Đông Hán những năm cuối, kiêu hùng chí quyển thứ nhất, ta bản Hiếu Liêm lang 1028, dấu chấm câu đại cách mạng. Người xưa ở Trung Quốc vốn không có dấu chấm câu.
Việc ngắt câu lại đòi hỏi quá trình huấn luyện lâu dài mới có thể nắm vững.
Cho nên, dù đã có thuật in ấn và kỹ thuật làm giấy, giúp giảm đáng kể chi phí truyền bá văn hóa, hiệu suất giáo dục vẫn còn rất hạn chế.
Nhưng Quách mỗ lại hiểu rõ thế nào là dấu chấm câu, và ý nghĩa tồn tại của chúng.
Việc vận dụng dấu chấm câu sẽ giáng một đòn quyết định vào Ngũ Kinh Thập Tứ Gia Pháp.
Bằng cách dùng dấu chấm câu hoàn toàn mới để chấm câu lại kinh điển, dùng uy quyền của Hoàng đế để cưỡng chế cố định, không cho phép sửa đổi, cũng không cho phép những cách giải thích khác tiếp tục tồn tại.
Từ nay về sau, tất cả thư tịch đều phải dùng dấu chấm câu để hoàn chỉnh, đạt được sự tán thành của Hoàng đế, sau đó mới được phát hành thiên hạ, cho mọi người học tập.
Như vậy, có thể đoạn tuyệt tranh luận, thượng lệnh hạ đạt, diệt trừ những kẻ trung gian thương lũng đoạn quyền giải thích.
Như vậy, có thể từ gốc rễ đánh vỡ sự lũng đoạn văn hóa của sĩ tộc, đẩy bọn chúng vào đống rác lịch sử.
Trực tiếp đưa nền văn minh Trung Hoa bước vào kỷ nguyên mới, vượt qua mấy trăm năm tranh đấu môn hộ nhàm chán đến cực điểm.
Trên thực tế, Quách mỗ đã bắt đầu làm như vậy.
Trong công xưởng bí mật ở Thái Hành Sơn, tất cả kinh điển thư tịch dùng để sản xuất sách đóng chỉ, đều do chính Quách mỗ tự tay chấm câu và hạ lệnh phát hành.
Dấu chấm tròn, dấu phẩy, dấu hai chấm, dấu chấm than, dấu chấm hỏi, gạch ngang, ngoặc đơn, kí hiệu chỉ tên sách...
Tất cả các loại dấu chấm câu đều được Quách mỗ tận dụng triệt để.
Quách mỗ từng được Lư Thực tiến hành giáo dục tinh anh, học qua ngắt câu, nắm vững năng lực sử dụng dấu chấm câu.
Trước kia, hắn còn được Thái Ung dẫn dắt tham gia công việc khắc Hi Bình Thạch Kinh ở Lạc Dương, đọc qua đầy đủ năm bộ kinh điển với mười bốn loại phương pháp chấm câu cùng các dị tự khác nhau.
Bởi vậy, Quách mỗ hiểu rõ con đường giải thích riêng của Ngũ Kinh Thập Tứ Gia Pháp, còn được Lư Thực chỉ đạo cụ thể.
Khi chấm câu, hắn chủ yếu dựa vào cái nhìn của mình cùng một vài ngữ khí trợ từ để phán đoán, cộng thêm chút ít hồi ức hiện đại còn sót lại, dùng dấu chấm câu để chấm câu và chú giải hoàn toàn mới cho năm bộ kinh điển.
Sau đó, hắn giao năm bộ kinh điển đã chấm câu cho công xưởng tiến hành in ấn.
Ngoài ra, những thư tịch khác mà Quách mỗ có thể tìm được, hắn đều tranh thủ thời gian đọc và chấm câu từng cái.
« Hàn Phi Tử », « Tôn Tử binh pháp », « Tôn Tẫn binh pháp », « Mặc tử », « Trang tử ».
Những cuốn này đều do đích thân hắn chấm câu, đồng thời phát hành, truyền thụ trong trại huấn luyện ở Lâm Truy, còn tự mình truyền thụ cho Quách Cẩn, bảo hắn học tập.
Về phần những tài liệu giảng dạy chuyên môn do hắn lĩnh hàm biên soạn cho trại huấn luyện, dạy cho họ cách làm những việc thực tế, đương nhiên cũng được viết bằng tiếng thông tục và sử dụng dấu chấm câu.
Từ chối những câu nói khó hiểu, không lưu loát, từ chối phương thức giáo dục cố tình gây khó dễ.
Đơn giản, dễ hiểu, hiệu suất cao.
Khi truyền thụ tri thức cho đám tử đệ trong trại huấn luyện ở Lâm Truy, Quách mỗ sẽ phái người dạy họ cách nhận biết dấu chấm câu, dạy họ sử dụng dấu chấm câu.
Đồng thời dạy họ cách tự viết văn, tự chấm câu.
Khi có phương pháp dạy học rõ ràng, sáng tỏ với dấu chấm câu và mỗi người một bản sách giáo khoa, hiệu suất dạy học tăng lên rất nhiều, phương thức giáo dục theo lớp đã hoàn toàn có thể thực hiện, đồng thời có thể trên một ý nghĩa nhất định thực hiện việc sản xuất hàng loạt nhân tài.
Trước mắt không nói quá nhiều, mỗi năm ba năm trăm người vẫn là có thể làm được.
Tương lai, nếu có thể mở rộng phương thức dạy học này, ổn định nguồn sinh viên, chắc chắn giải quyết triệt để lỗ hổng trong việc thu hút nhân tài.
Đây là một tương lai tươi sáng có thể thấy rõ.
Đây là một cuộc đại cách mạng mang tính bước ngoặt, quyết định vận mệnh tương lai.
Nhưng khó khăn lớn nhất hiện tại là trong số những nhân tài tinh anh cao cấp của cả nước, số người bằng lòng đứng về phía ta không nhiều.
Đừng nói chi đến một phần mười tinh anh đỉnh cấp.
Trong đám người này, số người chấp nhận phương án này chắc chắn là rất ít.
Bởi lẽ, phương án này hoàn toàn hủy diệt nền tảng lợi ích của bọn họ, hoàn toàn nhắm vào lợi ích của bọn họ mà đến.
Nhất là những gia tộc có kinh điển gia truyền, lại có môn sinh cố cựu, càng là những kẻ phản đối kịch liệt nhất. Cuộc đại cách mạng này sẽ hoàn toàn lật đổ bọn họ.
Việc học tập gia pháp của họ để trở thành mười bốn học phái học thuật, e rằng cũng sẽ dấy lên làn sóng phản đối, kháng nghị mạnh mẽ.
Điều này cũng chạm đến lợi ích của bọn họ.
Bọn họ nhất định sẽ phản đối kịch liệt, gây ra những hành động chống đối quyết liệt, thậm chí những quan viên chính phủ có liên quan đến lợi ích cũng sẽ dùng hành động tập thể từ chức để đối kháng ta.
Ngay cả những sĩ tộc quan viên không liên quan trực tiếp đến lợi ích cũng sẽ vì cảm xúc "thỏ chết hồ bi" hoặc một sự trao đổi lợi ích nào đó mà đứng về phía họ.
Bọn họ đồng loạt bỏ bê công việc, hoàn toàn có thể khiến hệ thống hành chính quốc gia tê liệt, khiến bộ máy hành chính của Ngụy đế quốc lập tức lâm vào đình trệ.
Lại thêm chút thủ đoạn, phát động những trang viên mà Quách mỗ còn chưa nắm giữ trong tay làm điểm tạo phản, Quách mỗ sẽ sứt đầu mẻ trán.
Với Ngụy đế quốc, đó là một đả kích chí mạng.
Cơ sở thì không nói, càng lên cao, tỉ lệ sĩ tộc quan lại càng lớn.
Trung ương lại càng như vậy.
Dù đã trải qua nhiều lần đả kích của Quách mỗ, tỉ lệ sĩ tộc quan lại trong quan trường Ngụy đế quốc vẫn chiếm khoảng bảy phần mười, hàn môn quan lại chỉ có khoảng ba phần mười, những lê dân quan viên bị chặn đường thăng tiến thì hoàn toàn không có bóng dáng.
Nếu đám sĩ tộc quan lại này toàn bộ bỏ gánh không làm, dù chỉ là vận động bất bạo động bất hợp tác, cũng là gánh nặng Quách mỗ không thể chịu nổi.
Chỉ ba thành hàn môn quan lại căn bản không đủ để trong thời gian ngắn thay thế những sĩ tộc quan lại đã trải qua khảo nghiệm và kinh nghiệm phong phú kia, không thể gánh vác công việc hành chính của Ngụy đế quốc.
Quách mỗ không có đủ người đáng tin cậy để thay thế bọn họ, những người mới do Quách mỗ bồi dưỡng vẫn chưa thể tiếp nhận vị trí của những quan lại quyết sách cấp cao nhất này.
Quốc gia không thể một ngày không có vua, càng không thể một ngày không có chính phủ.
Nếu dùng vũ lực cưỡng chế thi hành, giết sạch bọn chúng, đương nhiên mọi vấn đề sẽ được giải quyết dễ dàng.
Nhưng sau đó, quốc gia sẽ được quản lý như thế nào?
Đám người phản đối này đúng là ngồi nhầm chỗ, nhưng bản lĩnh của bọn họ cũng là thứ quốc gia không thể thiếu.
Đem bọn chúng giết sạch, chính phủ cấp hai nông thôn thì không sao, vì cơ sở chính phủ cấp hai nông thôn vốn dĩ không có sĩ tộc quan lại, nhưng hệ thống hành chính ba cấp trung ương, châu, quận, huyện của Ngụy quốc chắc chắn sẽ nghênh đón một cuộc tê liệt trên diện rộng.
Muốn duy trì trật tự quốc gia thì phải tiến hành quân quản toàn diện.
Tương lai như vậy, Quách mỗ không dám tưởng tượng.
Với lực lượng quân sự của Quách mỗ, hoàn toàn có thể tiêu diệt toàn bộ sĩ tộc, tiêu diệt hoàn toàn về mặt thể xác những gia tộc sĩ tộc, không chừa một ai.
Nếu hoàn toàn phát điên không quan tâm, thậm chí có thể giết luôn cả Gia Cát Lượng, Tư Mã Ý, Lục Nghị gì đó, giết đến sạch sẽ vô cùng thoải mái.
Sau đó còn có thể tiện tay diệt trừ luôn cả những trang viên hào cường, hoàn toàn nắm giữ mọi thứ trong toàn bộ đế quốc.
Cũng chỉ giết khoảng năm trăm ngàn người, bất quá là máu chảy thành sông, xác chất như núi mà thôi.
Không khó.
Hơn nữa, cứ giết mãi, biết đâu đối phương sẽ quỳ gối đầu hàng, chẳng dám làm gì. Quách mỗ có thể dễ dàng thu hoạch một đám liếm cẩu vô não, thuận lợi nắm quyền quốc gia, muốn gì được nấy.
Thật ra, đôi lúc Quách mỗ cũng từng nghĩ như vậy.
Coi như phải đổi năm mươi vạn Ngụy quân trên tay mình theo tỷ lệ một đổi một, hắn cũng hoàn toàn có thể làm. Quân quyền, suy cho cùng, vẫn là căn cơ của chính trị độc tài phong kiến.
Đương nhiên, tỉnh táo lại, Quách mỗ lại cười khổ, cảm thấy chỉ cần còn chút lý trí, hắn sẽ không làm vậy.
Làm vậy là phế bỏ kiến trúc thượng tầng của quốc gia.
Cái gì cũng dùng đao để nói chuyện, chỉ cần không hợp ý, mặc kệ phải trái, không nói hai lời giơ đao lên giết, dùng chiêu thức tiêu diệt...
Đây là quốc gia bình thường sao?
Quách mỗ là muốn diệt bá?
Thật sự làm vậy, sau này không biết chuyện gì sẽ xảy ra.
Đây cũng là sự khôn khéo của sĩ tộc, là sự đáng sợ của lũng đoạn, là nỗi đau đầu của mỗi vị đế vương tập quyền.
Cho nên, Quách mỗ hiện tại chỉ có thể dựa theo phương lược đã định, thông qua những thủ đoạn không gây chú ý, chậm rãi, theo kiểu "mưa dầm thấm lâu", thông qua tích lũy về lượng để đạt tới biến đổi về chất.
Hắn nghĩ đến việc từng bước tranh thủ thêm nhiều quan viên đứng về phía mình, từng bước bồi dưỡng, đề bạt những quan viên ủng hộ cuộc đại cách mạng chấm câu, khiến cho họ chiếm giữ một tỷ lệ nhất định trong các cấp chính phủ.
Khi tỷ lệ đạt đến một trình độ nhất định, sĩ tộc, với tư cách một tập đoàn, sẽ bị Quách mỗ tập thể vứt bỏ, tập thể cải tạo.
Mà những sĩ tộc đỉnh cấp có gia pháp truyền thừa, cùng những sĩ tộc thân cận nhất với họ, tất nhiên là đối tượng phản đối của Quách mỗ.
Những người bị hại trong hành vi này – những quan lại hàn môn cùng những lê dân đau khổ hơn, kia tất nhiên là những người ủng hộ Quách mỗ.
Chỉ là ở trung ương, ủng hộ tuyệt đối ít hơn phản đối, phản đối sẽ rất nhiều.
Cuộc đại cách mạng chấm câu xuất hiện căn bản là muốn đào mả tổ của bọn họ, bọn họ có thể chấp nhận mới lạ.
Đừng nói đến những sĩ tộc đỉnh cấp nắm giữ quyền giải thích, có lợi ích trực tiếp liên quan.
Còn có những sĩ tộc nhất lưu thân cận với họ, cũng có gia pháp nội bộ truyền thừa, thì ngay cả những tiểu sĩ tộc nhị tam tứ lưu nằm ở đáy của sự khinh bỉ sĩ tộc cũng chưa chắc sẽ ủng hộ Quách mỗ.
Đại cách mạng chấm câu nhắm vào toàn thể kẻ sĩ mong muốn lũng đoạn văn hóa, giữ gìn lợi ích của bản thân, nhắm vào toàn thể những người muốn làm quý tộc văn hóa, mà trong cái quần thể này, những người có thái độ tương phản tất nhiên sẽ rất ít.
Có người phản bội giai cấp, nhưng không có giai cấp phản bội giai cấp.
Quách mỗ không có tinh lực đi tìm kiếm từng người bằng lòng phản bội giai cấp, chỉ có thể nói những người như vậy sẽ xuất hiện trong cuộc đại cách mạng tương lai.
Quách mỗ muốn làm là bảo đảm trong trận đại cách mạng này, dưới tình huống những kẻ sĩ quan lại không thỏa hiệp toàn phương vị đối kháng Quách mỗ, vẫn duy trì chính phủ quốc gia vận chuyển bình thường, không đến mức tê liệt.
Đây là tiền đề quan trọng nhất. Nếu hắn có thể duy trì chính phủ vận chuyển bình thường, bộ máy hành chính và bộ máy bạo lực của quốc gia có thể vận hành bình thường.
Sau đó, có thể tiến hành hãm hại kẻ sĩ trên quy mô lớn.
Giết chóc, lưu vong, xuống chức, chèn ép.
Có lực lượng này, Quách mỗ mới dám tiến hành đả kích toàn diện vào kẻ sĩ, thậm chí là tiến hành tiêu diệt nhục thể, tiêu diệt, cải tạo, cưỡng ép giải quyết toàn bộ tập đoàn này.
Có lực lượng này, dù vì thế mà tru sát mấy vạn người, giết đến máu chảy thành sông, xác chết chất thành núi, Quách mỗ cũng phải hoàn thành cuộc đại cách mạng chấm câu cực kỳ quan trọng này.
Vì thế, Quách mỗ đã sớm âm thầm tiến hành chuẩn bị.
Đầu tiên là nắm giữ toàn bộ cơ sở nông thôn trong tay mình.
Sáng lập chính quyền cơ sở mới, lách qua ba cấp châu, quận, huyện truyền thống, nắm giữ hoàn toàn hai cấp chính quyền cơ sở ở nông thôn.
Nhường quyền lực của triều đình trực tiếp can thiệp vào địa phương, bám rễ sâu vào cơ sở, nắm giữ lấy nền tảng của chính mình.
Nắm chắc nông thôn trong tay, có nền tảng vững chắc, Quách mỗ sẽ có thể đứng vững mà không ngã, cho dù là dưới tình trạng quân quản cực đoan trên phạm vi cả nước cũng có thể duy trì chính quyền tồn tại trong một khoảng thời gian.
Trong hai cấp chính quyền nông thôn, không hề có sự tồn tại của quan viên xuất thân từ tầng lớp sĩ tộc.
Đúng nghĩa là một người cũng không có.
Những kẻ sĩ cao quý khinh thường việc tiếp xúc với đám dân quê thấp hèn, bẩn thỉu, trong mắt bọn hắn, hai cấp chính quyền nông thôn chẳng khác nào chuồng heo, mảnh đất chia phần của đám dân quê.
Hai cấp này, bất luận xảy ra chuyện gì, đều sẽ ổn định.
Sau khi chính quyền nông thôn đã ổn định, Quách mỗ lấy nông thôn làm căn cơ, không ngừng sắp xếp những hàn môn tử đệ và lê dân quan viên từ Thái Học tiến lên, đảm nhiệm chức trợ lý tại các huyện.
Đây là quyền lợi lớn nhất mà Quách mỗ tranh thủ được cho lê dân quan viên cho đến thời điểm hiện tại.
Có thể để bọn họ tiến vào huyện nha đảm nhiệm trợ lý.
Từ khi Ngụy đế quốc được thành lập, quyền bổ nhiệm quan viên địa phương của Quách mỗ bị hạn chế, phần lớn các trợ lý hành chính chủ yếu ở địa phương đều do Lại Bộ trung ương chỉ định, chứ không phải do quan viên địa phương tự ý bổ nhiệm.
Điều này đã tạo cơ hội cho Quách mỗ phát động những người này chiếm lấy quyền chủ đạo và quyền phát ngôn trong chính quyền huyện.
Chỉ riêng hai cấp chính quyền nông thôn thôi còn chưa đủ.
Trong chính quyền cấp huyện cũng phải như vậy.
Chỉ cần có thể chiếm cứ vị trí chủ đạo trong ba cấp chính quyền thôn, hương, huyện bằng các quan viên xuất thân hàn môn hào cường và lê dân, như vậy điều kiện cơ bản nhất để phát động cuộc đại cách mạng dấu chấm câu đã có.
