Mãi cho đến mấy năm sau, Sầm Lập Hạo vẫn không hiểu rõ, tại sao vừa mới nhìn thấy Kaufman, anh đã nảy sinh tâm lý đề phòng, cứ thấy viên chuẩn tướng có ngoại hình anh tuấn này không thuận mắt, hơn nữa nhìn thế nào cũng thấy gai mắt. Thực ra Kaufman nào có trêu chọc gì anh. Điều này có tính là sự hẹp hòi của ý thức dân tộc đang tác oai tác quái không nhỉ?

Trong hệ thống chỉ huy cơ bản của Học viện quân sự YKT nước F, ngoài chín lưu học sinh Trung Quốc còn có rất nhiều lưu học sinh nước ngoài, những người này dường như không ai khiến Sầm Lập Hạo phải đặc biệt lưu tâm và đề phòng như Kaufman. Ngày thứ hai sau khi báo danh, sau giờ tập thể dục buổi sáng, những học viên cấp tướng tá đến từ các quốc gia khác nhau này tự chọn môn quân thể. Kaufman độ chừng bốn mươi lăm, bốn mươi sáu tuổi, nhưng tuổi tác bề ngoài trông trẻ hơn tuổi thực. Kaufman trước tiên tập xà kép một lúc, rồi ném tạ một lúc, sau đó nhìn quanh bốn phía, gọi một học viên Đông Á tới tập vật, điều này lập tức thu hút sự chú ý của Sầm Lập Hạo. Kaufman người cao mã đại, cơ bắp cuồn cuộn, từ bộ đồ thể thao bó sát vẫn có thể nhìn thấy cơ ngực vạm vỡ nổi lên. Viên đại tá Mông Cổ tên là Ba Đạt Căn trông có vẻ trẻ hơn Kaufman một chút, cũng rất tráng kiện, nhưng vật với Kaufman dường như rất chật vật, một buổi sáng vật mười hiệp mà trận nào cũng thua, điều này làm Sầm Lập Hạo cảm thấy rất khó chịu. Một mặt thấy xấu hổ thay cho Ba Đạt Căn, chẳng khác nào mất mặt nhân dân thảo nguyên, mặt khác lại cảm thấy Kaufman cái đồ khốn này quá kiêu ngạo, mày vật Ba Đạt Căn đến sưng vù mặt mày là để cho ai xem, là muốn khoe mẽ với người châu Á à! Sầm Lập Hạo rất muốn lên đài thách đấu, quật ngã hắn vài lần, cho hắn bốn vó chổng lên trời hoặc miệng cạp đất, nhưng tự đánh giá lại bản thân, mặc dù cũng cao mét tám, nhưng trọng lượng không bằng Kaufman, nhất là khối cơ bắp cuồn cuộn như bắp bò kia của Kaufman, quả thực rất có tính uy hiếp.

Mấy cuộc chiến tranh cục bộ xảy ra vài năm gần đây cho thấy, cùng với việc ứng dụng công nghệ cao, thời đại thông tin dựa trên kinh tế tri thức đã ập đến ngay trước mắt, chiến tranh hiện đại và chiến tranh tương lai đã ngày càng trở nên đa chiều hơn. Vệ tinh dẫn đường, công nghệ tàng hình, tên lửa dẫn đường chính xác, quân đội số hóa... những khái niệm mới chưa từng nghe đến đã được sử dụng rộng rãi trong chiến tranh. Chiến tranh Iran-Iraq, chiến tranh Falklands giữa Anh và Argentina, chiến tranh vùng Vịnh... những cuộc chiến cục bộ này đã chứng minh đầy đủ rằng, xét về tác chiến mặt đất của lục quân, chiến tranh du kích điểm, chiến tranh trận địa tuyến và tác chiến tấn công phòng thủ trên mặt phẳng của quá khứ đã ít xuất hiện hơn, thay vào đó là tác chiến thọc sâu, không có hậu phương, tấn công ba điểm, tàng hình. Nói cách khác, chiến tranh tương lai sẽ không còn là mưa bom bão đạn đối mặt, cũng không còn là chiến đấu công thủ hào đối hào, thậm chí có thể không còn là cuộc chiếm đóng lập thể lục-hải-không quân. Mục đích chiến tranh không còn đạt được bằng cách hủy diệt diện rộng và sát thương lớn như trước kia, mà phần lớn là thông qua đòn tấn công hủy diệt nhắm vào tập đoàn cầm quyền và các cơ sở quân sự quan trọng của đối phương, ép đối thủ phải đưa ra thái độ đầu hàng về chính trị, kinh tế, ngoại giao hoặc một phương diện nào đó. Có lẽ khi mưa gió trên biển còn chưa tới, chiến tranh đã kết thúc rồi.

Để nhanh chóng thích ứng và bắt kịp cuộc cải cách quân sự thế giới, năm nay quân đội đã tuyển chọn hơn ba mươi lưu học sinh quân sự, với tư cách là nhân tài chỉ huy chiến tranh công nghệ cao, đến các quốc gia có lý luận quân sự tiên tiến, đi đầu trong cải cách quân sự để tu nghiệp, trong đó có chín người đến nước F.

Thời gian biểu của Học viện quân sự YKT rất nghiêm ngặt, chương trình học cũng rất dày đặc, nội dung bao gồm thông tin mạng, chiến trường số hóa, động lực học chiến tranh, chỉ huy liên hợp, hệ thống binh lực hỏa khí khái niệm mới... hơn mười môn học. Vì nền tảng tiếng Anh không dày, Sầm Lập Hạo nghe giảng rất chật vật. Khi trao đổi với những người như Khổng Hiến Chính đi cùng, ai cũng có cảm giác như nhau, đều thấy hiểu hiểu mơ hồ. Mẹ kiếp, ngựa béo bị cưỡi, người gầy bị bắt nạt, nếu cánh của lão tử cứng cáp rồi, sẽ bắt lũ chúng bay học tiếng Trung hết, đừng có ậm ừ nói cái thứ tiếng tây chết tiệt làm khó hiểu như vậy nữa.

Nhưng buồn bực thì buồn bực, bài vẫn phải nghe, thế là ra sức học bù tiếng Anh. So với lưu học sinh từ các quốc gia khác, lưu học sinh Trung Quốc phải khổ gấp đôi.

Ngày nghỉ đầu tiên, học viện tổ chức cho các lưu học sinh đi tham quan, đến xem di tích chiến trường cổ Marshall. Chiếc xe khách chạy ra khỏi thành phố, tiến vào vùng nông thôn, đang chạy với tốc độ cao, Kaufman đột nhiên hét lên: "Stop! Stop!"

Sau khi xe dừng hẳn, Kaufman vọt xuống xe, nhanh như chớp chạy ngược lại gần một trăm mét, trên con đường nhựa nhìn đông ngó tây, ngửi tới ngửi lui như chó, sau đó cúi người xuống, cẩn thận nhặt một thứ từ trong đám cỏ bên đường, rồi đưa lên xe như bắt được tội phạm. Thứ đang nằm trong lòng bàn tay Kaufman là một vỏ bọc kẹo cao su, trên đó ghi "Made in China".

Sau khi xe khởi động lại, sắc mặt tất cả lưu học sinh Trung Quốc trên xe đều rất khó coi. Sầm Lập Hạo ngồi hàng cuối cùng với Khổng Hiến Chính và Tần Vạn Thụ. Tần Vạn Thụ nói: "Cái con ngựa tây khốn kiếp này, cố tình gây khó dễ cho dân tộc Trung Hoa chúng ta, đáng đánh!"

Sầm Lập Hạo nói: "Điều tao không hiểu là, người Trung Quốc chúng ta đều ngồi ở phía sau, Kaufman ngồi ở phía trước, lẽ nào cái con ngựa tây khốn kiếp này sau gáy mọc mắt chắc?"

Tần Vạn Thụ nói: "Made in China cũng chưa chắc là do người Trung Quốc chúng ta làm, nhìn cái thằng cha vênh váo đó đi, tí nữa dừng xe phải tìm nó lý luận một trận mới được."

Sầm Lập Hạo nói: "Lý luận cái gì, mày nhìn trên xe này xem, còn ai có thể làm ra chuyện đó?"

Khổng Hiến Chính nói: "Thật mẹ kiếp kém cỏi, đã nhắc đi nhắc lại, nhấn mạnh một trăm lần rồi, thế mà vẫn có người không chú ý, làm tổn hại quốc thể."

Tần Vạn Thụ nói: "Cho dù là vậy, đây là nơi hoang dã, cỏ dại mọc đầy bên đường, một mẩu giấy kẹo cao su cũng chẳng đáng là bao. Con ngựa tây kia quá làm màu."

Sầm Lập Hạo nói: "Xem này, hỏng là hỏng ở cái suy nghĩ này của mày đấy. Tao lại nhớ đến một câu: Ngoài bản thân ra, không ai có thể đánh bại được mình. Dù con ngựa tây kia có làm màu, dù nó cố tình muốn bôi xấu chúng ta, nhưng cái xấu đó lại chính là do mày gây ra. Nó chẳng khác nào ôm cây đợi thỏ, mày đâm đầu vào thì chết là đáng đời."

Tần Vạn Thụ nói: "Lại là một viên cảnh sát quốc tế, đây cũng đâu phải nước của nó, tài xế hướng dẫn viên đều không tích cực như nó, tìm cơ hội cho nó một bài học nó mới biết Mã Vương Gia có mấy con mắt."

Sầm Lập Hạo nói: "Mày bảo nó là cảnh sát quốc tế, đúng rồi đấy. Thứ nhất chứng tỏ nó cảnh giác cao, thứ hai chứng tỏ nó phản ứng nhanh nhạy, thứ ba chứng tỏ nguyên tắc và tính đấu tranh của nó rất mạnh. Nếu không thì sao là chuẩn tướng được? Tao khuyên các đồng chí vẫn nên cẩn thận một chút thì hơn, con ngựa tây này không phải loại thường đâu, có lẽ sau này gặp nhau trên chiến trường đấy. Lúc đó sẽ là kết quả gì? Có lẽ cuộc so tài ở đây có thể nói lên phần nào, chư vị không ngại ngẫm nghĩ xem, nếu thực sự đánh nhau, đối mặt với con ngựa tây này, các đồng chí có nắm chắc không?"

Tần Vạn Thụ nói: "Chỉ một cái đầu đất như nó? Tao dùng chiến tranh du kích là giải quyết gọn nó thôi."

Khổng Hiến Chính nói: "Không thể nói thế được, sao mày biết nó không biết đánh chiến tranh du kích? Thằng cha già này không chỉ là một lữ đoàn trưởng, mà còn là tiến sĩ hóa học, thạc sĩ máy tính, nghe nói còn là một 'người hiểu Trung Quốc' (China hand). Mày lão Tần nói tiếng phổ thông chưa chắc đã giỏi hơn nó đâu."

Sầm Lập Hạo giật mình, hỏi: "Sao ông biết nó là một người hiểu Trung Quốc?"

Khổng Hiến Chính cười nói: "Công tác tình báo của tôi lợi hại chứ? Cho nên còn phải nhắc nhở mọi người chú ý, sau này sau lưng dùng tiếng Trung chửi người, sơ sẩy một cái bị nó nghe thấy thì ngượng lắm."

Sầm Lập Hạo nói: "Lão Khổng ông làm tình báo phải đi sâu vào, xem thằng nhãi này có tật xấu gì không, ví dụ như khuyết tật, bệnh truyền nhiễm, sở thích không lành mạnh gì đó, tìm cách làm nó lộ bộ mặt xấu xa ra."

Khổng Hiến Chính nói: "Khuyết tật, bệnh truyền nhiễm thì không thể nào, nếu có thì đã không tới được Học viện YKT rồi. Nhưng sở thích không lành mạnh thì khó nói, ngay cả không có thì cũng có thể bồi dưỡng ra mà."

Sầm Lập Hạo cười nói: "Ông anh đủ hiểm độc đấy."

Khổng Hiến Chính nói: "Tôi là hai tay đều nắm, hai tay đều cứng, đối nội phải tăng cường quản lý giáo dục, đối ngoại phải trấn áp phản cách mạng."

Khổng Hiến Chính là phó bộ trưởng một cục thuộc quân khu D, cũng là người phụ trách lưu học sinh do đại sứ quán Trung Quốc tại nước F ủy nhiệm, hôm nay lần đầu tiên ra ngoài đã bị Kaufman bắt được thóp, ông đặc biệt bực bội.

Lần tuyển chọn lưu học sinh Học viện quân sự YKT nước F này, chỉ có Khổng Hiến Chính, Sầm Lập Hạo, Vương Học Thận là cán bộ cấp phó sư đoàn, sáu người còn lại như Tần Vạn Thụ đều là cán bộ cấp chính trung đoàn, hơn nữa ngoài Tần Vạn Thụ ra, toàn bộ đều là trung đoàn trưởng dẫn quân cơ sở. Tần Vạn Thụ trước khi ra nước ngoài là tham mưu quân khu D, nghe nói từng làm cảnh vệ cho một vị thủ trưởng nào đó của quân khu này, nhờ mối quan hệ đó mới được tuyển chọn gửi đi, thêm vào đó gã này nói năng làm việc hơi khờ khạo nên mọi người có cái nhìn hơi khác về gã, nhưng gã biết Khổng Hiến Chính và Sầm Lập Hạo là nhân vật nòng cốt trong số lưu học sinh nên luôn thích quẩn quanh hai người này.

Vừa nói chuyện đã đến di tích chiến trường cổ Marshall. Tương truyền thời trung cổ nơi đây từng xảy ra một trận ác chiến, ba vạn kỵ binh xâm lược do Côn Ba Nhĩ Bố chỉ huy đã vấp phải sự kháng cự ngoan cường tại Marshall từ lực lượng không đầy tám nghìn binh sĩ dưới quyền tướng vệ quốc Áo Liệt Cách. Quân đội của Áo Liệt Cách phần lớn là bộ binh, binh khí lạc hậu và nguồn cung vật tư thiếu thốn, nhưng Áo Liệt Cách giỏi cổ vũ sĩ khí, vận dụng trí tuệ, trên chính diện hơn mười cây số, dựng hào, đặt chông dây vướng, dùng một bộ phận binh lực nhử địch tấn công, ẩn nấp vào trong hào. Côn Ba Nhĩ Bố sĩ khí đang hăng, chủ quan khinh địch, đánh thẳng vào, kết quả thiệt hại nặng nề, buộc phải lui về phòng thủ, tích trữ sức lực chờ thời. Trong lần tấn công thứ hai, Áo Liệt Cách chỉ huy quân đội rút về tuyến thành trì Marshall tử thủ, phóng hỏa đốt căn cứ hậu phương của Côn Ba Nhĩ Bố, gây ra hỗn loạn cho quân Côn, Côn Ba Nhĩ Bố buộc phải từ bỏ việc tấn công Marshall, chuyển hướng về phía cảng Ba Tư. Chiến dịch Marshall đã tạo nên tấm gương chiến tranh lấy ít thắng nhiều, lấy yếu thắng mạnh, đồng thời cũng chứng minh chân lý sức mạnh của trí tuệ chiến tranh quan trọng hơn sức mạnh vũ trang.

Sầm Lập Hạo khi viếng thăm chiến trường cổ Marshall, trong lòng nghĩ đến một vấn đề khác, đó chính là vấn đề thay đổi hình thái chiến tranh. Nhìn từ lịch sử chiến tranh nhân loại, dường như binh học phương Tây nghiêng về "lực", tức là thực lực, còn binh học phương Đông thì dường như chú ý hơn đến "mưu". Những chiến lệ như chiến dịch Marshall, trong các điển tịch quân sự cổ đại Trung Quốc, không biết có bao nhiêu, lấy ít thắng nhiều, lấy yếu thắng mạnh, xuất kỳ bất ý, dương đông kích tây, nhử địch vào sâu, nhiều vô kể! Tuy nhiên, với quy mô nhỏ, phạm vi nhỏ và tác dụng nhỏ như chiến dịch Marshall, vậy mà được coi là một chiến lệ điển phạm của một quốc gia, bày ở đây mấy nghìn năm, mặc cho hậu nhân từ đó mà khởi phát bao nhiêu ngưỡng mộ và cảm thán. Từ ý nghĩa này mà nói, chúng ta có quá nhiều, quá nhiều thứ có thể tự hào.

Tuy nhiên, đây chỉ là một mặt của vấn đề. Mặt khác của vấn đề là, tại sao phải lấy yếu thắng mạnh? Lấy yếu thắng mạnh là có điều kiện, đó là phải đảm bảo có năng lực kháng cự cơ bản và đảm bảo có trí tuệ chỉ huy tuyệt đối thì lấy yếu thắng mạnh mới có thể xảy ra. Lấy yếu thắng mạnh là bị ép ra, chúng ta bị ép ra trí tuệ, nhưng có đôi khi trí tuệ chưa chắc đã dùng được vào việc, trừ khi bạn có năng lực kháng cự cơ bản. Hơn nữa, việc vận dụng trí tuệ này còn chỉ là quy tắc của chiến tranh quy ước, bởi vì chiến tranh quy ước xét cho cùng vẫn dựa trên nhân lực và ý chí con người. Những quy tắc này có thích hợp với chiến tranh công nghệ cao hiện đại không? Trung Quốc chúng ta là một đại quốc binh học, binh pháp truyền thống khởi nguồn từ lâu đời, bác đại tinh thâm, kinh điển mênh mông, kim chỉ nam tầng tầng lớp lớp, nhờ đó mà quân nhân Trung Quốc mấy nghìn năm nay có chương để theo, có pháp để hiệu. Không thể phủ nhận giá trị lịch sử quý báu của di sản binh pháp Trung Hoa, nhất là các nguyên tắc cơ bản và thái độ chiến tranh, đến nay vẫn tỏa sáng như mặt trời. Nhưng cụ thể đến chiến thuật, chúng ta cũng không thể không nhìn thấy, dù là nhà quân sự vĩ đại như Tôn Vũ, thì cũng đã là nhân vật của hơn hai nghìn năm trước rồi. Chúng ta là những người duy vật, không quá tin vào tiên tri tiên giác, vì vậy có lý do để nghi ngờ: Lý luận quân sự của hơn hai nghìn năm trước, liệu có thực sự có thể chỉ đạo chúng ta bách chiến bách thắng trong chiến tranh hiện đại và chiến tranh tương lai, nhất là chiến tranh dựa trên khoa học kỹ thuật không? Vấn đề này e là đáng để suy ngẫm.

Thế nào là thái độ khoa học? Thực tiễn là tiêu chuẩn kiểm nghiệm chân lý, mưu lược và kinh nghiệm của chúng ta đã trải qua sự kiểm nghiệm của chiến tranh quy ước, nhưng nó chưa trải qua sự kiểm nghiệm của chiến tranh công nghệ cao, vì vậy chúng ta vừa không được tự ti mặc cảm, cũng tuyệt đối không được mù quáng tự tin. Đối với việc làm thế nào để kế thừa ưu thế truyền thống, đứng trên thực tế giải quyết vấn đề, nên có một thái độ tương đối khoa học. Tôn Tử nói, biết người biết ta trăm trận không nguy, mấy nghìn năm sau Ngụy Nguyên nói, học cái kỹ năng của người di để chế ngự người di, đây mới là thái độ khoa học.

Hai

Một ngày nọ sau giờ học, Tần Vạn Thụ nói với Sầm Lập Hạo, tình hình cho thấy Kaufman gã này có một sở thích nghiêm trọng, đó là yêu uống cà phê. Người khác uống cà phê là mất ngủ, còn gã này không uống cà phê thì không ngủ được.

Sầm Lập Hạo nói: "Này, cái này gọi là tình báo gì chứ? Người phương Tây ai mà chẳng uống cà phê?"

Tần Vạn Thụ cười đầy ẩn ý nói: "Cà phê này không phải cà phê kia."

Sầm Lập Hạo hỏi: "Ý gì?"

Tần Vạn Thụ nói: "Đàn bà. Ở nước F, uống cà phê còn là danh từ thay thế cho giao tiếp nam nữ. Nghĩ xem, những người đàn bà ở vũ hội sĩ quan đó, có mấy người là nhắm vào cậu và tôi? Mẹ kiếp, ngay cả đàn bà Trung Quốc và Nhật Bản cũng chạy về phía Kaufman. Nghĩ lại đi, mấy cô nàng tây ở nhà hàng đó, có mấy người từng liếc mắt đưa tình với cậu, có mấy người từng quăng nụ hôn gió với cậu và tôi?"

Sầm Lập Hạo cười ha hả nói: "Lão Tần, cậu ghen rồi à? Tao nói cho cậu biết, đừng ăn giấm tây, làm không khéo là thành trò cười đấy. Cậu nhìn Kaufman mà xem, bốn mươi sáu tuổi rồi, đẹp trai như một chàng trai trẻ, đàn bà không chạy về phía hắn thì sao được?"

Tần Vạn Thụ nói: "Muốn gây chuyện cho hắn, đây chính là cửa đột phá. Học viện quy định, học viên khác giới ở trong cùng một phòng, cửa phòng phải mở toang, học viên khác giới trừ trường hợp đặc biệt không được ngồi trên cùng một chiếc giường. Mà theo tao biết, những con ngựa tây này cứ nhìn thấy đàn bà là bất chấp tất cả, chỉ cần họ..."

Lời của Tần Vạn Thụ chưa nói hết, Sầm Lập Hạo đã cười toét miệng, nói: "Sao thế lão Tần, cậu muốn bắt gian, bắt gian tây à? Trời ơi, sao cậu nghĩ ra cái chiêu hèn kế mọn hạ cấp thế này?"

Tần Vạn Thụ đỏ bừng mặt, cười ngượng nghịu nói: "Tao không nuốt trôi cục tức đó, muốn làm xấu mặt con ngựa tây, để tăng chí khí cho chúng ta mà. Bắt hắn khạc nhổ bừa bãi, mở miệng chửi người thì hắn không làm, cái bản mặt thằng giặc đó lúc nào cũng văn vẻ lịch sự, gọi là cái thứ phong độ quý ông gì đó."

Sầm Lập Hạo nói: "Làm xấu mặt hắn, có một trăm cách, nhưng cách cậu nghĩ là cách ngu xuẩn nhất cũng là thấp kém nhất... Xin lỗi lão Tần, tao nói nặng lời rồi. Thực ra tao vẫn luôn muốn tìm cơ hội đè hắn một cái, ví dụ như máy tính hắn giỏi, mình khổ luyện đi, mình giỏi hơn hắn, mình đè bẹp cái thứ hắn đắc ý nhất, xem hắn còn đắc ý được nữa không."

Tần Vạn Thụ nói: "Trời ơi, cậu đùa máy tính với hắn? Đó chẳng khác nào ăn mày so bảo vật với Diêm Vương, hắn chơi hai mươi năm rồi, hận không thể cậu đưa hắn một miếng sắt tây là hắn có thể biên soạn chương trình trên đó ngay. Chúng ta mới chơi được mấy năm?"

Sầm Lập Hạo nói: "Lại ví dụ, thi học phần cơ sở, mấy người Trung Quốc chúng ta điểm số cùng cao vọt lên, làm cho điểm thằng cha già này xuống, không chỉ hắn, những thằng giặc khác từ nay cũng sẽ không dám coi thường chúng ta nữa."

Tần Vạn Thụ nói: "Cái đó càng không thể. Những con ngựa tây này nền tảng lý luận vững chắc, làm chương trình hóa, quy phạm hóa, lượng hóa, giỏi tính toán, giỏi quy nạp, cậu và tao đều không phải đối thủ."

Sầm Lập Hạo nói: "Nói như vậy thì còn tranh đấu với hắn cái gì nữa, thế chẳng phải là hoàn hảo rồi sao. Thế thì cứ ngoan ngoãn học hỏi hắn đi!"

Nói xong câu này, Sầm Lập Hạo đột nhiên tự sững sờ. Anh đột nhiên cảm thấy đánh giá về Kaufman mà Tần Vạn Thụ vô tình nói ra rất đáng suy ngẫm. Đúng vậy, những quân nhân phương Tây này ở phương diện chương trình hóa, quy phạm hóa, lượng hóa cũng như tính toán thống kê... quả thực rất nghiêm cẩn, quả thực rất vững chắc, nghiêm cẩn vững chắc đến mức gần như hoàn hảo. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, thứ hoàn hảo thường lại là thứ dễ vỡ nhất, giống như một chiếc bình hoa tinh xảo, chỉ cần cậu vạch cho nó một đường, giá trị sẽ tụt dốc không phanh. Những đề án bài tập của Kaufman, Sầm Lập Hạo từng để ý, một phương án, hắn phải dự kiến các loại khả năng, sau đó đưa ra hàng chục đến hàng trăm trang văn kiện chiến đấu, mỗi khâu đều kín kẽ không một kẽ hở. Nhưng cửa đột phá lại chính là ở đây, chỉ cần cậu làm rối loạn một khâu chương trình của hắn, những chương trình khác sẽ loạn cả lên. Nếu là thực chiến, cậu tập trung sức mạnh đánh vào một khâu của hắn, hắn sẽ loạn thành một nồi cháo.

Sầm Lập Hạo cười với Tần Vạn Thụ: "Cậu muốn diệt uy phong của con ngựa tây thì dễ thôi, tao nói cho cậu biết, lần tới ra ngoài chơi, tao giúp cậu tìm cơ hội hành hiệp trượng nghĩa, ví dụ tìm vài tên cướp đến cướp bóc, cậu dũng cảm đứng ra chiến đấu đẫm máu, con ngựa tây sợ chết, chỉ cần một cú như thế thôi, sự tương phản về hình tượng sẽ hiện ra ngay."

Tần Vạn Thụ cười nói: "Làm gì có cơ hội tốt thế, mà có rồi, cậu dám đảm bảo thằng cha đó sẽ bủn rủn, chưa chắc đâu, hắn cũng có võ nghệ đấy."

Sầm Lập Hạo nói: "Vậy được, cậu luyện vật đi. Cậu đừng nhìn hắn người cao mã đại, ngày mai chú ý quan sát hắn vật thế nào, hoàn toàn là cậy vào vai rộng sức lớn, không thèm để ý, cứ đứng đó vật, trông rất quy phạm rất đúng quy tắc, cũng phù hợp quy định. Cậu ấy à, cứ chuyên luyện chiêu giả với hắn, con ngựa tây đầu đất phản ứng không kịp, vài chiêu giả lừa một cái là hắn tìm không ra phương hướng ngay, lúc đó cậu cho hắn một chiêu quét trụ, đảm bảo hắn nằm sấp."

Tần Vạn Thụ nói: "Sầm phó cục trưởng, cậu nhìn cái đống mỡ này của tao đi, tao có luyện thế nào e là cũng không lay chuyển được con ngựa tây đâu, cái chủ ý hay này cậu cứ giữ mà dùng cho bản thân đi."

Sầm Lập Hạo nói: "Vậy thì chịu rồi."

Nói thì nói vậy, nhưng mấy ngày sau, Sầm Lập Hạo ngạc nhiên phát hiện, trong thời gian hoạt động tự do buổi sáng, Tần Vạn Thụ thực sự luyện vật, hơn nữa là lén lút luyện, có lúc ôm một hòn đá luyện, có lúc ôm con ngựa gỗ luyện, một chiêu một thức còn rất nghiêm túc. Không những vậy, còn rất chú ý nghiên cứu các động tác vật của Kaufman.

Sau đó lượng cơm của Tần Vạn Thụ tăng lên, lúc ăn cơm, Tần Vạn Thụ chào hỏi các đồng chí, ai ăn không hết thịt thì gã có thể cung cấp viện trợ miễn phí, muốn tranh đấu với con ngựa tây thì trước hết phải ăn đủ thịt đã rồi mới tính.

Ba

Chớp mắt một cái, tu nghiệp tại Học viện quân sự YKT đã trôi qua nửa năm, nửa năm này hành hạ đám người Sầm Lập Hạo khổ sở, học vẹt thì không nói, các loại nguyên tắc, quy tắc, pháp quy quân sự quốc tế cũng như vô số khái niệm mới, kiến thức mới về chiến tranh thông tin mạng đều có thể hiểu thấu, khó vượt qua là ứng dụng chỉ huy thông tin hóa có tính kỹ thuật rất cao. Đây hoàn toàn khác với tác nghiệp trên bản đồ trước kia, bố trí binh lực, phân phối hỏa lực, tính toán thời gian, phân chia giai đoạn, hầu như toàn là những thứ trước kia chưa từng nghe đến. Vì sự hạn chế của các yếu tố như biên chế thể chế cũng như hỏa lực binh lực, trước kia trong đầu không có những khái niệm này, bây giờ có quan niệm mới, trong đầu lại có chướng ngại hình thành từ hiện trạng chênh lệch quá lớn với cái đó, vì thế những quan niệm mới này lại trở nên trừu tượng và mơ hồ. Nhưng trong các bài thi đơn vị, lưu học sinh Trung Quốc vẫn đạt được thành tích tốt, trong đó Khổng Hiến Chính và Sầm Lập Hạo còn lọt vào top mười.

Trong chiến tranh hiện đại, kỹ thuật không phải là vạn năng, nhưng không có kỹ thuật thì tuyệt đối không được.

Sau nửa năm chung sống, Sầm Lập Hạo dần dần phát hiện Kaufman không hề thù địch hoặc coi thường lưu học sinh Trung Quốc như họ tưởng tượng, nhất là khi thấy Sầm Lập Hạo thường xuyên tăng ca trong phòng mô phỏng, cảm thấy người quân nhân Trung Quốc này rất có sức bền. Có lần Kaufman còn trò chuyện với Sầm Lập Hạo một trận về vấn đề chiến tranh và hòa bình, vấn đề này tất nhiên là thứ Sầm Lập Hạo đã suy nghĩ thấu đáo, thực ra nó cũng là vấn đề mà mỗi quân nhân đều sẽ suy nghĩ thấu đáo, Kaufman đặc biệt chọn chủ đề này cũng cho thấy điều đó. Kaufman quả nhiên là một người hiểu Trung Quốc, chỉ là không huyền hồ như đồn đại, tiếng Trung biết nói một chút, nhưng vẫn còn hơi cứng.

Sầm Lập Hạo nói: "Tác phẩm của Tôn Tử, vị tổ sư lý luận quân sự vĩ đại nhất của Trung Quốc, ngay đoạn đầu tiên đã nói rất rõ ràng: 'Binh giả, quốc chi đại sự, bất khả bất sát dã', nghĩa là, đừng dễ dàng phát động chiến tranh. Vậy thì, một khi chiến tranh không theo ý chí của chúng ta mà bùng nổ, thì làm sao đây? Tôn Tử còn có một đoạn, gọi là 'bất chiến nhi khuất nhân chi binh'. Ông ấy còn nói, 'thượng chiến bất chiến, thượng mưu bất mưu, thượng phạt bất phạt'. Tôi nghĩ đây nên được coi là cảnh giới cao nhất của chiến tranh."

Kaufman nói: "Kinh điển, bất hủ. Nhưng ông Sầm, xin ông từ góc độ của một sĩ quan Trung Quốc, đứng trên cơ sở thực tế của quân đội Trung Quốc, hãy bàn xem thế nào mới có thể đạt được cảnh giới bất chiến nhi khuất nhân chi binh?"

Sầm Lập Hạo nói: "Rất đơn giản, thế lực ngang nhau, hình thành thế đối đầu."

Kaufman nói: "Vậy ông cho rằng quân đội Trung Quốc hiện nay, ví dụ, so sánh với quân đội nước chúng tôi, có phải là thế lực ngang nhau không?"

Sầm Lập Hạo nói: "Cái lực này là một thứ tổng hợp, nó bao gồm chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa. Nếu thuần túy xét từ góc độ thực lực quân sự, quân đội Trung Quốc chúng tôi so với quân đội quý quốc, mỗi bên đều có cái hay riêng, mặc dù trang bị của tôi lạc hậu hơn anh, mặc dù cấu trúc chiến đấu của tôi chưa hẳn là khoa học, thậm chí tố chất binh lính của tôi không cao, nhưng nếu hai quốc gia chúng ta xảy ra chiến tranh, tôi tin rằng, chiến thắng thuộc về chúng tôi."

Kaufman trợn đôi mắt xanh biếc nhìn chằm chằm Sầm Lập Hạo, thần thái ngây thơ như một đứa trẻ: "Ông Sầm, ông có thể cho tôi biết cơ sở của ông là gì không?"

Sầm Lập Hạo cười tinh quái nói: "Xin lỗi, đây là bí mật. Với tư cách là quân nhân của hai quốc gia khác nhau, chúng ta dường như không cần thiết phải thảo luận sâu vấn đề này."

Kaufman cũng cười: "Tôi biết báu vật của các ông là gì, nhưng tôi cũng không nói. Nhưng tôi có một suy nghĩ rất kỳ lạ, tôi hy vọng chúng ta có thể cùng tham gia một cuộc chiến tranh, hơn nữa trong chiến tranh trở thành hai bên đối địch, hy vọng ông đừng bận tâm, ý tôi là... và không phải đánh chiến tranh công nghệ cao, mà là chiến tranh quy ước, thậm chí chiến tranh vũ khí lạnh. Hai chúng ta, đều như được mô tả trong văn học chiến tranh cổ đại Trung Quốc của các ông, bày trận lập mưu, vận dụng trí tuệ, quyết một..."

Sầm Lập Hạo nói: "Quyết một phen thắng bại (thư hùng)."

Kaufman nói: "Đúng, chính là quyết một phen thư hùng. Thế nhưng sau đó cả hai chúng ta đều phát hiện, đối phương là mạnh mẽ, cả hai đều không thể đánh bại nhau, vậy tại sao chúng ta còn phải tiếp tục đánh nữa? Thế là chúng ta bắt tay giảng..."

Sầm Lập Hạo nói: "Bắt tay giảng hòa."

Kaufman nói: "No, là bắt tay giảng hoan (chung vui). Chúng ta trước trận tiền hai quân, chọn một nơi hoa nở rộ, bầu trời của chúng ta nắng rực rỡ, binh sĩ của chúng ta chạy đi báo tin cho nhau, còn chúng ta, tôi và ông, vợ tôi và vợ ông, thưởng thức mỹ tửu trăm năm, tắm mình trong ánh nắng hòa bình, đó chẳng phải là chuyện khiến người ta say mê lắm sao!"

Sầm Lập Hạo nói: "Chiến tranh thi vị và thi vị của chiến tranh hòa quyện vào nhau, quả thực là thiên đường nhân gian. Nếu thực sự có một ngày như thế, đó sẽ là ngày hội của quân nhân chúng ta. Cảm ơn Kaufman tướng quân đã mô tả cho tôi kết cục chiến tranh đáng mơ ước như vậy."

"Thế nhưng..." Kaufman nheo mắt nhìn Sầm Lập Hạo nói: "Ông sẽ không đột nhiên rút kiếm ra, đặt tôi vào chỗ chết chứ?"

Sầm Lập Hạo nói: "Anh vẫn không hiểu quân nhân Trung Quốc rồi! Người Trung Quốc mấy nghìn năm nay đều phiêu bạt trong chiến tranh, người Trung Quốc càng cần hòa bình, càng trân trọng hòa bình. Đây là lý do tại sao chúng tôi kiên trì nhấn mạnh bất chiến nhi khuất nhân chi binh. Ngay cả vị nhà quân sự vĩ đại độc nhất vô nhị như Tôn Tử, cũng vẫn lấy bất chiến làm cảnh giới cao nhất của chiến tranh. Chúng tôi là được nuôi dưỡng trong dòng suối văn hóa quân sự truyền thống Trung Quốc, xương cốt và máu huyết của chúng tôi đều đang cuộn trào khát vọng hòa bình. Nhưng, Kaufman tướng quân, tôi cũng phải nhấn mạnh tại đây, người sáng lập Quân Giải phóng Nhân dân Trung Quốc quá cố Mao Trạch Đông có một câu nói, gọi là 'nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân; nhân nhược phạm ngã, ngã tất phạm nhân'. Bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ, bảo vệ tính mạng tài sản nhân dân, điều này không quá đáng chứ? Nhưng tôi không hy vọng chúng ta binh nhung tương kiến, nếu thực sự đến ngày đó, thì không do ý chí cá nhân của chúng ta quyết định nữa, mặc dù chúng ta từng là bạn học và bạn bè."

Kaufman nói: "Nguyện vọng của tôi và ông là nhất trí. Tại sao chúng ta cứ thảo luận những chủ đề không thể tưởng tượng này nhỉ, trong thời tiết tốt như thế này, chúng ta nên bàn về tình yêu, bàn về phụ nữ. Sầm Lập Hạo tiên sinh, theo tôi được biết, quý quốc đối với quan hệ lưỡng tính dường như hơi quá... trọng thể, ông không thấy áp lực sao?"

Sầm Lập Hạo cười nói: "Hai loại văn hóa, tất nhiên sinh ra hai quan niệm đạo đức luân lý và phong tục khác nhau. Nhưng tôi tôn trọng sự tự do của các anh, vì vậy cũng hy vọng anh tôn trọng sự tự do của chúng tôi."

Kaufman nói: "Ông cho rằng các ông tự do sao?"

Sầm Lập Hạo nói: "Trong mắt tôi, tự do là phải trả giá bằng sự không tự do, ở phương diện này quá tự do, ở phương diện khác có thể lại không tự do như vậy, một bộ phận người quá tự do, một bộ phận người khác có thể lại không tự do như vậy. Tự do tuyệt đối là không tồn tại."

Kaufman nói: "À à, Sầm Lập Hạo tiên sinh là một nhà hùng biện. Xin hỏi các hạ, loại tự do nào mới là tự do lớn nhất?"

Sầm Lập Hạo nói: "Tâm hồn, chỉ có sự tự do của tâm hồn mới là tự do lớn nhất."

Sau đó Sầm Lập Hạo tổng kết cuộc nói chuyện đó, thực tế đó chính là một cuộc chiến tranh - giai đoạn đặc thù của chiến tranh, tức giai đoạn giằng co tồn tại dưới hình thức phi bạo lực. Trên thế giới này, bao gồm cả trên bãi cỏ đó, chỉ cần có hai loại quân nhân tính chất khác nhau tồn tại, thì không có hòa bình tuyệt đối, chỉ có bình yên tương đối, mà đằng sau sự bình yên, từ góc độ quốc gia mà nói, là sự đối đầu của sức mạnh quốc gia tổng hợp và thực lực quân sự, chỉ khi hai bên đối đầu có thực lực tương đương, thế lực ngang nhau thì sự bình yên tương đối này mới xuất hiện. Từ góc độ của bãi cỏ đó mà nói, là sự đọ sức của ý chí cá nhân, trí tuệ và nhân cách, chính vì có người thảo luận vấn đề chiến tranh với đối thủ tiềm tàng trên bãi cỏ này, còn có những người khác đang vắt óc ôm giữ trang bị cũ kỹ tìm kiếm những biện pháp không cũ kỹ, chiến tranh mới không xuất hiện dưới hình thức bạo lực. Nếu không, Kaufman ngạo mạn kia có mài mép với anh không? Cửa cũng không có, có thời gian hắn thà đi tán gái còn hơn!

Hiện tại Sầm Lập Hạo đã xác nhận, Kaufman quả thực không phải kẻ tầm thường. Trong số các lưu học sinh này, người thực sự tham gia chiến tranh không nhiều, Kaufman là một người có danh tiếng khá lớn, trong "Hành động Phi Hổ" ở khu vực Trung Đông sáu năm trước, hắn từng chỉ huy một tiểu đoàn đơn độc thâm nhập sâu vào hậu phương đối phương, tìm kiếm sở chỉ huy sư đoàn đối phương, sau khi bị bao vây vẫn đốc quân tử chiến, cuối cùng mở ra một con đường máu, tạo nên kỳ tích "mò kim đáy bể" của chiến tranh hiện đại.

Kể từ lần tán gẫu không biên giới đó, Sầm Lập Hạo đối với Kaufman không còn cái nhìn lúc nào cũng không thuận mắt như trước nữa. Người Trung Quốc cũng được, người nước ngoài cũng được, chỉ cần là con người, thì tất yếu phải có tố chất cơ bản của con người, chỉ cần không phải là sống chết với nhau trên chiến trường, thì trên người mỗi bên đều có ưu điểm và khuyết điểm mà người thường đều có. Huống hồ, trong khi chưa rõ quan hệ địch ta, Sầm Lập Hạo cho rằng Kaufman là một người có "hương vị con người" rất đậm.

Sau đó Khổng Hiến Chính nói với Sầm Lập Hạo: "Kaufman gã này rất bướng, nghe nói năm ngoái hắn còn là thiếu tướng, vì có ý kiến về một lần khảo hạch nên cãi nhau to với cấp trên, kết quả bị gỡ mất một ngôi sao."

Sầm Lập Hạo nói: "Thế thì lợi hại, chỉ riêng việc dám cãi nhau với cấp trên trực tiếp, không tiếc bị giáng cấp một bậc, có thể thấy gan dạ và tấm lòng của người này, không sợ hãi điều gì, không tính toán được mất, dám kiên trì, người thường làm được sao?"

Khổng Hiến Chính nói: "Cho nên, đấu tranh sẽ là lâu dài, gian khổ."

Sầm Lập Hạo cười cười.

Sau đó Sầm Lập Hạo lại dành thêm một phần quan tâm cho Kaufman, anh cảm thấy con người Kaufman khá có tính đại diện, ngoài sự khác biệt về văn hóa và ý thức hệ cũng như sự khác biệt về sứ mệnh trách nhiệm, xét về nhân cách, anh vẫn có thể công nhận Kaufman. Với tư cách là sĩ quan, anh có lý do để cho rằng trên người Kaufman có một số thứ mà anh không có hoặc có thể nói là thứ bị đè nén, cũng tự nhiên có một số thứ đáng để học hỏi. Học Kaufman không sai, đây cũng coi như là "dĩ di chi trường, dĩ chế di" (dùng sở trường của người di để chế ngự người di) đi?

Mặc dù trên miệng anh cứng cỏi, cái gọi là tự do lớn nhất là tự do tâm hồn, thế nhưng tự vấn lương tâm, tâm hồn của anh có tự do hơn Kaufman không? Khó mà nói. Hồi tưởng lại lúc xuống đơn vị trong nước, hầu như đi đến đâu, các chủ quan sư đoàn đều bộc lộ sự nơm nớp lo sợ, cẩn thận từng chút một, như đi trên băng mỏng - từ ngữ này hầu như là từ mà mỗi chủ quan sư đoàn lúc nào cũng treo trên miệng, thực hiện trên hành động. Làm gì mà phải như đi trên băng mỏng? Rốt cuộc ai là băng? Ai làm cho băng mỏng như thế? Một đơn vị tác chiến, nâng cao sức chiến đấu là nhiệm vụ hàng đầu, thứ quyết định vận mệnh cá nhân chỉ có thể là tiêu chuẩn sức chiến đấu, đây đáng lẽ là điều rất rõ ràng, thậm chí là điều có thể lượng hóa, là điều có thể đo lường bằng chính sách, là điều không chuyển dời theo ý chí cá nhân. Nếu mọi thứ đều quy phạm, theo tiêu chuẩn, theo chương trình, thì còn xuất hiện tình trạng như đi trên băng mỏng sao? Sầm Lập Hạo nghĩ, sau khi về nước, nhất định phải báo cáo suy nghĩ này với bộ trưởng Đường Vân Tế, phải giải quyết vấn đề như đi trên băng mỏng này cho các sĩ quan Trung Quốc. Có băng mỏng chắn ngang phía trước, thì không thể chân đạp đất, chỉ có thể nơm nớp lo sợ, cẩn thận từng chút một như đi trên dây thép mà lắc lư cân bằng, như tránh đá ngầm mà gió chiều nào che chiều đó. Chỉ cần cảm giác như đi trên băng mỏng tồn tại một ngày, chân tay và tâm hồn họ sẽ bị trói buộc một ngày, sự nâng cao sức chiến đấu sẽ bị trì hoãn một ngày.

Kaufman cũng rất quan tâm đến Sầm Lập Hạo, nhất là tiểu luận đơn vị "Luận về sự chuyển đổi giữa tấn công, đối đầu và phòng thủ trong chiến tranh hiện đại" của Sầm Lập Hạo, về chỉ huy tác chiến liên hợp cũng như phát triển lục chiến tương lai, đưa ra một số tư duy mới, hội đồng đánh giá học thuật mười một chuyên gia hầu như tất cả đều cho điểm cao nhất, điều này khiến Kaufman đặc biệt coi trọng. Thực ra trong bài luận này, Sầm Lập Hạo còn cài bẫy, để giải quyết sự hỗ trợ hệ thống của đơn vị tác chiến số hóa cấp sư lữ của quân đội lạc hậu, anh đã giả định một phương án xây dựng sóng mang khu vực cầm tay, đã trao đổi với các chuyên gia liên quan trong nước, được công nhận là có khả năng thực hiện. Nếu mạng lưới sóng mang khu vực cầm tay này đối tiếp thành công, việc xây dựng số hóa của lục quân Trung Quốc sẽ được đẩy sớm lên rất nhiều. Nhưng giả thiết này Sầm Lập Hạo sẽ không công khai.

Không lâu sau, Kaufman trong bài viết "Điểm kết hợp của lịch sử và tương lai" của mình, đã luận thuật rất nhiều việc tuyệt đối không được coi thường ảnh hưởng của binh pháp truyền thống Trung Quốc đối với chiến tranh hiện đại, trích dẫn rất nhiều quan điểm của Sầm Lập Hạo. Kaufman nói: Ỷ lại vào binh pháp truyền thống bác đại tinh thâm để thắng được chiến tranh hiện đại là bi kịch; Ỷ lại vào lý luận và trang bị hiện đại mà coi thường ảnh hưởng sâu xa của binh pháp truyền thống đối với chiến tranh hiện đại là nực cười; Còn kết hợp vận dụng tinh túy binh pháp truyền thống và nguyên tắc chỉ đạo chiến tranh khoa học với đặc điểm chiến tranh hiện đại thì sẽ là điều vô cùng đáng sợ.

Từ trên người Kaufman, Sầm Lập Hạo ngộ ra một đạo lý, ưu thế chính trị cũng vậy, ưu thế kinh tế cũng vậy, ưu thế quân sự cũng vậy, xét cho cùng là ưu thế của văn hóa. Quốc gia nơi Kaufman ở, thời gian độc lập không lâu, không thể nói là có bao nhiêu tích lũy văn hóa, nhìn thì đây là bất lợi, nhưng cũng chính vì hắn không có bao nhiêu thành kiến cố hữu, cũng bớt đi một số gánh nặng. Hắn không có ưu thế văn hóa của mình, thì ưu thế văn hóa của bạn chính là ưu thế của hắn, hắn có thể tâm phục khẩu phục học hỏi bạn, học đều là tinh hoa của bạn, vứt bỏ đều là cặn bã của bạn, tập hợp sở trường văn hóa của các nước, hình thành văn hóa đặc sắc của mình. Vì vậy, ăn mày quá khứ là không được.

Bốn

Quý thứ hai của năm học, sau khi hoàn thành các môn học chính, Học viện quân sự YKT tổ chức cho các lưu học sinh du lịch đến Saint Petersburg của nước Nga láng giềng.

Trên đường đi bằng tàu hỏa, các lưu học sinh Trung Quốc hưng phấn vô cùng, kinh ngạc trước lãnh thổ rộng lớn và dân cư thưa thớt của nước Nga, tàu hỏa thường chạy hai ba tiếng đồng hồ không thấy bóng người, chỉ có những cánh rừng bạch dương lớn lớn chạy lùi nhanh chóng, thảo nguyên mùa thu như đại dương mênh mông, hòa làm một với vòm trời. Qua thị trấn nhỏ Kaluga, bầu trời thoáng đãng, phía trên bầu trời nguyên dã trôi nổi sắc xanh tươi tắn, mây trắng như mơ như thực.

Đối với nước Nga, Sầm Lập Hạo từ trong lòng không cảm thấy xa lạ, mặc dù đây là lần đầu tiên anh đặt chân lên đất Nga, nhưng trong thời thơ ấu và thiếu niên, anh đã từng có sự gần gũi tâm hồn với nơi này, từ "Sông Đông êm đềm" đến "Bình minh yên tĩnh", từ "Chuyện về Zoya và Shura" đến "Thép đã tôi thế đấy", đã từng khơi dậy biết bao ước mơ. Điều anh ghi nhớ sâu sắc nhất là năm đó anh đọc được một cuốn tiểu thuyết "Người thứ bốn mươi mốt" do giáo viên Phạm Giang Hà giới thiệu, câu chuyện giữa một nữ chiến sĩ Hồng quân Liên Xô được mệnh danh là thiện xạ, và một tù binh phát xít, từ sự thù địch ban đầu trên đường áp giải, đến sự dựa vào nhau để sinh tồn nơi tuyệt địa sống chết, rồi lại đến sự chia rẽ trong tư tưởng và hành động vì tín ngưỡng của mỗi người, cho đến cuối cùng, vì nhìn thấy hy vọng sống sót mà vui mừng khôn xiết, người tù binh ngã xuống dưới họng súng đẫm lệ của nữ chiến sĩ Hồng quân, trở thành mục tiêu thứ bốn mươi mốt của cô. Dung lượng nhỏ như vậy, lại có hàm lượng tư tưởng và tình cảm phong phú như vậy, kết hợp nhân tính, tình cảm, dục vọng và vận mệnh với cuộc sống chiến tranh tàn khốc một cách hoàn hảo đến thế! Anh nhớ một nhà văn quân đội từng nói, văn học quân sự Liên Xô và Nga cũ là người mẹ nuôi của văn học quân sự, anh nghĩ đâu chỉ là như vậy, nó còn là người vú nuôi của sĩ quan Trung Quốc nữa chứ.

Mảnh đất kỳ diệu này đẹp đẽ như vậy, cũng lại tiêu điều như vậy, nơi đây từng diễn ra cuộc chiến tranh quy mô lớn nhất và thời gian dài nhất của nhân loại, những nhân vật phong vân chiến tranh đó vì chiến tích trác việt hoặc sáng kiến chiến tranh phi phàm mà lưu danh thiên cổ, nhưng nơi đây lại sinh ra thành tựu nghệ thuật hầu như vĩ đại nhất thế giới, cũng sinh ra một nhóm nghệ sĩ vĩ đại, Tolstoy, Tchaikovsky, Pavlova, họ như những ngôi sao sáng chói chiếu rọi trên bầu trời đêm của nhân loại...

Sầm Lập Hạo chú ý tới một hiện tượng, trên suốt hành trình này, ngoài người Trung Quốc động tĩnh hơi lớn, đa số các lưu học sinh nước ngoài dành thời gian để ngắm nhìn, thỉnh thoảng phát ra một hai tiếng cười thấu hiểu, còn Kaufman luôn ngồi trước cửa sổ, đôi mắt xanh biếc không chút kiêng nể tập trung vào một góc độ, để phong cảnh trôi qua trong tầm mắt, dáng vẻ ngắm nhìn suy tư đó, giống như muốn thu toàn bộ cảnh sắc mùa thu xứ lạ kiều diễm này vào đại dương trong đôi mắt thâm sâu khó dò của hắn.

Sầm Lập Hạo đột nhiên có khao khát hiểu về Kaufman, hắn đang nghĩ gì? Nếu chiến tranh xảy ra, Kaufman này có dẫn quân đội của hắn giết đến mảnh đất tươi đẹp này không? Có, trong chiến tranh, quân nhân là một loại nghệ sĩ tính chất khác. Vậy nếu Kaufman trở thành bên tấn công, hắn có trở thành bên bảo vệ không? Có, bởi vì hắn yêu mảnh đất này.

Sầm Lập Hạo đột nhiên lại nghĩ đến một khả năng khác, đó là liệu Sầm Lập Hạo anh có trở thành kẻ xâm lược không? Anh nghĩ vấn đề này có lẽ quá phức tạp, tốt nhất là không nên nghĩ, tốt nhất là giả định Kaufman là kẻ xâm lược còn anh là người bảo vệ đi, đó sẽ là một cuộc chiến tranh như thế nào đây? Không còn là chém giết cận chiến nữa, cũng không còn là chiến tranh trận địa, chiến tranh vận động hào đối hào nữa, như Tôn Đại Trúc chỉ biết ném lựu đạn là không được rồi, như Phạm Thần Quang chỉ biết cầm gạch đập đầu người cũng không được rồi, trước tiên anh phải đảm bảo có thể tiếp xúc được đối thủ, lựu đạn và gạch mới có thể phát huy tác dụng. Đúng như Chung Thịnh Anh năm đó nói, tất cả các vấn đề chiến tranh xét cho cùng đều là vấn đề thời gian và không gian, đúng giờ và đến nơi là tiền đề đảm bảo thắng lợi chiến tranh, trong điều kiện công nghệ cao hiện đại cũng cần giải quyết vấn đề này. Chiến tranh của Kaufman là dáng vẻ gì? Đơn độc thâm nhập? Mò kim đáy bể? E là cũng không phải rồi. Bất kể đối tượng tác chiến là ai, hình thái chiến tranh đều tất yếu xảy ra thay đổi lớn, thậm chí mang tính căn bản, chiến tranh tương lai chính là chiến tranh công nghệ cao, cần năng lực phản ứng nhanh, năng lực cơ động tầm xa, năng lực tấn công chính xác, năng lực bảo đảm tổng hợp.

Sầm Lập Hạo trong đầu điểm lại trung đoàn 266 mà anh từng chỉ huy, ở những phương diện này quả thực có chênh lệch lớn, trong điều kiện có chênh lệch, một khi chiến tranh bùng nổ thì làm sao? Chịu trói? Đó tất nhiên là không thể. Giả sử bây giờ thực sự cho anh và Kaufman mỗi người một đội quân có thực lực tương đương, anh có thể thắng Kaufman không? Đây vừa là một vấn đề trừu tượng, vừa là một vấn đề thực tế.

Nghĩ đến đây, Sầm Lập Hạo không kìm được rướn đầu về phía trước, quan sát địa hình ngoài cửa sổ xe. Đúng lúc anh quay ánh mắt lại, anh ngạc nhiên phát hiện Kaufman ở vị trí phía trước bên phải anh, cũng đang quan sát anh, trên mặt không chút biểu cảm. Sầm Lập Hạo thầm giật mình: Kaufman cũng đang dò xét anh. Anh giả vờ thoải mái, cười nhẹ, giả vờ vô tình nhìn đông ngó tây, tiện thể quét mắt qua Kaufman lần nữa, ngạc nhiên phát hiện đôi mắt xanh biếc kia trở nên đục ngầu, thậm chí còn có một tia lạnh lẽo.

Anh không thể xác định ngay hai người chỉ huy hai đội quân giống nhau xảy ra chiến tranh trên mảnh đất đang ngủ yên này thì ai thắng ai bại, nhưng anh biết, chỉ xét về chỉ huy, Kaufman có nhiều ưu thế hơn anh, anh buộc phải phát huy sở trường, né tránh sở đoản. Anh nhớ lại Tần Vạn Thụ nói, con ngựa tây nền tảng lý luận vững chắc, làm chương trình hóa, quy phạm hóa, tiêu chuẩn hóa, hệ thống hóa, đây là ưu thế của họ. Nhưng, chiến trường biến hóa trong nháy mắt, cậu làm cái "hóa" này cái "hóa" nọ nhiều quá, con người cũng thành máy móc hóa, giáo điều hóa. Tao không chơi cái hóa này hóa nọ với cậu, tao chuyên đánh vào một cái "hóa" của cậu, tao tìm ra tử huyệt của cậu, chỉ một khâu, ví dụ hệ thống tính toán, hoặc hệ thống truyền dẫn, hoặc hệ thống phản hồi, một khâu làm cậu loạn lên, cậu toàn cục sẽ loạn theo. Cho nên nói, anh đánh "chiến tranh thông tin" của anh, tôi đánh "chiến tranh địa đạo" của tôi, không phải hoàn toàn không có lý.

Đến Saint Petersburg rồi, sau khi xuống tàu, Sầm Lập Hạo thở dài một hơi thật dài. Không biết tại sao, anh cảm thấy qua chuyến du lịch này, Kaufman khi đối diện với anh lần nữa, có lẽ sẽ không tự nhiên. Anh chú ý đến động tĩnh của Kaufman, lại phát hiện Kaufman đã xuống tàu từ lâu, chui vào cốp xe bên phải xe sedan, đang chổng mông giúp mọi người dỡ hành lý.

Đoàn du lịch lưu học sinh dự kiến lưu lại Saint Petersburg năm ngày. Lần này sắp xếp tham quan nhiều hạng mục, Cung điện Mùa đông, Cung điện Mùa hè, Cung điện Catherine, Cung điện Yusupov, cung điện nhiều vô kể; Nhà thờ Kazan, Nhà thờ Thánh Isaac, Nhà thờ Chúa Cứu Thế, Nhà thờ Hải quân, nhà thờ rực rỡ muôn màu, đâu đâu cũng huy hoàng lộng lẫy, dường như Saint Petersburg chính là quốc độ của cung điện và nhà thờ. Ngoài ra còn Quảng trường Tháng Mười Hai, Cầu Neva, v.v., đường phố quảng trường, trong ngoài cung điện, đâu đâu cũng thấy điêu khắc bích họa, khắp phố phường đều chảy tràn nghệ thuật, làm các lưu học sinh, nhất là các lưu học sinh Trung Quốc hoa mắt chóng mặt. Saint Petersburg ít có kiến trúc hiện đại thời thượng, trong thành ngoài thành còn không ít lâu đài trang viên, chính những công trình kiến trúc cổ kính này xuyên qua đường hầm thời gian, truyền tải tinh thần cống hiến nghệ thuật và tài năng nghệ thuật cao siêu của người Nga, bao gồm cả tài năng nghệ thuật chiến tranh.

Trong quá trình tham quan Bảo tàng Pháo binh bên bờ sông Neva, các lưu học sinh tự động chia thành các nhóm theo quốc tịch hoặc châu lục, tùy nhu cầu mà tham quan. Sầm Lập Hạo, Khổng Hiến Chính và những người khác được thiếu tá Baleyev, người phụ trách bảo tàng dẫn đi, chỉ xem được nửa sảnh triển lãm, đã có cảm giác sững sờ, anh chưa bao giờ thấy nhiều kiểu pháo đến thế, lớn có nhỏ có, nòng đơn nòng đa, người khiêng ngựa kéo, nhất là mấy khẩu pháo bộ chế tạo từ giữa thế kỷ 16 đến giữa thế kỷ 17, tất cả mười hai khẩu lớn nhỏ, đường kính trong lớn nhất là 50cm, thân pháo dài hơn mười mét, thiếu tá Baleyev giới thiệu rằng, khẩu pháo này khi đưa vào chiến tranh tầm bắn tối đa khoảng 17 km, hơn nữa độ chính xác khá tốt, điều này khiến các sĩ quan Trung Quốc như Sầm Lập Hạo không khỏi ngỡ ngàng —

17 cây số!

Thế kỷ 16!

Ngoài pháo cỡ nòng lớn, trong bảo tàng còn trưng bày mấy khẩu pháo nhỏ kiểu dáng kỳ quái, đều đúc bằng đồng đỏ, tạo hình tinh xảo, nhỏ nhắn đáng yêu, kỳ quái ở chỗ đường kính. Các sĩ quan Trung Quốc chưa bao giờ thấy đường kính pháo không phải hình tròn, mà đường kính mấy khẩu pháo này lại không khẩu nào là hình tròn, có hình thoi, hình bầu dục, hình hạt táo, còn có hình chữ nhật, đủ loại, chưa từng nghe thấy, thật đúng là thế giới lớn, chuyện lạ gì cũng có.

Thiếu tá Baleyev là một sĩ quan xuất ngũ, rất vui vẻ tiếp đón nhóm lưu học sinh nước ngoài này, khi nói chuyện, hai đôi mắt nhỏ trên cái mũi cà chua đỏ au tràn đầy ý cười, khiến người ta cảm thấy rất đáng yêu. Thiếu tá Baleyev kể như đếm bảo vật giới thiệu những tác phẩm nghệ thuật chiến tranh mà ông quản lý, cuối cùng còn mang giọng điệu cảm kích và nịnh nọt nói: "Trung Quốc các ông thật tuyệt vời, chính tổ tiên các ông đã phát minh ra thuốc súng, cung cấp động lực cho tổ tiên chúng tôi, mới chế tạo ra những tác phẩm nghệ thuật tinh xảo tuyệt luân này."

Tác phẩm nghệ thuật? Sầm Lập Hạo nghĩ thầm, đây là thứ dùng để sát thương và hủy diệt đấy chứ, anh quá hiểu chức năng của loại "tác phẩm nghệ thuật" này, bao gồm cả mấy khẩu pháo nhỏ trông xinh xắn đáng yêu, trên đó còn khắc hình Đức Mẹ, lúc mới chế tạo nó, chắc chắn không phải dự định để đến hôm nay cho người ta thưởng ngoạn.

Đúng lúc này, Kaufman xuất hiện như một bóng ma, Kaufman dường như luôn theo sát ở một góc nào đó gần các lưu học sinh Trung Quốc, luôn lặng lẽ quan sát và nghiên cứu phản ứng của các nghiên cứu sinh Trung Quốc. Kaufman nói: "Người Trung Quốc phát minh ra thuốc súng, nhưng lại cung cấp cơ sở phát triển cho các quốc gia khác. Sầm Lập Hạo tiên sinh, ông có cảm thấy đáng tiếc không?"

Sầm Lập Hạo sững người, liền trả lời: "Lúc đó chưa có cái gọi là sở hữu trí tuệ, dùng một câu thời thượng mà nói, thì đành phải chia sẻ tài nguyên thôi. Di sản văn hóa nhân loại là của toàn nhân loại mà, điểm này chúng tôi nghĩ thông suốt."

Kaufman nói: "Giờ khắc này, tôi nghĩ Sầm Lập Hạo tiên sinh chắc chắn sẽ giống tôi đang nghĩ về cùng một vấn đề, đó là vào giữa thế kỷ 16, khi văn hóa quân sự phương Tây phát triển cao độ, với tư cách là thánh địa văn hóa quân sự phương Đông cổ xưa có bốn phát minh lớn và binh pháp Tôn Tử, các nhà quân sự của quý quốc đang làm gì?"

Mặc dù đã nghe ra sự khinh miệt và ý khiêu khích trong lời của Kouft, nhưng Sầm Lập Hạo vẫn cười đầy độ lượng, không nhanh không chậm nói: "Nếu tôi nhớ không nhầm, vào giữa thế kỷ 16, tướng quân Thích Kế Quang của Trung Quốc đang chỉ huy tác chiến hải phòng ở vùng duyên hải Đông Nam, hơn nữa còn sáng lập ra đội pháo binh đầu tiên của Trung Quốc."

Kouft nói: "Đúng vậy, lịch sử quả thực là như thế, thời đó tướng quân Thích Kế Quang đã có hơn mười cỗ pháo Phật Lang Cơ. Nếu tính từ lúc đó, đến nay đã gần năm trăm năm trôi qua rồi, quý quốc trong lĩnh vực công nghệ quân sự và xây dựng binh khí, quả thực có khoảng cách quá lớn so với các quốc gia phát triển. Anh không thấy đây là một chuyện đáng buồn sao?"

Sầm Lập Hạo cười hỏi: "Tướng quân Kouft đây là đang đồng cảm với chúng tôi sao? Điều đó thật không cần thiết. Sự thật đã chứng minh, mặc dù công nghệ quân sự của Trung Quốc chúng tôi phát triển chậm hơn rõ rệt so với các quốc gia phát triển, nhưng trong Thế chiến thứ nhất, đặc biệt là trong cuộc đấu tranh chống phát xít quốc tế ở Thế chiến thứ hai, Trung Quốc chúng tôi là chiến trường rộng lớn nhất, tiêu tốn thời gian dài nhất, hy sinh lớn nhất, đầu tư nhân lực tài chính nhiều nhất, từ đó đã cung cấp sự hỗ trợ mạnh mẽ cho toàn bộ cuộc đấu tranh chống phát xít. Phải nói rằng, quý quốc có thể nhanh chóng trỗi dậy sau chiến tranh, có thể phát triển công nghệ quân sự dưới ánh mặt trời hòa bình, an tâm nghiên cứu công nghệ quân sự cao cấp, trong đó có sự nỗ lực mà nhân dân Trung Quốc chúng tôi đã bỏ ra. Điểm này, tướng quân Kouft chắc không có dị nghị gì chứ?"

Biểu cảm của Kouft có chút khó xử, cười gượng gạo nói: "Ông Sầm Lập Hạo nói rất hay. Là như vậy đấy. Nhưng, tôi cho rằng, sự lương thiện và hy sinh không đồng nghĩa với thắng lợi. Trong từ điển của sĩ quan, thực lực là một khái niệm vô cùng quan trọng - xin hãy tin rằng quan điểm của tôi là thiện chí."

Sầm Lập Hạo nói: "Cảm ơn lời nhắc nhở của tướng quân Kouft, đồng thời với tư cách là một quân nhân Trung Quốc, tôi cũng muốn nói với tướng quân Kouft vài quan điểm cá nhân của mình. Mặc dù chúng tôi đang tồn tại rất nhiều vấn đề, nhưng những vấn đề này là những vấn đề trong quá trình phát triển. Chúng tôi sẽ không can thiệp vào chủ quyền của bất kỳ quốc gia nào, nhưng nếu chiến tranh tìm đến cửa, bất kể thực lực hiện tại của chúng tôi ra sao, chúng tôi đều sẽ không khuất phục. Xét từ góc độ cá nhân, tôi không hy vọng được giao thủ với tướng quân Kouft, nhưng thưa tướng quân, nếu thực sự có ngày đó, đặt cả hai chúng ta cùng vào địa ngục, ai có thể sống sót đi ra, e rằng vẫn là một ẩn số. Nhưng có một điều có thể khẳng định, nếu tôi không thể sống sót đi ra, thì cả hai chúng ta đừng hòng có ai sống sót mà ra được. Người Trung Quốc có một câu gọi là "ngư tử võng phá" (cá chết lưới rách), tướng quân Kouft chắc hẳn không phải là chưa từng nghe qua chứ?"

Sắc mặt Kouft lập tức ảm đạm xuống, miễn cưỡng nhếch khóe miệng, cười một cách bị động rồi nói: "Từ vựng này có thể giải thích bằng một từ vựng khác, "đồng quy vu tận"."

Năm

Sau đó Sầm Lập Hạo tự phản tư, cuộc đấu khẩu đầy căng thẳng với Kouft tại Saint Petersburg ngày hôm đó liệu có phải là dư thừa không, liệu có phải mình đã đa nghi quá rồi không, liệu có phải đã lấy lòng tiểu nhân đo lòng quân tử rồi không. Đặc biệt là những câu kiểu "cá chết lưới rách", "đồng quy vu tận", nói ra có chút quá đáng, có chút giống như giận dỗi, lại còn giống như kẻ vô lại phá gia chi tử, tỏ ra rất thiếu phong độ.

Kết quả cuối cùng của sự phản tư là phủ định. Anh cảm thấy mình đúng. Mặc dù Kouft thể hiện vẻ nho nhã, nhưng rốt cuộc anh ta vẫn là quân nhân. Quân nhân nhìn nhận vấn đề tất nhiên phải đứng từ góc độ của quân nhân. Hai quân nhân đến từ hai quốc gia khác nhau, ý thức hệ khác nhau, tín ngưỡng văn hóa khác nhau đứng cùng một chỗ, không nói một lời đã là một cuộc so tài, không làm một động tác nào cũng là một sự đối đầu. Trong quá trình đối đầu, cảnh giác là điều tất yếu, bảo vệ tôn nghiêm càng là điều tất yếu, thà dư không thiếu, thà lớn không nhỏ.

Nhưng anh lại không thể không thừa nhận, khoảng cách về thực lực quân sự và công nghệ quân sự, suy cho cùng bắt nguồn từ khoảng cách về văn hóa. Phải rồi, vào lúc nhiều quốc gia đang bận rộn phát triển công nghệ quân sự, thì các nhà chính trị và quân sự của chúng ta đang làm gì? Anh nhớ tới cuộc đối thoại với Tô Ninh Ba trên lớp băng dày ở sông Chương mười năm trước về câu chuyện "nằm băng cầu cá", có lẽ, họ đang nằm trên băng chăng? Đây có lẽ là một khía cạnh vô cùng đáng ngờ của văn hóa truyền thống. Những câu chuyện tương tự như "nằm băng cầu cá" ở Trung Quốc không chỉ phổ biến mà còn được lưu truyền rộng rãi, mọi người trong khi công nhận tinh thần cao cả của việc "cầu cá", cũng vô tình công nhận luôn cái cách làm ngu xuẩn nhất - "nằm băng". Cho dù có nhận ra sự "ngu muội" đó, cũng vẫn bày tỏ sự thấu hiểu, đồng cảm, thậm chí là ngưỡng mộ, mà không hề tra hỏi hay phê phán về phương pháp, càng không khơi dậy tư duy về việc phải thay đổi phương pháp đó, chỉ mải mê tán thưởng cái gọi là tinh thần mà tê liệt trước "phương pháp". Quân đội chống lại Bát quốc liên quân có thể coi là anh dũng, nhưng đối mặt với tàu sắt pháo lớn và súng trường, trên người họ vẽ những quái thú kỳ dị, trên mặt bôi mật lợn máu gà, miệng hô vang "Thiên thần phù hộ, đao thương bất nhập!", kết quả là từng hàng, từng đống đổ xuống. Tinh thần đáng khen, nhưng cách làm thật bi ai!

Kouft nói, một quốc gia nếu quá coi trọng khoa học xã hội, sẽ nhấn mạnh quá mức vào sự đấu tranh giữa người với người mà làm nhạt đi sự đấu tranh giữa con người với tự nhiên. Nơi nào khoa học tự nhiên càng không phát triển, thì khoa học xã hội càng phát triển, nhưng khoa học xã hội phát triển kiểu này không bao gồm nghệ thuật, nghệ thuật lại liên kết chặt chẽ với khoa học tự nhiên. Cách nói này không phải là hoàn toàn không có đạo lý.

Ngày cuối cùng ở Saint Petersburg, có một chuyện đã xảy ra. Ngày hôm đó bên bờ cầu Neva, sau khi tham quan tuần dương hạm Aurora kết thúc, mọi người có hai tiếng hoạt động tự do. Sầm Lập Hạo và Khổng Hiến Chính đi cùng Tần Vạn Thụ dạo quanh hành lang triển lãm nghệ thuật bên bờ sông, chuẩn bị mua chút quà lưu niệm cho Lâm Lâm và con trai. Sầm Lập Hạo không giỏi mua sắm lắm, hồ đồ giao quyền lựa chọn cho Tần Vạn Thụ, chăm chú xem Tần Vạn Thụ cò kè mặc cả với mấy mụ đàn bà Nga. Nghe nói người Nga trước kia không có thói quen mặc cả, đều là niêm yết giá thực, nhưng từ sau khi làm ăn với người Trung Quốc, mức giá cũng bắt đầu có độ co giãn, đặc biệt là khi gặp khách mua người Trung Quốc, giá vút một cái là lên cao ngay. Tần Vạn Thụ nói, đừng nhìn họ định giá tám mươi đô la, tôi có thể mua được với ba mươi đô la thôi.

Trong lúc đang ồn ào náo nhiệt, một bức tranh sơn dầu trong quầy hàng nghệ thuật bên cạnh đã thu hút sự chú ý của Sầm Lập Hạo. Trên bức tranh là những mảng trắng lớn, giống như những đám mây đậm đặc, tụ lại ôm lấy nhau, tầng tầng lớp lớp chen chúc ép chặt. Ở giữa bức tranh có vài đường nét màu đậm ẩn hiện, một đầu nối với một bụi màu xám nhạt, dường như là dòng sông mùa đông nhìn từ trên cao. Sầm Lập Hạo lùi lại vài bước cẩn thận quan sát, trong lòng khẽ động - quả nhiên là một dòng sông bị bao phủ trong băng tuyết. Anh chưa bao giờ thấy ai sử dụng màu trắng như vậy, sáng đến kinh tâm, dày đến nặng nề, lạnh đến thấu xương. Chỉ với bố cục đơn giản như thế, hậu cảnh giản lược, sự tương phản rõ ràng, đã bao hàm cả một dòng sông bị tuyết bao phủ vào trong bức tranh. Anh chú ý tới ở giữa dòng sông đó, có hai cái bóng hình dải, ẩn ẩn hiện hiện tạo thành một chữ "Nhân". Sầm Lập Hạo biết đó là gì.

Sầm Lập Hạo dùng tiếng Anh hỏi chủ quán tác giả là ai, chủ quán nói là một nữ họa sĩ Trung Quốc, hỏi thêm về ngoại hình hay nơi ở, đều lắc đầu trả lời không thể tiết lộ.

Sầm Lập Hạo không mặc cả, đưa cho chủ quán ba trăm đô la, và bảo ông ta, tác phẩm của họa sĩ này có bao nhiêu anh lấy bấy nhiêu, hãy liên lạc kịp thời với anh.

Sau đó viết cách thức liên lạc công khai của mình vào sổ liên lạc của chủ quán.

Chủ quán kinh ngạc nhìn Sầm Lập Hạo, vẻ mặt vô cùng cung kính sợ hãi, liên tục nói: "OK! OK!"

Tần Vạn Thụ mua đồ xong qua xem bức tranh của Sầm Lập Hạo, trợn mắt há hốc mồm, kêu lên: "Đệt, ba trăm đô la mua một cục màu trắng, còn không bằng về nhà lấy vôi tự quét một bức. Ông đúng là vung tiền qua cửa sổ!"

Sầm Lập Hạo nói đầy hung hăng: "Mày biết cái gì!"

Sau khi từ Saint Petersburg trở về YKT, mọi người vẫn đi học, ôn tập, trao đổi, ngồi lì ở phòng mô phỏng theo nề nếp cũ, mệt mỏi đối phó với kiểm tra, mỗi người tự quét tuyết trước cửa nhà mình, bình an vô sự. Tuy nhiên, Sầm Lập Hạo có thể nhìn ra, Kouft khách khí với anh hơn, càng nho nhã lễ độ hơn, nhưng đằng sau sự khách khí và lễ độ đó là khoảng cách, là sự đề phòng.

Nhớ nhà rồi, thực sự có chút nhớ nhà. Kể từ khi mười chín tuổi nhập ngũ rời nhà đến nay, chớp mắt đã hơn hai mươi năm. Khi còn là tân binh, anh rất khinh thường những tân binh khác cứ suốt ngày kêu ca nhớ nhà. Khi đó khí phách hừng hực, chí lớn dù chưa chạm mây nhưng cũng đủ để xông ra đầy mặt những nốt mụn thanh xuân. Lúc đó anh không muốn để gia đình, chủ yếu là cha mẹ, kéo chân mình lại. Khi còn là tân binh, anh mơ ước được làm tiểu đội trưởng, anh tự tin lắm, giống như một con gà trống oai vệ, sáng sớm xách quần chạy ra ngoài ký túc xá, phơi cái mông trần hò hét khẩu lệnh, anh chính là một con gà trống gáy vang lanh lảnh. Sau này làm tiểu đội trưởng, anh lại ngày đêm mong nhớ muốn làm trung đội trưởng, muốn được mặc quân phục cán bộ bốn túi. Nói thật, khi đó anh không hề suy nghĩ một cách lý trí về thân phận và địa vị sĩ quan gắn liền với chiến tranh, anh tin rằng nhiều người trở thành sĩ quan cũng có lộ trình tâm hồn giống như anh vậy. Anh tham gia chiến tranh là vì tình cờ gặp phải, đã gặp phải chiến tranh thì anh là một chiến mã ưu tú. Lúc đó trong lòng làm gì có nhà, làm đại đội trưởng thì nhà ở đại đội, làm đoàn trưởng thì nhà ở trung đoàn, anh tin rằng gia đình cả đời này của mình chính là ở trong quân doanh. Bây giờ đã đến tuổi trung niên, vợ con đều có, thân ở nơi đất khách quê người, anh lại thực sự nhớ nhà, vì mệt mỏi và hoang mang.

Sau khi Sầm Lập Hạo được điều đến Bắc Kinh, ban đầu là chưa đủ điều kiện, Lâm Lâm không thể vào kinh. Đợi đến khi anh làm phó cục trưởng, lại được phân một căn nhà dành cho cấp sư đoàn, đã có điều kiện rồi thì lại không có thời gian để lo liệu những việc này. Sau đó lại đi tu nghiệp ở nước F, càng không còn tinh lực. Ngược lại, lão cục trưởng Cung Thái Giản rất nhiệt tình lo liệu, đã liên hệ cho Lâm Lâm vào một bệnh viện của bộ đội đóng tại Bắc Kinh, thư cũng đã viết đến rồi, nhưng Sầm Lập Hạo vẫn không quyết định được, có nên chuyển không? Chuyển thì có tốt không? Lâm Lâm chuyển đến, Sầm Kiêu Hán đi học ở Bắc Kinh, về cơ bản sẽ quyết định việc anh sẽ rời xa thành phố Chương Nguyên một cách triệt để, rời xa Bắc Doanh, rời xa bãi huấn luyện trống trải, xa xôi, nơi "trời bao la đất mênh mông, gió thổi cỏ rạp thấy cừu dê" đó.

Mấy năm rời xa thành phố Chương Nguyên, Sầm Lập Hạo thỉnh thoảng lại có chút thương cảm, thỉnh thoảng lại nhớ tới bãi huấn luyện màu xám xịt phía tây doanh trại. Đó là một vùng đất như thế nào chứ, ở đó anh đã đi qua quỹ đạo cuộc đời hơn hai mươi năm. Mùa đông giá rét cắt da cắt thịt, anh tỏa hơi ấm của mình ở đó, mùa hè oi ả anh vãi những giọt mồ hôi của mình ở đó, khi gió chiều hiu hiu anh gửi gắm những hy vọng ở đó, khi đắc ý anh để lại tiếng cười ở đó, khi thất ý anh để lại nỗi buồn ở đó, trước khi quen Tô Ninh Ba anh gửi gắm những rung động thanh xuân ở đó, sau khi quen Tô Ninh Ba anh gieo mầm ngọt ngào của tình yêu ở đó. Mỗi ngọn cỏ, mỗi cái cây ở đó dường như đều có sự gần gũi bẩm sinh với anh, sự khô héo hay xanh tươi ở đó đều gắn kết mật thiết với anh. Mặc dù anh đã được điều đến Bắc Kinh, nhưng anh luôn cảm thấy Bắc Kinh không thuộc về mình, và mình cũng không thuộc về Bắc Kinh. Anh ở Bắc Kinh mới được mấy năm? Sân khấu của anh vẫn là vùng đất dưới chân núi Thiên Đô trong mơ đó, ở đó anh có thể tung hoành ngang dọc, còn ở Bắc Kinh anh chỉ có thể thận trọng từng bước. Đúng vậy, anh đã từng ngã một cú ở đó, sau khi ngã anh nằm sấp trên vùng bùn đất đó, anh cảm thấy chúng thấu hiểu anh, vùng đất đó sẽ không vứt bỏ anh.

Đấu khẩu với Kouft, anh thường không chịu thua kém, nhưng mỗi lần chiếm được thượng phong, anh không những không có niềm vui chiến thắng, mà ngược lại còn cảm thấy một áp lực vô hình nặng nề hơn. Kouft thực sự là một sĩ quan có tinh thần chuyên nghiệp rất mạnh, chiếc mũi khoằm đầy sức hút của anh ta giống như mũi của chó săn, luôn không ngừng đánh hơi xung quanh, dường như muốn từ mọi lời nói cử chỉ của bạn để bắt lấy thông tin linh hồn của bạn. Kouft dường như rất thân thiện, nhưng dường như cũng rất hiếu chiến, anh ta dùng nụ cười thân thiện để thể hiện sự tự tin của mình, anh ta giống như một cánh cửa sổ thông ra thế giới, đôi mắt xanh biếc kia thỉnh thoảng lại "chiếu" cho bạn thấy cái nhìn và thái độ của thế giới này đối với bạn, chỉ xem bạn có nhạy cảm hay không mà thôi.

Bộ môn đấu vật của Tần Vạn Thụ vẫn được duy trì liên tục không gián đoạn, nhắm vào những quy phạm và giáo điều của Kouft, cậu ta đã luyện ra một bộ công phu đặc biệt hư hư thực thực, thật thật giả giả, và đặt tên nó là "Tần thị tam thập lục chiêu". Thằng nhóc này học các khóa tu nghiệp bình thường, nếu là tác phong trước kia của Sầm Lập Hạo, anh sẽ rất coi thường cậu ta, và sẽ không ngần ngại bày tỏ sự coi thường đó trực tiếp với cậu ta, giống như cách anh đối xử với Phạm Thần Quang và Lý Mộc Thắng năm xưa. Nhưng bây giờ anh sẽ không làm như vậy nữa, đã đến tuổi bất hoặc, anh không thể để lộ tài năng sắc bén như thế được, càng không thể bắt người khác phải theo tiêu chuẩn của mình. Tần Vạn Thụ có thể có ngày hôm nay, và có thể cùng anh đến học viện quân sự YKT tu nghiệp, điều này bản thân nó đã chứng minh cậu ta có năng lực. Hơn nữa, cậu ta tập đấu vật hàng ngày là để tìm cơ hội đả kích khí thế ngông cuồng của Kouft, điều đó chẳng có gì là không tốt cả.

Kỳ thi tốt nghiệp có tổng cộng mười hai môn. Ngoài các môn học chung, còn có bài tập đối kháng mô phỏng khép kín. Tình huống đó hơi giống đánh cờ mù của Trung Quốc, chỉ huy của hai bên tham chiến, tức là các học viên, mỗi người ngồi trong sở chỉ huy được học viện sắp xếp cho mình, thông qua mạng lưới để điều binh khiển tướng thực thi kế hoạch tác chiến. Sầm Lập Hạo không biết đối thủ là ai, binh lực cơ bản anh nắm giữ là một tiểu đoàn kỹ thuật số, ngoài ra còn có biên chế trực thuộc là một trung đội trực thăng, xe thiết giáp vận chuyển binh sĩ và công binh. Binh lực cơ bản của đối phương là một lữ đoàn cơ giới tăng cường một đại đội kỹ thuật số, cùng với binh lực biên chế và phân đội bảo đảm nhất định. Anh là bên tấn công, đối phương là bên thủ, chế độ chiến đấu là tác chiến công kiên trong đô thị.

Sầm Lập Hạo tính toán một chút, xét về binh lực tấn công, binh lực của anh hơi kém một bậc, nhưng đánh giá theo sức chiến đấu thực tế, hai bên có lẽ là tám lạng nửa cân, quan trọng là việc nắm bắt thời cơ thực hiện nhiệm vụ và điều phối lực lượng, cũng như vận dụng khéo léo chiến thuật tác chiến mạng thông tin. Sầm Lập Hạo nghiên cứu xong đề mục bài tập, trong lòng liền hiểu rõ, đây là bài toán khó nhắm vào luận văn "Điểm, tuyến, diện, thể trong chiến tranh thông tin" của anh. Khi Sầm Lập Hạo mới bắt đầu nghiên cứu đề tài này, ngay cả Khổng Hiến Chính cũng không quá hiểu, cho rằng sự biến hóa của điểm với tuyến, tuyến với diện này, lúc thì thu lại, lúc thì mở ra, cái gọi là "thu nhược quyền chỉ, phóng nhược du long" (thu lại như nắm tay, tung ra như rồng lượn), hơi giống bát quái. Sầm Lập Hạo nói: "Thế là đúng rồi, "trận nhi hậu chiến, binh pháp chi thường; vận dụng chi diệu, tồn hồ nhất tâm dã" (bày trận rồi mới đánh, là thường tình của binh pháp; sự diệu dụng nằm ở tâm ý). Chiến tranh thông tin thì sao? Chiến tranh thông tin tôi cũng không thể cầm bát vàng đi ăn xin, chúng ta đến từ quốc gia binh pháp lớn mạnh, phải lộ cho họ xem một chiêu tuyệt kỹ tổ truyền, bộ của tổ tiên dùng để đối phó với lũ quỷ Tây cực kỳ linh nghiệm."

Sự thật sau đó đã chứng minh, lý thuyết điểm, tuyến, diện, thể của Sầm Lập Hạo là hoàn toàn xác đáng.

Bộ đội kỹ thuật số thực sự quá đã. Trước kia chỉ nghe kể về truyền thuyết ba đầu sáu tay, bây giờ anh trực tiếp chỉ huy "ba đầu sáu tay" thật. Từ việc tiểu phân đội nhận nhiệm vụ, cho đến tiến ra khu vực mục tiêu, đến áp sát mục tiêu tấn công, tất cả đều nằm trong sự nắm bắt trực tiếp của người chỉ huy. Hành động của tất cả nhân viên đều thu vào tầm mắt, mà ý chí, quyết tâm, chiến thuật của anh có thể truyền trực tiếp đến từng người lính. Mặc dù anh không nhìn thấy chỉ huy của đối phương, nhưng trên màn hình lớn ở sở chỉ huy, anh có thể nhìn thấy sự điều chỉnh binh lực và hướng chặn hỏa lực của đối phương. Khi chiến thuật "lấy điểm chế tuyến" của anh thành công, hệ thống chỉ huy của đối phương giống như bị chập điện đột ngột, suốt mười phút liền mọi thiết bị thông tin liên lạc của đối phương dường như đều im bặt. Trên chiến trường, họ giống như những con gấu mù mắt, chỉ biết giơ nanh múa vuốt tại chỗ. Anh có thể cảm nhận được sự hoang mang của đối phương sau khi mất mục tiêu chặn đánh, sự hoảng loạn sau khi trung tâm thông tin liên lạc bị co thắt và sự lúng túng tay chân sau khi hệ thống chỉ huy bị tê liệt. Anh thực sự hy vọng trận chiến kỹ thuật số mô phỏng này là thật.

Trong từ điển chiến tranh, chỉ có hạng nhất, không có hạng hai. Hạng nhất là anh hùng, hạng hai là thi thể, đây là quy luật thép của trò chơi chiến tranh. Thắng lợi của một đội quân đồng nghĩa với thất bại của một đội quân khác, đây chính là thực tế tàn khốc.

Điểm số của cuộc đối kháng mô phỏng lần này không dùng để xếp loại, nhưng Sầm Lập Hạo tự thấy, anh đã khóa chặt mục tiêu. Đối thủ vô danh kia là ai nhỉ? Có lẽ là Kouft chăng, vậy thì coi như hắn đã bị tôi tiêu diệt một lần đi.

Sau lễ tốt nghiệp tất nhiên phải tổ chức tiệc rượu, hình thức buffet, rượu nước đủ loại của các quốc gia, phù hợp cho cả Đông và Tây. Dù là giáo quan hay lưu học sinh, lần này đều có chút buông thả phóng túng. Mục tiêu chính của Tần Vạn Thụ tất nhiên là Kouft, cậu ta cứ xúi giục Sầm Lập Hạo và Khổng Hiến Chính hợp tác để chuốc cho Kouft say. Sầm Lập Hạo nói: "Chuốc say Kouft còn dễ hơn chuốc say một con chuột. Hắn là người một đường thẳng, cậu đến chạm cốc với hắn, cậu nhấp một ngụm, hắn uống một ly."

Tần Vạn Thụ nói: "Vấn đề là hắn cứ toàn dùng sâm-panh, tôi không quen thứ đó."

Khổng Hiến Chính nói: "Cậu lấy Mao Đài, bảo với hắn Mao Đài là quốc tửu của Trung Quốc, lấy quốc tửu kính hắn, hắn không thể không uống."

Sầm Lập Hạo nói: "Thôi đi, uống rượu là uống rượu, đừng nâng cao lên tầm quốc gia tôn nghiêm, như vậy gây khó dễ. Cứ nói là cạn ly vì tình hữu nghị, vì hòa bình, vì tình đồng học trong suốt một năm qua là được."

Tần Vạn Thụ bèn kéo Kouft đến bàn của các lưu học sinh Trung Quốc. Tối hôm đó Kouft tỏ ra rất hưng phấn, chưa đợi Tần Vạn Thụ phát động tấn công, chính anh ta đã bắt đầu khiêu khích trước, hứng thú bừng bừng nói một tràng dài những lời tốt đẹp về các lưu học sinh Trung Quốc, sau đó cạn ba ly với Sầm Lập Hạo, rồi lại cạn ba ly với Khổng Hiến Chính. Không còn gì để nói, trước mặt mỗi người trong số chín lưu học sinh Trung Quốc đều là ba ly. Đến cuối cùng, các lưu học sinh Trung Quốc đều cảm thấy hơi ngại, không nỡ lừa dối ông lão nhỏ bé đầy hào khí và chân thành này. Mọi người uống xong đều dốc ngược ly ra, nhưng Kouft hoàn toàn không nghĩ tới việc kiểm tra màn này, chỉ mải uống cho thỏa thích, dốc ngược ly cũng thành công cốc. Chẳng bao lâu sau đã say bí tỉ, nằm trên ghế sofa ngủ khò khò, trên mặt tràn đầy nụ cười ngốc nghếch hạnh phúc.

Tần Vạn Thụ nói: "Thế là xong rồi, sáng mai ra thao trường, tôi nhất định phải kéo Bạt Đạt Căn cùng hắn đấu vật. Lão già này khí ngắn chân mềm, tôi không cần dùng chiêu hư e rằng hắn cũng không phải đối thủ, xem tôi hạ hắn bằng chiêu quét trụ thế nào."

Sầm Lập Hạo cười ha hả nói: "Lão Tần, ông thế này thì tính là bản lĩnh gì, chẳng khác nào ám toán. Nhưng tôi nhắc ông này, đừng thấy hắn say mà tưởng, hôm nay say không có nghĩa là ngày mai say. Mấy con ngựa Tây to xác này mỡ nhiều, say rượu giống như được hoạt lạc thư cân, ngủ một giấc đến sáng mai, bảy khiếu thông thái, rượu đã tan hết, người vẫn còn hơi men, đó chính là một con mãnh hổ, ông mà chơi với hắn, e là sẽ chịu thiệt đấy."

Tần Vạn Thụ ngẩn người lắng nghe, thực sự coi lời của Sầm Lập Hạo là thật, hồi lâu sau mới nói: "Đệt, vậy tôi đi chơi với hắn chẳng phải là lấy trứng chọi đá sao, thôi dẹp đi."

Sầm Lập Hạo nói: "Tôi cũng khuyên ông nên dẹp đi."