Cuộc sống của Quách Bằng tại Thái Học cứ thế mà bắt đầu.
Nghe kinh, tự học, thỉnh giáo, dùng bữa, cùng Tang Hồng luyện võ, lại cùng nhau ăn cơm, sau đó đi ngủ. Cuộc sống trôi qua bình thản nhưng phong phú.
Đương nhiên, chủ yếu là do hắn chưa đến tuổi đội mũ, vẫn còn là trẻ vị thành niên, nên không ai tìm hắn gây sự.
Có vài người nghe danh hắn, cũng chỉ đến chào hỏi, trao đổi tên tuổi, làm quen rồi thôi, ngoài ra cũng chẳng có động tĩnh gì.
Tang Hồng kỳ thật cũng vậy, không có hoạt động giao tiếp thực sự nào. Nhưng những thái học sinh lớn tuổi hơn thì khác.
Quách Bằng thường xuyên nghe thấy có người trong Thái Học bàn luận chuyện chính sự, châm biếm thói đời, mắng nhiếc hoạn quan. Bị người khuyên can cũng không ngừng miệng, một bộ dáng kích động hệt như kẻ sĩ năm xưa ôm mộng vạn hộ hầu.
Xem ra dù từng trải qua họa cấm khẩu, không khí chính trị nồng đậm trong Thái Học cũng không vì thế mà thay đổi. Cũng chính vì vậy, Quách Bằng mới may mắn vì mình nhập học sớm.
Vì còn nhỏ tuổi, mấy người đọc sách lớn tuổi kia ngại tìm một thằng nhóc như hắn gây phiền toái, nên Quách Bằng có thể dốc lòng đọc sách. Nếu không, có được yên tĩnh đọc sách hay không vẫn còn là một vấn đề.
Đương nhiên cũng như hắn nghĩ, không gặp được đích thân Nghiêm thị tiến sĩ, mà chỉ có cao đồ của họ giảng giải gia pháp kinh văn cho đám học sinh này.
Tiến sĩ ở Thái Học là tiến sĩ, nhưng ra khỏi Thái Học vẫn là quan viên, hiển nhiên không có nhiều thời gian để đặt vào đám học sinh.
Đối với việc này, Tang Hồng tỏ vẻ đã quen, dù có lòng cầu học, nhưng như vậy mới là bình thường.
Những cao tài sinh được phái đến truyền thụ kinh văn cho bọn hắn đều là người dự định kế thừa học phái. Chức vị tiến sĩ Công Dương học phái của Nghiêm thị đoán chừng cũng sẽ chọn trong mấy người này, đây cũng là lệ cũ của việc truyền thừa học phái.
Tang Hồng tỏ vẻ mình đương nhiên rất hâm mộ những người này, nhưng cũng phải xem cơ duyên.
Không phải ai theo học ở Thái Học cũng có cơ duyên gặp được chân truyền của các vị tiến sĩ, dù chỉ là một lần diện kiến. Nhưng nếu có cơ duyên, kẻ đó sẽ trở thành đệ tử thân truyền, thậm chí là người được tiến sĩ chọn làm người kế thừa.
"Cứ thoải mái tinh thần đi." Tang Hồng cười nói, "Dù chúng ta có lòng học hỏi, thì sau này cũng chỉ nối nghiệp cha chú, làm quan làm việc thôi. Chẳng lẽ lại mong trở thành tiến sĩ thật chắc?"
Tang Hồng nhìn nhận mọi việc rất thoáng, không hề có ý định trở thành tiến sĩ ở Thái Học. Dù hắn rất dụng công học hành, nhưng hắn biết có những việc không thể chỉ dựa vào ý chí mà thay đổi được.
Để trở thành đệ tử của một vị tông sư, điều kiện vô cùng khắc nghiệt. Quan trọng nhất là người đó phải có khả năng giúp đệ tử nâng cao thực lực Hiếu Liêm, hoặc là có quan hệ rộng, hoặc là phải có danh khí vang danh thiên hạ.
Nếu không có chút lợi ích nào, ai lại bằng lòng đi theo?
Các vị đại gia đâu phải truyền đạo làm thần côn. Đệ tử cầu học coi trọng danh tiếng, sự truyền thừa, và cơ hội được nâng đỡ để làm quan. Nếu không, sao họ không đến Thái Học mà lại tìm đến những lão sư ẩn dật nơi sơn dã?
Học hành cũng chẳng khác gì con đường quan lộ, ai ai cũng hiểu rõ.
Cho nên Quách Bằng mong muốn tiến xa hơn. Dù hắn biết thân phận của mình vẫn là một trở ngại, nhưng con đường vinh quang đang ở ngay trước mắt, nếu không bước lên thì còn ra gì?
Dù phải dùng cả tay chân mà bò, hắn cũng phải leo lên cho bằng được!
Quách Bằng hạ quyết tâm như vậy, và gần như ngay trong ngày hắn quyết định, hắn nhận được một tin tức tốt.
Thư hồi âm và thư tiến cử của Tào Tháo cùng được gửi đến. Một phong thư tiến cử của Thái Ung, một phong của Cừu Huyền.
Còn có thư của Tào Tháo, chỉ dẫn Quách Bằng cách gặp gỡ hai vị đại tiền bối, giảng giải sở thích, kiêng kỵ của từng người... Quả thực chẳng khác nào Tào Tháo giúp Quách Bằng "bật hack".
Nhận được ba món đồ này, Quách Bằng mừng rỡ khôn xiết, lập tức viết thư hồi âm cảm tạ Tào Tháo đã giúp đỡ, phụ tặng bí phương gà ăn mày xem như đáp lễ, sau đó liền bắt đầu thu dọn hành lý.
Hắn dự định trước tiên sẽ đi bái phỏng Thái Ung.
So với Cầu Huyền càng thêm lõi đời, khéo léo, thì Thái Ung lại dễ dàng bị đả động bởi văn nghệ hơn.
Hắn chọn hai thứ để đả động Thái Ung. Một là chữ Khải mà hắn đã luyện tập nhiều năm, hai là một bài thơ ngũ ngôn.
Chữ Khải và thơ ngũ ngôn đều bắt nguồn từ cuối đời Hán, đầu đời Ngụy, dù thời kỳ thịnh vượng của chúng phải đến đời Đường.
Ấy là bởi vì sau đời Hán, quốc gia không còn thực sự thống nhất. Sự thống nhất ngắn ngủi của Tây Tấn cũng không thể cung cấp môi trường tốt cho sự phát triển của văn học nghệ thuật.
Phải đến đời Đường, mọi điều kiện mới hội tụ đủ, cho nên chữ Khải và thơ ngũ ngôn bắt nguồn từ cuối đời Hán phải đến đời Đường mới chính thức nở rộ.
Chỉ có thời thịnh thế mới có tư cách chơi văn nghệ. Loạn thế là thời đao thương kiếm kích lên ngôi, tính mạng còn khó giữ, cơm ăn còn chẳng đủ no, ai hơi đâu mà đùa với ngươi văn nghệ.
Đám người Đông Tấn chỉ biết uống rượu, cắn thuốc, sống mơ mơ màng màng.
Nhưng hiện tại, Quách Bằng có thể lấy ra để đả động những danh sư này chỉ có những thứ đó. Với tuổi của hắn, cũng chẳng cần gì khác.
Hắn hy vọng thông qua đó mà có được sự thưởng thức của Thái Ung hoặc Cầu Huyền, sau đó có cơ hội đi theo học hỏi.
Tài nguyên giáo sư ưu tú ở thời đại này còn quý hơn cả kim cương.
Quách Bằng chuẩn bị vài ngày, chuẩn bị hai quyển thẻ tre, sau đó thay một bộ quần áo, chọn ngày nghỉ mộc rồi ra cửa.
Vừa ra cửa đã đụng phải Tang Hồng. Tang Hồng hỏi Quách Bằng ăn mặc chỉnh tề là muốn đi đâu, Quách Bằng chỉ thần bí cười, bảo là bí mật, chờ hắn về thì Tang Hồng sẽ biết.
Tang Hồng lộ vẻ hiếu kỳ.
Quách Bằng rời khỏi thái học, lên xe do Quách Mộc và Quách Thủy chuẩn bị sẵn, chậm rãi hướng phủ đệ Thái Ung mà đi.
Đến phủ đệ Thái Ung, Quách Bằng thấy trước cửa phủ có không ít người cầm thẻ tre và danh thiếp, đang đưa cho môn nhân Thái phủ.
Thẻ tre có lẽ là thỉnh cầu bình luận văn chương, danh thiếp thì giới thiệu tên, tự và xuất thân quê quán, tương đương với danh thiếp hiện đại.
Thái Ung vốn là đệ tử của Thái phó Hồ Quảng, một đại gia vang danh thiên hạ, nên người đến cầu xin ông bình phẩm cũng không ít.
Đây cũng là một kiểu "Nguyệt đán bình", có điều Thái Ung vốn tính tình đôn hậu, trung thực, lại không cay nghiệt như Hứa Thiệu, nên càng nhiều người tìm đến ông để cầu lời bình hơn.
Về phần Thái Ung có thật sự đôn hậu, trung thực như vậy hay không, cứ nhìn Tào Tháo khi đến chỗ ông ta và Hứa Thiệu thì sẽ rõ.
Trên đời này luôn có những bậc tiền bối không coi trọng xuất thân mà sẵn lòng đề bạt nhân tài đức độ, những người như vậy vô cùng đáng kính.
Dù đã chuẩn bị tâm lý, Quách Bằng vẫn không khỏi trợn tròn mắt khi thấy nhiều người như vậy. Hắn không biết với ngần ấy văn chương và danh thiếp đưa vào, có bao nhiêu người có thể nhận được lời bình và được Thái Ung tiếp kiến.
"Thiếu gia, chúng ta phải làm sao bây giờ?"
Quách Thủy đứng trước xe hỏi Quách Bằng.
Quách Bằng nghĩ ngợi, không còn cách nào khác, bèn xuống xe, cầm theo văn chương của mình, thư tiến cử của Tào Tháo và danh thiếp, mở miệng nói: "Xếp hàng thôi, cứ đưa đồ vào trước đã, khi nào đến lượt thì tính. Đông người thế này, chắc ai cũng như ta cả."
Quách Bằng, một công dân tốt luôn tuân thủ luật pháp và có thói quen xếp hàng, quyết định xếp hàng đưa đồ của mình vào phủ Thái Ung. Còn khi nào được gọi tên, thì hắn hoàn toàn không biết.
Khá lắm, chỉ xếp hàng thôi cũng mất cả một nén nhang. Mãi mới đến lượt Quách Bằng, hắn vội bước lên phía trước, đưa thẻ tre và danh thiếp của mình.
"Tại hạ Dĩnh..."
"Đừng nói nữa, tiểu lang quân, cứ để vào đây rồi đi đi. Hôm nay chủ nhân nhà ta chắc chắn không xem văn chương của ngươi đâu, khi khác lại đến nhé!"
Quách Bằng xếp hàng cả một nén nhang, mới nói được ba chữ, người giữ cửa đã vội vơ lấy một cái hộp gỗ không nắp, bảo Quách Bằng bỏ đồ vào rồi đi.
Quách Bằng ngẩn người.
"Bỏ vào đi, đừng cản trở người phía sau, còn nhiều người lắm đấy!"
Người giữ cửa lộ vẻ khó chịu, phía sau lại vang lên tiếng thúc giục của những người khác. Quách Bằng đành ngượng ngùng đặt đồ xuống, vội vã rời khỏi hàng.
(PS: Cố gắng thêm một chương nữa, cầu phiếu~)
