Kishimoto Masayoshi uống cạn ly whisky trên tay phải, vẫn cảm thấy chưa đã, bèn chủ động đứng dậy rót thêm nửa ly nữa.

Anh cầm ly whisky trên tay phải, xoay người lại, đi theo lộ trình cũ, thong thả quay về chỗ ngồi.

"Uống ít rượu thôi, không tốt cho cơ thể anh đâu." Sakai Rie có ý tốt nhắc nhở.

"Em cũng uống ít thôi, cũng không tốt cho cơ thể em đâu." Kishimoto Masayoshi cười với cô một cái rồi nói.

"Anh đây là vẫn không nhận tấm lòng của em sao?" Sakai Rie giả vờ giận dỗi nói.

"Xin nhận tấm lòng này." Kishimoto Masayoshi giơ ly whisky trên tay phải lên hướng về phía cô nói.

Sakai Rie theo thói quen liếc anh một cái rõ dài. Cô lại bắt đầu lắc lắc ly rượu vang đỏ, cơ thể thả lỏng tựa nghiêng trên chiếc ghế sofa thư giãn nói: "Bây giờ anh là một trong những đế vương của kinh tế Nhật Bản. Nói cho em nghe tử tế xem, rốt cuộc anh cảm thấy thế nào?"

"Áp lực rất lớn." Kishimoto Masayoshi trả lời ngắn gọn súc tích.

"Hết rồi?" Sakai Rie thực sự không ngờ anh lại trả lời dứt khoát như vậy.

Kishimoto Masayoshi thong thả nói: "Hết rồi, còn gì nữa chứ. Đừng tưởng ngồi ở cái vị trí này của anh thì sẽ thoải mái, dễ chịu lắm. Năng lực càng lớn, trách nhiệm càng cao.

Tập đoàn Ngạnh Kim có hơn năm mươi nghìn nhân viên toàn cầu, nghĩa là có hơn năm mươi nghìn gia đình. Một gia đình tính bốn người, thì đó là hai trăm nghìn người.

Ngoài ra, những công ty lớn nhỏ có quan hệ và giao dịch kinh doanh với tập đoàn Ngạnh Kim còn nhiều hơn thế. Gián tiếp có thể ảnh hưởng đến hơn một triệu người.

Nếu tính thêm cả ngành Pachinko sau lưng anh nữa, không dám nói là mười triệu người, thì cũng có tám triệu người có thể dính líu đến tập đoàn Ngạnh Kim chúng ta."

Nói đến đây, anh dừng lại một chút, nhấp một ngụm whisky trong ly trên tay phải, rồi tiếp tục: "Những thành tựu to lớn mà anh đạt được trên phương diện kinh tế quả thực đã mang lại cho anh và gia đình chúng ta những điều kiện vật chất tuyệt vời.

Cũng cho anh thực lực và năng lực để ảnh hưởng đến chính trị và xã hội Nhật Bản. Kinh tế, chính trị, xã hội vốn là ba vị một thể, tác động và ảnh hưởng lẫn nhau.

Cái hay của chủ nghĩa tư bản nằm ở chỗ có thể kích thích tối đa tiềm năng và khơi dậy tính tích cực của con người, thúc ép người ta không ngừng tiến về phía trước. Điều này giống như đi thuyền ngược dòng, không tiến ắt lùi.

Tuy nhiên, mô hình sinh tồn xã hội áp lực cao này không phải ai cũng thích hợp. Đa số người bình thường tự nhiên là không thể thích nghi với mô hình sinh tồn này.

Đặc biệt là ở một đất nước đông dân, nghèo nàn tài nguyên như Nhật Bản, khi đã đi đến giai đoạn cao cấp của xã hội tư bản chủ nghĩa, thì càng mang lại cho con người áp lực to lớn về tinh thần và sinh tồn."

"Không chỉ riêng Nhật Bản, ngay cả ở Mỹ, Đức, Pháp, Anh, cũng vẫn có không dưới 10% tầng lớp người nghèo. Họ càng nghèo càng bận, càng bận lại càng nghèo.

Nỗ lực làm việc, ít nghỉ ngơi và làm việc nhiều là có thể thoát nghèo làm giàu, đó chính là lời nói dối do những kẻ tư bản như các anh bịa ra để lừa người." Sakai Rie thẳng thắn nói.

"Tuy anh là tư bản, nhưng càng là một nhà đầu tư. Sao lại thành lời nói dối lừa người rồi? Cục diện 'tăng đa cháo thiểu' là bài toán khó mà bất cứ quốc gia nào trên thế giới này cũng đang phải đối mặt.

Tiền đến tay người khác nhau thì mục đích sử dụng sẽ xảy ra những tình huống khác nhau. Đại đa số mọi người, đặc biệt là người trẻ tuổi thường không tích lũy được tiền, đều sẽ xuất hiện tình trạng khi vừa nhận lương thì cảm thấy mình cực kỳ giàu có.

Chưa qua mấy ngày, thậm chí chưa đầy một ngày đã tiêu sạch tiền. Tại sao? Chính là thiếu sự chờ đợi và kiên nhẫn cần thiết, có quá nhiều dục vọng, quá nhiều thứ muốn có.

Một bộ phận cực ít người không phải kiểu 'nay có rượu nay say', trái lại còn thắt lưng buộc bụng, đem tiền tiết kiệm được đầu tư vào lĩnh vực mà bản thân cho là tương đối ổn thỏa để tiền đẻ ra tiền.

Thời gian lâu dần, khoảng cách giàu nghèo tự nhiên hiện ra. Người nghèo thấy người giàu hôm nay mua cái này, ngày mai mua cái kia, dường như có tiền tiêu không bao giờ hết.

Còn về phần mình, luôn bị tiền bạc làm phiền não, liền cho rằng tất cả là lỗi của Thượng đế, do phân phối của cải không công bằng." Kishimoto Masayoshi bình tĩnh nói.

"Anh nói những lời này thật sự quá đường hoàng. Nếu không có sự bóc lột và áp bức của các anh, làm sao thành ra thế này chứ?" Sakai Rie buột miệng nói.

"Mở công ty, làm doanh nghiệp không phải để kiếm tiền, lẽ nào lại là để làm từ thiện? Chính vì có giá trị thặng dư có thể vắt kiệt từ người khác mới là nơi khơi dậy hứng thú và động lực to lớn của nhà tư bản.

Nếu đến giá trị thặng dư cũng không thể vắt kiệt từ người khác, thì nghĩa là ngay cả tư cách bị bóc lột và bị áp bức cũng không còn nữa.

Nếu thực sự đến ngày đó, sẽ có càng nhiều công việc đơn giản và lặp đi lặp lại của người bình thường bị robot thay thế, tỷ lệ thất nghiệp càng sẽ liên tục leo thang.

Theo đó, các vấn đề xã hội cũng sẽ không ngừng xuất hiện ở mức cao kỷ lục, từ đó lại gây ảnh hưởng tiêu cực đến chính trị. Đây cũng chính là điểm cùng đường của xã hội tư bản chủ nghĩa." Kishimoto Masayoshi nhún vai nói.

"Không có cách nào giải quyết sao?" Sakai Rie trầm ngâm hỏi.

"Xã hội cộng sản." Kishimoto Masayoshi nói thẳng.

"Vậy nghĩa là không có cách nào rồi." Sakai Rie đương nhiên hiểu rằng trong điều kiện sức sản xuất hiện nay, căn bản không thể nào thực hiện được mô hình xã hội này.

Còn về tương lai, cô không biết sẽ trở thành mô hình xã hội như thế nào. Dù sao, điều cô dám khẳng định chính là khi cô còn sống, sẽ không thấy ngày đó đến.

"Ngay cả khi cộng sản có thể có ngày thực hiện được, cũng chưa chắc đã là chuyện tốt đối với nhân loại. Theo lý luận của Marx, khi đó sẽ là phân phối theo nhu cầu. Điều này e là không phù hợp với nhân tính nhỉ?

Trên người con người vốn dĩ đã tồn tại sự lười biếng. Không cần làm, làm tốt làm xấu đều như nhau, vẫn có cái ăn cái uống, vẫn có thể thỏa mãn mọi nhu cầu sinh tồn của con người, vậy thì còn được mấy người chủ động muốn làm việc tử tế nữa?

Con người không có tham lam, giữa người với người không còn cạnh tranh, cũng dễ mất đi tính tích cực, vậy thì lấy cái gì làm động lực để thúc đẩy xã hội loài người tiến về phía trước đây?" Kishimoto Masayoshi thong thả nói.

"Chẳng phải anh có tín ngưỡng cộng sản sao? Sao cũng bắt đầu có chút nghi ngờ rồi?" Sakai Rie mím môi cười nói.

"Chính vì anh tin tưởng cộng sản nên mới nghi ngờ một số điều của nó. Nếu không phải là tín ngưỡng của mình, anh hà tất phải nghi ngờ nó chứ? Không có nghi ngờ, thì không có tiến bộ.

Nếu đều bê nguyên những thứ mang tính lý luận trên sách vở ra áp dụng, thì đó chính là chủ nghĩa giáo điều. Trong thực tế, hoàn toàn không thông và không thể được.

Giống như chơi game vậy, đâu phải cứ xem trọn vẹn hướng dẫn là chắc chắn sẽ không tồn tại vấn đề, có thể thuận lợi vượt ải.

Trong thực tiễn, vẫn sẽ xuất hiện vấn đề này hay vấn đề kia. Điều này đòi hỏi con người phải tiến hành sửa chữa kịp thời và cần thiết." Kishimoto Masayoshi giải thích.

"Anh lúc nào cũng có nhiều lý do và cách nói như vậy." Sakai Rie đã quen với điều đó nói.

"Đây quả thực là một phương hướng phát triển của nhân loại, cũng đáng để đi thực tiễn và khám phá một cách nghiêm túc. Bộ lý luận xã hội tư bản chủ nghĩa này được xây dựng trên cơ sở cá lớn nuốt cá bé.

Vì vậy, mới khiến cho người Nhật Bản - một dân tộc dễ đi vào cực đoan - tin tưởng sâu sắc rằng, con người sống trên thế giới này đều phải có giá trị và ý nghĩa. Nếu không, thì không có sự cần thiết để tiếp tục sinh tồn.

Mỗi năm dẫn đến hai, ba vạn người Nhật Bản tự sát, từ đó trở thành một cường quốc tự sát xếp hàng đầu thế giới cũng bắt nguồn từ đây." Kishimoto Masayoshi nghiêm túc nói.