Ốc sên thách hươu chạy đua và bố trí bạn bè của mình dọc theo đường chạy. Mỗi khi hươu dừng lại gọi để xem đối thủ đang ở đâu, một chú ốc sên lại lên tiếng đáp trả từ vị trí cách hươu vài thước về phía trước. Khi đến đích, con hươu bại trận đổ gục xuống vì kiệt sức. Lũ ốc sên ở gần đó liền hút cạn mật của nó. Cho đến tận ngày nay, ốc sên vẫn có vị đắng, còn hươu thì không còn mật nữa.

Để tham khảo một câu chuyện tương tự của người Visayan, xin xem bài “The Snail and the Deer” (Tạp chí JAFL, tập 20: 315). Một dị bản khác của người Tinguian có thể tìm thấy trong tài liệu của Cole (Số 82, tr. 198).

Câu chuyện vô cùng phổ biến này đã được Dähnhardt (4: 46–97) thảo luận một cách toàn diện; ông đã đưa ra một số lượng lớn các dị bản từ khắp nơi trên thế giới. Tôi tin rằng, các dạng thức của câu chuyện này tại Philippines hoàn toàn có thể coi là [390] bản địa; dù sao đi nữa, chúng không nhất thiết phải bắt nguồn từ châu Âu.

Để kết luận, có thể nhắc đến một dị bản tại Borneo (Evans, 475–476) vốn không xuất hiện trong tài liệu của Dähnhardt. Trong dị bản này, con plandok (hươu chuột) – kẻ từng lừa gạt và khiến tất cả các loài thú lớn hơn phải bỏ mạng – đã đồng ý chạy đua với con omong (cua ẩn sĩ). Con cua đã bố trí ba người bạn của mình tại các góc của đường đua hình vuông và giành chiến thắng. Còn con hươu chuột thì chạy cho đến chết.