Ba tiếng trước, trong một tòa đại điện nguy nga được xây dựng bằng loại cẩm thạch trắng thượng hạng nhất trên Trái Đất, Maximus ngồi trên vương tọa vốn thuộc về anh trai hắn - Black Bolt, triệu tập tất cả các thành viên tộc Inhuman.

Trong đại điện sáng rực ánh đèn, những người Inhuman với đủ mọi sắc thái đến vương cung yết kiến quốc vương của họ.

Tộc Inhuman sở hữu nền công nghệ tiên tiến hơn so với Trái Đất, thông qua sương mù Terrigen Crystal, họ thức tỉnh và có được đủ loại siêu năng lực từ chuỗi gen từng bị cải tạo của mình. Nhưng đồng thời, nhân chủng siêu năng được nhân tạo hóa này cũng giống như đối tượng tham chiếu của họ là dị nhân (Mutant), gây ra đủ loại tổn hại và dị tật trên gen.

Họ đã phát triển ra một ngành nghiên cứu bị cấm tuyệt đối trong môi trường xã hội Trái Đất - nhân chủng học.

Nhân chủng học chính là việc can thiệp nhân tạo vào con người để tối ưu hóa gen và chọn giống, nói một cách ngắn gọn, giống như việc con người trên Trái Đất chọn giống cây trồng và bồi dưỡng các giống thú cưng vậy, thông qua việc can thiệp và sàng lọc các đặc tính nhân tạo để nuôi dưỡng nhân chủng.

Khi Trần Ngang (Trần Ngang) quan sát vô số dòng thời gian, từng đưa ra một giả thiết: Nếu một nền văn minh nô lệ tiếp tục phát triển tiến lên, vậy thì theo sự tiến bộ của khoa học và sự phát triển của xã hội, sẽ xuất hiện một biểu hiện xã hội đặc dị như thế nào? Ông đã quan sát một thế giới nơi phe miền Nam giành chiến thắng trong Nội chiến Mỹ, và chế độ nô lệ tiếp tục phát triển tiến về phía trước.

Ở thế giới đó, người Mỹ theo sự phát triển của công nghệ, không hề đào thải chế độ nô lệ mà còn phát triển nó một cách khoa học hơn.

Đó chính là nhân chủng học, còn gọi là học thuyết chọn giống và nuôi dưỡng các loài giống người.

Công nghệ chọn giống và nuôi dưỡng hiện đại, khi được ứng dụng trên thú cưng, đã nuôi dưỡng ra vô số loài vật đặc dị. Lấy loài chó làm ví dụ: chó chăn cừu Border Collie, chó Corgi, chó chăn cừu Đức, chó Poodle, chó Golden Retriever, chó Husky và các loại chó cảnh, chó làm việc khác.

Các phương pháp được sử dụng đại khái bao gồm ghi chép huyết thống, giao phối cận huyết và sàng lọc đặc tính cùng các biện pháp phản nhân luân, phản đạo đức khác.

Nhưng những chủ nuôi chìm đắm trong các đặc tính đặc biệt của chó cưng chưa từng bận tâm đến những điều này, họ chưa từng nghĩ một chú chó cưng bị đột biến ra các đặc tính ưu tú đã di truyền những đặc tính đó như thế nào, thậm chí đạt tới mức độ ổn định ra sao, cũng không thể tưởng tượng tại sao thú cưng thuần chủng hiện đại đa số đều có bệnh di truyền.

Bởi vì việc nuôi dưỡng đặc tính thú cưng hầu như sẽ áp dụng một trăm phần trăm thủ đoạn phản nhân luân, sàng lọc những đặc tính rõ rệt trong cùng một lứa chó con, cho giao phối lẫn nhau. Huyết thống của một giống chó mới có quy mô quần thể lớn hầu như đều có thể truy nguyên về một hoặc hai chú chó cưng như vậy, người nuôi dưỡng sẽ bắt chúng sinh sản với tần số gây tổn hại nghiêm trọng đến cơ thể.

Chỉ có như vậy mới có thể mở rộng quần thể trong thời gian ngắn. Rất nhiều chó con không đạt tiêu chuẩn bị tiêu hủy, rất nhiều chó con đạt tiêu chuẩn sau khi trưởng thành sẽ sinh sản với tần số cao, kiểu sinh sản này sẽ tổn hại nghiêm trọng đến sức khỏe.

Đây chính là lịch sử phát triển của thú cưng hiện đại, mà hầu như tất cả các giống chó mới đều xuất phát từ việc nuôi dưỡng của các nước phương Tây.

Nhưng những người Âu Mỹ coi chó là thành viên gia đình ấy lại chưa từng phản đối nguồn gốc của những chú chó đáng yêu của họ, chưa từng phản đối những thứ gọi là huyết thống thuần chủng nhưng lại bắt nguồn từ "huyết thống" phản nhân luân kia.

Mà những thủ đoạn này, từ thú cưng chuyển hóa sang nô lệ, chỉ cần vượt qua một chút ranh giới cuối cùng.

Các chủ đồn điền miền Nam của Liên bang Mỹ nhanh chóng học được cách sàng lọc nhân tạo những nô lệ da đen của họ. Thứ đầu tiên họ nuôi dưỡng là nhân chủng có chỉ số thông minh thấp, nhưng ngoan ngoãn, thật thà và thân thiện với chủ nhân. Điều này thoạt nhìn có vẻ khó tin, tất cả các chuyên gia nhân quyền, chuyên gia công luận đều lớn tiếng tuyên bố rằng ý chí tự do của con người là không thể lay chuyển, tự do là vĩ đại và thần thánh, con người sinh ra đã bình đẳng và tự do, giữa người với người không hề tồn tại sự khác biệt về trí thông minh.

Nhưng trong lĩnh vực chó cưng, trí thông minh của chó Golden và chó Poodle lại chênh lệch rất lớn, sự thân thiện, tính nóng nảy và mức độ hung dữ cũng có sự khác biệt giữa các giống loài. Không ai cho rằng mức độ hung dữ của chó Golden, chó Dogo Argentino và chó Tạng lại giống nhau cả.

Mọi người không dám đề cập đến sự khác biệt về trí thông minh giữa các nhân chủng, nhưng mỗi một huấn luyện viên chó chuyên nghiệp đều sẽ hăng hái bàn luận về việc trí thông minh của chó Border Collie cao đến mức nào, còn chó Tạng thì ngốc nghếch ra sao.

Đây chính là khoa học. Khoa học mang tính phổ biến, có thể kiểm chứng lặp lại, đôi khi thậm chí có thể phản nhân loại.

Chó có thể nuôi dưỡng ra sự khác biệt về đặc tính lớn đến vậy, tại sao con người lại không thể? Người Pygmy được gọi là "dân tộc bỏ túi" của châu Phi, người trưởng thành cao 1,30 - 1,40 mét, họ có thể lực hơn người, sống ở khu vực Ituri thuộc vùng đông bắc Zaire ở miền trung châu Phi, chỉ số thông minh trung bình là 54, chỉ tương đương với loài cá voi thông minh một chút.

Độ tuổi phát triển cơ thể trưởng thành của người Pygmy là tám tuổi!

Đây chính là nhân chủng đặc biệt do chọn giống tự nhiên. Còn Liên bang Mỹ chỉ cần đưa công nghệ chọn giống và tối ưu hóa nhân tạo vào, rất nhanh quần thể nô lệ lao động da đen đã được nuôi dưỡng hoàn thành! Bọn chúng ngoan ngoãn nghe lời, chỉ số thông minh thấp, đặc tính đơn giản và ổn định. Người Mỹ cơ bản có thể không cần lo lắng nô lệ sẽ nổi dậy, cũng không cần lo lắng trong số bọn chúng có người đứng lên, cao giọng ngâm tụng một bài "Tôi có một giấc mơ"!

Tiếp theo là sự phân hóa quần thể nhân chủng lao động. Một số công việc đồng án cần chỉ số thông minh cao hơn một chút, vậy thì nuôi dưỡng ra những tên nô lệ có chỉ số thông minh tương đối cao hơn một chút. Nô lệ không cần sống quá lâu, đợi đến khi không thể làm việc nữa thì phải xử lý đi. Nhưng việc xử lý cần tốn chi phí, các chủ đồn điền sẽ không tự tay giết hại nô lệ, họ sẽ nộp cho chính phủ liên bang một khoản tiền, sau đó những tên nô lệ lớn tuổi sẽ được đưa đi, và bọn chúng sẽ bặt vô âm tín.

Nhưng xử lý như vậy tốn tiền, thế là nảy sinh nhu cầu đối với nhân chủng lao động không có giai đoạn tuổi già.

Việc chọn giống nhân chủng sẽ chọn những nhân chủng khi đến độ tuổi không thể lao động và sinh sản, khoảng bốn mươi mấy tuổi, sẽ tự nhiên qua đời. Chủ đồn điền hy vọng nô lệ có thể làm việc sớm hơn, vậy thì thời gian trưởng thành cũng phải rút ngắn lại. Cuối cùng nuôi dưỡng ra nhân chủng trưởng thành vào khoảng mười lăm tuổi, đến tuổi trung niên khoảng bốn mươi lăm tuổi sẽ tự nhiên qua đời.

Nô lệ có các nhu cầu công việc khác nhau: vào nhà máy lao động lặp đi lặp lai, làm việc đồng án, dệt vải, sẽ nuôi dưỡng ra các nhân chủng khác nhau. Giống như loài chó, trong xã hội ngày càng phát triển, nhu cầu hỗ trợ công việc của loài chó dần dần bị thay thế bởi nhu cầu thú cưng.

Mà chủ đồn điền cũng có nhu cầu giải trí và bầu bạn. Washington có rất nhiều người lai da đen.

Lúc này công việc nuôi dưỡng nhân chủng lại có hướng phát triển mới - nhân chủng thú cưng!

Thế là họ tạo ra các nhà máy nuôi dưỡng nhân chủng, chọn giống nhân chủng xinh đẹp và ôn hòa, sản xuất các loại nô lệ dùng cho những mục đích khác nhau. Đã từng có lúc sự phát triển của chế độ sinh sản nô lệ thậm chí đe dọa đến mức độ sinh sản và gia đình của người Mỹ, khiến chính phủ liên bang buộc phải lập pháp ép buộc thanh thiếu niên ít nhất phải sinh hai đứa con trước năm hăm lăm tuổi.

Đến thời đại mới, sau khi khoa học gen phát triển tốc độ cao, dòng thời gian đó ngày càng biết chơi đùa, cho đến khi Trần Ngang nhìn không nổi nữa, ném một viên thiên thạch vào Liên bang Mỹ, tiêu diệt hoàn toàn dòng thời gian đó.

Trong Nhân Cách Liên (HPR), học viện giống loài con người là một trong số ít các ngành khoa học hoàn toàn không phát triển. Nhân Cách Liên đã phát triển đến mức độ là một nền văn minh có tư cách để nói rằng con người bình đẳng với nhau. Cho dù năng lực bẩm sinh có sự khác biệt, nhưng trong Nhân Cách Liên, hay nói cách khác là trong nước cộng hòa tiến xa hơn nữa, năng lực bẩm sinh đã không thể cản trở sự phát triển của con người. Trong loại văn minh này, sự bình đẳng về mặt cơ hội thượng đẳng đã bao trùm lên sự bất bình đẳng về năng lực bẩm sinh.

Con người bình đẳng về mặt đạo đức và nhân cách, vậy thì chính là bình đẳng tuyệt đối.

Con người sinh ra không hề bình đẳng và tự do, lại càng không phải do Thượng đế ban cho con người quyền lợi bẩm sinh - ít nhất Trần Ngang chưa từng nghĩ đến những điều này.

Mà là trong quá trình không ngừng phấn đấu của nhân loại, dưới tiêu chuẩn đạo đức được thiết lập thông qua tình cảm chung của nhân loại, không ngừng nô dịch, mới thực hiện được sự bình đẳng và tự do. Đạo đức là một trong những phần vĩ đại nhất của văn minh, đây chính là ý nghĩa giá trị nhân đạo tối thượng đại diện cho quan niệm đạo đức con người trong hai hệ thống tư tưởng lớn do nước cộng hòa xác lập.