Cuối tháng hai, Khu mật sứ Trương Tuấn vội vã trở về phủ Khai Phong.

Không thể không nói, điều kiện thời buổi này quả thực khó mà nói hết được, vốn dĩ một việc chỉ cần gọi một cú điện thoại là có thể làm rõ ngọn ngành, cuối cùng lại cần một vị Tể chấp đích thân mất hơn một tháng trời đi đi về về như thế.

Tất nhiên, ngược lại mà nói, chẳng phải vì không có điện thoại đó sao? Ai muốn gặp mặt nói một câu, bày tỏ chút thái độ, đều phải tốn thời gian lên đường.

Mà hôm ấy, Trương Tuấn vào khoảng giữa trưa đã trở về nội thành Đông Kinh, rồi không ngừng nghỉ chút nào liền đi thẳng đến đại nội để gặp Triệu Quan Gia, nhưng ngoài việc biết được cái ‘khí áp thực tiễn’ ở lầu Tuyên Đức lại bị hoãn một lần nữa, dời sang ngày mai ra, thì chẳng thu được gì khác — theo lời Lam đại quan, Quan Gia tuy đã biết Động Đình Hồ đại định, nhưng không hề hay biết Trương Xu tướng hôm nay về kinh, nên từ sáng sớm đã vi phục tư phỏng đi mất rồi.

Đường đường thiên tử lại đi vi phục tư phỏng, không nghi ngờ gì là một hành động hết sức hoang đường và khinh bạc, đương nhiên phải kiên quyết phản đối, thế nhưng nghĩ tới Thái thượng đạo quân hoàng đế trước lúc bị bắc phạt cũng đặc biệt thích vi phục đi chơi kỹ nữ… có một số chuyện ấy à, cũng chỉ có thế thôi, chỉ cần mang đủ nhân thủ, thì đành nhắm mắt mà nhận lấy vậy.

Chẳng vậy thì sao, lẽ nào lại tưởng có thể quản nổi một vị mã thượng hoàng đế từng thân chinh đánh trận trong một xã hội hoàng quyền ư?

Tuy nhiên, Trương Tuấn vẫn không dám chậm trễ, vẫn nghiêm túc hỏi rõ Lam Khuê Lam đại quan về nơi Quan Gia đã đi, sau đó cậy mình trẻ tuổi thân khỏe, liền trực tiếp quay đầu đi về phía Triệu Quan Gia đang tới, tức là hướng Ngũ Nhạc Quan mà đi.

Vả lại nói, nếu Triệu Quan Gia đã đến Ngũ Nhạc Quan, thì chưa chắc đã coi là vi phục tư phỏng, bởi vì khác với Đại Tướng Quốc Tự có thể truyền thừa tới đời Đường, Ngũ Nhạc Quan miễn cưỡng được xem là tài sản riêng của Triệu Quan Gia — đây là một nơi đạo gia được xây dựng riêng vào thời Tống Chân Tông để phục vụ cho hoạt động phong thiện, nằm ở phía nam Thái Học, tương xứng với Đại Tướng Quốc Tự.

Tất nhiên, tuy rằng về quy mô chế độ thì tương xứng với Đại Tướng Quốc Tự, nhưng ai ai cũng biết, về ảnh hưởng thực tế và trình độ nghiệp vụ thì đôi bên căn bản không cùng một đẳng cấp… Trước hết, xuất thân của Ngũ Nhạc Quan đã không chính, vì ai cũng biết việc Tống Chân Tông phong thiện chỉ là một trò hề, thậm chí chính thế hệ chính trị gia như Vương An Thạch đã hủy bỏ hoàn toàn cái lối thiên nhân cảm ứng của Hán Nho, cũng là bắt đầu từ sự kiện phong thiện này; thứ đến, quy mô tương tự, khoảng cách thực ra cũng không xa lắm, nhưng vị trí thì vẫn có sự chênh lệch rõ ràng, Đại Tướng Quốc Tự nằm ở nội thành, Ngũ Nhạc Quan nằm ở ngoại thành, hai bên cách nhau một bức tường thành và Thái Học, giá đất giữa vòng hai với vòng ba há có thể so sánh được sao?

Thế nhưng, đại khái là do họa từ phúc mà ra, bởi vì địa thế quá tốt, nên sau khi Triệu Quan Gia hoàn đô, Đại Tướng Quốc rất nhanh đã bị trưng dụng làm quân sự, vừa có tác dụng của Cục Giám chế tác khí giới cao cấp, vừa có tác dụng doanh trại cho quân nội thành, thậm chí còn kiêm luôn chức trách nơi tiếp đón các tướng lĩnh cao cấp… Phen này, dù tăng chay của các hòa thượng có ngon đến mấy, địa thế có cao cấp đến đâu, phục vụ khách phòng có xuất sắc thế nào, thì cũng không thể tiếp tục tiến hành các hoạt động kinh tế hàng hóa và hoạt động tôn giáo dân gian được nữa.

Mà vào lúc này, bởi vì nhu cầu thực tế từ việc kinh tế Đông Kinh đang khôi phục, Ngũ Nhạc Quan nằm ở phía nam Thái Học bèn trở thành khách sạn dân sự cao cấp nhất toàn thành Đông Kinh… chỉ có thể nói, nhờ Đạo Tổ phù hộ, đạo sĩ ngồi yên một chỗ, vậy mà lại lấn át được các hòa thượng một phen.

Ngài chẳng thấy đó sao, nay muốn biện luận chút tình tiết của bộ “Tây Du Hàng Ma Ký”, các hòa thượng đều phải trông mong vào Thiếu Lâm Tự phân tự Pháp Hà chủ trì dẫn đầu ở phía tây thành, còn phố Ngự Nhai này, xưa nay vẫn là địa bàn của Ngũ Nhạc Quan.

Không nói chuyện phiếm nữa, Trương Tuấn tuy không rõ nguyên do cụ thể khiến Triệu Quan Gia tới Ngũ Nhạc Quan, nhưng đại khái vẫn có thể đoán được đôi điều… nơi đó là khách sạn dân sự số một toàn thành Đông Kinh, lại nằm sát cạnh Quốc Tử Giám, thế thì tự nhiên là nơi tụ tập cư trú của các sĩ tử dân gian vốn không mang thân phận Thái học sinh. Mà trước mắt lại chưa tới mùa khoa cử, lại cân nhắc thêm tới cái việc hoãn kỳ ‘khí áp thực tiễn’ kia, thì những người tụ tập ở nơi đó tự nhiên chính là các vị đạo học gia, lý học gia từ xa tới, hoặc các vị đại nho, danh nho khác vậy.

Mà quả nhiên không ngoài dự đoán, Trương Tuấn vội vã chuyển tới Ngũ Nhạc Quan, vừa vào tới quan, liền phát hiện trước đại điện đã sớm tụ tập tới hàng trăm sĩ tử, Thái học sinh, hỏi qua một lượt mới biết, thì ra là do đương kim danh nho, đích truyền của Nhị Trình, cũng chính là nhân vật chính trong điển cố Trình môn lập tuyết — Dương Thì, mang theo đệ tử đến nơi này, những người này đều là tới để gặp Dương Thì.

Thế nhưng, lúc này Trương Đức Viễn một thân tử bào, vội vàng đến nơi, bốn phía không thấy bóng dáng Triệu Quan Gia đâu, ngược lại hỏi quanh một hồi, rồi bị mọi người trông thấy, lập tức trở thành tâm điểm chú ý, có rất nhiều người quen mặt tiến đến bắt chuyện, ngay cả đạo sĩ ở Ngũ Nhạc Quan cũng cuống quýt chạy tới hầu hạ. Lúc này, Trương Tuấn mới biết mình có phần lỗ mãng, bất đắc dĩ, đành phải chắp tay một vòng với bốn phía, sau đó trực tiếp như một Thái học sinh bình thường khoanh chân ngồi xuống đất, ra vẻ ham học cầu đạo, cự tuyệt mọi người ngoài thân.

Cứ như vậy, náo nhiệt thêm một hồi, một vị trưởng giả áo vải tầm năm mươi tuổi đi tới cạnh chiếc bồ đoàn đã đặt sẵn trước Đại điện, nhưng không ngồi xuống, chỉ giơ tay tỏ ý, cảnh tượng huyên náo phía dưới liền lập tức lặng đi:

“Học vấn lấy tĩnh làm tốt, chư vị đã đến cầu học vấn, xin hãy tạm giữ trạng thái an tĩnh, ân sư sẽ tới ngay sau đây…”

"Đây không phải Dương Thì sao?" Nghe vậy, cách bảy tám chục bước, trong một gian phòng, Triệu Quan Gia ngồi sau cửa sổ hỏi một câu không nên hỏi.

Những người tùy hành nhìn nhau, chưa đợi Dương Nghi Trung tiếp lời, Lã Bản Trung bên cạnh đã bối rối đáp: "Quan gia, Quy Sơn tiên sinh (Dương Thì) đã gần tám mươi rồi, trước Tĩnh Khang đã là trọng thần, hơn nữa khi Quan gia đăng cơ trước đây ngài ấy từng một thời theo hầu Hành tại ở Nam Kinh (Thương Khâu), năm Kiến Viêm thứ hai đến Nam Dương, thần nhớ gia phụ còn thay Triều đình lần nữa trưng triệu ngài ấy... Sao Quan gia đều quên hết rồi?"

Triệu Cửu cười khổ, liền nhướng mày: "Chẳng giấu gì Cư Nhân (tự của Lã Bản Trung), trẫm ngày đó rơi giếng, quả thực từng quên rất nhiều chuyện, sau này đại lược nhớ lại được chút ít, nhưng vẫn có chút hồ đồ."

Lã Bản Trung vội vàng gật đầu, chuyện đó liên quan đến bí mật thăng tiến của phụ thân ông, ông không muốn cũng chẳng buồn nghĩ nhiều, bèn trực tiếp qua khung cửa sổ khép hờ giới thiệu: "Thưa Quan gia, người này là đệ tử của Quy Sơn tiên sinh (Dương Thì), gọi là La Tùng Ngạn, xưng hiệu Dự Chương tiên sinh, cũng là danh gia Đạo học đường đường, đại nho Đông Nam."

Triệu Cửu nghe vậy gật đầu, lại tò mò hỏi thêm: "Dương Thì tuổi này, lại là đích truyền của Trình môn, đến đệ tử cũng là đại nho đường đường, vậy ông ấy trong số các nhà Đạo học, Lý học, hẳn là đứng hàng nhất nhì chứ?"

Lã Bản Trung lập tức cười gượng: "Quan gia lời này quả là một câu trúng đích, sau Quan Lạc, Đạo học phức tạp, nhưng trước mắt hai nhân vật đứng đầu thì không có gì dị nghị, chính là Quy Sơn tiên sinh (Dương Thì) cùng Thanh Sơn tiên sinh (Hồ An Quốc), các nhà khác đều phải thấp hơn ba phần."

"Vậy phụ thân ngươi và học vấn của gia tộc họ Lã các ngươi cũng phải thấp hơn ba phần sao?" Triệu Cửu truy vấn không ngớt. "Chẳng phải nói phụ thân ngươi với Dương Thì nổi danh Nam Dương Bắc Lã ư?"

Lã Bản Trung bất đắc dĩ cười gượng: "Không giấu gì Quan gia, đó là tính cả học phái... Gia phụ kế thừa Lã thị gia học, Quy Sơn tiên sinh thì kế thừa Lạc học chính thống, mà nếu so về đạo thống, gia phụ rốt cuộc vẫn có thể sánh ngang với Thanh Sơn tiên sinh."

"Trẫm đã bảo mà!"

Những ngày này kiến thức tăng tiến rất nhiều, Triệu Cửu hoàn toàn tỉnh ngộ.

Thì ra, cục diện học phái tại dã trước mắt, rất có chút hương vị của những tiểu thuyết tu tiên cao cấp và tiểu thuyết võ hiệp mà hắn từng xem trước khi xuyên việt, vừa phải nói đến sự khác biệt giữa danh môn chính phái và lộ tuyến bang hội, vừa phải so sánh thực lực môn phái, còn phải nói đến tu vi của chưởng môn nhân.

Nói cụ thể, thì Đạo học coi là danh môn chính phái chủ lưu (còn rất nhiều học thuyết khác), còn Hồ An Quốc và Dương Thì, cùng Lã Hảo Vấn, không nghi ngờ gì là những nhân vật như Thái Sơn Bắc Đẩu trong đó, đặt trong thế giới quan võ hiệp thì có cảm giác như Nam Mộ Dung Bắc Kiều Phong ngoại thêm Cưu Ma Trí, đặt trong thế giới quan tiên hiệp thì là ba đại lão duy nhất ở cảnh giới Nguyên Anh kỳ.

Tuy nhiên trong đó, Hồ An Quốc có hai điểm không bằng Dương Thì, một là ông từng thỉnh giáo học vấn với Dương Thì, có nửa danh phận thầy trò; một điểm nữa là sau khi trình độ lên cao, ông có tu vi khai tông lập phái, nhưng rốt cuộc chưa kịp khai tông lập phái.

Còn Lã Hảo Vấn thì sao, ông thông qua phương thức truyền thừa kiểu gia học để nghiên cứu Đạo học, tự nhiên có chút gia trì thân phận tông phái, song không khỏi lại không bằng Trình môn Lạc học của Dương Thì mạnh mẽ như vậy.

Cho nên, tuy đủ kiểu xưng tụng ngang hàng, nhưng trên thực tế, trong ba người, Dương Thì mới là minh chủ chân chính của chính đạo, tu vi, thế lực môn phái, thậm chí tuổi tác, đều là nhân vật số một trong hệ thống Đạo học hiện tồn trước mắt.

Nhưng chính là một người như vậy, gần tám mươi rồi, còn lặn lội đường xa dẫn theo sư đệ, đệ tử chạy đến Đông Kinh thành, có thể thấy chuyện Lã Hảo Vấn đột nhiên sáng lập một Nguyên học, rồi muốn làm thánh nhân đã chọc giận bao nhiêu người.

Trong lúc nói chuyện và suy nghĩ, vị Dự Chương tiên sinh kia lại đứng giảng một số thành quả học thuật mới mà Quy Sơn tiên sinh Dương Thì đạt được ở Đông Nam mấy năm nay, rồi chủ động lui xuống, tiếp đó vẫn không phải Quy Sơn tiên sinh Dương Thì đích thân ra sân, mà là đổi một người trẻ tuổi lên tiếp tục khống chế trận địa.

"Đây là Lý Động, hiệu là Diên Bình tiên sinh, coi như là đệ tử của Quy Sơn tiên sinh, cũng coi là đệ tử của Dự Chương tiên sinh... Là nơi chính truyền của Lạc học." Lã Bản Trung chủ động giới thiệu.

Triệu Cửu liên tục gật đầu... sau khi chuyển đổi tư duy, vị Quan Gia này lập tức thông suốt, sao lại không biết Dương Thì cùng La Tùng Ngạn, Lý Động ba thế hệ già trung niên trẻ, chính là đích truyền của Nhị Trình Lạc học, cũng chính là chưởng môn nhân đương nhiệm và hai vị chưởng môn nhân kế nhiệm được định sẵn đây?

Đúng lúc này, Lý Động hơi trẻ tuổi hơn lên sân khấu lại buột miệng thốt ra: "Chư vị, không biết chư vị có biết đối khóa (đối câu đối) không?"

Phía dưới mọi người tự nhiên là ồn ào cả một mảng, đối liên loại này chính là từ đầu Tống đại bắt đầu hưng khởi, rồi thịnh hành rộng rãi, chính là thủ đoạn giải trí thường thấy trong giới sĩ nhân học sinh trước mắt, cũng là một trong những thủ đoạn rèn luyện thi từ.

Mà rất hiển nhiên, Lý Động này tuy sớm có danh hiệu Diên Bình tiên sinh, nhưng rốt cuộc tuổi trẻ, không cứng nhắc như La Tùng Ngạn trước đó, nên vừa lên đã chủ động khuấy động cảm xúc của Thái học sinh và sĩ nhân vây xem:

"Vậy ta ra đối... Trời đối gì?"

"Đất!" Phía dưới gần như là đồng thanh tức khắc.

"Mưa đối gì?"

“Phong!” Tiếng phía dưới càng thêm chỉnh tề, nhưng cũng mang vài phần chế giễu, bởi đối phương cứ như đang dỗ trẻ con, toàn nói những thứ cơ bản đến không thể cơ bản hơn.

“Sơn đối với gì?” Vị tiên sinh Diên Bình này làm ngơ trước những tiếng cười chế giễu, chỉ tiếp tục truy vấn.

“Hải!”

“Đại lục đối với gì?”

“Trường không!”

“Tứ nhạc đối với gì?”

“Tam công!”

“Mộ cổ đối với gì?”

“Thần chung...”

Tiếng cười ngày càng nhiều, nhưng đúng lúc này, Lý Đồng đột nhiên cao giọng:

“Đạo đức đối với cái gì?”

Phía dưới bỗng nhiên khựng lại... đến đều là người đọc sách, ai mà không biết vị tiên sinh Diên Bình này đang chờ ngay ở chỗ này? Nhưng đã đến đông người như vậy, trong đó tự nhiên có kẻ tinh quái, không rõ xuất phát từ tâm lý gì, liền ngay tại chỗ cười nói:

“Đạo đức đối với lợi hại!”

“Sai!” Lý Đồng lập tức nghiêm giọng đáp lại. “Đạo đức đối với tính lý!”

“Ra ngoài!” Triệu Cửu nghe đến đây, đột nhiên hạ giọng ra lệnh cho Lã Bản Trung. “Ra ngoài đối lại là ‘công lợi’!”

Lã Bản Trung nuốt một ngụm nước bọt, nhưng cũng đành chịu, liền lập tức ở trong sương phòng lớn tiếng hô: “Đạo đức vì sao không thể đối với công lợi?”

Sau đó, vị trưởng tử đương triều công tướng, người kế thừa của Lã thị đạo học này, trong sự kinh nghi của mọi người, từ sau cửa sương phòng chạy ra, nhưng chỉ đứng trước cửa sổ đó, rồi tiếp tục lớn tiếng chắp tay hỏi: “Dám hỏi Diên Bình tiên sinh, đạo đức vì sao không thể đối với công lợi?!”

Lý Đồng nghe vậy ngỡ ngàng, rồi lập tức nghiêm mặt chắp tay: “Thì ra là tiểu tiên sinh Đông Lai, tiểu tiên sinh có lễ, dám hỏi tiểu tiên sinh sao phải bức bách như vậy? Ta nói lời này, là vì ân sư sắp nói về đạo đức tính lý, chứ không thực sự làm câu đối!”

Triệu Cửu lúc này mới biết, hóa ra Lã Bản Trung cũng là một nhân vật có danh hiệu.

“Đừng quan tâm, trực tiếp hỏi tiếp hắn, có thể kiêm hành đạo đức và công lợi không?” Triệu Cửu vừa nghĩ lung tung vừa nói nhỏ truyền lời từ phía sau cửa sổ.

“Ta chỉ hỏi ngươi, vì sao không thể kiêm hành đạo đức và công lợi?” Lã Bản Trung cứng đầu đáp lại. “Nghe ngươi dạo đầu thế này, lẽ nào đạo đức và công lợi là tương xung sao?”

Lý Đồng vốn là đại nho nổi danh, đương nhiên có lời để biện giải, thực ra hắn đã mở lời này chính là muốn nói, tuy nhiên, chưa kịp mở miệng, bỗng có người phía dưới cười lạnh:

“Quốc gia luân tang, Nhị Thánh bắc thú, khoanh tay không đàm tính lý, đối với nước với dân rốt cuộc có ích gì?”

Lý Đồng mặt mày tối sầm, quay đầu nhìn lại, nhưng nhất thời không tìm ra người lên tiếng, đành quay sang nói với Lã Bản Trung: “Lã tiên sinh, đây cũng là ý của ngươi sao?”

Lã Bản Trung những ngày này sớm đã biết tâm tư đại lược của Triệu Quan Gia, hơn nữa đã lên thuyền giặc từ lâu, trong lòng cũng có suy tính, liền lập tức cắn răng, chủ động cười lạnh đáp: “Vị này tuy lời nói có phần quá đáng, nhưng chung quy cũng có chút đạo lý... Diên Bình tiên sinh ta hỏi ngươi, bốn năm trước quốc gia suýt có nỗi lo vong quốc, mà Quan Gia có thể hưng phục Cựu Đô, lẽ nào là dựa vào các người ở phía sau suốt ngày khô luận tính lý mà thành? Theo ta nói, kẻ làm học vấn chúng ta, chính nên suy tôn kiêm hành vương bá, nghĩa lợi song dụng, để mong vì Quan Gia cầu được sự nghiệp như Tam Đại cùng Hán Tổ Đường Tông vậy!”

“Lời này nói thế nào?” Lý Đồng hoàn toàn biến sắc. “Hán Tổ Đường Tông sao có thể đánh đồng với Tam Đại? Vương đạo bá đạo lại làm sao có thể đánh đồng?”

“Sao không thể đánh đồng?” Lã Bản Trung thực sự có chút không hiểu. “Nên biết rằng, Tam Đại cùng Hán Tổ Đường Tông đều là nghĩa lợi song dụng, chỉ là Tam Đại thánh quân là thánh nhân, năng lực trác tuyệt, việc làm đều hợp thiên lý, nên nho sinh nói họ là vương đạo; còn Hán Tổ Đường Tông dù sao cũng có chút năng lực chưa đủ, việc làm chưa hẳn đều hợp thiên lý, trong đó ít nhiều có chỗ chưa đúng, nên nho sinh lại chỉ vào thành tựu của họ mà nói đây là bá đạo... Mà vương đạo bá đạo, kỳ thực đều rất tốt, đều là nhân hoàng tận tâm khổ sức nơi nghĩa lợi mà thành tựu nên những thứ tốt đẹp, công nghiệp tốt đẹp.”

“Lời này hoang đường đến cực điểm!” Lý Đồng mặt tối sầm, nắm tay siết chặt, chỉ đành cố nhịn đối phương nói xong, liền trước mặt quát mắng. “Tam Đại chi trị, chính là thuận thiên lý mà thành vương đạo chi nghiệp, khi nào dùng qua tâm công lợi, cử chỉ bá đạo? Còn quy mô của Hán Tổ Đường Tông, lại khi nào từng có chuyện thuận thiên lý? Hán Tổ Đường Tông đều là tư tâm, đều là cầu công lợi...”

Lã Bản Trung nghe vậy nhíu mày, vừa định đáp lại, lại nghe thấy phía sau vị kia lại đang hỏi: “Hắn đây là nói vương đạo và bá đạo là đối lập? Công lợi và nghĩa lý cũng là đối lập triệt để? Lấy cái này thì không thể lấy cái kia?”

Lã Bản Trung đành đáp: “Phải.”

“Hơn nữa ý hắn là, lịch sử này là từ trên xuống dưới, từng đời từng đời trầm xuống? Hán Tổ Đường Tông thậm chí không đủ tư cách đánh đồng với Tam Đại? Song phương căn bản không phải cùng một loại?”

“Thần không biết ‘cùng một loại’ là gì, nhưng đại khái là ý đó.” Lã Bản Trung lại chắp tay đáp, sớm đã khiến bao người trước điện kinh nghi.

“Thôi, đi thôi.”

Triệu Cửu nghe đến đây, chỉ thấy hoàn toàn vô vị, bèn lắc đầu không ngớt, rồi tự mình đứng dậy, không đợi Dương Thì ra sân nữa, liền trực tiếp từ trong sương phòng dẫn một đám người ùa ùa đi ra, hướng về phía cổng lớn Ngũ Nhạc Quán mà đi.

Lã Bản Trung cũng không nói thêm nữa, trực tiếp đi theo Triệu Cửu ra ngoài, mà vô số Thái học sinh, sĩ nhân Đông Kinh đại khái đều từng gặp Quan Gia trong những buổi vấn chính ở Thái Học, trong đó các quan viên lại càng khỏi phải nói, vì thế nhất thời hô lên rầm rầm tất cả đều đứng dậy, dồn dập như sóng triều chắp tay hành lễ vấn an, chỉ có Lý Đồng trên bậc thềm trước điện nhất thời kinh hoảng, đại khái là được Thái học sinh phía dưới nhắc nhở mới vội vàng từ trên bậc thềm xuống hành lễ.

“Miễn lễ.” Triệu Cửu trong lòng cảm thấy vô vị, chỉ giơ tay ra hiệu với tất cả mọi người. “Ngày mai trước Tuyên Đức lâu, các khanh chớ quên đến góp vui…”

Quan Gia có khẩu dụ, lại có vô số Ngự tiền ban trực bên trong áo lót giáp mềm vội vã ùa lên, phần lớn mọi người đương nhiên lập tức dừng bước, miệng xưng đắc chỉ, bất quá Trương Tuấn và mấy vị quan viên cùng nhau xem náo nhiệt, lại cùng nhau đi theo.

Một đám người đến ngoài cửa Ngũ Nhạc Quan, Ngự tiền ban trực vây kín thành vòng, sau đó tự có người đi dắt ngựa, mà lúc này, lại có vị quan viên đuổi theo ra cẩn thận nhắc nhở: “Quan Gia, Quy Sơn tiên sinh chính là danh nho thiên hạ, lại là trọng thần quốc gia ly nhiệm, tuổi lại gần tám mươi, lúc này đã tương phùng trong quán, cũng nên gặp một lần chứ?”

Triệu Cửu nhất thời lắc đầu: “Đạo bất đồng bất tương vi mưu.”

Các thần tử đi theo ra đều tự lẫm liệt — đây đại khái là lần đầu tiên Triệu Quan Gia trực tiếp biểu đạt bất mãn với mỗ học thuyết nào đó trong một trường hợp nửa công khai, mà điều này đã đủ để dấy lên sóng gió.

Quả nhiên, căn bản ngay khoảnh khắc tiếp theo, một trong số các quan viên đi theo ra, Quốc tử giám tế tửu Trần Công Phụ trực tiếp chắp tay tiến ngôn: “Bệ hạ, Trình học yêu ngôn hoặc chúng, thần thỉnh cấm Trình học!”

Triệu Cửu ngẩn người nhìn lại... Ông ta nhất thời không nhịn được sớm công khai biểu lộ thái độ, đương nhiên biết sẽ dẫn tới càng nhiều kẻ đầu cơ, nhưng không ngờ lại đến nhanh như vậy, nhất là người như Trần Công Phụ này, trước giờ vẫn cho ông ấn tượng rất tốt, không giống cái hạng đầu cơ ngay tại trận thế kia.

“Không giấu gì Quan Gia.” Trần Công Phụ thấy thế bật cười. “Ngày đó Lý Công Tướng (Lý Cương) chấp chính, thần từng tức giận dâng thư cầu cấm Lạc học qua, không biết Quan Gia còn nhớ hay không?”

Triệu Cửu lúc này mới ý thức được, trước đây kẻ trào phúng đạo học ‘thúc thủ không đàm tính lý’ cũng là người này, bèn lập tức tỉnh ngộ, ngay trước cửa đạo quán này cười hỏi: “Lúc ấy là thuyết pháp ra sao?”

“Lúc ấy thần đã thấy Quy Sơn tiên sinh chướng mắt rồi.” Trần Công Phụ một thân y phục thường ngày trong nhà, không chút e sợ ánh mắt giận dữ của mấy vị thần tử xuất thân đạo học bên cạnh, vẫn cứ cười đối đáp. “Lúc Quan Gia mới đăng cơ, ông ta một mặt chủ trương kháng Kim, mặt khác lại dâng sớ thỉnh bỏ hai phép trà muối... Thần thực sự không biết dưới cảnh quốc gia khuynh phúc, lúc cần phải luyện binh, tại sao lại còn muốn miễn thuế? Vì vậy, cho dù thần từng trong niên hiệu Tĩnh Khang dâng thư, thỉnh mau mau bỏ tế vị Vương Thư Vương, mau chóng đưa những người thuộc đảng cũ môn hạ Trình học lên thay, bị coi là đạo học tiên sinh, nhưng vẫn không nhịn được, lại dâng thư đàn hặc Quy Sơn tiên sinh.”

Triệu Cửu càng phát bật cười.

Mà mấy vị thần tử đạo học bên cạnh lại trong lòng sinh kinh hoảng, vội vàng chắp tay đáp lời: “Quan Gia! Hoạ đảng cố không thể tái sinh!”

Cũng có người nghiến răng nghiến lợi: “Quan Gia, tên Trần Công Phụ này phản phúc vô thường, không thể khinh tín.”

Triệu Cửu cười xong, không để ý tới những người này, chỉ quay sang Trần Công Phụ hỏi: “Trần khanh thấy sao?”

“Thần cho rằng quả thực không thể thực sự cấm.” Trần Công Phụ cũng tiếp tục cười đáp không ngừng. “Uyên Thánh cải huyền dịch triệt, dùng toàn đảng cũ, mà Quan Gia lại ngăn cản việc đảng cũ lật đổ đảng mới, quân thần tương nhẫn vì quốc, cục diện tân cựu bãi đấu khó khăn lắm mới hình thành, quả thực không nên dễ dàng hủy bỏ, hơn nữa thần cũng không thể thực sự cứ mặc bộ y phục này tay không đến trước đạo quán mà làm việc đàn hặc...”

Nói đến chỗ này, Trần Công Phụ bỗng nhiên chính sắc nói: “Quan Gia, thần muốn nói là, một là, kinh học chính thống của triều đình này còn phải mau chóng định ra, bằng không bên dưới không có cách nào làm việc; hai là, muốn định ra kinh học, thì phải chính kinh biện kinh, bằng không không đủ để phục chúng; ba là, đường lối học vấn lớn lao là thế, đã có Trình học dần hưng khởi, cũng có Lã Tướng Công làm ra Nguyên học, còn có các nhà các phái khác, lại có rất nhiều người chí không ở đây, thực sự muốn biện kinh, phái hệ nào cũng không sợ, nhưng Quan Gia phải đứng ra trước, nói cho mọi người triều đình muốn kinh gì, lại không muốn kinh gì, thế thì tự nhiên sẽ có kinh gì, không có kinh gì...”

Triệu Cửu trong lòng hoảng nhiên.

Vả nói, ý tứ của Trần Công Phụ đã thẳng thắn đến mức không thể thẳng thắn hơn, ông ta thực sự đại biểu cho một số lượng lớn quan liêu thực cán, nhóm người này tán đồng tính tất yếu của kinh học với tư cách tư tưởng chỉ đạo, nhưng lại càng theo đuổi hiệu suất và thành tích thực tế, vì thế căn bản không để ý nội dung kinh học là gì, chỉ là theo đuổi sự tình ‘lập ra học thuyết chính thống’ này bản thân nó mà thôi.

Ví như nói, trong niên hiệu Tĩnh Khang (Tống Khâm Tông chủ chính), cục diện triều đình cải tân vi cựu đã là rất rõ ràng, không thể lay chuyển được nữa, kẻ như Trần Công Phụ bèn vội vàng dâng thư yêu cầu mau chóng ném bài vị Vương An Thạch xuống, thay thế những người thuộc đảng cũ kia... Nhưng đây không phải vì Trần Công Phụ thực sự là một tên đảng cũ, đảng cũ không thể nào dưới sự trị vì của đảng mới giành được vị trí thượng xá đệ nhất tương đương trạng nguyên, mà là ông ta thấy ý hoàng đế lúc bấy giờ đã quyết, đại cục đã định, muốn mau chóng kết liễu việc này mà thôi.

Mà sau này, những năm đầu Kiến Viêm, đại cục hoàn toàn sụp đổ, không gì quan trọng hơn giữ mạng, học vấn đạo đức muốn lăn đi đâu thì lăn, vậy mà bọn đạo học tiên sinh ấy cứ cố chấp cãi cọ mấy chuyện vặt vãnh kia, chúng đương nhiên cũng sẽ quay lại đàn hặc.

Đến bây giờ, bọn họ cũng đâu phải phản đối Trình học, ủng hộ Lữ học, chẳng qua chỉ mong đại cục mau chóng ổn định mà thôi… Nói cách khác, cái thái độ kéo dài hết lần này đến lần khác của Triệu Quan Gia rốt cuộc đã có hiệu quả, ngài làm thế, vốn dĩ chính là đang ép những kẻ trung gian này phải ra mặt tỏ thái độ.

Bất quá, tuy trong lòng tỉnh ngộ và đắc ý, nhưng vị Quan Gia ấy trước mắt chỉ gật đầu rồi lại bật cười: "Trẫm biết ý của Trần khanh, nhưng vẫn là đợi ngày mai dưới lầu Tuyên Đức có kết quả, trẫm sẽ tuyên bố sau!"

Trần Công Phụ nghe vậy, không tiện nói thêm, chỉ mỉm cười lui xuống.

Mà khi ấy ngựa đã dắt đến trước mặt, Triệu Cửu nắm dây cương, lại không khỏi riêng nói thêm với Trương Tuấn - vị Tể Chấp này vài câu: "Trương khanh một đường vất vả… Chuyện này khanh lại thấy thế nào?"

Trương Tuấn lập tức lên tiếng: "Quan Gia, thần phen này ra ngoài, thực có chút cảm khái… Cũng như chuyện thần từng nhắc trong trát tử kia, trông thấy thiên hạ này người người đều có tư tâm của mình, cũng có cái công tâm tự cho là đúng, va chạm với nhau thường không có định luận, lúc này Quan Gia quả thực nên đưa ra cái kinh học chính thống đặt lên trên, để thiên hạ đều biết nên noi theo đạo lý nào mà làm việc, định thị phi, giải mâu thuẫn."

Đây chính là vẫn đang nhấn mạnh chuyện lập quan học, cùng tầm quan trọng của biện kinh rồi… Rất rõ ràng, ông ta cũng đã hiểu ý của Trần Công Phụ, hơn nữa còn đưa ra thái độ rõ ràng ‘Quan Gia chỉ đâu chúng tôi đánh đó’.

Mà Triệu Cửu gật đầu, trực tiếp lên ngựa, rồi mới tiếp tục nói với Trương Tuấn: "Nhạc Bằng Cử cùng khanh, trát tử của hai người lần lượt gửi đến, trẫm đã biết mọi chuyện ở bên đó rồi, các khanh làm đúng… Hơn nữa trẫm đã trả lời Bằng Cử, chỉ nói ‘Nhạc khanh làm việc, thần trước nay vẫn yên tâm’… Để hắn không cần bận lòng những chuyện ấy nữa."

Trương Tuấn vội vàng chắp tay xưng vâng.

"Đương nhiên, Trương khanh làm việc, trẫm cũng xưa nay yên tâm." Triệu Cửu tiếp tục mỉm cười đối đáp, sau đó mới ghì cương định đi.

Vả nói, Trương Đức Viễn hôm nay về đến Kinh Thành, chẳng quản xa xe mệt nhọc, vẫn lặn lội, vốn dĩ chỉ là để cầu câu nói này thôi, lúc này thấy Quan Gia nói ra trước mặt mọi người, lập tức cảm thấy toàn thân dễ chịu, thấy mọi thứ đều đáng giá.

"Đúng rồi." Triệu Quan Gia đã lên ngựa định đi, lại chợt nhớ ra một việc, liền quay đầu lại nhắc với Trương Tuấn. "Cùng với trát tử của hai người các ngươi, trước sau không lâu, Mã Kinh Lược bên Hồ Bắc cũng sai người đưa trát tử tới…"

Trương Tuấn nhất thời mờ mịt, nhưng lại vội vàng hỏi dò: "Thần mạo muội, không biết Mã Kinh Lược nói thế nào?"

"Hắn nói Dương Nghi Trung đáng chém." Triệu Cửu liếc nhìn Dương Nghi Trung bên cạnh, mặt không chút biểu cảm, dường như đã thích ứng, lại càng thêm lắc đầu bật cười. "Bởi vì hắn từ kết quả khanh cùng Nhạc Phi xử lý Động Đình Hồ mà hiểu ra trước đó Nhạc Phi từng có mật trát gửi đến, bèn vin vào đó suy diễn, nói rằng mật trát chế độ như thế vốn không phải Vương Đạo, mà Dương Nghi Trung lấy thân võ thần thao túng việc này, khác nào trộm quyền hành nơi khu cơ trọng nhiệm, đến nỗi có hiềm nghi cách tuyệt nội ngoại văn võ, cho nên đương nhiên đáng chém."

Trương Tuấn nghe lời ấy, trong lòng sinh ác, liền trực tiếp phất tay áo nhắc nhở: "Mã Kinh Lược là cao túc Trình môn, Vương Đạo bá đạo tự có một phen kiến giải riêng!"

Triệu Cửu cười mà không nói, trực tiếp quay người quất ngựa bỏ đi, Dương Nghi Trung cuối cùng không nhịn được khẽ thở dài một tiếng, cũng đành cúi đầu quất ngựa theo sau.

PS: Chương manh thứ 114, 486 meo! Cái tên này căn bản không dám bình luận…

Một đêm không ngủ, điên cuồng như thế… Ta rõ ràng nhớ đã lưu một tư liệu, về việc biện kinh của đạo học gia Nam Tống để dùng nghĩa lý nói về Tử, nhưng thế nào cũng tìm không ra… Vì thế gần như đọc lại rất nhiều thứ…