấy tên tay chân, nhanh chóng áp giải Trí Lạc các loại đi ra ngoài sơn môn.

Lưu Hới Đình sán tới, nói: “Tể phụ, tiếp theo vẫn còn mấy tên sĩ phu.”

“Đi, đi thu thập bọn hào cường ác ôn không tuân thủ kỷ cương pháp luật!”