Đông Hán những năm cuối, kiêu hùng chí, quyển thứ nhất, ta bản Hiếu Liêm lang 1025 – Quách mỗ tuyệt đối không tán thành! Thái Ung cũng đã để lại không ít di sản cho đời sau.
Đáng tiếc, phần lớn đều bị chiến hỏa tàn phá.
Ví như bộ Hi Bình Thạch Kinh mà ông tân tân khổ khổ chỉ đạo điêu khắc, đã bị hư hại và thất lạc một phần trong thời kỳ đại loạn ở Kansai. Sau này, Quách Bằng đã giúp tìm kiếm và phục dựng, nhưng cũng không thể tìm lại được toàn bộ.
Hay như bộ "Đông Quan Hán Ký" mà ông vất vả biên soạn cũng bị thất lạc trong thời kỳ hỗn loạn ở Kansai, không thể tìm thấy tung tích.
Quách Bằng đã phái người tìm kiếm nhưng vô vọng, chỉ còn cách mời Thái Ung viết lại một lần nữa. Tiếc thay, rất nhiều tư liệu đã bị mất, mà trí nhớ của ông cũng không còn tốt như xưa.
Hiện giờ, ông muốn để lại cho hậu thế những vật đáng giá kỷ niệm, đồng thời có thể bảo tồn nguyên vẹn, để chứng minh rằng ông đã từng tồn tại.
Thế là, ông nghĩ đến việc tu soạn sử sách.
Đây cũng là cách tốt nhất để ông lưu danh sử sách.
Dưới đủ loại cảm xúc chi phối, Thái Ung dâng tấu biểu này lên Quách Bằng, thỉnh cầu Quách Bằng cho phép ông bắt đầu tu soạn "Hậu Hán Thư".
Kỳ thực, Quách mỗ cũng có dự định tu sử của riêng mình, chỉ là chưa có hành động cụ thể, càng chưa từng nghĩ đến việc tu "Hậu Hán Thư".
Hắn chỉ muốn làm một bộ "Thái Tổ Thực Lục", để nắm giữ dư luận, mục đích là để đả kích đám sĩ phu kia.
Quách mỗ vẫn luôn xây dựng một tổ ghi chép tư liệu lịch sử riêng, thu thập các loại hồ sơ đen của sĩ phu quan viên, dự định biên soạn "Thái Tổ Thực Lục", để vạch trần sự xấu xí trong chính trị của đám sĩ phu.
Hắn muốn truyền lại "Thái Tổ Thực Lục" như một thứ vũ khí chính trị để đả kích sĩ phu, củng cố sự thống trị của mình, chứ không hề nghĩ đến việc cho Đông Hán đế quốc tu một bộ sử sách.
Giờ Thái Ung nói ra chuyện này, Quách Bằng mới ý thức được chuyện này có thể hơi thao tác một chút.
Giao hàm cho Thái Ung, rồi phái một đội ngũ hỗ trợ Thái Ung, để Thái Ung chủ trì, phụng mệnh quan tu sử sách, tu một bộ "Hậu Hán Thư" chân thực, tường tận, chưa từng có.
Nhất định phải do quan phương chủ trì, một điểm cao về dư luận quan trọng như vậy, sao có thể giao cho người khác?
Những kẻ tư nhân loạn tu sử kia, ai biết được cái mông của chúng ngồi ở đâu, sẽ bố trí nhân vật lịch sử thế nào?
Sẽ bố trí Quách mỗ hắn hèn hạ, vô sỉ, lại không thể cãi lại như thế nào?
Để leo lên ngôi vị Hoàng đế, Quách mỗ đã làm bao nhiêu chuyện táng tận lương tâm, trực tiếp hoặc gián tiếp xử lý bao nhiêu nhân vật tài năng rực rỡ, điểm này chính hắn không phải không rõ ràng.
Việc xử lý hậu sự đã ổn thỏa chưa, hay có để lại manh mối gì không, hắn cũng không dám chắc.
Nếu dễ dàng tha thứ cho đám gia hỏa bị hắn chèn ép tùy ý bố trí thì thật là bực mình.
Dù Quách mỗ đã chuẩn bị cho tình huống xấu nhất là thân bại danh liệt, nhưng...
Không được, hắn không có thoải mái như vậy, không có rộng lượng như vậy, không đạt tới độ cao như vậy.
Chiếm cứ ngôi vị Hoàng đế, tay nắm đại nghĩa danh phận, thế mà mặc người bố trí.
Trận địa dư luận mà mình không chiếm lĩnh, thì sẽ bị địch nhân chiếm lĩnh.
Từ khi xuất đạo đến nay, điều mà Quách mỗ không thể chịu đựng nhất chính là người khác chiếm lĩnh trận địa dư luận.
Miệng người xói chảy vàng, nhân ngôn đáng sợ, không thể nắm giữ điểm cao dư luận, thì phải ăn quả đắng, ăn rất nhiều quả đắng!
Quách mỗ tuyệt đối không tán thành!
Cho nên, hắn quyết định phái đội ngũ quan phương phụ trách việc này, để Thái Ung dẫn đầu.
Danh nghĩa quan tu sử sách có thể ở một mức độ nào đó ngăn chặn tình huống này xảy ra.
Dù Quách mỗ đối với rất nhiều người như vậy, đối với độ tin cậy của sử sách vẫn giữ thái độ hoài nghi, ví dụ như, trực tiếp nhất là việc khai quốc Hoàng đế xuất sinh tất có điềm lành.
Quách mỗ gần như có thể nghĩ đến việc không mấy năm sau, sử quan tu sử cho Ngụy quốc cũng sẽ ghi chép rằng khi Quách mỗ ra đời đã có điềm lành từ trời ban xuống.
Nhưng rất đáng tiếc, Quách mỗ chuyên môn đi hỏi Quách Đơn, năm đó khi hắn ra đời, chẳng có dị tượng gì cả.
Tuy nhiên, những người viết sử không phải kẻ ngốc, trái lại, họ vô cùng khôn khéo, sử dụng bút pháp Xuân Thu một cách điêu luyện khi ghi chép tư liệu lịch sử.
Đương nhiên, những cuộc đấu tranh chính trị đẫm máu là những sự kiện nhạy cảm, không thể ghi chép trực tiếp. Nhưng họ có cách dùng những chi tiết sai lệch để lại dấu vết, giúp hậu thế hiểu rõ sự tình.
Ví dụ, họ cố ý viết ra những nội dung mà người thường thấy vô lý, kỳ quặc, để lại cho hậu nhân truy tìm ngọn ngành.
Dựa vào những dấu vết này, hậu nhân thường có thể từ vài câu đơn giản mà suy ra một sự kiện chính trị đẫm máu, không thể nói ra.
Có lẽ đó là tinh thần nghề nghiệp cuối cùng của những người biên soạn sử sách.
Và giờ đây, chuyện này đến lượt Quách mỗ.
Hắn thành lập Ngụy quốc, là do Hán đế Lưu Kiện nhường ngôi, hắn có được hoàng vị một cách "hòa bình" từ tay Hán đế.
Ngụy quốc và Hán quốc có mối quan hệ kế thừa và truyền thừa, không có đấu tranh đẫm máu, không có chuyện bất hòa xảy ra, mọi thứ đều suôn sẻ và hài hòa.
Vì vậy, việc chỉnh sửa "Hậu Hán thư" đương nhiên phải dựa trên nền tảng hài hòa.
Cần phải tô vẽ, ca tụng các đời vua Đông Hán càng nhiều càng tốt, như vậy, người ta mới cảm nhận được Ngụy quốc thực sự kế thừa quốc phúc của Hán quốc mà thành lập, chứ không phải soán ngôi đoạt vị.
Như vậy, cũng có thể gián tiếp chứng minh tính chính thống của Ngụy đế quốc.
Mặc dù tính chính thống này hiện tại không còn ai nghi ngờ, nền tảng chi phối của Ngụy đế quốc ngày càng vững chắc, quyền lực của Quách mỗ ngày càng lớn mạnh.
Vào thời điểm này, việc tu sửa "Hậu Hán thư" càng là một hình thức chính trị, một sự tuyên bố về tính chính thống không thể nghi ngờ của mình.
Nghĩ đến đây, Quách mỗ liền phái người mời Tư Đồ, vị quan viên đứng đầu trên danh nghĩa của Ngụy đế quốc, đến Cần Chính Điện, đích thân Quách mỗ tiếp đãi.
Thái Ung đã một thời gian không gặp Quách mỗ, nhất là sau vụ Thôi Diễm, Thái Ung, với tư cách là Tư Đồ, đã quán triệt rất tốt ý nghĩa của một bình hoa chính trị.
Giống như thời điểm vụ án Thôi Mương nổ ra.
Thái Ung ở trong thái học giảng dạy, không nói một lời, không có bất kỳ ý kiến nào về các vấn đề chính trị bên ngoài, khuyên các thái học sinh "chớ bàn chuyện quốc sự", tiếp tục dốc lòng học tập.
"Cơ hội học tập đến với các ngươi là rất khó có được, chuyện gì xảy ra bên ngoài, đừng để ý, bệ hạ sẽ không để bất kỳ ai xâm phạm đến thái học, mà nếu các ngươi muốn bước vào hoạn lộ, thì chỉ có con đường thái học này mà thôi."
Đây là những lời Thái Ung nói với tất cả các thái học sinh lúc đó.
Sau đó, các thái học sinh không hề có động tĩnh gì trong các cuộc phong ba.
Thái Ung tựa như một tôn Đại Phật, ngồi yên trong thái học.
Dù là giảng bài, viết sách lập thuyết, hay những lúc rảnh rỗi, trưởng nữ Thái Diễm và thứ nữ Thái Uyển cũng dẫn theo con đến thăm ông.
Thái Diễm và Tào Ngang cũng đã sinh con, sớm hơn con của Quách Cẩn và Thái Uyển một tháng, hiện tại cũng chỉ là những đứa trẻ nhỏ xíu, hai đứa cháu ngoại thường xuyên đến thăm Thái Ung, đó là niềm vui lớn nhất của ông.
Ngoài ra, Thái Ung hầu như không nói gì, không làm gì cả, trong hai vụ án chính trị lớn, Thái Ung giống như không khí, không hề có chút cảm giác tồn tại nào.
Có lẽ đó cũng là lý do địa vị chính trị của ông vô cùng siêu nhiên.
Vào lúc đó, mọi người đều phỏng đoán như vậy.
Bởi vì Thái Ung không có quyền lực gì, nên Quách Bằng đối đãi với Thái Ung rất tốt, Thái Ung là quan viên duy nhất trong triều nhận bổng lộc một vạn thạch, bổng lộc của không ai cao bằng ông.
Thái Ung cảm thấy bổng lộc cao như vậy có chút lãng phí đối với ông, ông cũng không biết tiêu số tiền này như thế nào, tích trữ lại cũng không có ý nghĩa gì.
Quách Bằng mặc kệ, bổng lộc vẫn được phát đều đặn.
Thế là Thái Ung liền trích một phần lớn bổng lộc của mình, sung vào quỹ chuyên dùng để trị nạn châu chấu dọc bờ Hoàng Hà của triều đình.
Ông nói mình tuổi cao sức yếu, không thể đích thân làm được gì, vậy thì góp chút tiền, coi như là tấm lòng thành vì dân vì nước.
Thái Ung là một trong những người có địa vị cao nhất trong triều.
Tuy không nắm giữ quyền lực thực tế, nhưng nhờ Quách Bằng hết mực nâng đỡ, ông đã có được địa vị chính trị siêu nhiên cùng sức hiệu triệu lớn lao.
Sau hành động của Thái Ung, rất nhiều quan viên, dù cam tâm tình nguyện hay bất đắc dĩ, đều trích một phần bổng lộc của mình sung vào quỹ chuyên trị nạn châu chấu, để tổ công tác trị nạn châu chấu sử dụng.
Dù là hữu ý hay vô tình, mọi việc Thái Ung làm đều rất hợp ý Quách Bằng, và lần này cũng không ngoại lệ.
