Cơ cấu chính trị thời Đông Hán, cùng với việc Nho môn sĩ tộc thao túng quyền lực tuyển quan, vốn dĩ đã tạo thành cục diện Hán đế dễ bị chèn ép.
Một khi cục diện này hình thành, địa vị của Hán đế sẽ vô cùng nguy hiểm, hoàng quyền cũng bị kẻ khác cướp đoạt, muốn đoạt lại cũng chẳng dễ dàng gì.
Quách Bằng đã chui được chỗ trống này, đương nhiên sẽ không để lại cho người khác, để kẻ khác đi theo vết xe đổ của hắn. Vậy nên, trong chính trị, hắn cần tiến hành một số cải biến nhất định.
Sự cải biến này không thể nóng vội, nếu không sẽ sớm lộ ra dã tâm chuyên chế, khiến quần thần sinh nghi.
Hắn muốn cải biến từng chút một.
Trước hết, bắt đầu từ trung ương, từ Tam công Cửu khanh.
Chế độ chính trị trung ương thời Đông Hán, tóm lại là lấy Tam công Cửu khanh làm cơ sở, nhưng thực tế quyền lực đã hoàn toàn chuyển sang Thượng thư đài, là hình thức ban đầu của Tam tỉnh Lục bộ.
Đông Hán vốn không có Tể tướng, người chấp chưởng Thượng thư đài sẽ trở thành Tể tướng trên thực tế, thường thì sẽ có thêm các danh hiệu gia quan như Thái phó, Thái úy để nâng cao địa vị. Lúc này, nếu lại "ghi chép Thượng thư sự tình", thì quyền lực càng lớn, Thượng Thư Lệnh ngược lại ít được để ý.
Ý của Hán đế là muốn thông qua Thượng Thư Lệnh để đoạt lại quyền lực từ tay sĩ tộc, nhưng cuối cùng lại thành ra cục diện Tam công "ghi chép Thượng thư sự tình".
Tam công thời Đông Hán rất đặc thù. Trong chế độ quân chủ nhị trùng, Tam công, Thích sử và Quận trưởng đều có thể khai phủ, tích triệu thuộc lại.
Quận trưởng khai phủ là để lôi kéo thế lực của các gia tộc địa phương, đồng thời hoàn thành con đường kết nối giữa hoàng quyền và quyền trị địa phương.
Châu bộ khai phủ chủ yếu là để thực hiện quyền giám sát hành chính của Thích sử, cùng với quyền điều hành quân sự tạm thời khi có loạn.
Còn Tam công khai phủ chính là để các sĩ tộc kinh học hàng đầu như Nhữ Nam Viên thị, Hoằng Nông Dương thị, Dĩnh Xuyên Trần thị, Tuân thị xây dựng mạng lưới môn sinh cố lại trên cả nước.
Một khi Tam công "ghi chép Thượng thư sự tình", liền có thể thông qua khai phủ để tích triệu thuộc lại, nắm giữ quyền lực, khuynh đảo thiên hạ, khiến Tam công, vốn chỉ là bình hoa chính trị, có được thực quyền, trở thành Tể tướng trên thực tế, thậm chí còn tôn quý hơn Tể tướng.
Chính vì vậy, mới có biện pháp phế truất Tam công khi có tai ách xảy ra.
Dù sĩ tộc có mạnh đến đâu, cũng phải thỏa hiệp với trời.
Sau khi Quách Bằng thành lập Ngụy đế quốc, một mục tiêu chính trị quan trọng là từ trung ương đến địa phương, chấm dứt hoàn toàn khả năng khai phủ của quan viên, kết thúc chế độ quân chủ nhị trùng. Bất kể là Tam công hay tướng quân ngang cấp Tam công, hay Thích sử, Quận trưởng địa phương, hắn đều không cho phép khai phủ.
Thật ra mà nói, trước mắt hắn chưa làm được.
Hắn tuy có quyền lực lớn nhất, nhưng không phải là người duy nhất nắm quyền.
Chỉ cần không phải tạo phản, môn sinh cố lại sẽ đi theo chủ nhân, cùng chủ nhân đồng lòng, đây là sự khiêu khích và châm biếm trần trụi nhất đối với hoàng quyền.
Buồn cười thay, các đời hoàng đế Đông Hán đều bất lực trước điều này, chỉ có thể trơ mắt nhìn quy củ như vậy biến thành quy tắc ngầm trong chính trị, thành điều mà ai cũng công nhận, ngay cả hoàng đế cũng không thể vi phạm.
Quách Bằng cũng bị trói buộc bởi những điều này, cho nên khi còn là dân thường, hắn đã dốc toàn lực mở rộng đoàn thể cố lại và quyền lực của Quách thị, chính là để vào thời điểm này, trở thành quân chủ đệ nhất và đệ nhị trùng của họ, trên mọi ý nghĩa, thu được sự thần phục của họ.
Nhưng mục đích cuối cùng của hắn không phải là phát dương quang đại chế độ quân chủ nhị trùng, mà là muốn từ căn bản hủy bỏ sự tồn tại hoang đường này, biến quân chủ nhị trùng trở về nhất trùng, thực hiện Hoàng đế tập quyền.
Chế độ kỳ quái này có tính tất yếu khi mới ra đời, nhưng đối với Quách Bằng mà nói, nó là không thể chấp nhận.
Muốn phế bỏ quyền tích triệu của quan viên, kết thúc hiện tượng quân chủ nhị trùng, hủy bỏ chế độ tiến cử và lập khoa cử là điều tất yếu.
Nếu không hủy bỏ tiến cử, không xác lập quy củ khoa cử, hắn không thể làm được chuyện này, không thể độc hưởng quân chủ quyền lực.
Quyền lực của hắn dù lớn, uy vọng dù cao, cũng không thể lung lay cơ sở chính trị của sĩ tộc, không thể hủy bỏ quy tắc quân chủ nhị trùng.
Đây là thời khắc quan trọng mà Quách Bằng ý thức được mình là đại diện cho một tập đoàn lợi ích, chứ không phải là chủ nhân thực sự.
Vậy nên, hắn không ngừng suy nghĩ, làm thế nào để từng bước chấm dứt sự tồn tại của chế độ quân chủ nhị trùng, thực hiện quân chủ chuyên chế thực sự.
Nhưng làm như vậy, chẳng khác nào cướp đoạt quyền lực của sĩ tộc, đào góc tường của họ, chắc chắn gây ra biến động lớn. Dưới tình hình thiên hạ chưa thống nhất, đế vị chưa vững chắc, hắn không thể làm vậy.
Nhưng hắn muốn để lại một khoảng trống để làm việc đó, đặt nền móng trước.
Thế là, hắn quyết định trên thực tế sẽ hư quyền hóa Tam công Cửu khanh, hư quyền hóa triệt để hơn, khiến Tam công Cửu khanh trở thành hình thức chủ nghĩa, chỉ có danh mà không có thực.
Trước kia ta dùng cách thức gần gũi nhất để đuổi đám kẻ sĩ khỏi địa phương, đồng thời chấm dứt việc trung ương cho phép kẻ sĩ khai phủ, khiến đám học sĩ, đại tộc ở kinh thành không thể dựa vào khai phủ để lôi kéo môn sinh, củng cố thế lực.
Những đại sĩ tộc đỉnh cấp này quá mạnh, đối với hoàng quyền mà nói là mối họa quá lớn, một khi đã thành hình, cơ hồ không có cách nào tiêu diệt một cách êm thấm.
Nhữ Nam Viên thị, Hoằng Nông Dương thị, Dĩnh Xuyên Tuân thị cùng Trần thị, có thể xưng là tứ đại gia tộc của thời đại này.
Ta đã tốn biết bao công sức, làm bao nhiêu năm chó, mới lật đổ được Nhữ Nam Viên thị, diệt tộc bọn chúng, chỉ để lại một nhánh Viên Tự nửa sống nửa chết làm vật tế.
Lại mạo hiểm nguy cơ lớn thiêu rụi Hoằng Nông, lấy Hán Đế, Hán Trung làm trung tâm cùng toàn bộ sinh linh Hoằng Nông làm cái giá, mới diệt tộc Dương thị, giết chết Dương Tu, tiện thể tiêu diệt chủ mạch Chung thị, giết Chung Diêu.
Lại lợi dụng danh vọng và thực lực đã tích lũy để châm ngòi đấu đá chính trị, trải qua một phen thao tác mạo hiểm, cuối cùng giết chết Tuân Úc, mang cho hắn cái danh phản tặc, giáng một đòn nặng nề vào Tuân thị.
Sau đó ta dùng kế "giết người tru tâm", không chỉ khiến Trần Kỉ tuổi già khó giữ được khí tiết, còn gián tiếp bức tử Trần Kỉ, khiến Trần thị rời khỏi Dĩnh Xuyên, danh vọng giảm sút, không còn sức hiệu triệu như xưa.
Mấy chục năm không ngừng cố gắng, cuối cùng ta cũng khiến Quách Bằng từ tinh thần đến nhục thể lật đổ tứ đại gia tộc.
Dựa vào đó, ta mới thuận lợi leo lên đế vị, thành lập Ngụy đế quốc.
Trên cơ sở như vậy, ta sao có thể tiếp tục mặc kệ một đại gia tộc khác sinh ra?
Cho nên, ngoại trừ việc để Tư Đồ nhường Thái Ung ra, ta luôn luôn giữ chức Tư Không và Thái Úy, cũng không có ý định thật sự để Thái Ung ghi chép việc Thượng thư, đạt được tư cách và quyền lực khai phủ.
Bản thân Thái Ung đương nhiên cũng không có tài năng và ý định đó, cho nên Quách Bằng mới yên tâm để Thái Ung ngồi vào vị trí Tư Đồ làm vật tế, tích lũy danh vọng cho Quách Cẩn dùng.
Về phần Thái bộc Tiên Vu Ngân, thuần túy là cho đủ số, vì chăm ngựa nên mới được làm Thái bộc.
Bỏ ra bao nhiêu công sức, tạo ra lợi thế như vậy, Quách Bằng mới có thể tạm thời ngăn chặn tình huống Tam công khai phủ xuất hiện ở trung ương, không đến mức để Thượng thư đài biến thành ổ ấm cho các sĩ tộc đỉnh cấp trong cả nước xây dựng thế lực gia tộc.
Nhưng Thượng thư đài của Ngụy quốc còn nguy hiểm hơn Thượng thư đài của Hán triều.
Việc Quách Bằng quan phương hóa Thượng thư đài, không chỉ là để nó thoát khỏi phạm trù Thiếu phủ, không cho kẻ sĩ can thiệp vào nội đình của mình, mà còn là để ban thưởng và lôi kéo Trình Dục cầm đầu bộ phận hàn môn tử đệ, cho nên thân phận và địa vị của Thượng thư lệnh tại Ngụy đế quốc đã có bước tiến vượt bậc.
Có thể nói, Thượng thư lệnh của Ngụy đế quốc đã nhảy vọt thay thế Tam công, không cần danh vị Tam công cũng có thể trở thành Tể tướng trên thực tế.
Nói cách khác, cục diện trước mắt là Trình Dục và Thượng thư phó Xạ Điền Phong cùng nhau chấp chưởng quyền lực.
Mặc dù hai người này đều là thân tín của ta, Điền Phong còn có quan hệ thân thích với ta, nhưng như vậy càng thêm nguy hiểm, ta có thể khống chế Trình Dục và Điền Phong, nhưng đời sau thì sao?
Gia tộc Trình Dục có kinh thư truyền thừa, đã chuyển mình thành sĩ tộc, còn bản thân Điền Phong vốn dĩ là kẻ sĩ.
Việc Thượng thư đài khuếch đại quyền lực là lời hứa chính trị của Quách Bằng đối với bọn họ, là thành quả chiến thắng mà bọn hàn môn tử đệ và nhị tam lưu tiểu sĩ tộc này có được sau khi hiệp trợ Quách Bằng lật đổ các sĩ tộc đỉnh cấp.
Đây là những gì bọn họ nên được, là lời hứa của Quách Bằng, là điều cần phải thực hiện.
