Lễ xa hành sử tại na tọa bạch sắc đích trường kiều thượng, như đồng hành sử tại vân trung. Lưỡng nhân tái dã bất thuyết thoại liễu, chỉ thính kiến hà thủy tại kiều hạ cực thâm xử phát xuất lôi minh bàn đích oanh hưởng.

Hắc sắc đích điêu hoa thiết môn thứ đệ đả khai, thâm hồng sắc quân phục ngoại tráo kim chúc khải giáp đích tư chúc quân nhân hướng tha môn hành lễ, hiển nhiên tha môn tảo dĩ đắc tri giá lượng xa lí tọa đích thị thùy, như quả bất thị hoạch chuẩn đích xa lượng, kiều đầu na lượng trầm trọng đích hổ thức chiến xa tảo tựu khai hỏa liễu ba?

Tha môn việt thị bức cận na tọa bạch sắc kiến trúc, việt thị bị tha đích hoành đại đích tinh mỹ chấn hám, tại tha thân thượng năng trảo xuất tòng cổ chí kim kỷ hồ sở hữu kiến trúc lưu phái đích ngân tích, khước hựu cận hồ hoàn mỹ địa dung hợp tại nhất khởi.

Nhược thị tại cơ giới kỹ thuật thượng vị phát triển đích cổ đại, yếu tu kiến giá dạng kham chưng kỳ tích đích kiến trúc khả năng yếu dụng khứ sổ bách niên, tức sử thị tại kim thiên, dã ngận nan tưởng tượng bác nhĩ cát á gia chẩm ma bả kiến tạo giá tọa kiến trúc sở nhu đích sổ thiên đốn bạch sắc đại lý thạch vận tiến sơn lí lai đích.

Hồng thảm nhất trực phô đáo đài giai hạ phương, thác lôi tư hoãn mạn địa chuyển động phương hướng bàn, nhượng lễ xa kỷ hồ vô thanh địa đình tại hồng thảm chính tiền phương.

Nhất tràng hạ dạ thịnh hội dĩ kinh chuẩn bị tựu tự liễu, nguyệt quế thụ thượng thịnh khai trứ bạch sắc đích tế hoa, vi lãnh đích không khí trung di mạn trứ độc đặc đích hàn hương, thủy trì trung đích bạch thạch sư đầu thổ trứ thanh tuyền, như nhân đích lục thảo duyên trứ bình hoãn đích sơn pha mạn diên khai khứ.

Thị giả môn thác trứ thác bàn lai lai khứ khứ, bôi trung tửu dịch tinh oánh, chiết xạ trứ chúc quang. Thân xuyên hắc sắc tiểu dạ lễ phục đích nam hài, ti trù công chủ quần đích nữ hài hòa tha môn đích mẫu thân trạm tại nhất khởi, khinh thanh giao đàm.

Đa sổ nhân đô thị sơ thứ kiến diện, nam hài thủ án hung khẩu cung thân hành lễ, tương hung tiền sáp trứ đích mân côi hoa hiến cấp nữ hài, nữ hài linh trứ quần bãi hồi lễ, tiếu khởi lai mi mao loan loan.

Nhất thiết đích nhất thiết đô na ma địa ôn noãn tường hòa, na ma địa cao quý điển nhã.

Nhân môn đô chú ý đáo liễu giá lượng vãn lai đích lễ xa, trắc chuyển đầu khán liễu quá lai.

“Ký trụ ngã đích thoại, như quả một hữu bả ác tại gia trường môn diện tiền lưu hạ hảo ấn tượng, tựu bất yếu lưu hạ ấn tượng.” Thác lôi tư đê thanh thuyết, “Nhĩ bất bỉ nhậm hà nhân soa, nhĩ chỉ thị nhu yếu thời gian chứng minh tự kỷ.”

“Hà tắc ca ca, nhĩ hữu thời hầu chân thị…… La sách a!” Tây trạch nhĩ khinh thanh thuyết trứ, thôi khai liễu xa môn.

Kháp tại thử thời nhất trận vãn phong xuy lai, lạp khai liễu tây trạch nhĩ đích hắc sắc đại sưởng, đại sưởng đích tinh hồng sắc sấn lí phiên quyển như chiến kỳ, như hồng sắc đích hải dương.

Giá cá nhất thân hắc đích nam hài kinh đáo liễu tràng trung sở hữu nhân, nhân vi tha cánh nhiên thị xuyên quân phục lai đích, ngân sắc đích kiên chương lĩnh chương thượng phi đằng trứ hỏa diễm, quân ngoa nhượng nguyên bổn tịnh bất như hà cao đại đích nam hài bình thiêm liễu uy nghiêm đích khí tức. Tha trạm tại đài giai hạ phương, ngưỡng khởi đầu lai, tử sắc đích đồng khổng lí đảo ánh trứ minh nguyệt.

“Xu cơ hội trung đích tiểu hắc sơn dương a.” Hữu nhân ý thức đáo tây trạch nhĩ đích thân phân liễu, như kim tha tại giá tọa thành thị lí dĩ kinh bất thị vô danh chi bối liễu.

“Tuy nhiên trường liễu trương nữ hài tử đích kiểm, khả na trạm tư chân thị long đích huyết mạch.”

“Chân thị cá nhãn thần khả ác đích hài tử a.”

“Hoàn đái trứ bội kiếm ni……”

Thiết thiết đích tư ngữ ngận khoái tựu đê lạc hạ khứ, tất cánh chỉ thị cá hài tử, đại nhân môn một tất yếu hoa thái đa tâm tư tại tha thân thượng. Nhân môn bả chú ý lực chuyển hồi liễu tự kỷ đích giao đàm, nhưng thị na phiên điển nhã tường hòa đích khí phân.

Thác lôi tư chuyển động phương hướng bàn ly khứ. Tha tịnh phi tây trạch nhĩ đích gia nhân, chỉ thị đại thế tư cơ, dã tựu không hữu tư cách tham dữ bác nhĩ cát á gia đích vãn yến, chỉ năng tại tràng ngoại đẳng hầu.

Khai xuất ngận viễn tha tài nữu đầu khán khứ, na nam hài chính thác trứ tha đích quân mạo, hoãn bộ đăng thượng bạch thạch đài giai, yêu đĩnh đắc bút trực, phảng phật tại đăng nhất tọa nguy nga đích cao sơn.

“Khứ ba, tây trạch nhĩ. Tĩnh nhiên nhĩ hội hữu thiên quân vạn mã đích truy tùy, đãn nam nhân tổng hữu ta trượng, thị yếu độc thân khứ đả đích.” Tẫn quản tri đạo tây trạch nhĩ thính bất kiến liễu, tha hoàn thị khinh thanh thuyết.

Giá thời nhất lượng tư thái nhân trọng cơ hốt nhiên dĩ cao tốc xuyên sáp quá lai, lan tại liễu tha đích xa tiền.

“Hà tắc · thác lôi tư kỵ sĩ ma?” Quân quan tòng trọng cơ thượng khiêu liễu hạ lai, “Thánh tọa mệnh lệnh nhĩ tham gia kim thiên đích vãn yến.”

“Ngã?” Thác lôi tư lăng trụ liễu, “Giá thị bác nhĩ cát á gia đích gia tộc vãn yến.”

“Nhĩ dĩ thánh tọa tùy viên đích danh nghĩa tham gia, bất thị tây trạch nhĩ · bác nhĩ cát á đích tùy viên!” Quân quan trầm thanh thuyết.

Thảo bình bàng đích trướng bồng lí, thân xuyên bạch bào đích lão nhân môn trừu trứ trường trường đích yên đấu, hữu thủ tiểu chỉ mạt đoan bội đái trứ hoàng kim đích gia huy giới chỉ. Tha môn dĩ kinh ngận lão ngận lão liễu, phảng phật lịch tẫn liễu phong sương, khước hựu hữu chủng lão thụ tái độ trường xuất tân đích chi điều, phong hoa chính mậu đích cảm giác.

Bác nhĩ cát á gia đích gia trường môn, tha môn đích danh tự ngoại nhân vô tòng đắc tri, đãn thượng vị giả môn đô đắc đối tha môn tất cung tất kính, tha môn ẩn tại trọng trọng đích mạc hậu chưởng ác trứ giá cá quốc gia đích quyền lực, khán khởi lai tựu tượng hàm di lộng tôn đích tầm thường lão nhân.

Duy hữu nhất cá nhân lệ ngoại, na nhân xuyên trứ hắc sắc đích phong y, mặc mặc địa trừu trứ yên quyển, nhiễm sắc đích kính phiến hậu ngẫu nhĩ thiểm quá lãnh lệ đích mục quang. Tha tọa tại giá quần lão nhân đích trung gian, tựu tượng thị nhất thất sấm nhập thiên quốc đích ác lang.

Khả giá cá nhân khước hào xưng “Thần đích đại hành giả”, “Phỉ lãnh thúy giáo hoàng”, long · bác nhĩ cát á, bác nhĩ cát á gia tộc trung tối niên khinh đích gia trường.

Thác lôi tư tật bộ khước vô thanh địa đạp nhập trướng bồng, trạm tại liễu giáo hoàng bối hậu.

“Thác lôi tư, kim hậu như quả nhĩ tái phạm giá dạng đích thác ngộ, tựu bất yếu lưu tại tây trạch nhĩ thân biên liễu.” Giáo hoàng một hữu hồi đầu, thanh âm đê đắc bàng nhân căn bổn thính bất thanh.

“Thị!” Thác lôi tư đê thanh hồi đáp.

Tha ngận thanh sở tự kỷ đích thác ngộ thị thập ma, tha bổn cai bả tây trạch nhĩ thu đáo liễu gia tộc thỉnh giản đích sự tình cáo tố giáo hoàng, do giáo hoàng lai phán định tây trạch nhĩ thị phủ nhu yếu tham gia giá tràng vãn yến, đãn tha một hữu giá ma tố, nhân vi tây trạch nhĩ kiên trì yếu lai.

“Chỉ huy quan thị bất năng nhậm tính đích, tha đích nhậm tính hội bả tha đích kỵ sĩ môn dã hại tử tại chiến tràng thượng.” Giáo hoàng ngưng thị trứ na cá xuyên toa tại nhân quần trung đích hắc ảnh.

Tây trạch nhĩ đoan trứ cao cước pha li bôi, xuyết ẩm trứ kỳ trung đích dịch thể, mục quang tảo quá giá an ninh hạnh phúc đích cảnh tượng, hữu điểm điểm hoảng hốt.

Nam hài môn đoan trang căng trì đắc thị tiểu đại nhân, nữ hài môn đích diện giáp na ma kiều nộn nhu nhuyễn, bị chúc quang nhiễm thượng hồng vựng, quý phu nhân môn xuyên trứ lỏa lộ kiên tí đích trường quần, cơ phu thượng lưu thảng trứ quân tịnh đích quang. Tha môn thiển tiếu trứ tương hỗ giao đàm, ngẫu nhĩ đề tỉnh nhi nữ yếu quai bất yếu tại thân thích môn diện tiền nastra xuất thất lễ đích sự, tiểu nữ hài quyền súc tại mẫu thân đích tí loan lí, cật cật địa tiếu.

Hữu nhân tương hỗ ủng bão, hữu nhân tương hỗ thân vẫn diện giáp, tùy xử khả kính khiên trứ bất tùng khai đích thủ…… Chân thị thân ái đích nhất gia nhân.

Giá tựu thị gia tộc ma? Giá lí mỗi cá nhân đô tính bác nhĩ cát á, mỗi cá nhân đô thị tha đích thân nhân, cân tưởng đích toàn nhiên bất nhất dạng.

Phỉ lãnh thúy đích hào môn quý tộc cấp tây trạch nhĩ đích ấn tượng tòng lai đô thị thâm thúy hàn lãnh đích, tựu tượng sinh thiết chú tựu, thượng diện bát trứ sư tử đích đại môn, cự nhân thiên lí chi ngoại, khả giá nhất khắc tha hướng trứ tây trạch nhĩ ôn hòa địa triển khai liễu hoài bão, tượng thị từ tường đích trường bối.

Tây trạch nhĩ dã chú ý đáo liễu na ta lão nhân, tha môn tọa tại bạch sắc đích trướng bồng lí, thư thích đích thảng y thượng, trừu trứ trường trường đích hoàng đồng yên đấu, hồ tu hòa đầu phát đô thương bạch. Ngẫu nhĩ hữu tiểu nữ hài xuyên việt thảo bình bào đáo trướng bồng lí, tha môn hoàn hội bả tiểu cô nương bão khởi lai phóng tại tất cái thượng, phủ mạc tha môn đích đầu đỉnh, cấp tha môn phấn hồng sắc đích điểm tâm cật. Trực đáo khiểm ý đích mẫu thân lai đáo tha môn diện tiền hành lễ, bả bất đổng quy củ đích tiểu nữ hài đái tẩu.

Na ta tựu thị gia trường ma? Tựu tượng dữ thế vô tranh đích gia gia, na chủng hội cấp nhĩ giảng cố sự, thâu thâu cấp nhĩ linh dụng tiền đích lão nhân.

Tây trạch nhĩ tòng một hữu quá giá dạng đích cảm thụ, tòng tiểu đáo đại tha gia lí tựu chỉ hữu tam cá nhân, hoàn hữu nhất cá thị an tĩnh đích đại bố oa oa. Quá tiết đích dạ lí biệt nhân gia lí đô nhiệt nhiệt nháo nháo đích, tây trạch nhĩ gia lí tựu hiển đắc cách ngoại đích lãnh thanh, tha tại ốc tử đích giá nhất đầu ủng bão muội muội thuyết quá tiết hảo, tái xuyên việt trường trường đích tẩu lang khứ lánh nhất đầu ủng bão mẫu thân, nhiên hậu tại ngọ dạ chung thanh xao hưởng chi tiền tảo tảo thụy khứ.

Tha tòng bất tằng bị sủng nịch, dã tòng bất dụng thủ nhậm hà nhân đích quy củ, tha án chiếu tự kỷ đích phương thức mạn mạn địa trường đại. Tha đích sinh hoạt lí không hữu quá kinh hỉ hòa kỳ đãi, trừ liễu tại muội muội trường đại chi hậu, tha hội tại mỗi cá tiết nhật thu đáo tha bãi tại chẩm đầu thượng đích lễ vật, hữu thời hầu thị thủ chiết đích chỉ hạc, hữu thời hầu thị tha bất tri đạo tòng na nhi lộng lai đích mạch nha bổng đường.

Đãn tại giá lí tha giác đắc tự kỷ tượng cá tiểu hài tử, giá lí hữu đích thị đại nhân, cân tha nhất dạng lưu trứ bác nhĩ cát á chi huyết đích đại nhân, hảo tượng thiên tháp hạ lai đô hội hữu đại nhân khứ đỉnh trứ, tha khả dĩ phóng tùng hạ lai mạn vô mục đích địa ngoạn sái.

Tha hựu ẩm liễu nhất khẩu bôi trung đích dịch thể, khán khởi lai tượng tửu, kỳ thật thị vi toan vi điềm đích bồ đào trấp, quả nhiên thị cấp hài tử môn chuẩn bị đích ẩm liêu.

“Tây trạch nhĩ · bác nhĩ cát á?” Cư nhiên hữu nhân trùng tha đả chiêu hô.

Na stimulants nhất thân hỏa hồng sắc khẩn thân y đích nữ hài, khẩn thân y thượng tú trứ kim sắc đích thường xuân đằng, ngoại diện hựu sáo liễu hồng sắc đích sa quần, chỉnh cá nhân tựu tượng thị nhất đoàn nhiệt liệt đích hỏa diễm.

Tha ứng cai bỉ tây trạch nhĩ đại xuất na ma nhất tuế hoặc giả lưỡng tuế, gia thượng nữ hài phát dục tảo vu nam hài, dĩ kinh hữu liễu ta đại nữ hài đích phong vận, tứ chi tiêm trường, hung khẩu vi vi bí đột, mỹ hảo đích khúc tuyến đái trứ thiếu nữ đặc hữu đích thanh xuân chất cảm.

Thác lôi tư thuyết đắc một thác, gia tộc vãn yến thượng quả nhiên hữu phiêu lượng nữ hài. Sự thật thượng vô luận nam nữ, bác nhĩ cát á gia đích nhân đa bán đô dung mạo xuất chúng, trừ liễu na thân tất hắc đích quân phục, tây trạch nhĩ tại tha môn trung tịnh bất đa ma hiển nhãn.

“Ngã môn kiến quá ma?” Tây trạch nhĩ hữu ta cật kinh.

“Bất, đãn ngã thính quá nhĩ đích danh tự, nhĩ ngận hữu danh, ngã môn đô tưởng nhĩ tổng hữu nhất thiên hội bị yêu thỉnh tham gia gia tộc vãn yến, nhĩ quả nhiên lai liễu.” Nữ hài oai trứ đầu khán tha, kim sắc đích trường phát tại kiểm trắc thùy hạ, như đồng bộc bố, “Bối la ni tạp · bác nhĩ cát á, khiếu ngã bối la ni tạp hảo liễu.”

Nguyệt quang hạ tha đích mỹ lệnh thập nhị tuế đích nam hài dã vi chi động dung, tha nhĩ thùy thượng quải trứ kinh cức mân côi đích gia huy jin nhĩ, hoảng động đích thời hầu đái trứ thủy ba bàn đích quang. Tha hướng trứ tây trạch nhĩ thân xuất thủ lai, tây trạch nhĩ chỉ năng tượng đại nhân na dạng khứ ác tha đích thủ, tha đích thủ tu trường nhu nhuyễn, đái trứ lệnh nhân tâm động đích ôn độ.

Ác thủ đích thuấn gian bối la ni tạp lược vi sử kính nhất xả tây trạch nhĩ, thấu cận tha đích nhĩ biên, “Kỳ thật hảo đa nhân đô tưởng cân nhĩ đả chiêu hô, xu cơ hội đích tiểu hắc sơn dương ma, đại gia đô đối nhĩ ngận hảo kỳ, kỳ trung hoàn hữu hảo kỷ cá phiêu lượng nữ hài nga. Hiện tại tha môn đô tại thâu khán ngã môn ni!”

Tha đích khí tức phân phương nhi ôn noãn, nhượng nhân phảng phật trụy nhập vân vụ trung.

Giá nhất khắc cự đại đích lễ hoa tại không trung bạo khai, chiếu lượng liễu sơn phong hòa liệt cốc, dã chiếu lượng liễu nam hài nữ hài đích trắc ảnh. Bạch sắc đích gia tộc thánh điện bị lễ hoa nhiễm thành đồng thoại bàn đích sắc thải, bất tri tàng tại hà xử đích giáo đường xao khởi liễu chung.

“Vãn yến khai thủy liễu!” Bối la ni tạp nhất xả tây trạch nhĩ, sa quần phi động, hài cân đích tháp, nam hài hòa nữ hài phi bào trứ đạp thượng bạch sắc đích đài giai.