Những ai theo Quách Bằng đủ lâu đều biết, hắn là một vị hoàng đế có khát vọng quyền lực vô cùng lớn.
Quyền lực, thứ gì có thể nắm trong tay, hắn nhất định sẽ nắm chặt. Dù nhất thời chưa thể đoạt được, hoặc phải lo lắng đến ảnh hưởng, hắn cũng sẽ nghĩ đủ mọi cách để gây khó dễ, can thiệp, tuyệt đối không để những quyền lực ấy suy yếu.
Đó là phong cách chấp chính của Quách Bằng.
Độc đoán chuyên quyền, không cho phép người khác can thiệp.
Điều này chẳng hề dễ chịu với các thần tử.
Bởi lẽ, quyền lực của hoàng đế quá lớn sẽ hạn chế quyền lực của họ, ảnh hưởng đến lợi ích, khiến họ không thể thoải mái nâng đỡ kẻ chậm tiến, cấu kết bè phái, phát triển thế lực, mà luôn phải dè chừng sự tồn tại của hoàng đế.
Chuyện như vậy trước đây đã xảy ra không ít lần, nên việc một số người không ngại dùng ác ý lớn nhất để suy đoán ý định của hoàng đế cũng là điều khó tránh khỏi.
Họ có thể hình dung ra một khả năng như thế này:
Ví dụ như, hoàng đế sẽ làm suy yếu Thượng Thư Lệnh và Thượng Thư Phó Xạ, biến họ thành những chức quan hữu danh vô thực, từ đó vượt mặt họ, trực tiếp giao Thượng Thư Đài bát bộ phụ trách mọi việc với hoàng đế.
Một động thái tăng cường tập quyền lớn đến vậy.
Hành động này chẳng khác nào tiêu diệt tể phụ, bãi bỏ chức tể phụ.
Dù khả năng này cực kỳ thấp, nhưng không phải là không thể xảy ra.
Chỉ là, viễn cảnh ấy quá kinh dị đối với các thần tử, nên không ai dám đem ý nghĩ đó ra bàn luận công khai, mà chỉ dám âm thầm dự tính trước.
Trong hoàn cảnh áp lực cao này, tốt nhất là mọi người nên thành thật làm việc.
Không cần tranh cãi, không cần tranh chấp, càng không được nhúng chàm, cứ thành thật làm tốt phận sự của mình là có thể giữ mình bình an. Bình an là phúc, bình an là quan trọng nhất.
Chỉ cần vượt qua được đợt này, đợi đại chiến thắng lợi, hoàng đế khải hoàn hồi triều, ban thưởng quần thần, thì cũng là lúc mọi người thoát khỏi nỗi lo âu.
Thắng trận ắt phải thưởng lớn cho quần thần, nhờ vậy mà có thể xua tan bóng ma chính trị trước đó, một lần nữa đón chào những ngày tháng vui vẻ.
Việc hoàng đế dự định bắc phạt Tiên Ti, tiêu diệt người Tiên Ti không còn là bí mật, mà đã trở thành chuyện công khai có thể bàn luận.
Điều quan trọng hơn là lần bắc phạt này không chỉ đơn thuần là phái binh chinh phạt, mà là đích thân hoàng đế ngự giá thân chinh, tự mình thống lĩnh quân đội chinh phạt thảo nguyên.
Tin tức này sớm nhất rò rỉ từ Tham Mưu Đài, sau đó lan khắp triều đình. Vào trung tuần tháng tư năm Diên Đức thứ năm, rất nhiều người đã bàn tán về chuyện này.
Bệ hạ đương kim không hề nghi ngờ là một vị hoàng đế tài giỏi, cơ nghiệp nước Ngụy là do một tay ngài gây dựng, ngài hoàn toàn xứng đáng là chủ nhân. Nhưng dù sao đi nữa, ngài cũng đã nhiều năm không đích thân thống lĩnh quân chinh chiến.
Ngài, liệu có còn làm được không?
Có không ít người hoài nghi rằng, sau nhiều năm không mang binh đánh giặc, Quách Bằng có còn là vị thống soái cường hãn, vô địch thiên hạ, có thể tiếp tục duy trì truyền thuyết bất bại của mình hay không.
Ngài thật sự cường hãn, tựa như một mãnh nam từ trên trời rơi xuống, như một vị chúa cứu thế giáng lâm xuống thế giới này.
Ngài đã dùng hai mươi năm để bình định những kẻ không phục, kết thúc loạn thế Hán mạt, và trên đống tro tàn của Hán đế quốc, ngài đã kiến lập nên một Ngụy đế quốc cường hãn hơn.
Dưới sự trị vì của ngài, Ngụy đế quốc bừng sáng sinh cơ, quốc lực không ngừng phát triển, ngày càng cường đại, lãnh thổ đã vượt qua cả Tây Hán, mà nội bộ vẫn yên ổn, không có dân gian náo động xảy ra.
Điều này chứng minh ngài không chỉ có thể đánh trận, không chỉ có năng lực quân sự, mà còn có năng lực chính trị, càng có thể thống trị tốt một quốc gia.
Sẽ không ai còn nghi ngờ việc Quách Bằng, từ một thống soái quân sự, có thể chuyển mình thành một chính trị gia, quản lý tốt một quốc gia hay không.
Nhưng xét cho cùng, sau bao năm làm chính trị gia, lại rời xa chiến trường quá lâu, liệu hắn có thể chuyển mình, trở lại vai trò thống soái quân sự hay không, vẫn là điều đáng để suy ngẫm.
Huống chi, với tư cách là Hoàng đế, là vị Hoàng đế vô cùng quan trọng và độc nhất vô nhị của Ngụy đế quốc, chẳng ai mong muốn hắn rời khỏi Lạc Dương để thân chinh cả.
Đúng, hắn tàn bạo, thích nắm quyền, thích hành hạ triều thần, chèn ép những kẻ không tuân phục mình, nhưng hắn là Hoàng đế duy nhất mà.
Chỉ cần hắn còn tại vị, uy vọng của hắn sẽ giúp thiên hạ thái bình. Chỉ cần hắn còn sống một ngày, thiên hạ này sẽ yên ổn một ngày.
Uy vọng của Quách Bằng là yếu tố quan trọng giúp Ngụy đế quốc vững vàng thiên hạ, bởi vì hắn là người mạnh nhất thiên hạ, mạnh đến mức khiến mọi kẻ ôm lòng dạ xấu xa phải tuyệt vọng, nhờ đó mà thái bình được duy trì.
Thiên hạ thái bình, không nên có loạn cục, đó cũng là điều mà đa số quan viên mong đợi.
Thời gian Ngụy đế quốc thành lập chưa cách quá xa so với loạn thế Tây Hán.
Cảnh quân phiệt tàn sát, phá nhà diệt môn như chém dưa thái rau vẫn còn ám ảnh rõ mồn một. Dù là sĩ tộc vọng tộc, chỉ cần sơ sẩy cũng có thể bị diệt tộc, chết thảm dưới đao quân phiệt.
Từng đám từng đám người chết, từng nhà từng nhà bị diệt vong.
Tựa như trận đại hỏa ở Hoằng Nông thành mấy năm trước.
Trong loạn chiến quân phiệt, một ngọn lửa lớn đã thiêu rụi toàn bộ triều đình Hoằng Nông, ít ai sống sót. Trung tâm chính phủ Hán Trung cùng Hiếu Hiến Hoàng đế Lưu Hiệp đều bị thiêu thành tro bụi.
Kiểu diệt tộc theo đơn vị hành chính như vậy là lần đầu tiên trong lịch sử.
Đó là chuyện chỉ xảy ra trong loạn thế. Còn bây giờ, loạn thế đã qua, dưới sự thống lĩnh của Quách Bằng, vị Hoàng đế uy vọng cực cao, thiên hạ khôi phục yên ổn, mọi người được sống trong môi trường an toàn và có điều kiện vật chất tốt.
Đối với đa số quan viên xuất thân hàn môn, thậm chí cả lê dân, điều này vô cùng quý giá, tuyệt đối không muốn đánh mất.
Quách Bằng có thanh danh không tốt trong giới sĩ tộc quan lại, từ khi lập quốc đến nay cũng không ít lần hành hạ họ, nhưng sự ổn định chính trị mà Quách Bằng mang lại là điều họ cần.
Họ không biết, một khi mất Quách Bằng, triều cục Ngụy đế quốc sẽ biến đổi ra sao.
Họ bảo thủ, bản chất của họ là bảo thủ, lạc hậu và phản động. Họ khát khao một môi trường hòa bình để an tâm làm việc, chứ không phải sống lay lắt trong loạn thế.
Họ không muốn phải đối mặt với đám quân phiệt giết người không chớp mắt nữa.
Cuối thời Hán, loạn thế đã xóa sổ rất nhiều hào môn, nhưng sĩ tộc vẫn còn.
Từ khi Đổng Trác vào kinh, quân phiệt hãm hại sĩ tộc không ngừng, họ cũng đã trải qua những ngày tháng sống nay chết mai.
Nói về hòa bình, sự mong chờ hòa bình của họ không hề thua kém ai.
Chỉ có kẻ điên mới muốn quay lại thời hỗn mang.
Cho nên, đối với việc Quách Bằng muốn thân chinh bắc phạt Tiên Ti, rất nhiều người phản đối, dâng tấu chương can gián, mong Quách Bằng suy nghĩ lại, rồi đề cử các ứng cử viên khác, mong Quách Bằng ủy thác cho họ làm Thống soái bắc phạt Tiên Ti, tiêu diệt Tiên Ti.
Theo họ, Tiên Ti không còn là kẻ địch hùng mạnh như thời Đàn Thạch Hòe nữa, không cần Hoàng đế phải thân chinh, chỉ cần phái một Thượng tướng quân dẫn mười vạn thiết kỵ là có thể tiêu diệt chúng.
Những ứng cử viên được đề cập bao gồm Tào Nhân, Vu Cấm, Trương Liêu, Nhạc Tiến, thậm chí có người còn đề cử Triệu Vân.
Về cơ bản, Ngũ hổ tướng của đế quốc đều được điểm danh, để họ nắm ấn soái xuất chinh, nhất định sẽ thắng lợi, không cần Hoàng đế tự mình ra trận.
Ngài là Hoàng đế, cứ thành thật ở Lạc Dương lo việc triều chính, duy trì sự ổn định của Ngụy đế quốc, chẳng phải tốt hơn sao?
Cứ ở trong hoàng cung, sẽ có người làm hết mọi việc cho ngài, chẳng phải sung sướng hơn sao?
Nhìn đống tấu chương chất cao như núi, đặc biệt là những tấu chương tiến cử người thay thế vị trí của hắn, Quách Bằng chỉ muốn cười khẩy.
Bọn ngươi tưởng ta chỉ muốn thắng lợi trong cuộc chiến này thôi sao?
Đâu có đơn giản như vậy.
Hoàng đế muốn làm chuyện, sao có thể chỉ đơn giản như vậy được?
Nếu chỉ muốn tiêu diệt Tiên Ti, đâu cần điều động đến Ngũ Hổ Thượng Tướng. Quan Vũ, Trương Phi, Trương Cáp, Cao Lãm, Nhan Lương... tùy tiện phái hai ba người dẫn quân bắc thượng chinh phạt, nếu không thắng mới là lạ.
Có điều, ta đâu chỉ đơn thuần muốn có được một trận thắng lợi.
Mang theo uy danh của đại thắng, ta có thể làm được nhiều chuyện hơn nữa, khiến uy vọng của ta lên đến đỉnh điểm, tạo nên một thân thể bất bại, dùng nó để thách thức những quy tắc vận hành của xã hội này.
Ta muốn phá vỡ quy tắc cũ, dựng nên quy tắc mới. Các ngươi nhất định sẽ không hiểu, đúng không?