Vài ngày sau, vào một buổi sáng, Kishimoto Masayoshi và Sakai Rie vừa ngồi xuống phòng ăn nhỏ để ăn sáng. Quản gia liền từ bên ngoài bước vào, nghiêm túc bẩm báo: "Bên ngoài xuất hiện một đám lớn phóng viên."

Kishimoto Masayoshi vẫn tỏ rang thản nhiên, cầm một tờ báo từ trên bàn ăn lên xem. Anh rõ hơn bất cứ ai rằng các phóng viên chính là nhắm thẳng vào mình mà đến.

Sakai Rie lập tức dời ánh mắt cả hai phía về phía anh và nói: "Anh lại làm gì nữa đấy?"

Kishimoto Masayoshi vừa đọc báo vừa đáp: "Anh có làm gì đâu."

"Anh gạt ai thế? Đã không làm gì, sao lại có nhiều phóng viên vây kín nhà chúng ta như vậy?" Sakai Rie thẳng thắn hỏi.

Kishimoto Masayoshi không khỏi liên tưởng đến việc nhà mình đã bị phóng viên vây kín, phía công ty chắc chắn còn có nhiều phóng viên hơn nữa.

Lần này anh lại đứng đầu sóng ngọn gió của dư luận trong và ngoài nước. Trên internet, chắc chắn anh lại một lần nữa lên hot search.

"Xem ra, hôm nay anh có thể không cần ra ngoài, cũng không cần đến công ty làm việc rồi. Anh sẽ ở nhà thật tốt để đồng hành cùng cậu con trai cưng của chúng ta." Kishimoto Masayoshi đột nhiên gập tờ báo trong tay lại, dứt khoát nói.

Thấy đối phương đánh trống lảng, không trả lời trực diện câu hỏi ban đầu của mình, Sakai Rie trừng trừng nhìn đôi mắt to tròn xinh đẹp vào anh, nói: "Khai thật đi, anh rốt cuộc đã làm chuyện gì?"

Kishimoto Masayoshi cầm cốc sữa trước mặt lên, bình tĩnh nói: "Anh cũng chẳng làm chuyện gì lớn lao, chẳng qua là sớm phái Ida Joji đến Hán Thành để bán khống Hàn Quốc. Tiện thể cướp bóc một chút tài sản quốc dân của họ mà thôi."

Sakai Rie nghe anh nói vậy, cuối cùng cũng hiểu ra tại sao lại thu hút một lượng lớn phóng viên đến đây. Cô tin chắc rằng, chồng mình sẽ lại một lần nữa được giới trẻ Nhật Bản coi là thần tượng, thậm chí là anh hùng dân tộc.

Cô không cần đọc các cuộc thảo luận liên quan trên mạng cũng biết rằng một bộ phận cư dân mạng cấp tiến nhất định sẽ coi chiến thắng lần này là sự chinh phục toàn bộ bán đảo Triều Tiên.

Trong tâm trí của không ít người Nhật Bản bình thường, sở dĩ kinh tế Hàn Quốc có thể cất cánh, cái gọi là kỳ tích sông Hàn, chủ yếu vẫn là nhờ vào Nhật Bản.

Từ trước đến nay, họ vẫn luôn coi Hàn Quốc là nền kinh tế nước chư hầu của Nhật Bản. Giống như Đông Nam Á là nền kinh tế nước chư hầu của Mỹ vậy.

Tông chủ quốc coi nước chư hầu giống như tỏi tây. Đợi khi kinh tế nước chư hầu phát triển hòm hòm, hoặc tài sản quốc dân tích lũy được một số lượng nhất định, họ sẽ cầm liềm ra gặt.

Sakai Rie tự nhiên nhớ đến việc người đàn ông của mình từng thành công bán khống Argentina, liền nói: "Hàn Quốc bị anh bán khống như vậy, chẳng phải sẽ lại có vô số công ty phá sản đóng cửa, rất nhiều người thất nghiệp, tỷ lệ tự tử lại tăng lên không ít hay sao?"

“Không chỉ vậy. Anh ước chừng xu hướng của Hàn Quốc trong vài thập kỷ tới là giới trẻ bình thường nước này không dám hẹn hò, vì trong ví eo hẹp, dẫu sao công việc cũng khó tìm.

Cho dù tìm được việc làm, thu nhập thường cũng không lý tưởng. Vấn đề chính không nằm ở điểm này, mà là những khoản nợ thẻ tín dụng khổng lồ mà họ từng nợ trước đây, luôn phải trả góp trong thời gian dài với lối sống thắt lưng buộc bụng.

Dù không tính tiền lãi, cũng khó mà trả hết các khoản nợ cá nhân liên quan trong thời gian ngắn. Người đã hẹn hò rồi, khi đến lúc kết hôn, sự do dự là điều khó tránh khỏi.

Chi phí tổ chức đám cưới và tiệc cưới này, đối với hai người trẻ tuổi mà nói, tuyệt đối không phải là một con số nhỏ. Dù sau đó có thể thu lại một phần từ tiền mừng cưới, thì vẫn phải bỏ tiền túi ra thanh toán trước.

Một việc quan trọng sau khi kết hôn chính là sinh con. Chuyện này đặt trước mặt đôi vợ chồng trẻ bình thường, e rằng lại là một vấn đề đau đầu nhức óc.

Hơn nữa phụ nữ Hàn Quốc lại thực tế như vậy, sao có thể coi trọng người đàn ông không có tiền chứ? Thực sự mà gả vào, nhẹ thì mười, hai mươi năm chịu khổ.

Nặng thì là mấy chục năm trời. Xã hội hiện đại, đâu còn người phụ nữ nào vĩ đại đến thế cơ chứ! Hơn nữa, bản thân rất nhiều phụ nữ cũng đang nợ đầm đìa tiền thẻ tín dụng.

Mục đích kết hôn của cô ta cũng không hề thuần khiết, muốn tìm đàn ông có tiền chính là vì hy vọng đối phương có thể giúp cô ta trả sạch nợ nần.

Hai người nam nữ đều nợ nần chồng chất kết hợp với nhau? Cái đó không gọi là kết hôn vì yêu, mà phải gọi là tái cơ cấu nợ.” Kishimoto Masayoshi cười nói.

Sakai Rie nhìn thấy một vài điều đáng sợ từ nụ cười của anh, liền nói: "Anh thật sự quá đáng sợ rồi. Chẳng lẽ, trong lòng anh không có chút lòng trắc ẩn nào sao?"

“Anh đang hành thiện tích đức, hoàn toàn là đang giúp người Hàn Quốc tiến hơn một bước trong việc kiểm soát hiệu quả hơn tỷ lệ sinh và tăng trưởng dân số. Lịch sử đã cho chúng ta thấy, thủ đoạn kiểm soát tăng trưởng dân số hiệu quả nhất chính là thủ đoạn kinh tế.

Quan điểm của anh là, người có năng lực thì có thể sinh nhiều con, người năng lực bình thường thì sinh ít con. Còn những người không có năng lực, tốt nhất là đừng sinh con.

Nếu bản thân làm lụng vất vả cả ngày, trong tay chỉ có một chiếc bánh, ăn còn không no, lại phải chia một phần ra cho con ăn, chẳng phải lại càng không no sao. Thậm chí đứa con cũng hoàn toàn có khả năng không được ăn no.

Sinh ra những đứa trẻ thế này, không chỉ là gánh nặng của xã hội, của quốc gia, mà còn tạo ra một vòng luẩn quẩn không thoát ra được.

Đám đông tầng lớp trung lưu và hạ lưu chắc chẳng có mấy ai từng đọc tác phẩm giáo dục "Émile" do nhà tư tưởng người Pháp Jean-Jacques Rousseau sáng tác.

Một số người biết đến sự tồn tại của nhân vật này, hoặc là vì trong sách giáo khoa lịch sử có kể về Rousseau của nước Pháp trong lịch sử thế giới là một trong những tiên phong tư tưởng của cuộc Đại cách mạng Pháp thế kỷ 18, đại diện của phong trào Khai sáng, hoặc là vì tác phẩm nổi tiếng nhất "Khế ước xã hội" do ông viết.

Cuốn sách "Émile" đã trình bày một quan điểm quan trọng của chính Rousseau rằng tầm quan trọng của giáo dục đối với con người là phi thường.

Cuốn sách này là một tác phẩm giáo dục vừa tường thuật vừa nghị luận, lấy cậu bé mồ côi con nhà giàu Émile làm nhân vật chính, bàn luận về cải cách giáo dục nam giới, phê phán sự hoang đường hủ bại của giáo dục cũ nước Anh, đồng thời đưa ra nguyên tắc và lý tưởng giáo dục mới.

Và mượn sự giáo dục đối với Sophie - người vợ tương lai của Émile, để luận chứng cho sự đổi mới của giáo dục nữ giới. Toàn bộ cuốn sách phản ánh tư tưởng giáo dục chủ nghĩa tự nhiên, trình bày thuyết tính thiện. Tư tưởng của nó đã truyền cảm hứng và ảnh hưởng đến rất nhiều nhà giáo dục đời sau.

Cuốn sách này lần đầu tiên trong lịch sử giáo dục phương Tây đề xuất một cách có hệ thống quan điểm giáo dục trẻ em mới, từ đó dấy lên một cuộc "cách mạng Copernic" trong lịch sử giáo dục.

Năm 1762, vì xuất bản "Khế ước xã hội" và "Émile", Rousseau đã bị chính quyền Pháp truy nã, phải trốn sang Thụy Sĩ, Phổ, Anh, cho đến khi qua đời tại Paris vào năm 1778.

Ông chỉ xuất thân từ một gia đình nghèo khó ở Genève, Thụy Sĩ, từng làm thợ học việc, người hầu, thư ký riêng, người chép nhạc. Cuộc đời Rousseau bôn ba lưu lạc, nếm trải mọi cay đắng gian khổ.

Năm 1749, ông từng nổi tiếng với bài viết "Sự tiến bộ của khoa học và nghệ thuật có giúp ích cho việc thuần hóa phong tục hay không".” Kishimoto Masayoshi thu lại nụ cười trên mặt, nói.