Thất Sát Tăng luồn tay tòng hồ biên trảo khởi nhất khỏa thạch tử, khinh khinh suý xuất khứ, thạch tử tiếp xúc thủy diện khiêu liễu kỷ khiêu, mạo khởi nhất trận bạch yên, “Ti” đích nhất thanh tiện hóa đắc vô ảnh vô tung liễu.

“Giá……” Hứa Tiên kiến thạch đầu bị hồ thủy sở hóa, nhãn tình đô bị hách trực liễu.

“Tựu thị như thử,” Thất Sát Tăng thuyết đạo: “Hiện tại đích Tây Hồ khả thị năng thuấn gian khả tương thạch đầu hóa điệu đích độc hồ, nhĩ na kỷ lưỡng cốt đầu hội bỉ thạch đầu hoàn ngạnh? Bất hội tị thủy quyết tựu vô pháp hạ hồ, hạ hồ tất tử, nhĩ hảo tự vi chi ba.”

Hứa Tiên bất tri cai như hà ứng đáp, ngốc lập nhất biên. Vương Áp Tư quá lai lạp lạp tha y tụ thuyết: “Giá vị sư phụ dã thị mỹ ý, bất như thính tha đích, ngã môn tại ngạn thượng đẳng tiện thị……” Hứa Tiên hồi quá đầu, ngoan ngoan trừng liễu tha nhất nhãn, Vương Áp Tư cản khẩn tùng thủ, chỉ hảo chủy lí tiễu thanh nhứ thao.

“Hanh,” Thất Sát Tăng lãnh lãnh địa tòng tị khổng lí hanh liễu thanh, khán trứ Hứa Tiên, Vương Áp Tư, hoàn hữu tùy hậu cản lai đích Pháp Hải, Tiểu Thanh đẳng nhân, thuyết đạo: “Ngã đẳng chư tự võ tăng đoàn tụ tập thượng thứ hoàn thị thập ngũ niên tiền, tại thống lĩnh đích băng phong hòa hữu bách thủ đích Na Già Độc Long Vương quyết chiến, giá xà quái hoàn năng bỉ Na Già Độc Long Vương lệ hại? Như kim ly Đại Nhật Như Lai khởi động hoàn hữu nhất cá thời thần, bất tưởng tử tựu tại giá lí đẳng trứ.”

Thuyết bãi, Thất Sát Tăng khẩu trung niệm động chú ngữ, đان thủ kết trứ tị thủy quyết, đan thủ đề trứ Bát Lăng Đồng Côn khiêu tiến Tây Hồ.

“A!” Khán đáo quá thạch đầu điệu tiến hồ lí hóa thành hôi đích Hứa Tiên bị hách phôi liễu, cản khẩn dụng song thủ ô trụ nhãn tình.

Chỉ thính “Phốc” đích nhất thanh hưởng, đẳng tha tranh khai nhãn, chỉ kiến lục sắc đích độc thủy hồ diện thượng khai liễu cá thủy động, khả tri na thị Thất Sát Tăng dụng tị thủy quyết tại hồ diện thượng khai đích động. Như thử nhất lai, độc thủy bất yếu thuyết thương đáo tha, liên tha đích y giác đô bính bất đáo. Quá liễu hảo nhất hội nhi, na thủy động tài mạn mạn hợp thượng, hồ diện bình tĩnh như sơ.

Thiên Cơ Tăng, Thiên Phủ Tăng đẳng Đạt Ma đường tứ tăng dã đô như pháp pháo chế, niết trứ tị thủy quyết khiêu tiến Tây Hồ, thủy diện thượng hựu đa liễu tứ cá động.

Phốc phốc phốc phốc phốc phốc phốc phốc ——

Kỷ bách danh võ tăng kết trứ tị thủy quyết như đồng hạ giáo tử khiêu tiến Tây Hồ, thủy diện thượng thử khai bỉ hợp xuất hiện kỷ bách cá động, bất đáo nhất trản trà công phu, sở hữu võ tăng toàn đô khiêu tiến hồ lí. Ngận khoái, hồ diện hựu khôi phục bình tĩnh, chỉ hữu Hứa Tiên đẳng ngũ cá nhân hoàn tại hồ biên.

“Ngã môn hiện tại chẩm ma bạn……” Hứa Tiên ngốc ngốc vọng trứ lục sắc đích hồ diện.

Hiện tràng đích ngũ cá nhân lí, chỉ hữu Pháp Hải hòa Tiểu Thanh hội tị thủy quyết, kỳ tha tam cá nhân đô thị phàm nhân. Giá tị thủy quyết chỉ năng quản đắc bổn nhân, cố bất đắc biệt nhân, tưởng chỉ vọng Pháp Hải hòa Tiểu Thanh đái tha môn nhất khởi hạ thủy thị một khả năng đích.

“Yếu bất…… Ngã môn tựu thính na hòa thượng đích……” Vương Áp Tư tiểu tâm dực dực đích tái thứ đề nghị.

“Trụ khẩu!” Hứa Tiên, Tiểu Thanh hòa Lỗ Thế Khai kỷ hồ đồng thời khai khẩu, Vương Áp Tư chỉ hảo tái thứ tương thuyết xuất đích thoại cật hồi khứ.

“Giá ta hòa thượng chỉ phạ vô pháp sát tử xà quái,” tựu tại chúng nhân nhất phiến trầm mặc thời, Pháp Hải khai khẩu liễu: “Nhược yếu diệt thử quái, nhĩ Hứa Tiên tài thị quan kiện đích tỏa thược.”

“Ngã……” Hứa Tiên vô ngữ, giá thuyết pháp hòa Tế Điên đích ám kỳ biệt vô nhị trí, tự kỷ ca bạc thượng na thiểm lượng đích ấn ký tự hồ nhất bất thị giả đích. Đãn thị tòng Kim Sơn Tự đáo giá lí, tha nhất lộ hiểm tượng hoàn sinh, tảo tựu bả sính anh hùng đích niệm đầu phao tại liễu nhất biên.

Hứa Tiên hữu ta tự tang đích thuyết: “Ngã bất quá thị nhục thân phàm thai, liên tị thủy quyết đô bất hội. Bất hội tị thủy quyết tiện hạ bất đắc hồ, hạ bất đắc hồ, ngã hựu năng tố thập ma……”

“Nhĩ thính ngã cấp nhĩ thuyết cá cố sự.”

“Pháp Hải sư phụ,” thính thuyết Pháp Hải yếu giảng cố sự, Hứa Tiên hữu ta tiêu táo đạo: “Như kim đô hỏa thiêu mi mao liễu, nhĩ hoàn giảng thập ma cố sự.”

“Tựu thị đích, nhĩ giá ngốc lư giá thời hầu……” Tiểu Thanh tài yếu cân trứ Hứa Tiên đích thoại trào tiếu Pháp Hải kỷ cú, khước miết kiến Pháp Hải nhất kiểm túc nhiên chính sắc, tự hồ thị hạ liễu trọng đại quyết tâm, tha phúc trung na ta tiêm toan khắc bạc đích ngôn ngữ, lập tức đô đình tại liễu tảng tử lí.

“Nhĩ thính ngã cấp nhĩ thuyết cá cố sự.” Pháp Hải đê thùy mi mao, thủ trung tòng bất ly thân đích cửu hoàn tích trượng bị tha “Quang đương” nhưng tại địa thượng, song thủ trảo trứ xuyến châu, nhất khỏa khỏa bát lộng trứ niệm châu, phá lạn đích tăng bào tại hồ phong trung “Liệp liệp” đẩu động.

“Ngận cửu dĩ tiền, Trường Giang lí hữu cá mẫu bàng giải tinh, tha biến thành nhân cứu liễu cá nịch thủy đích thư sinh. Na thư sinh cảm kích vạn phân, thuyết yếu thú tha vi thê, tha mãn tâm hoan hỉ đích đẳng a đẳng, đẳng a đẳng, thư sinh khước nhất trực một lai tiếp tha. Hậu lai, tha quyết định đáo ngạn thượng khứ trảo thư sinh, tha đích tộc nhân đô bất khẳng phóng tha khứ, tha khước khứ ý dĩ quyết.

Giải tộc tộc trường thuyết: ‘ Nhĩ nhược thị tiện thành nhân, tương bất năng dụng san hô trang sức nhĩ đích kiềm tử, bất năng dụng trân châu trang sức nhĩ đích giáp xác, bất năng trụ tại bối xác lí, bất năng tự do tự tại đích tại than đồ thượng hoành trứ tẩu lộ, tức sử giá dạng nhĩ dã nguyện ý mạ? ’

Tha thuyết: ‘ Ngã nguyện ý, nhược năng dữ tha bạch đầu giai lão, giá ta nhĩ đô khả phóng khí. ’

Đãn thị, tha tu hành thượng vị túc cú, như quả ly khai thủy diện quá cửu, tựu hội càn khát nhi tử, vi liễu năng tại địa diện thượng sinh hoạt, tha trảo đáo nhất vị giải tộc vu sư, na vu sư thuyết: ‘ Ngã hữu khả dì nhượng nhĩ tại địa diện sinh hoạt đích dược thủy, đãn thị nhĩ yếu yếu nhĩ đích thanh âm lai hoán. ’

Tha thuyết: “Nhược năng vi nhân, ngã thỉnh nguyện nhất sinh nhất thế bất giảng thoại.”

Ô thị, tha dụng thanh âm hoán lai dược thủy, hát hạ hậu, bát chỉ cước tịnh thành liễu lưỡng chỉ, tha chân đích biến thành liễu nhân. Ô thị, tha tại nhân thế gian đáo xử trảo na thư sinh, lịch tẫn thiên tân vạn khổ, tha chung ô trảo đáo liễu thư sinh, chỉ thị thư sinh tảo vong ký liễu tha đích tương mạo, tha hựu bất năng thuyết thoại. Thư sinh gia ngận hữu tiền, tha đầu phụ đáo tha gia, tố liễu cá vũ nương. Tha đích cước thị dụng dược thủy tương bát chỉ cước niêm hợp thành lưỡng chỉ cước, sở dĩ mỗi thứ tha tại yến hội thượng khiêu vũ, đô hội cảm giác thị tại đao tiêm thượng khiêu vũ đích tê liệt cảm. Đãn thị, tha hoàn thị nỗ lực đích khiêu trứ, nhân vi thư sinh phi thường hỉ hoan tha đích vũ tư, ngận thị đông ái tha, sủng hạnh tha, tịnh sử tha hoài liễu dựng. Thư sinh thuyết, tha yếu tiến kinh cản khảo, chỉ yếu trung liễu trạng nguyên tất định thú tha vi thê.

Tha mãn tâm hoan hỉ đích kế tục đẳng trứ, đẳng trứ, na thư sinh chân đích trung liễu trạng nguyên, tịnh thả hoan hoan hỉ hỉ chuẩn bị kết hôn. Chỉ khả tích, tân phụ tịnh phi thị tha, thị tương quốc đại nhân đích thiên kim.

Thính văn giá tiêu tức, tha can tràng thốn đoạn, quyết ý sát tử thư sinh, nhiên hậu tái tự sát. Khả thị đương tha nã trứ đao tẩu nhập thư sinh đích ngọa phòng, khán trứ thư sinh tại sàng thượng thụy trứ hậu hạnh phúc đích diện dung, tha vô pháp sát tử thư sinh. Đãn thị, tha chỉ hữu dụng thư sinh tâm thượng huyết tài năng nhượng tự kỷ khôi phục yêu quái chi thân, phủ tắc thư sinh đại hôn chi nhật, tha tựu hội hóa tác Trường Giang lí đích nhất phủng phao mạt.

Tiền tư hậu tưởng, tha hoàn thị vô pháp sát tử thư sinh, tha thỉnh nguyện hóa tác phao mạt, liễu khước giá đoạn nhân gian nghiệt duyên. Chỉ bất quá, tha xá bất đắc tự kỷ đích hài tử, ô thị tha sinh hạ hài tử, tựu giảo đoạn tha hữu biên tối hậu nhất chỉ cước, dụng huyết tương cố sự tả tại bao khỏa anh nhi đích tiểu bị tử thượng, nhiên hậu tương tha phóng tại mộc bồn lí thuận trường giang phiêu lưu, kỳ nguyện tha bị hảo tâm nhân phát hiện tịnh thu dưỡng.

Mục tống trang trứ anh nhi đích mộc bồn viễn khứ, giá vị mẫu thân nghênh trứ đại hôn đương nhật đích triều dương dược tiến Trường Giang, hóa tác liễu nhất phủng phao mạt.

Hậu lai, trang trứ anh nhi đích mộc bồn bị Kim Sơn Tự trưởng lão kiểm đáo. Tha khán hoàn huyết thư, liên tích khổ mệnh đích yêu quái hài tử, tựu dụng bổn tự tiên trường lão Huyền Trang đích ấu danh, xưng tha vi ‘ Giang Lưu Nhi ’.

Giang Lưu Nhi nhân vi thị yêu quái hòa nhân đích hài tử, tòng tiểu tại tự trung thụ tẫn ki tiếu, sư huynh môn đô thuyết tha thị yêu quái, thuyết biệt nhân yếu thành chứng quả tu hành nhất bách niên tựu cú, tha yếu tiên tu hành nhất thiên niên tu thành nhân hình, tái tu hành nhất bách niên tài năng thành chứng quả.

Sỉ nhục thâm mai tại tha tâm trung, tha hận thấu liễu tự kỷ yêu quái đích huyết thống. Như quả tha thị nhân đích hài tử, biệt nhân tiện bất hội khán bất khởi tha. Ô thị, Giang Lưu Nhi biện mệnh đích hàng yêu trừ ma, tật ác như cừu, tựu thị vi liễu chứng minh tự kỷ dữ thường nhân vô dị. Đa niên lai, tha trừ đích yêu ma bỉ nhậm hà sư huynh đô yếu đa, tha mê mang, bàng hoàng tại nhân yêu chi gian, chỉ hữu hàng yêu đích khoái cảm tài năng lệnh tha vong ghi thân vi yêu quái đích thống khổ.

Hôm nay tiền, tha ngộ đáo nhất đối nhân hòa yêu đích phu phụ, trượng phu thị thư sinh, thê tử thị xà yêu, tha giá tài tri đạo, nhân hòa yêu kỳ thật dã khả dĩ cử án tề mi, tương nhu dĩ mạt. Tha đối tự kỷ đích sản sinh liễu nghi hoặc, tự kỷ giá ma đa niên cứu cánh tại tố thập ma? Thị tại đào tị? Đào tị tự kỷ thị yêu quái đích sự thật mạ?

Khổ tư kỷ nhật, tha chung ô tưởng minh bạch, tưởng yếu chứng quả, hựu hà tất câu nê ô nhân hình? Phật pháp từ bi phổ độ, tiện thị thế thượng nhất lạp sa, nhất khỏa trần, diệc khả bao dung tam thiên thế giới. Chỉ yếu năng thường hoài từ bi chi tâm, yêu quái chi thân hựu như hà?”

Nhất khẩu khí tương cố sự giảng hoàn, Pháp Hải diện lộ vi tiếu, tùng liễu khẩu khí, giá thị tha nhị thập đa niên lai, đệ nhất thứ giảng thuật giá cá cố sự. Tha kế tục thuyết đạo: “Hứa Tiên, dữ nhĩ tương thức giá kỷ nhật, giá thế thượng hữu tiền bất nhị giá dạng đích ác nhân, hữu Bạch Tố Trinh giá dạng đích thiện yêu,

nhượng ngã tương tín giá khu xác tịnh một hữu thập ma trị đắc lưu luyến. Nhược thị năng trợ nhĩ cứu đắc Lâm An Thành, tiện thị xá khí nhân thân, hựu hữu hà khả ai thương đích ni?”

“Pháp Hải sư phụ……”

Hứa Tiên tài yếu tái vấn, chỉ kiến Pháp Hải thuyết xuất kỷ cú kệ ngữ: “Bổn hữu kim vô, bổn vô kim hữu. Tam thế hữu pháp, vô hữu thị xử.”

Thoại âm phương lạc, Pháp Hải chu thân nhiên khởi bạch quang, cước hạ diên triển khai nhất phó Mạn Đà La văn pháp trận. Bạch quang tương Pháp Hải hoàn toàn bao trụ, bất đoạn biến đại, biến đại, đại đáo tượng hải thuyền bàn đại thời, bạch quang giá tài tằng tằng tiêu thối.

Bạch quang trung hiển hiện xuất đích, thị nhất chỉ khuyết thất hữu hậu thối đích thanh xác đại bàng giải.