Trần Ngọc Lâu, Trật Cố Sào và những người khác tìm thấy lối đi thông xuống hạ lưu, đó là một kẽ đá chật hẹp chỉ vừa một người lách mình đi qua. O'Connell được bố trí đi đầu tiên để dò đường, trong miệng ngậm một chiếc đèn pin, cúi đầu nhìn chiếc la bàn trong tay. Thứ này Trần Ngọc Lâu cũng có một cái, là "chiến lợi phẩm" do ả đàn bà ngoại quốc Laura nhét cho hắn.

Trần Ngọc Lâu đi ở cuối cùng, sắc mặt khó coi nhìn chằm chằm chiếc la bàn trong tay, chửi rủa: "Mẹ kiếp! Địa khí ở đây ngưng tụ, khí phong thủy long mạch hỗn loạn không chịu nổi, căn bản là tuyệt cảnh phong thủy. Nhưng phong thủy bên ngoài Tần Thủy Hoàng lăng cực kỳ tốt, được Tần Lĩnh long mạch che chở, lại còn có đại trận phong thủy kỳ lạ như âm hà âm thi hoàn dương đại trận, theo lý mà nói, tuyệt đối không thể xuất hiện tình huống này!"

Sào Cố cười nói: "Trần huynh có lẽ nghĩ nhiều rồi!" Hắn rút đoản đao trong ngực ra, nhanh chóng mài hai cái trên mặt đất, lúc nhấc lên, trên đó dính rất nhiều hạt cát nhỏ li ti. Sào Cố giải thích: "Đoản đao này của ta, lúc rèn đúc có thêm một chút thạch nam châm Phi Tinh. Nam châm thông thường, qua lửa nung rèn sẽ mất đi từ tính, chỉ có thạch nam châm Phi Tinh trải qua dòng lửa bay trên trời mà không tổn hại từ tính, mới có thể rèn ra binh khí bằng sắt có từ tính... Ngươi xem!"

Trần Ngọc Lâu tiếp lấy đoản đao, nhìn thấy trên mặt lưỡi dao sát cạnh, những hạt cát sắt nhỏ li ti đang khẽ run rẩy.

So sánh với biểu hiện kỳ lạ của chiếc la bàn và ống nhòm (chú thích: bản gốc chỉ la bàn và chỉ nam châm) trong tay, kết quả rõ mồn một trước mắt. Sào Cố cầm lại đoản đao nói: "La bàn tuy có thể cảm ứng phong thủy, nhưng rốt cuộc vẫn là vật bằng vàng sắt. Nhìn biểu hiện hỗn loạn vô thứ tự của mấy thứ có từ tính này, chắc chắn là do có dị thiết kim thạch."

Laura mượn cớ nói: "Từ trường quanh đây hỗn loạn, mới khiến cho kim chỉ nam và la bàn mất linh, chúng ta phải cẩn thận kẻo mất phương hướng."

Trần Ngọc Lâu để ý thấy sau khi Laura nói câu này, trên mặt thoáng hiện lên vài nét do dự, dường như có điều gì muốn nói nhưng lại khó mở lời. Mấy người bám sát kẽ đá mà đi, dần dần hô hấp có chút khó khăn, cô ta lại càng khó mở lời hơn. Đợi khi ra khỏi kẽ đá, đi tới một hang động khá rộng rãi, Laura mới do dự lên tiếng hỏi: "Tôi muốn biết, tại sao chúng ta không đi ngược dòng từ con sông ngầm đã đưa những thâm thi (âm thi) đó đưa chúng ta xuống? Các anh có bạn bè và thuộc hạ ở bên ngoài, bọn họ hẳn là sẽ cứu chúng ta từ cửa động mà chúng ta rơi xuống."

Trần Ngọc Lâu cười ha hả nói: "Hóa ra cô vẫn luôn muốn hỏi chuyện này. Thứ nhất, huynh đệ Sào Cố của ta đã nói, chúng ta từ sông ngầm trôi xuống đã hơn một canh giờ rồi. Không biết bị cuốn đi bao xa, việc có thể xuống được hoàn toàn dựa vào hơi thở của âm thi, đi ngược dòng chẳng lẽ lại đi mượn hơi của âm thi hay sao? Thứ hai, âm thi đưa chúng ta đến đây, tất nhiên có nguyên nhân, nếu cưỡng ép trái lại, e là sẽ gặp điều bất tường."

"Cuối cùng, con sông ngầm đó tượng trưng cho hoàng tuyền, âm thi xuôi dòng mà đi là từ chết mà sống, chúng ta đi ngược dòng, há chẳng phải là tự tìm đường chết? Hướng ngược dòng chính là chốn âm ti u minh trong truyền thuyết, đi về hướng đó mới thực sự là tìm cái chết. Thuật phong thủy lắm điều kiêng kỵ, mà đi ngược dòng hoàng tuyền chính là điều cấm kỵ trong những điều cấm kỵ..."

Đang nói chuyện, O'Connell cùng hai người da trắng và vị tiên sinh quân sư người Bạch ở phía trước đã phát hiện ra một bức tường đổ. Kiểu dáng có phần giống với bức tường thành trong ngôi đại mộ đời Tần Hán mà Trần Ngọc Lâu từng đào. Nó chắn ngang đèo, được xây bằng đá hộc và đất, lợp ngói thô dệt, vì thời gian đã lâu nên có chỗ đã sụp đổ. O'Connell dùng đèn pin chiếu vào, từ các khe hở của bức tường đổ bỗng chồm ra một đám đen kịt, chạy loạn khắp tường, khắp mặt đất.

Đều là những sinh vật nhỏ bé thích môi trường ẩm thấp như cuốn chiếu, rết đất, sùng đất.

Vòng qua bức tường đổ, chính là mộ đạo thực sự. Mộ đạo của Tần Thủy Hoàng lăng đủ rộng để ba người đi song song, mặt đất và hai bên đều được lát gạch đá thổ hoàng, đỉnh đầu lại là một vách đá. Trần Ngọc Lâu tỉ mỉ quan sát vách đá, sắc mặt càng lúc càng khó coi. Hắn bỗng gọi giật những người khác lại, tự mình tiến lên phía trước hét lớn về phía sâu trong mộ đạo, từng lớp âm thanh vọng lại vang dội.

Mấy tên Tây dương giật mình thon thót, nhưng Sào Cố và Bạch quân sư lại tỏ ra không lấy làm lạ. Đây là một môn tuyệt kỹ gia truyền của Trần Ngọc Lâu, có thể dựa vào tiếng động lớn phản xạ qua các môi trường khác nhau để nghe ra vị trí của huyệt mộ dưới lòng đất, sự phân bố không gian địa cung và sự phân bố của các phòng mộ trong lăng mộ.

Trong thuật mồ mã sờ kim gia truyền của Trần Ngọc Lâu, giỏi nhất là tìm dấu vết huyệt mộ từ tiếng động, vết bùn và sắc cỏ. Ngày thường, Trần Ngọc Lâu thích nhất là đi tìm đại mộ vào những ngày trời mưa giông, chỉ vì tiếng sấm sét rền vang cuồn cuộn trên mặt đất, không gian bất thường nào dưới lòng đất cũng sẽ trở nên rõ mồn một đối với hắn. Động vật duy nhất trước đó có bản lĩnh này chính là loài dơi.

Trần Ngọc Lâu nhắm mắt lại cẩn thận lắng nghe tiếng vọng, phân biệt đâu là không gian trống, đâu là đất đặc. Mấy người còn lại ngay cả hô hấp cũng vô cùng cẩn trọng.

Nhưng khi Trần Ngọc Lâu mở mắt ra, sắc mặt lại tái mét lắc đầu với mấy người, hạ thấp giọng nói: "Chúng ta e là đã bị dòng nước ngầm cuốn vào trong bụng núi Ly Sơn rồi. Tần Thủy Hoàng lăng căn biệt không nằm dưới vùng thiên đường ngàn dặm đó, mà cắm thẳng vào trong bụng núi Ly Sơn. Ta vẫn luôn tưởng chuyện xẻ núi làm lăng chỉ là truyền thuyết, giờ xem ra, e là không giả. Phía trước có một không gian vô cùng lớn, quy mô của toàn bộ Tần Thủy Hoàng lăng lớn đến kinh người!"

Sào Cố liền bổ sung nói: "Phong thủy đời Tần Hán, coi trọng việc thờ người chết như thờ người sống, khác với phong thủy âm trạch của mấy triều đại sau là mang lại phúc đức cho con cháu, kéo dài đời sau. Vương hầu quý tộc thời đó rất coi trọng thuật xác chết thoát xác phi thăng và thế giới sau khi chết, muốn sau khi chết vẫn có thể sống cuộc sống giống như khi còn sống, cho nên trong mộ thường chôn theo rất nhiều vật dụng thường ngày của chủ mộ và báu vật yêu thích khi sinh thời."

Thậm chí đôi khi còn bố trí âm trạch theo cục diện dương trạch khi còn sống, chừa lại lối đi để 'chính mình' đã chết đi có thể đi dạo trong các phòng mộ, thậm chí bố trí các phòng mộ chôn cất những vật dụng mang chức năng khác nhau khi sinh thời. Tần Thủy Hoàng đã bố trí âm thi hoàn dương đại trận, hẳn là đã sớm chuẩn bị sẵn sàng cho việc bản thân sau này hồi sinh. Trong lăng mộ của ông ta, quan niệm thờ người chết như thờ người sống này sẽ càng rõ rệt hơn."

"Cho nên toàn bộ lăng mộ mới mang lại cho người ta cảm giác như một tòa thành quì." Trần Ngọc Lâu tiếp lời: "Ý của ngươi là những mộ đạo này đều là con đường chuẩn bị cho Tần Thủy Hoàng đi dạo sau khi hồi sinh?"

"Không chỉ có Tần Thủy Hoàng!" Sào Cố thần sắc nghiêm nghị nói: "Đừng quên đây là nơi thông đi đâu?"

Trần Ngọc Lâu bừng tỉnh đại ngộ nói: "Phải rồi, Tần Thủy Hoàng sao có thể một mình hồi sinh, ông ta tất nhiên sẽ hồi sinh cùng với toàn bộ đế quốc của mình, có nội thị của ông ta, phi tần của ông ta, quân đội của ông ta, tướng quân của ông ta, liên kết cả triều đình nhà Đại Tần cùng quay trở lại thế giới này, lại lần nữa thống trị Trung Hoa. Thảo nào quy mô của Tần Thủy Hoàng lăng lại lớn đến vậy, chỉ sợ nơi này căn bản không phải được xây dựng phỏng theo âm trạch."

"Mà là một thành Hàm Dương được xây dựng dưới lòng đất và trong bụng núi! Sử ký ghi chép, Tần Thủy Hoàng dùng trân châu khảm trên vòm phòng mộ, phỏng theo thành tinh tú nhật nguyệt, lấy thủy ngân làm sông ngòi, mô phỏng tứ độc bách xuyên. Một người ngay cả sau khi chết vẫn muốn thống trị thiên hạ trong phòng mộ như vậy, lăng mộ mà hắn sắp xếp để tái sinh dĩ nhiên sẽ không giống như những ngôi lăng mộ bình thường."

"Hắn căn bản không cho rằng bản thân đã chết. Mà cho rằng đế quốc của mình chỉ tạm thời chìm vào giấc ngủ, cho nên hắn mới xây dựng thành Hàm Dương trong bụng núi Ly Sơn, để cung cấp cho bản thân cùng toàn bộ quân đội hùng hậu và đồ tùy táng cùng chìm vào giấc ngủ, hấp thụ sinh khí từ long mạch và âm hà, mưu tính một ngày nào đó trong tương lai sẽ quay trở lại thế giới này. Con đường này, có lẽ là chuẩn bị cho đám âm thi binh mãng (binh mã dũng) đó. Nhưng đợi sau khi Tần Thủy Hoàng hồi sinh, quân đội của ông ta sẽ từ âm hà nổi lên, đi theo con đường này trở về thành Hàm Dương, để bảo vệ Tần Hoàng."