Ngày mười sáu tháng Tám, trời âm u.
Trung thu vừa qua, ba vị hoàng tử: Tam hoàng tử, Ngũ hoàng tử và Bát hoàng tử, mỗi người với thân phận Trấn phủ sứ, mang theo gia binh gia tướng rời khỏi Thần Đô, lên đường đến ba vùng biên cảnh.
Theo sự rời đi của ba vị phong vương, Thần Đô vốn sóng gió bất ngờ trở nên thanh tịnh.
Càn Đế lại một lần nữa biến mất khỏi triều đường.
Thay vào đó là Cửu hoàng tử Càn Thận, người đảm nhận vai trò Giám quốc để chủ trì triều cục.
Theo lệ thường, chỉ cần Cửu hoàng tử tích lũy đủ tư cách, thu xếp ổn thỏa các mối quan hệ trong triều, sẽ được Càn Đế thuận thế sắc phong làm Thái tử, trở thành người kế vị danh chính ngôn thuận đầu tiên của đế quốc.
Còn trong bóng tối, Công chúa Khuynh Thành đang dùng thủ đoạn sắt máu để thanh trừng Ngư Long Vệ, cố gắng quét sạch tàn dư của Lý Cẩm Đường trong thời gian ngắn nhất.
Lệnh truy nã Lý Cẩm Đường thậm chí còn được treo ở vị trí đầu tiên trong danh sách đen của Ngư Long Vệ.
Ngư Long Vệ sẽ là một trong những cánh tay đắc lực hỗ trợ Cửu hoàng tử lên ngôi, chỉ cần Cửu hoàng tử Càn Thận có tâm, hoàn toàn có thể mượn tay Ngư Long Vệ để thanh trừng quan lại trong triều.
Dù ba vị phong vương đã rời khỏi Thần Đô, nhưng thế lực của họ vẫn cắm rễ sâu, chằng chịt trong lòng Thần Đô. Cửu hoàng tử muốn thuận lợi tiếp quản là chuyện không hề dễ dàng, chắc chắn sẽ lại là một trận tanh mưa máu.
---❊ ❖ ❊---
Thanh Khâu Thành.
Tấm biển đề "Trấn Nam Vương phủ" mới treo được hơn một năm, lại bị thay thế bằng "Tần Vương phủ".
Ngay khoảnh khắc tiếp nhận thánh chỉ, Càn Nguyên cảm thấy sự trói buộc trong linh hồn nhẹ đi rất nhiều, chàng hiểu rõ, đó là vì mình đã hoàn thành một tâm nguyện cho chủ thể nguyên gốc.
Ba năm thời gian, quanh đi quẩn lại, phong hiệu Tần Vương lại trở về.
Lần này Càn Nguyên được thăng làm phong vương, không gây ra quá nhiều sóng gió tại phong địa, bởi với uy vọng của Càn Nguyên tại đây, Thân vương hay phong vương cũng chẳng có gì khác biệt.
Ai còn dám trái lệnh chàng nữa chứ.
Điểm khác biệt duy nhất chính là Càn Nguyên đã có lý do để tấn công Thái Hư Tông, cơ hội mà chàng hằng mong đợi cuối cùng đã đến.
Tuy vậy, Càn Nguyên cũng không vội ra tay.
Thái Hư Tông đã đứng vững tại Chiêu Diêu Quận, lại còn có đại tu sĩ kỳ Thần Hồn cùng một loạt tu sĩ cao cấp chống lưng, không phải đối thủ dễ đối phó.
Cần phải bàn bạc kỹ lưỡng.
Việc đầu tiên Càn Nguyên cần làm là điều chỉnh cấu trúc Tây Nam Binh Đoàn để đối phó với đối thủ đặc biệt là Thái Hư Tông. Trước khi điều chỉnh cấu trúc binh đoàn, Lễ Tào đã tiến hành một đợt điều chỉnh nhân sự, có thêm hai gương mặt mới.
Lý Thuần Phong từ nhiệm chức Lễ Tào Lang Trung, người tiếp quản ông tên là Lưu Hồng.
Lưu Hồng, tự Nguyên Trác, người huyện Mông Âm, quận Thái Sơn, Đông Hán, là nhà thiên văn học và toán học kiệt xuất của Trung Quốc cổ đại, người phát minh ra bàn tính và là người phát hiện ra lý thuyết về sự không đồng đều trong chuyển động của Mặt Trăng, hậu thế tôn ông là "Toán Thánh".
Ông từ nhỏ đã thông minh hiếu học, đọc rộng sáu loại sách (Lục Nghệ), học vấn uyên bác, đặc biệt tinh thông thiên văn, lịch pháp; khi còn trẻ đã bước chân vào con đường làm quan, được Thái Sử Lệnh triệu tập đến kinh thành Lạc Dương, được phong làm Lang Trung, sau đó thăng làm Trường Sử nước Thường Sơn.
Cuốn "Càn Tượng Lịch" do Lưu Hồng biên soạn là bộ lịch pháp đầu tiên trong lịch sử nhân loại giới thiệu lý thuyết về sự không đồng đều trong chuyển động của Mặt Trăng, độ dài của tháng điểm cận nguyệt đo được chênh lệch rất nhỏ so với số liệu đo đạc hiện nay.
So với một người "tay ngang" như Lý Thuần Phong, Lưu Hồng vốn chuyên về toán học và thiên văn học rõ ràng phù hợp hơn với chức vụ Lễ Tào Lang Trung, tiếp nối Lý Thuần Phong để tiếp tục thúc đẩy giáo dục hiện đại.
Càn Nguyên cũng nhìn ra, Lý Thuần Phong thuộc kiểu người thanh tu, không phải theo nghĩa tiêu cực, mà là kiểu tu sĩ chân chính một lòng hướng đạo theo nghĩa tích cực.
Đối với quan trường, Lý Thuần Phong không có quá nhiều hứng thú.
Vừa hay triệu hồi được văn quan hạng Ất là Lưu Hồng, Càn Nguyên liền "cởi trói" cho Lý Thuần Phong.
Gương mặt mới thứ hai cũng được sắp xếp vào Lễ Tào, đảm nhận chức Lễ Tào Viên Ngoại Lang, chủ yếu phụ trách các công việc đối ngoại của phong địa, quản lý Nghi Chế Khoa và Ngoại Liên Khoa.
Nhân vật này chính là nhà Tung Hoành trứ danh thời Chiến Quốc — Tô Tần.
Tô Tần xuất thân từ môn hạ Quỷ Cốc Tử, theo học tung hoành chi thuật của Quỷ Cốc Tử. Sau khi học thành, Tô Tần ra ngoài du ngoạn nhiều năm, cuối cùng phải trở về trong cảnh khốn cùng.
Sau đó, Tô Tần khổ công đọc "Chu Thư Âm Phù", một năm sau bắt đầu đi thuyết phục các nước, được Yên Văn Công coi trọng, cử làm sứ giả sang nước Triệu.
Sau khi đến nước Triệu, Tô Tần đề xuất chiến lược hợp tung sáu nước để kháng Tần, cuối cùng lập nên liên minh hợp tung, giữ chức "Tòng Ước Trưởng", kiêm đeo ấn tướng của sáu nước, khiến quân Tần suốt mười lăm năm không dám ra khỏi Hàm Cốc Quan.
Sau khi liên minh tan rã, nước Tề tấn công nước Yên, Tô Tần thuyết phục nước Tề trả lại thành trì cho nước Yên.
Sau đó từ Yên sang Tề, Tô Tần tham gia các hoạt động phản gián, được nước Tề phong làm Khách Khanh. Các đại phu nước Tề vì tranh sủng mà sai người ám sát ông, trước khi chết Tô Tần hiến kế giết chết hung thủ.
Có Tô Tần ở đây, việc ngoại giao tại phong địa có thể an tâm.
Điều khiến Càn Nguyên hơi ngạc nhiên là, sau khi triệu hồi Tô Tần, hạng Ất đã đủ mười lần, nhưng hệ thống không có thông báo khôi phục lại giá gốc.
Lẽ nào Hứa Chử triệu hồi miễn phí không được tính?
Càn Nguyên dứt khoát thực hiện thêm một lần triệu hồi phương sĩ hạng Ất, đám tu sĩ cao cấp của Thái Hư Tông vẫn khiến chàng rất e dè, vô thức muốn tăng cường số lượng tu sĩ cao cấp cho phong địa.
Quả nhiên, vừa triệu hồi xong, thông báo của hệ thống liền hiện ra: "Ký chủ đã thực hiện triệu hồi hạng Ất đủ mười lần, thời kỳ ưu đãi kết thúc, chi phí triệu hồi hạng Ất khôi phục về giá trị khởi điểm là 10 vạn điểm."
Đến đây, phần lợi nhuận từ triệu hồi đã mất đi hơn một nửa.
Vì triệu hồi hạng Giáp vẫn chưa bắt đầu, mà chi phí triệu hồi hạng Ất lại ngang bằng với triệu hồi hạng Giáp, nên trong một thời gian dài, Càn Nguyên sẽ không thực hiện triệu hồi hạng Ất nữa.
Hoặc là bỏ ra 2 vạn điểm để triệu hồi hạng Bính, hoặc là trực tiếp triệu hồi hạng Giáp.
Phương sĩ được triệu hồi lần này là Cát Hồng, tu vi sơ kỳ Dẫn Khí, pháp khí bản mệnh là một tấm Huyền Âm Kính, tu vi không hơn kém Lý Thuần Phong là bao.
Lợi thế duy nhất của Lý Thuần Phong là hạ phàm xuống Vũ Dư Thiên sớm hơn Cát Hồng một năm.
Cát Hồng, tự xưng Bão Phác Tử, nhà y dược học nổi tiếng thời Đông Tấn, người quận Đan Dương, là cháu của phương sĩ Cát Huyền thời Tam Quốc, người đời gọi là Tiểu Tiên Ông.
Ông từng được phong làm Quan Nội Hầu, sau đó ẩn cư tại núi La Phù luyện đan.
Cát Hồng là một thầy thuốc nổi tiếng thời Đông Tấn, là người tiên phong trong y học dự phòng, tác giả của cuốn "Trửu Hậu Phương".
Ông cũng có kiến thức uyên thâm về luyện đan, bộ đan thư "Bão Phác Tử - Nội Thiên" đã mô tả cụ thể về kiến thức luyện chế kim đan ngân dược và nhiều khía cạnh khác.
Cát Hồng được Càn Nguyên triệu hồi đã thừa hưởng thiên phú luyện đan của ông, trở thành vị đại sư luyện đan đầu tiên của phong địa.
Dù là Luyện Khí Sư, hay Luyện Đan Sư, Trận Pháp Sư và Phù Lục Sư, đều được chia làm năm cấp bậc: Sơ cấp, Trung cấp, Cao cấp, Đại sư và Tông sư.
Luyện Đan Sư sơ cấp chỉ có thể luyện chế đan dược cho thời kỳ Đoán Thể, cứ thế suy ra, Luyện Đan Đại Sư có thể luyện chế đan dược phù hợp cho tu sĩ kỳ Dẫn Khí sử dụng, đã là sự tồn tại hiếm có trên đời.
Đến thời kỳ Kim Đan, đan dược thông thường đã vô hiệu.
Do đó, Luyện Đan Tông Sư có thể luyện chế đan dược cho tu sĩ kỳ Thần Hồn sử dụng, đã là những Luyện Đan Sư mạnh nhất được biết đến ở Đại Lục phía Đông, toàn bộ Đại Càn chỉ có một người, được xưng là Đan Vương, chuyên luyện đan cho hoàng thất.
Triệu hồi được Cát Hồng, cũng coi như là một niềm vui bất ngờ.
Như vậy, ít nhất về khoản đan dược cao cấp, Càn Nguyên không cần phải chịu sự kiềm chế của người khác nữa.
Càn Nguyên dứt khoát thừa thắng xông lên, thực hiện lần triệu hồi phương sĩ hạng Giáp đầu tiên, hy vọng có thể triệu hồi được một vị đại tu sĩ kỳ Thần Hồn để đối kháng với Thái Hư Tử đang ở trung kỳ Thần Hồn.
Tôn Triệu Lâm bị Thái Hư Tử giết chết trong một đòn từ cách xa vạn mét, cảnh tượng này cứ khiến Càn Nguyên rùng mình, sợ rằng mình sẽ đi vào vết xe đổ của Tôn Triệu Lâm.
Không có đại tu sĩ kỳ Thần Hồn bảo vệ bên cạnh, Càn Nguyên luôn cảm thấy không an toàn.
Hệ thống đã không làm Càn Nguyên thất vọng.
Lần triệu hồi đầu tiên đã triệu hồi được phương sĩ nổi tiếng thời Tam Quốc — Tả Từ.
Đây chính là vị thần nhân đệ nhất Tam Quốc.
Tả Từ, người Lư Giang, đạo hiệu Ô Giác Tiên Sinh, là phương sĩ nổi tiếng cuối thời Đông Hán, thuở nhỏ sống ở núi Thiên Trụ, nghiên cứu thuật luyện đan. Ông tinh thông Ngũ Kinh, kiêm thông tinh vĩ, học đạo thuật, hiểu rõ Lục Giáp, có thể sai khiến quỷ thần, ngồi mà gọi được cỗ bàn thức ăn.
Tả Từ tu luyện "Độn Giáp Thiên Thư", dù tu vi mới chỉ ở sơ kỳ Thần Hồn, hơi thấp hơn Thái Hư Tử, nhưng chỉ cần ở cùng một đại cảnh giới, sẽ không đến mức bị nghiền ép.
Thái Hư Tử muốn tác oai tác quái ở Thanh Khâu Thành thì không thể làm được.
Nhắc mới nhớ, tằng tổ của Cát Hồng, tổ sư Linh Bảo Phái là "Cát Thiên Sư" Cát Huyền lại chính là đệ tử của Tả Từ.
Một đợt triệu hồi kết thúc, số điểm Sát Phạt khổng lồ mà Càn Nguyên tích lũy được chỉ còn lại 14 vạn điểm, chỉ đủ thực hiện hai lần triệu hồi hạng Bính và một lần triệu hồi hạng Giáp.
Càn Nguyên tạm thời không triệu hồi nữa, để dành cho thời điểm sau.
Đợt điều chỉnh lần này của Tây Nam Binh Đoàn cũng liên quan đến tu sĩ, Càn Nguyên quyết định chia tu sĩ đoàn mà Quách Gia thành lập làm hai, lần lượt phân vào Sư đoàn thứ nhất và thứ hai.
Mỗi sư đoàn thiết lập chức vụ Tùy Quân Pháp Sư, chịu trách nhiệm thống lĩnh các tu sĩ đoàn trực thuộc sư đoàn, đồng thời cũng đóng vai trò là lực lượng tu sĩ chiến đấu cao cấp của sư đoàn, chuyên đối phó với môn nhân Thái Hư Tông.
Cát Hồng được bổ nhiệm làm Tùy Quân Pháp Sư của Sư đoàn thứ nhất.
Tùy Quân Pháp Sư của Sư đoàn thứ hai, đương nhiên chính là Lý Thuần Phong, người vừa được miễn nhiệm chức Lễ Tào Lang Trung, Càn Nguyên hy vọng Lý Thuần Phong có thể bảo vệ tốt an toàn cho Tử Nguyệt.
Sự sắp xếp này chính là nhắm vào chức vụ Giám quân mới được thiết lập của Chiêu Diêu Quân.
So với yêu quân, sự khác biệt lớn nhất của Chiêu Diêu Quân chính là trong quân có sự xuất hiện của tu sĩ cao cấp, nếu Tây Nam Binh Đoàn không có sự điều chỉnh tương ứng, sẽ chịu thiệt thòi lớn.
Đây cũng sẽ là trạng thái bình thường của các cuộc chiến tranh trong tương lai.
Càn Nguyên đang muốn nhân cơ hội này, đưa sức mạnh của tu sĩ vào chiến trường nhiều hơn, để tu sĩ tản mát trong dân gian, vừa là lãng phí, vừa là một loại tai họa ngầm.
Chiến trường, không nên chỉ là chiến trường của võ giả.
