Chớp mắt đã đến buổi chầu ba ngày một lần, Tùy Ngụy Đế Dương Quảng tung ra một chủ đề chính luận, muốn mở rộng con đường tuyển chọn sĩ tử hàn môn, đồng thời suy yếu chức năng tuyển quan của chế độ Cửu phẩm trung chính và chế độ Tiễn cử trong quá khứ.

Triều đình trầm lặng trong chốc lát, rồi có đại thần đứng ra phản đối, ví dụ như Lý Hồn và những người khác, đại biểu cho phiệt tộc Quan Lũng (Long) là Lý thị. Ông ta đứng ra với thân phận Quốc trụ, Thành quốc công, lập tức mấy chục vị quan cao cấp thuộc Lý thị trong triều cũng hùa theo.

"Vi thần thấy rằng, tầng lớp quý tộc hiện đang nắm giữ văn hóa truyền thừa, đời đời làm công khanh, nghiên cứu học thuật, đời đời xuất hiện nhân kiệt. Sĩ tử hàn môn học đều là mạt lưu, khó thành khí hậu, để bọn họ ồ ạt bước vào triều đình miếu đường, bọn họ sẽ thù hận quý tộc, từ đó khơi mào nội chiến triều đình, tiêu hao quốc lực, tuyệt đối không thể!" Thành quốc công Lý Hồn trần thuật quan điểm của mình, nói cực kỳ nghiêm trọng.

"Vi thần phụ nghị, lời Thành quốc công nói nặng như đá tảng. Từ thời Đại Hán, chế độ Sát cử đã bắt đầu hưng khởi, nho thuật hưng học cũng không vào dân gian, những kẻ hàn môn đó căn bản không có học vấn gì, làm sao có thể bước vào miếu đường cùng quý tộc bàn luận triều chính?"

"Vi thần cũng phụ nghị. Chế độ Cửu phẩm trung chính thi hành từ thời Ngụy Tấn, vô cùng hiệu quả. Bắc Châu diệt Tề, nhà Tùy có thể thống nhất, đều là nhờ chế độ này tuyển chọn nhân kiệt, làm sao có thể dễ dàng thay đổi?"

Rất nhiều quan lại môn phiệt sĩ tộc lần lượt đứng ra, trong đó không thiếu các vị Thượng thư lục bộ như Hình bộ thượng thư Lương Tì, Dân bộ thượng thư Trường Tôn Sí, Binh bộ thượng thư Vệ Văn Thăng, Thị lang Hộc Tư Chính, Nội sử lệnh Nguyên Thọ v.v., phần lớn xuất thân từ quan lộ quý tộc và môn phiệt.

Kỳ thực, rất nhiều người trong lòng hiểu rõ, Dương Quảng có ý định hạn chế sự phát triển của môn phiệt, mưu đồ suy yếu quyền thế của quý tộc. Đây là cuộc tranh giành lợi ích giữa hoàng quyền và toàn bộ hào môn quý tộc.

Sắc mặt Dương Quảng trầm xuống, không ngờ lực cản lại lớn như vậy! Ông ta chợt nhớ tới khi Văn Đế còn tại vị, từng nhắc đi nhắc lại với ông ta rằng quý tộc Quan Long không thể tùy tiện động vào, nếu không động một phát sẽ ảnh hưởng toàn thân.

Thế nhưng, Dương Quảng cứ muốn làm như vậy. Ông ta cảm thấy mình là hoàng đế, nên đứng trên vạn người, nói một không hai, nhất ngôn cửu đỉnh, không có bất kỳ thế gia hay quý tộc nào dám kháng chỉ, uy hiếp hoàng quyền. Quyền lực của bọn họ là do hoàng đế ban ân, có thể cho, cũng có thể thu hồi.

Hơn nữa, Dương Quảng muốn làm đại nghiệp thì buộc phải phá vỡ sự kìm hãm của quý tộc Quan Long, tăng cường tập trung quyền lực trung tâm thì mới có thể thúc đẩy việc thực thi đại sự, ví dụ như dời đô đến Lạc Dương, đào kênh đào mới, ví dụ như tuần thú cõi bắc và giang nam v.v., những việc này nếu không có quyền lực tuyệt đối thì rất khó thi hành.

Ngày nay, Dương Quảng chính là muốn lập uy, bắt đầu từ chuyện nhỏ này, đảo ngược suy nghĩ của các đại thần, nâng đỡ một số đại thần nghe lời chứ không phải những bề tôi vì bảo vệ lợi ích gia tộc mà đối lập với hoàng quyền.

Dương Quảng liếc nhìn Dương Tố một cái. Đối phương cáo già xảo quyệt, lúc này Dương Tố bất động thanh sắc, nhắm hờ hai mắt, hoàn toàn không tham gia vào.

Hữu bộc xạ Cao Gôi bước ra nói: "Xin bệ hạ ba tư, hành động cất nhắc đại lực người hàn môn này thực sự quá vội vàng. Chi bằng, qua mấy năm nữa hãy bàn lại cũng chưa muộn."

Cao Gôi dù sao cũng là quý tộc, dính đến lợi ích bản thân, chắc chắn cũng phải đứng ra bày tỏ thái độ. Lần trước ông ta vì phò tá Thái tử Dương Dũng mà đối đầu với Dương Quảng và Dương Tố, nhưng sau khi Dương Quảng đăng cơ, để dương danh hình ảnh minh quân của mình, vẫn trọng dụng Cao Gôi, còn phục hồi chức quan cũ, thậm chí còn thêm mấy chức vụ nhàn tản để tỏ ý vinh hiển. Đây là ý muốn lôi kéo nhân tài của tập đoàn thái tử cũ của Dương Quảng. Tài năng của Cao Gôi rất mạnh, là vật liệu làm tể tướng, thế cho nên Dương Quảng phá cách trọng dụng, tạm thời gác lại ân oán quá khứ.

Dương Quảng hừ lạnh: "Chư vị khanh gia còn chưa nghe trẫm thúc đẩy như thế nào, đã vội vã đứng ra cự tuyệt, không khỏi khiến trẫm sinh ra một số nghi vấn khác. Các ngươi là nhắm vào hàn môn, hay thực sự nhắm vào chế độ? Theo trẫm thấy, là có kẻ tâm địa khó lường, tung tin nhảm nhòe mà thôi."

Lời nói của ông ta vừa thốt ra, trong đại điện Kim Luân, nhiệt độ lập tức lạnh đi mấy phần.

Hoàng môn thị lang Bùi Củ bước ra hỏi: "Không biết phương pháp tuyển tài của điện hạ là gì, chi bằng tuyên đọc ra, để thần dân cùng tham nghị một phen."

Đây là quân cờ do Dương Quảng cài sẵn, có tác dụng ném gạch dẫn ngọc. Tâm cơ của Dương Quảng không nông, lại giỏi mưu mô, sớm đoán được đại thần sẽ không dễ dàng đồng ý, cho nên mở lời trước, không nói chi tiết và bước cụ thể, để phe phản đối tấn công trước, nhưng lại không có điểm để tấn công, nói đến sẽ khá chung chung, sau đó Dương Quảng mới bắt đầu phản công.

Văn tài của Dương Quảng siêu việt, tự nhiên nói rất có tính khích lệ: "Đương nhiên là khoa cử công bằng! Trẫm đương nhiên hiểu rõ sự ổn định và ủng hộ mà quý tộc Quan Long cùng hào môn thế gia thiên hạ mang lại cho quốc gia, cũng như vai trò phò nguy cứu khốn giang sơn trong mấy trăm năm qua. Thế nhưng, bất kỳ chế độ nào cũng không thể dùng mãi mãi, cần phải thay đổi theo thời thế, phù hợp với cục diện triều chính hiện tại. Ngày nay thiên hạ an định, nam bắc giao dung. Năm xưa Đông Tấn Vĩnh Gia nam độ, diễn biến thành Tống Tề Lương Trần, nho thuật truyền về phương nam, sự thụ giáo giữa phương bắc và phương nam khác nhau, sự phân hóa giữa hàn môn và quý tộc cũng khác nhau. Trẫm không thể chỉ lo cho lợi ích của bề tôi bên cạnh mà vứt bỏ toàn bộ thiên hạ! Đại Tùy muốn trường tồn thì phải làm được công bằng, lấy đức và tài làm chủ, rót nguồn máu mới cho triều đình. Nhìn lại rất nhiều con nhà thế gia, đã mất đi tính máu và tài học, suốt ngày ở kinh thành nuôi ưng đấu chó, vô công rồi nghề, hoàn toàn dựa vào công ấm của tổ tông. Cứ tiếp tục thế này, triều đại Đại Tùy của chúng ta chẳng phải sẽ ngày càng lụi tàn, đời sau kém đời trước, làm sao có thể tiến xa hơn nữa?"

Nội sử thị lang Ngu Thế Cơ bước ra nói: "Vi thần phụ nghị! Lời bệ hạ nói chứa chan thiên hạ, thực là suy nghĩ của thánh quân, lấy khoa cử để đảm bảo then chốt tuyển chọn nhân tài, không phân biệt nho sinh nam bắc hay quý tộc và hàn sĩ, chỉ cần có tài học thực sự, kỳ thi khoa cử công bằng, như vậy sẽ công bằng hơn rất nhiều!"

"Vi thần phụ nghị, đồng tình với lời bệ hạ nói, đây chính là tư tưởng đại đồng thiên hạ!"

Nạp ngôn Tô Uy, Trương Hành, Ngự sử đại phu Bùi Uẩn cùng những người khác lần lượt hưởng ứng. Bọn họ phần lớn có huyết thống Nam Tề, hoặc dưới quý tộc, là người thuộc tầng lớp sĩ tộc, đều muốn phá vỡ sự đàn áp của quý tộc Quan Long, cho nên liên thủ đồng tình với quan điểm này.

Trong đó còn có Vũ Văn Thuật. Ông ta vốn là môn phiệt quý tộc phương bắc, nhưng trong lòng biết rõ ý nghĩ của Dương Quảng. Là thân tín sủng thần, ông ta đã không còn cân nhắc lợi ích của toàn bộ môn phiệt nữa, mà chỉ nghĩ đến vinh hiển và địa vị của gia tộc mình, cũng đứng ra ủng hộ quan điểm của Tùy Ngụy Đế.