Ngao Bái những năm ở Sơn Hải quan vào năm Thuận Trị thứ năm quả thực rất dễ chịu. Hắn vẫn làm quan ở Sơn Hải quan, lại không còn lo chuyện Đại Minh nhập quan phiền phức, hơn nữa còn kiếm được chút tiền.

Thì ra sau khi Minh Thanh hai triều đình đàm phán hòa bình, Sơn Hải quan đã khôi phục yên bình, quân Minh cũng rút khỏi Sơn Hải quan.

Đại Minh chỉ còn một cứ điểm ở bên ngoài quan, đó là Kim Châu phủ. Nơi đó có một eo đất hẹp, chỉ rộng hơn mười dặm, hai bên giáp biển. Đào hào, xây tường thành, nơi đó chính là "lạch trời".

Đa Nhĩ Cổn phái Chính Lam kỳ quan ngoại cố sơn ách thật một gia tộc cao quý. Lang cầu là quan ở Liêu Nam, phụ trách phòng thủ Liêu Đông bán đảo. Hắn cũng phái người đến gần eo Kim Châu, đào chiến hào, xây tường đất đối đầu với quân Minh, nhưng không giao chiến, mà còn làm ăn. Hai bên chiến hào, tường đất có một khoảng đất trống, đôi bên thương lượng, mở chợ buôn bán.

Ngao Bái ở Sơn Hải quan cũng học theo, mở chợ buôn bán tại cảng. Hắn cho phép đồn điền chín lá cờ và người Mông Cổ gần đó giao dịch với thương nhân Minh quốc và Triều Tiên đến từ Lữ Thuận Khẩu.

Bản thân Ngao Bái thì cho thuê đất ở Sơn Hải quan, cho phép thương nhân mở cửa hàng buôn bán, còn cho một tên nô tài mở cửa hàng lông thú ở đó, kiếm được không ít tiền.

Nếu nói có điều gì khiến hắn không thoải mái, thì đó là tin tức từ Bắc Kinh liên quan đến Thuận Trị tiểu hoàng đế. Tiểu hoàng đế này không biết làm sao, lại thích thư họa, thơ văn của người Hán, còn bắt Sony, một tên mọt sách, chọn một nhóm văn nhân không thích võ nghệ mà thích văn chương, cùng mình học tập.

Được thôi, học thì học, dù sao chuyện đánh nhau có Đa Nhĩ Cổn, Đa Đạc cùng với đệ nhất dũng sĩ Mãn Châu này lo liệu.

Nhưng vấn đề là chữ viết của ngươi cũng quá tệ! Ngao Bái, một tên vũ phu thô lỗ, còn viết chữ đẹp hơn Thuận Trị.

Chữ viết tệ đã đành, ngươi còn viết lung tung khen người, chẳng phải để người ta cười chê sao?

Hơn nữa, ban thưởng cho đệ nhất dũng sĩ Mãn Châu Ngao Bái một bộ « Niệm Kiều nô. Xích Bích hoài cổ », bên trong còn có không ít lỗi chính tả —— “cường lỗ” viết thành “tường mái chèo”, “tôn” viết thành “tôn”, oai hùng “tư” viết thành tài sản “tư”.

Ngay cả chuyện này còn muốn cho người ta phê duyệt, ban thưởng cho đại thần Ngao Bái, nghĩ thôi đã thấy nản! Tiên đế và Túc Vương giỏi giang như vậy, sao lại có một đứa con và người anh em như vậy chứ?

Chẳng lẽ Đại Thanh quốc này thật sự muốn rơi vào tay Đa Nhĩ Cổn, Đa Đạc sao? Nghĩ thôi đã không cam tâm!

Bởi vì không cam tâm, nên Ngao Bái đã tâu trong sớ, không cần quá chú trọng văn chương, đó là sở trường của người Hán, không thích hợp với dũng sĩ Mãn Châu, nên vẫn nên học võ, nếu cảm thấy sức lực không đủ, thì luyện thêm hỏa thương. Ngao Bái còn sợ Thuận Trị Hoàng đế không có hỏa thương, còn bảo người chuẩn bị mấy khẩu súng tinh xảo của Triều Tiên đưa vào cung.

Lúc đưa, hắn cũng không nghĩ nhiều, chỉ đến khi em trai hắn nhìn thấy, lại cảm thấy không ổn —— chuyện này mà để hoàng a mã biết, phải làm sao đây? Ngươi Ngao Bái có ý gì? Để tiểu hoàng đế luyện súng, dễ giết hoàng a mã sao?

Ngay lúc Ngao Bái lo lắng, ý chỉ của hoàng a mã đã đến!

Truyền chỉ Ngao Bái lập tức vào kinh báo cáo công việc!

Hắn nhận được ý chỉ vào đúng ngày ba mươi tuổi, cơm tất niên còn chưa kịp ăn, đã cùng bạch giáp binh lên đường. Nghĩ đến đã thấy không ổn rồi!

Nhưng hắn cũng không dám kháng chỉ, đừng nói là khởi binh phản kháng.

Cho nên hắn bây giờ phong trần mệt mỏi, đang trên đường về Bắc Kinh.

Để nhanh chóng gặp Đa Nhĩ Cổn, tạ tội với vị hoàng a mã này, Ngao Bái đi cùng mấy bạch giáp binh, hai ngày đã đi hơn bảy trăm dặm, gần như gặp được tình huống "sáu trăm dặm khẩn cấp".

Nhìn thấy binh mã đều mệt mỏi không thở nổi, cuối cùng cũng nhìn thấy tường thành cao lớn nguy nga của Bắc Kinh.

Ngao Bái đến Bắc Kinh vào ngày mùng hai tháng giêng năm Thuận Trị thứ sáu, vừa về nhà thở dốc (hắn có nhà ở Bắc Kinh), thay quần áo sạch sẽ, chuẩn bị đến nha môn báo cáo, thì có người mang khẩu dụ của hoàng a mã đến.

Bảo hắn lập tức đến Trọng Hoa cung bái kiến hoàng a mã Đa Nhĩ Cổn.

Đây quả là lành ít dữ nhiều!

"Nhị thần (Quan lại hàng Thanh) Ngao Bái, cung thỉnh hoàng a mã thánh an."

Ngao Bái dập đầu với Đa Nhĩ Cổn, Đa Nhĩ Cổn đang cầm thư của Đông Nga Cách Cách, con gái hắn, gửi từ Bồng Lai cung, lật qua lật lại xem.

Đông Nga Cách Cách đã ở Bồng Lai cung hơn một năm, chi phí ăn mặc đều rất phong phú —— nàng ở Bắc Kinh, Chu Từ Lãng cho nàng lễ vật là "phòng", hiện tại ở Bồng Lai cung, cũng không bạc đãi nàng.

Nhưng tiểu nha đầu vẫn có chút cô đơn, không được gặp a mã, cũng không được gặp Chu Hoàng đế —— hơn nữa nàng đã gặp Chu Từ Lãng ở Tế Nam phủ, sớm đã bị Chu Hoàng đế khuynh đảo.

Cho nên hiện tại chỉ mong mình có thể nhanh chóng lớn lên, sau đó ngày đêm ở bên Chu Hoàng đế, ý tứ này đương nhiên không thể nói với Chu Từ Lãng, tiểu nha đầu da mặt mỏng, làm sao dám nói? Vì vậy trong thư gửi cho Đa Nhĩ Cổn, quanh co lòng vòng nói.

Đa Nhĩ Cổn đang đau đầu vì chuyện "yêu sớm" của con gái, thì Ngao Bái đến dập đầu.

Đa Nhĩ Cổn vội vàng cất thư, ngẩng đầu nhìn Ngao Bái, sau đó nhíu mày.

Ngao Bái hôm nay làm sao vậy? Run rẩy, bộ dáng như có tật giật mình. Chẳng lẽ ở Sơn Hải quan tham ô, nhận hối lộ quá nhiều, nên mới chột dạ?

"Ngao Bái, trẫm hỏi ngươi, ngươi sợ La Sát quỷ sao?"

Cái gì? La Sát quỷ? Ngao Bái ngẩn người. Đa Nhĩ Cổn lại gặp phải mấy thứ bẩn thỉu rồi sao? Chẳng lẽ lại đi Mạc Kim (tác chiến địa đạo/đổ đấu)?

Ngao Bái vội vàng nói: "Hoàng a mã, nô tài tuy là đệ nhất dũng sĩ Mãn Châu, nhưng không biết bắt quỷ. Hiện tại Đại Lạt Ma Tây Tạng còn ở Bắc Kinh, ngài có thể mời ngài ấy ra tay, nhất định sẽ bắt được."

Đại Lạt Ma ở Bắc Kinh đã mấy ngày, ngụ tại chùa Hương Sơn Bích Vân, được cung phụng ăn ngon vật lạ. Cũng không biết là do tâm lý tác động, hay là thật sự linh nghiệm. Ngược lại, sau khi Đại Lạt Ma đến Bắc Kinh, thân thể Đa Nhĩ Cổn rõ ràng chuyển biến tốt đẹp, nhìn qua còn có sức sống.

Nhất mới nhỏ nói tại sáu 9 sách a thủ phát!

Ngoài việc phụ trách phù hộ Đa Nhĩ Cổn, vị Đại Lạt Ma này gần đây còn thu đồ đệ, là do Đa Nhĩ Cổn từ Mông Cổ mời về, tên là Trát Ba Trát Nhĩ, là con trai của thổ tạ đồ mồ hôi Cổn Boodle của bộ lạc Trát Nhĩ. Nghe nói là chuyển thế của Đan Ba Đa La, Đại Lạt Ma triết vải của Mông Cổ Trát Nhĩ, mặc dù chỉ mới mười mấy tuổi, nhưng đã là Pháp Vương của Mông Cổ Trát Nhĩ, pháp hiệu là La Tang Đan Bối Kiên Tán.

Mà vị Pháp Vương Mông Cổ Trát Nhĩ này và Đại Lạt Ma Tây Tạng lại không cùng một phái, Đại Lạt Ma thuộc phái Grew, Pháp vương Trát Nhĩ là phái Cảm Giác Túi, hai phái tồn tại khác biệt không nhỏ về mặt tông giáo. Đây cũng là nguyên nhân Đa Nhĩ Cổn mời Pháp Vương Mông Cổ Trát Nhĩ đến Bắc Kinh —— Đa Nhĩ Cổn muốn Đại Lạt Ma giảng kinh thuyết pháp cho tiểu pháp vương, tốt thống nhất một chút mạch suy nghĩ của hai bên, sau này mọi người đều là đệ tử của phái Grew, như vậy sẽ dễ dàng hơn cho Đa Nhĩ Cổn lợi dụng Hoàng Giáo khống chế Mông Cổ.

Đa Nhĩ Cổn biết Ngao Bái hiểu lầm, khoát tay chặn lại nói: “Cái gì nha, La Sát quỷ, La Sát quốc ngươi biết không?”

“Biết, biết La Sát quốc thế nào không rõ” Ngao Bái nói, “Cái La Sát quốc quỷ này không phải là do Đại Lạt Ma quản sao? Nhị thần (Quan lại hàng Thanh) nghe nói có cái gì Jesus, chuyên quản tây di quỷ.”

Vẫn là bắt quỷ!

“Là người!” Đa Nhĩ Cổn lớn giọng, “Là người La Sát quốc. Vốn là người châu Âu, trong lịch sử còn bị Mông Cổ nhổ mồ hôi chinh phục qua. Nhưng hơn một trăm năm trước có một vị hùng chủ gọi là Ivan Lôi, rất lợi hại, đã diệt gần hết con cháu Kim trướng Hãn quốc, mấy năm nay còn đánh tới địa bàn Bael Hổ, bởi vì cướp bóc đốt giết, làm việc ác bất tận, cho nên được người gọi là La Sát quỷ. Ngao Bái, trẫm hỏi ngươi, ngươi sợ La Sát quỷ không?”

“Không sợ, nô tài không sợ!” Ngao Bái lúc này mới yên tâm, hóa ra là chuyện La Sát quốc, “Hoàng a mã muốn thu thập La Sát nước, nô tài nguyện ý làm tiên phong đi đầu, những người đó chẳng phải là sẽ cướp bóc đốt giết sao? Chuyện này bát kỳ dũng sĩ của ta cũng sở trường, ai sợ ai a!”