Hồ Địa cười ha hả, lại tiếp tục trêu nó nói chuyện. Con vẹt rõ ràng vừa học được hai chữ này từ chỗ chủ cũ của nó, sau khi mở miệng, dường như ngoài việc không ngừng nói "nhị ngũ", các từ khác đều quên sạch. "Mới nhị ngũ ấy!" Hồ Địa rất vui vẻ, cãi tay đôi với con vẹt một lúc, lắc đầu nói: "Con chim này xem ra ngoài việc biết chửi người, chẳng biết nói gì nữa."

Từ đó về sau, Đức Uy thường xách con vẹt đi dạo quanh viện, khiến mấy người anh em khác đỏ mắt ghen tị không thôi. Đức Uy có một con biết chửi người, tin này nhanh chóng truyền đến tai tất cả các bà vợ lẽ. Thập nhất di thái vốn là nữ sinh trung học liền sai người đưa thư cho Đức Uy, bảo anh dù thế nào cũng phải mang con vẹt đến chỗ cô ấy. Đức Uy phớ lớ xách con vẹt đi, treo con vẹt lên khung cửa, nhìn Thập nhất di thái trẻ con trêu chọc con vẹt mắng chính mình. Thập nhất di thái là người vợ lẽ được Hồ Địa sủng ái nhất trước khi qua đời, cô ấy rõ ràng cũng có hứng thú với vẻ ngoài tuấn tú của Đức Uy, sau khi cãi tay đôi với con vẹt một lúc, cô ấy lại bắt đầu dùng lời lẽ trêu chọc anh.

Đó chính là thời điểm bắt đầu mùa mưa, thời tiết ẩm ướt và ngột ngạt. Thập nhất di thái nói cô ấy sớm đã nghe nói Đức Uy là một tay mát xa cừ khôi, trăm nghe không bằng một thấy, cô ấy đề nghị Đức Uy chi bằng thử sức với cô ấy một lần, để cô ấy có thể thực sự tin tưởng. Thế là, Thập nhất di thái ngồi lên chiếc ghế dài trong phòng khách, để Đức Uy xoa bóp bả vai cho cô ấy. Một lúc sau, Đức Uy còn chưa hiểu chuyện gì xảy ra, Thập nhất di thái đã nằm ngửa, đối diện thẳng với cánh cửa đang mở rộng trên ghế dài. Giống như lúc xoa bóp cho lục di thái, Đức Uy trước tiên xoa dạ dày cho cô ấy, rồi đến bụng dưới. Thập nhất di thái vừa đúng kỳ kinh nguyệt, tay Đức Uy không chỉ một lần trong quá trình xoay tròn đã chạm vào dải băng vệ sinh của cô ấy, cuối cùng bị sự gan lì của chính mình làm cho vô cùng kích động, Đức Uy không kìm lòng được mà đưa tay đến nơi không nên đến. Thập nhất di thái mặt đỏ tai hồng ngồi dậy, hung hăng mắng anh một tiếng.

Mặt dày! Con vẹt treo trên khung cửa rõ ràng cũng biết câu này, nó nghe thấy Thập nhất di thái mắng Đức Uy như vậy, cũng hùa theo cười trên nỗi đau của người khác, hùa theo: "Mặt dày! Mặt dày!" Thập nhất di thái bị tiếng nhại lại với giọng điệu kỳ quái của con vẹt làm cho phì cười, nhìn Đức Uy đang sợ hãi đến mức luống cuống tay chân, lại xị mặt xuống: "Cút đi, đồ không nên thân, anh hồ đồ rồi." Đức Uy giữa một loạt tiếng "mặt dày" và "nhị ngũ" của con vẹt, chật vật bỏ chạy. Chạy ra được một đoạn khá xa, Đức Uy chợt nhớ ra con chim yêu quý của mình vẫn chưa cầm, lại thấp tha thấp thỏm quay lại. Thập nhất di thái uể oải nói: "Con vẹt cứ để lại đây, không được mang đi, để mười một nương của anh chơi mấy ngày rồi hẵng hay, nghe thấy chưa?"

Một tuần sau, Đức Uy nơm nớp lo sợ đi đòi lại con vẹt của mình. Thập nhất di thái lần này dẫn anh vào phòng ngủ của cô ấy, lặp lại trò xoa bóp đã diễn ra mấy ngày trước. Đức Uy không chỉ lấy lại được con chim yêu quý của mình, trong túi còn nhét mười đồng đại dương do Thập nhất di thái thưởng cho. Cùng với sự trưởng thành từng ngày của Đức Uy, Lục di thái thấu triệt việc mình tội nghiệp sâu sắc, đã kiên quyết cắt đứt tơ hồng ái tình giữa cô ấy và Đức Uy. Thập nhất di thái nhân cơ hội khoét trống vừa vặn lấp đầy chỗ trống của Lục di thái, cô ấy nhanh chóng từ việc mỗi tuần cho Đức Uy mười đồng đại dương, phát triển thành mỗi tuần không thể không lấy ra ít nhất hai mươi đồng đại dương để đuổi khéo anh đi. Đức Uy quả không hổ là tay xỏ lá chuyên moi tiền trên người phụ nữ, anh không chỉ tốn chút sức lực nào để tiêu sạch hai mươi đồng đại dương kiếm được mỗi tuần, mà còn chẳng tốn chút sức lực nào để vòi vĩnh bạc từ chỗ Thập nhất di thái ngày càng nhiều hơn.

Cho đến trước khi Hồ Địa bị chôn dưới lòng đất, Thập nhất di thái vẫn duy trì mối quan hệ bất chính này với Đức Uy. Trên thực tế, Hồ Địa trút hơi thở cuối cùng chính là lúc bọn họ đang hoan lạc ân ái. Thập nhất di thái để tiếng thét chói tai lúc cao trào tình dục của mình không truyền đi quá xa, mỗi lần đều thích cắn chặt quần áo của Đức Uy. Áo lót của Đức Uy bị Thập nhất di thái cắn đầy những dấu răng. Ngày Hồ Địa trút hơi thở cuối cùng, Đức Uy lén lút chuồn từ trước giường bệnh sang chỗ Thập nhất di thái, vì thời gian quá gấp gáp, lại thêm ban ngày người qua lại quá nhiều, không thể khóa chặt cửa lớn, bọn họ đành đứng dưới bệ cửa sổ phòng khách, vừa canh chừng động tĩnh bên ngoài, vừa không tài nào chờ nổi mà quấn lấy nhau như những con chó hoang giao phối, hoàn toàn không chút xấu hổ. Thập nhất di thái bị Đức Uy đang căng thẳng đến mức thần hồn điên đảo làm cho mê muội, quấn chặt lấy Đức Uy như dây mướp, chết đi sống lại không dứt. Đôi mắt Đức Uy cẩn thận dán chặt ra ngoài cửa sổ, chỉ sợ có người đột nhiên bước vào trong viện, trong những động tác máy móc của mình, anh hoàn toàn quên mất bản thân đang làm gì. Cho đến khi Thập nhất di thái đột nhiên ôm chặt lấy anh, cắn đau bả vai anh một cái, anh mới nghe thấy tiếng khóc lóc khiến người ta dựng tóc gáy ở cách đó không lâu. Hồ Địa nằm trên giường bệnh hơn một tháng trời, cuối cùng đã trút hơi thở cuối cùng vào khoảnh khắc này.

Thập nhất di thái chính là mẹ nuôi của Đức Hán, Đức Hán là con trai chị gái cô ấy. Kể từ khi có chuyện mờ ám này với Đức Uy, Thập nhất di thái đành hết lần này đến lần khác sai Đức Hán ra ngoài. Chỉ cần Đức Hán vào thời khắc quan trọng không ở trong tầm mắt của mình, Đức Hán đi đâu, Thập nhất di thái đều không bận tâm. Khi cô ấy nghe tin Đức Hán đi theo anh hai đến kỹ viện, không những không kinh ngạc, ngược lại còn làm ra vẻ rất rộng lượng, cười nói với người đưa tin: "Một đứa trẻ mười tuổi, thực sự đến đó rồi, thì có thể làm gì chứ? Hơn nữa, nơi đó sớm muộn gì nó cũng sẽ đến, không phải sao?" Ngay cả trong những ngày chịu tang, Thập nhất di thái mặc tang phục trắng và Đức Uy cũng không quên tranh thủ lúc rảnh rỗi tiếp tục lén lút mèo mả gà đồng. Bọn họ vô cùng phấn khích vì sự tự do triệt để sắp sửa kéo đến, vô cùng vui mừng tính toán hạnh phúc tương lai của mình.

Không chỉ Thập nhất di thái và Đức Uy trong những ngày lẽ ra phải đau khổ tột cùng này lại quên mình, tất cả các thành viên trong gia đình đều coi cái chết sớm của Hồ Địa — người vừa bước chân vào ngưỡng cửa tuổi già — là một ngày lễ đáng mừng. Tiếng khóc hờ khóc thét vang dội đến tận trời xanh, trên thực tế chẳng qua chỉ là thứ vỏ bọc làm cho người khác xem. Trước ngày Hồ Địa được chôn cất yên ổn một ngày, lão nhị Đức Minh mặc tang phục rất phô trương lại một lần nữa đưa Đức Hán — cũng đang mặc tang phục — đến kỹ viện. Cho dù là khách làng chơi hay kỹ nữ bán cười, bao gồm cả tú ông và tú bà từng trải, đều cảm thấy chấn động vì hai vị thiếu gia nhà họ Hồ lại xuất hiện trong những ngày như thế này. Kỹ viện vì cái chết của Hồ Địa mà những người đến chịu tang từ khắp nơi bỗng chốc đổ dồn về Thành Mai nên trở nên chật ních. Một kỹ nữ kinh ngạc kêu lên: "Thấy ma rồi, nhị thiếu gia vậy mà lại mặc bộ tang phục thế này để đến đây?"

Đức Minh vô cùng nghiêm túc nói: "Áo gì mà chẳng mặc được, chẳng lẽ cô muốn tôi cởi truồng đến chắc?"

Kỹ nữ kinh ngạc kia còn chưa kịp định thần lại, đã bị Đức Minh ôm ngang eo, hôn mạnh một cái lên đôi môi tô son đỏ chót. "Nhị thiếu gia của cô trong những ngày thế này, mà vẫn không quên được cô, mẹ kiếp cô còn không biết điều à?" Anh ta ôm lấy kỹ nữ đó đi về căn phòng quen thuộc, trong phút chốc đã quên bẵng sự tồn tại của người em trai Đức Hán. Anh ta mượn cớ dẫn Đức Hán ra phố mua đồ rồi chuồn ra ngoài, vừa ngửi thấy mùi phấn son trên người kỹ nữ, anh ta liền lập tức quên trời đất, chẳng nhớ gì nữa. Lúc anh ta đè kỹ nữ lên giường, Đức Hán ở phía sau kéo quần áo của anh ta, anh ta mới nhớ ra chuyện này không thể để trẻ con nhìn thấy. "Em cút ra ngoài tìm ai mà chơi đi, anh hai bây giờ có việc." Anh ta không nói hai lời liền đuổi Đức Hán ra ngoài, "rầm" một tiếng súng then cửa phòng lại. Đức Hán bướng bỉnh tức tối đấm thình thịch vào cửa, đấm mãi cho đến khi tú bà chạy đến, hết lời khuyên nhủ mới dỗ được nó đi.

Tú bà dẫn Đức Hán về phòng mình, lấy kẹo ra cho nó ăn, còn gọi một kỹ nữ tơ chưa phá thân đến chơi cùng nó. "Thập thiếu gia," kỹ nữ tơ dùng giọng trẻ con hỏi, "bố anh đại khái sẽ để lại cho anh bao nhiêu tiền?" Đức Hán nghĩ ngợi, ra điều ra dáng nghiêm túc nói: "Không biết, đến ngày mai là khắc sẽ rõ." Tú bà ở bên cạnh nịnh nọt nói: "Thập thiếu gia tuổi nhỏ thế này, đã thành chủ nhân giàu có rồi, sau này tuyệt đối đừng quên chúng tôi đấy nhé!" Đức Hán lại nghĩ ngợi, vẫn ra điều nghiêm túc nói: "Có tiền rồi, sau này em sẽ thường xuyên đến."

Tú bà hôn lên trán Đức Hán một cái, nói: "Ngoan lắm, đúng là đứa trẻ ngoan!"

Ngày hôm sau, chiếc quan tài bằng gỗ nam mộc của Hồ Địa trong bầu không khí vui như mở hội, từ từ được hạ xuống huyệt mộ. Mười ba người con nuôi cùng khóc lớn, thế nhưng chẳng ai có thể cảm nhận được dù chỉ một chút ít bi thương từ tiếng khóc ấy. Đối với mười ba người con nuôi, kẻ độc đoán trong gia đình đã không còn tồn tại, bọn họ sắp sửa thừa kế khối tài sản kếch xù, tha hồ thỏa thích vung tay quá trán một cách vô pháp vô thiên. Những công nhân ở nghĩa trang đang khép lại tấm nắp mộ bằng bạch ngọc thạch khổng lồ. Bọn họ dốc hết sức bú sữa mẹ, nghiến răng nghiến lợi mồ hôi đầm đìa, những gân xanh trên trán nổi cộm lên như giun ngâm nước. Chiếc nắp mộ bạch ngọc thạch nặng nề cuối cùng cũng khép lại, cùng với một tiếng thở phào nhẹ nhõm, mười ba người con nuôi tựa như một dàn hợp xướng, trong tiếng thét gào bất ngờ vang lên của Lục di thái, lại một lần nữa vô cùng đồng đều cất tiếng khóc lớn.

Đội ngũ đưa tang còn chưa xuất hiện, những kẻ hóng hớt náo nhiệt đang rục rịch đã nhao lên chen chúc hỗn loạn. Tiếng khóc trẻ con bị dọa sợ và tiếng thét chói tai của phụ nữ vang dội thấu trời xanh. Đây là một đám ma hoành tráng chấn động cả Thành Mai, khí thế của nó lớn đến mức hoàn toàn vượt quá sức tưởng tượng của mọi người. Kể từ ngày đầu tiên Hồ Địa trút hơi thở cuối cùng, các ông chủ tiệm buôn trên những con phố chính của Thành Mai đã nhận thức được rằng họ sẽ có một cơ hội phát tài ngàn năm có một. Ông chủ tiệm vải, ông chủ tiệm giấy là những người tiên phong đi đầu tăng giá, theo sát ngay sau đó là tiệm trà, nhà tắm và nhà trọ. Ba ngày trước khi đưa tang, các ông chủ tiệm trên phố không bỏ lỡ thời cơ bắt đầu bán quyền đứng xem đưa tang ngay trước cửa tiệm của mình giống như bán vé xem phim. Phàm là khách hàng đã trả tiền, đều có thể vào ngày đại tang đến tiệm mà mình đã trả tiền để khiêng một chiếc ghế băng, rồi ngồi ở cửa tiệm, tĩnh tâm chờ đợi đội ngũ đưa tang đi tới. Các ông chủ sẽ căn cứ vào số tiền thu được để quyết định người nộp tiền được ngồi loại ghế nào. Từ ghế đẩu nhỏ cho đến ghế thái sư, phàm là thứ gì ngồi được đều được khuân ra đường lớn trước ngày đại tang.

Biên độ tăng giá lớn nhất tự nhiên là kỹ viện. Do số lượng lớn người chịu tang tụ tập ở Thành Mai, việc làm ăn của kỹ viện bỗng chốc trở nên vô cùng phát đạt. Tú bà tinh thông việc phải tận dụng triệt để cơ hội hiếm có này, không những đơn thuần tăng giá, mà còn rút ngắn thời gian tiếp khách của kỹ nữ xuống chỉ còn một nửa so với mùa cao điểm tiếp khách bình thường. Để hòa hợp với bầu không khí tang thương tang lễ, cách bài trí của kỹ viện cũng được thay đổi kịp thời. Sắc đỏ rực rỡ náo nhiệt được giảm bớt tối đa, ở tiền sảnh kỹ viện, treo lủng lẳng một cách lạc lõng một di ảnh của Hồ Địa, bên dưới di ảnh là một chiếc bàn thờ khói nhang nghi ngút, trên bàn thờ bày hoa quả tươi, nến đỏ cháy hết ngọn này đến ngọn khác. Tất cả khách làng chơi khi bước vào kỹ viện, việc đầu tiên phải làm chính là thắp một nén nhang cho linh hồn của Hồ Địa. Mặc dù kỹ viện từng có thời gian là nơi Hồ Địa thường xuyên lui tới, nhưng kể từ khi trở thành nhà tai mặt hiển hách nhất Thành Mai, Hồ Địa liền không bao giờ xuất hiện ở kỹ viện nữa. Là vị thần tài vung tay hào phóng nhất Thành Mai, dù là tú bà mê tiền hay kỹ nữ chuộng sắc, đều mang lòng kính trọng vô cực đối với Hồ Địa. Thỉnh thoảng khách làng chơi quậy phá, ngủ với kỹ nữ nhưng không chịu trả tiền, hoặc có những hành vi quá đáng vượt quá giới hạn đối với những kỹ nữ cung cấp dịch vụ cho họ, ví dụ như yêu cầu hôn cái thứ dơ dáy hôi hám ở bên dưới của bọn chúng, ví dụ như không đi cửa trước mà cứ khăng khăng đòi chui vào lỗ đít, và ví dụ như muốn dùng dao cạo để cạo sạch lông mu ở phần dưới của kỹ nữ. Khi những yêu cầu đồi bại này bị từ chối, những gã khách làng chơi ngang ngược vô lý thường nổi giận lôi đình thượng cẳng chân hạ cẳng tay, đập phá nát bét những món đồ bày trí linh tinh trong phòng kỹ nữ.

Người duy nhất ở Thành Mai có thể dẹp yên những chuyện bát nháo xảy ra ở kỹ viện này chính là Hồ Địa — kẻ trông ngày càng nho nhã. Chỉ cần Hồ Địa ra mặt, chưa từng có chuyện gì là không dẹp yên được. Có rất nhiều chuyện, quan huyện nghe xong cũng thấy đau đầu, thế nhưng hễ kiện đến chỗ Hồ Địa, Hồ Địa chỉ cần gửi một tấm danh thiếp ra ngoài, lập tức chuyện lớn hóa nhỏ, chuyện nhỏ hóa không. Do Hồ Địa có máu mặt không muốn xuất hiện ở kỹ viện, cho nên phàm là những cuộc xung đột lớn nhỏ xảy ra ở kỹ viện, nếu một tấm danh thiếp của Hồ Địa vẫn không phát huy tác dụng, cuối cùng đều được giải quyết ở quán trà cách không xa kỹ viện. Đối với những tên vắt mũi chưa sạch không biết trời cao đất dày là gì, nếu chỉ vì không có tiền, Hồ Địa sẽ rất rộng lượng vui vẻ tài trợ. Nếu là vì tính bạo dâm của bản thân, lại không biết xấu hổ, cố ý gây sự kiếm chuyện mà không biết hối cải, Hồ Địa sẽ đưa ra cho hắn lời cảnh cáo bằng miệng cuối cùng ngay tại quán trà. Cảnh cáo của Hồ Địa chưa bao giờ là nói rồi để đấy, bất kỳ kẻ nào không coi lời nói của Hồ Địa ra gì, đều sẽ chứng minh là tự rước lấy khổ vào thân.

Hồ Địa có rất nhiều đám tay sai hoàn toàn xuất phát từ sự tự nguyện, chỉ cần Hồ Địa đưa ra một ám hiệu trông có vẻ như rất ngẫu hứng, lập tức sẽ có người không chút mơ hồ mà nghiêm túc quán triệt thực hiện. Có một lần, một người Sơn Đông đi ngang qua Thành Mai, uống say ở kỹ viện rồi quậy phá, đợi sau khi anh ta tỉnh rượu, liền được dẫn đến quán trà để gặp Hồ Địa. Hồ Địa cười chào hỏi người Sơn Đông, người Sơn Đông lại ăn nói xấc xược nói: "Trước mặt tao mà bày đặt cái thói kiêu căng giàu có gì, mày chẳng qua chỉ có đứa em trai từng làm thổ phỉ thôi à?" Người Sơn Đông hoàn toàn không biết anh ta sẽ phải trả giá đắt như thế nào cho sự lỗ mãng của mình. "Thằng em trai mày chẳng phải sớm đã chết rồi sao, thật chứ, mày còn có gì mà phải vênh váo?"

Đối mặt với người Sơn Đông vô lý, trên mặt Hồ Địa vẫn luôn mang theo nụ cười, anh ta ngồi ngay ngắn ở đó, nhìn người Sơn Đông nghênh ngang phách lối bỏ đi. Người Sơn Đông trở về chỗ ở, đang cảm thấy sảng khoái vì hôm nay đã trút được cơn giận, thì hai gã đại án cao lớn vạm vỡ bước vào phòng anh ta, không nói hai lời, túm lấy đầu anh ta mà đấm đá túi bụi đến chết đi sống lại. Ban đầu người Sơn Đông còn già mồm, cho đến khi nhận thức được hai cái chân của mình đã bị đánh gãy, anh ta mới chịu nằm rạp xuống đất cầu xin tha thứ. Hai tên tay sai nói: "Được, mày còn coi là thông minh, bây giờ cầu xin tha thứ vẫn còn kịp." Nói xong, khiêng người Sơn Đông vứt thẳng ra ngoài đại lộ như vứt một thứ gì đó, lại đi tìm hai phu khiêng kiệu tới, ném cho bọn họ một đồng đại dương, dặn dò khiêng người Sơn Đông ra khỏi ranh giới Thành Mai.

"Nếu còn nhìn thấy ở Thành Mai nữa, thì mày đừng hòng toàn mạng rời đi," hai tên tay sai khởi động cổ tay, điềm tĩnh nói, "nếu chán sống rồi, hoan nghênh lại đến."

Hồ Địa có thể gần như vô tình dẹp yên mọi chuyện, ngoại trừ kỹ viện ra, từ chuyện lớn như tài chính thuế má của huyện, cho đến chuyện nhỏ như hàng xóm cãi nhau vì chuyện lông gà vỏ tỏi, chỉ cần cầu cứu Hồ Địa, chuyện lớn chuyện nhỏ đều được giải quyết êm thấm. Hội trưởng thương hội có chuyện gì, luôn là người đầu tiên tìm Hồ Địa bàn bạc, huyện trưởng muốn ban hành chỉ thị gì, cũng theo lệ cũ phái người chào hỏi anh ta trước. Cho đến trước khi Hồ Địa qua đời, anh ta đã nghiễm nhiên trở thành vua không ngai ở Thành Mai. Năm trước khi anh ta qua đời, ở đầu phía đông Tây Môn đã xảy ra vụ việc chấn động là con trai dùng rìu chém vào bả vai cha một nhát, mọi người bàn tán xôn xao, nhưng lại chẳng có cách nào với đứa con bất hiếu đó. Có người đề nghị nên mời Hồ Địa ra chủ trì công đạo, thế nhưng vì đứa con bất hiếu đó đã tung gió trước, nếu ai dám thọc mạch chuyện này đến chỗ Hồ Địa, hắn ta sẽ không do dự mà chém sạch toàn bộ già trẻ lớn bé nhà kẻ đó.

Cuối cùng vẫn là người cha chịu một rìu tự mình đến chỗ Hồ Địa cáo trạng, cánh tay bị chém đứt lìa của ông ta lủng lẳng sang một bên như một đoạn củi khô. Gặp được Hồ Địa rồi, người cha giàn giụa nước mắt không kìm nén được bi thương trong lòng, ngã nhào xuống đất, khóc lớn như một đứa trẻ. Hồ Địa không dám tin, ngay tại thành phố mà mình sinh sống, lại vẫn tồn tại tội ác như vậy. Anh ta lập tức phái người đi tìm đứa con bất hiếu kia, bảo nó lập tức đến đây báo cáo. Đứa con bất hiếu nọ thấp thỏm lo âu đến phòng khách của Hồ Địa, không biết Hồ Địa sẽ xử lý nó thế nào. "Tôi biết tôi... sai rồi," đứa con bất hiếu ấp úng nói, "tôi không phải ăn cơm, tôi ăn cứt rồi."

Hồ Địa sắc mặt nghiêm nghị, nhưng lời lẽ sâu sắc: "Mày còn biết mình sai cơ à, thế có phải lúc nào cũng muốn cầm rìu, chém luôn cả tao không?"

Hồ Địa lúc tuổi già không hay cười đùa, anh ta luôn diễn đạt quan điểm của mình một cách rất ngắn gọn. Anh ta lấy tiền ra, bảo bác sĩ cắt cụt cánh tay đã hoàn toàn vô dụng đang lủng lẳng trên người người cha bất hạnh kia, đồng thời bảo đứa con bất hiếu đó từ nay rời khỏi Thành Mai, vĩnh viễn không được quay lại nữa, bởi vì Thành Mai không hoan nghênh những đứa con bất hiếu như vậy. Những việc chủ trì công đạo tương tự kể không xuể, thực ra, khi cái chết càng đến gần Hồ Địa, sự nhiệt tình đứng ra bất bình thay người của anh ta lại càng mãnh liệt hơn. Do anh ta vẫn luôn gặp khách trong phòng khách của mình, dần dần hình thành thói quen không bước chân ra khỏi cửa, cho nên hễ Hồ Địa thỉnh thoảng ra phố, liền tỏ ra vô cùng thu hút sự chú ý. Người qua đường đều dừng bước chào hỏi anh ta, trẻ con thì lẽo đẽo đi theo sau hóng hớt, kỹ nữ đang tiếp khách trong kỹ viện thò đầu ra từ cửa sổ lầu hai, ríu rít như những chú chim nhỏ trong rừng với vẻ kinh ngạc, cứ như thể kẻ đi lướt qua dưới mí mắt bọn họ không phải là người, mà là thần tiên có phép thuật đặc biệt trong câu chuyện thần thoại.

Lúc quan tài của Hồ Địa đi ngang qua dưới cửa sổ của kỹ nữ, các kỹ nữ gần như không dám tin người nằm trong chiếc quan tài bằng gỗ nam mộc khổng lồ kia chính là Hồ Địa một thời hét ra lửa. Bọn họ không dám tin, một nhân vật hét ra lửa, sau khi chết đi, vậy mà lại có thể ra vẻ oai phong hơn cả lúc còn sống. Trên phố đâu đâu cũng là người, đều đang vây quanh chào đón sự xuất hiện của Hồ Địa mà bấy lâu nay hằng mong ước, giống như những kỹ nữ đang hóng hớt ở cửa sổ lầu hai, mọi người há hốc mồm kinh ngạc trước tất cả những gì mắt thấy tai nghe. Bọn họ chưa từng chứng kiến, và cũng không thể nào chứng kiến được một đám tang hoành tráng đến thế. Đội ngũ đưa tang đông đúc khiến con phố lớn ở trung tâm huyện chật như nêm cõi như một cái chợ nhỏ hẹp. Đám đông hóng hớt đang chờ đợi bên lề đường buộc phải đứng dậy từ những chiếc ghế đã trả tiền, đứng trên ghế kiễng chân lên, phóng tầm mắt nhìn về phía đội ngũ đang di chuyển chậm chạp ở đằng xa. Biển người mênh mông, tiếng hô hét lớn và tiếng nhạc kèn trống hòa quyện vào nhau.

Cũng chỉ có những kỹ nữ nhìn xuống từ cửa sổ lầu hai giáp mặt phố, cùng với tú ông, tú bà của kỹ viện, và những vị khách làng chơi dùng số tiền lớn bao trọn kỹ nữ vào thời khắc quan trọng này, mới có thể nhìn rõ hơn một chút cảnh tượng diễn ra trên mặt phố. Cũng chỉ có từ trên cao mới có thể nhìn rõ, rốt cuộc có bao nhiêu người đang khiêng chiếc quan tài đựng thi thể Hồ Địa. Quan tài bình thường chỉ cần bốn người khiêng là được, loại khá hơn cũng chỉ có tám hoặc mười6 người khiêng. Dựa theo kiến thức thông thường mà mọi người biết, đám tang hạng nhất là ba mươi hai người khiêng, con số này sẽ đồng nghĩa với việc người nằm trong quan tài là hoàng đế hoặc người tôn quý như hoàng đế. Thế nhưng linh cữu của Hồ Địa lại cứ khăng khăng sắp xếp sáu mươi bốn người khiêng, bởi vì số người tham gia khiêng quan tài quá đông, kết quả mọi người chen lấn va chạm nhau, ngược lại có chút nhích không nổi bước chân.

Đội ngũ đưa tang di chuyển với tốc độ chậm nhất, nhìn từ đằng xa, nếu con phố lớn là một đoạn ruột bị tắc nghẽn, thì đội ngũ được dẫn dắt bởi hai lá phất hồn phan khổng lồ chính là điểm mấu chốt của sự tắc nghẽn ấy. Phất hồn phan được làm bằng giấy màu đỏ, xanh lục, đen, bên trên dán các họa tiết chữ "Hồi" và chữ "Thọ" to bằng cái đấu, kết nối thành dải ruy băng hình đuôi én dài bảy thước bảy tấc, được giơ cao trên những cây sào tre lớn. Cây sào tre thực sự quá lớn, lớn đến mức phải ba năm tráng đinh đồng tâm hiệp lực mới dựng lên được. Do phất hồn phan nằm ở vị trí cao chót vót, mọi người chỉ có thể nhìn thấy chúng trước tiên, cho đến khi đội ngũ kềnh càng lê lết đi đến gần, mới có thể nhìn rõ, hóa ra đi ở đầu đội ngũ thực ra là hai ngọn đuốc đang cháy, cùng với những chiếc lồng đèn thắp nến. Phía sau này mới là phất hồn phan và minh tinh, là những con rồng giấy, ngựa giấy, chó giấy khổng lồ to hơn người thật, người hầu bằng giấy, mỹ nhân bằng giấy ngồi trong kiệu làm bằng giấy, phía sau nữa là dàn nhạc kèn trống khổng lồ, số lượng người đông đúc với nhịp điệu hỗn loạn, ê a mỗi người tấu một phách riêng. Điều khiến người dân Thành Mai mở rộng tầm mắt, không phải là đội ngũ hỗn hợp gồm đông đảo tăng nhân và đạo sĩ, cũng không phải là tất cả cảnh sát trong thành dốc toàn lực ra quân bảo vệ trật tự, thậm chí không phải là phương trận do các đội thiếu sinh quân ở trường tiểu học Thành Mai cấu thành, mà là ba tên lính đánh thuê người Sikh Ấn Độ đầu quấn khăn xếp hình tổ chim khách, mặc bộ đồng phục kỳ lạ. Ba tên lính người Sikh này là những người phương Tây đặc biệt được thuê từ Thượng Hải đến để bảo vệ khu biệt thự sau sự kiện bắt cóc giáo sĩ Phố Lỗ Tu, để đi đi lại lại trong đội ngũ đưa tang giống như diễn kịch thế này, mỗi người bọn họ có thể nhận được mười lăm đồng đại dương.

Một phóng viên nhỏ của tòa soạn báo địa phương không tiếc bỏ vốn lớn, mua chuộc một nữ tì làm việc vặt trong kỹ viện, như vậy, khi đội ngũ đưa tang đông đúc đi qua kỹ viện, phóng viên nhỏ đã đột nhập vào kỹ viện từ trước có thể trèo từ ô thoáng gió của gác mái nơi nữ tì ở lên mái nhà, sau đó dọc theo mái nhà, cẩn thận trèo đến mặt giáp phố. Rõ ràng đội ngũ chậm chạp chỉ đang dậm chân tại chỗ, phóng viên nhỏ chán ngắt đành ôm máy ảnh, lắng nghe tiếng trêu chọc chói tai giữa kỹ nữ và khách làng chơi dưới chân mình. Từ tiếng cười phát ra từ một chiếc giọng vịt đực, phóng viên nhỏ cảm thấy một sự quen thuộc lâu ngày không gặp, nhưng cậu ta nghĩ mãi cũng không ra người này rốt cuộc có thể là ai. Lúc cậu ta sắp bấm hết cuộn phim trong máy ảnh, không cẩn thận trượt chân một cái, trượt xuống dọc theo mái nhà hình chữ nhân. Vào khoảnh khắc sắp rơi xuống, tay cậu ta bám chặt lấy máng nước bằng sắt trên hiên nhà, treo lủng lẳng giữa không trung như một người bị nạn mà quẫy đạp lung tung. Sự xuất hiện bất ngờ từ trên trời rơi xuống của cậu ta dọa cho các kỹ nữ đang ló đầu ra nhìn từ những ô cửa sổ giống như phòng bao hét ầm lên lanh lảnh. Đội ngũ đưa tang vừa vặn đi qua ở phía bên dưới, tiếng kèn trống ê a vang lên thành một mảng, hoàn toàn chẳng có ai để ý đến tiếng thét của kỹ nữ, cũng chẳng ai chú ý đến phóng viên nhỏ đang đạp chân loạn xạ lơ lửng giữa không trung.

Phóng viên nhỏ cuối cùng cũng rơi xuống, đập thẳng không trượt phát nào lên đầu người đang hóng hớt. Điều thú vị là, trước khi bay xuống như một chú chim nhỏ, cậu ta đã nhìn rõ kẻ phát ra tiếng cười giọng vịt đực trong phòng kỹ nữ chính là Hamors đã định cư ở Thành Mai. Người Thành Mai ai cũng biết, Hamors và Hồ Địa đang được đưa đến nghĩa trang là một đôi bạn tốt khó có được. Sau khi Hồ Địa trút hơi thở cuối cùng, Hamors là người nước ngoài đầu tiên chạy đến viếng, mọi người nghĩ mãi không ra, tại sao Hamors với tư cách là bạn thân lại không giống như vợ chồng tiểu Bowen, lẫn lộn trong đội ngũ đưa tang. Trên thực tế, người ta đổ xô ra đường, rõ ràng không phải để nhìn lại Hồ Địa đã về chầu Diêm Vương một lần nữa. Mọi người chỉ muốn nhìn cái sự náo nhiệt ấy, cái cảnh tượng buồn cười khi những người có máu mặt trong thành thậm chí bao gồm cả những người phương Tây bất khả xâm phạm, cũng không tránh khỏi tục lệ mà hùa theo, cùng bước đi trong đội ngũ. Những bức ảnh ghi lại những cảnh tượng buồn cười này, sau khi được đăng trên báo, đã từng được nhiều thư viện lớn sưu tầm làm tư liệu.

Có lẽ lý do Hamors không muốn cùng di chuyển trong đội ngũ chỉ là muốn đứng từ trên cao nhìn cho rõ. Có lẽ đối với văn hóa Trung Quốc đã có sự thấu hiểu sâu sắc, ông ấy tin rằng bản thân tham gia đưa tang có chút gì đó lạc lõng. Dù sao thì ông ta nổi hứng bất chợt, mang theo Trần ma yêu quý, chọn căn phòng thích hợp nhất để quan sát trong kỹ viện, vào ngày trước hôm đưa tang, đã dọn vào kỹ viện. Người phương Tây dẫn theo nữ gia nhân người Trung Quốc vậy mà lại dọn vào kỹ viện, chuyện này bao nhiêu năm sau, vẫn sẽ trở thành trò cười được bàn tán rộng rãi trong miệng mọi người, nhưng Hamors mọt sách mười phần lại chẳng thèm bận tâm người khác sẽ nghĩ gì. Khi đội ngũ đưa tang cuối cùng cũng đến được dưới cửa sổ của họ, Hamors vô cùng nghiêm túc chỉ bảo cho Trần ma, giúp bà ấy nhận diện đông đảo các bà vợ lẽ, ai là ai được đối chiếu khớp từng người một.

Ngay cả bản thân Hồ Địa cũng không rõ mình có bao nhiêu bà vợ lẽ, rõ ràng, những người chính thức trở thành vợ lẽ của anh ta, vượt xa nhóm phụ nữ đưa tang cho anh ta lúc này. Điều đáng khoe khoang trong cuộc đời Hồ Địa, không chỉ là khối tài sản khổng lồ của anh ta, mà còn bao gồm cả thể lực siêu phàm của anh ta trong việc giao du với phụ nữ. Vào năm hai mươi ba tuổi, người ta ở độ tuổi này đã vợ con đùm đề, anh ta vậy mà vẫn là một đồng nam. Mặc dù khởi đầu muộn hơn, thế nhưng một khi đã ngộ ra, Hồ Địa liền sa đọa với tốc độ đáng kinh ngạc. Anh ta nhanh chóng trở thành một cao thủ ân ái, kỹ năng tình dục xuất sắc khiến cho những người phụ nữ hợp tác với anh ta vừa ngạc nhiên vừa sợ hãi. Trước khi cưới vợ, Hồ Địa từng có thời gian coi kỹ viện là nhà. Sau khi trở thành một nhân vật có tiếng tăm lừng lẫy, Hồ Địa không tiện tiếp tục bén mảng đến kỹ viện nữa, đành phải liên tục cưới vợ bé để điều hòa và phong phú thêm đời sống tình dục của mình. Tiếng xấu sát thê của Hồ Địa, không hề cản trở những người phụ nữ cứ liên tục bước chân vào cửa. Rất nhiều người đều biết ba người vợ cả trước đó của Hồ Địa, đều một mệnh ô hô sau khi kết hôn với Hồ Địa khoảng một năm. Ngay cả trong số các bà vợ lẽ cũng có rất nhiều người yểu mệnh, không ít những cô gái đẹp tựa hoa tựa ngọc, sau khi bước chân vào nhà họ Hồ, chẳng bao lâu sẽ héo úa nhanh chóng như những đóa hoa quá hạn.

Có đầy đủ lý do để khẳng định Hồ Địa là một bạo chúa gia đình, và có xu hướng bạo dâm rất nặng nề, Hồ Địa lúc tuổi già vô cùng mê mẩn phòng trung thuật, cái chết sớm của anh ta, không tách rời việc chìm đắm trong kỹ nghệ giữa hai giới tính. Hảo trách chi những người con nuôi của anh ta từ khi còn rất nhỏ đã bắt đầu sa đọa, bởi vì hậu cung của Hồ Địa, từ đầu đến cuối đều tràn ngập bầu không khí dâmõ ô uế. Do hầu hết các hoạt động tình dục đều diễn ra vào ban ngày, trên thực tế bất kỳ ai từng bước vào hậu viện của Hồ Địa, đều có thể nghe thấy những tiếng rên rỉ liên miên không dứt ấy. Hồ Địa kiên định tin rằng mọi người chỉ giao hợp vào ban đêm, tuyệt đối là một sai lầm do thói quen tạo thành. Lý thuyết của anh ta là, với tư cách là một bậc thầy tình ái, bắt buộc phải đảm bảo giấc ngủ ban đêm, chỉ có nghỉ ngơi tốt vào ban đêm, dưỡng sức tích lũy tinh anh, mới có thể trong các hoạt động của ngày hôm sau quét sạch như bão táp, trăm trận trăm thắng. Ngoài giấc ngủ đầy đủ ra, đối với thuốc men, anh ta cũng có một sự thiên vị quá mức, đặc biệt là khi bước vào tuổi già, Hồ Địa không chịu thừa nhận tình trạng cơ thể, bắt đầu giống như Thần Nông nếm đủ trăm loại cỏ, không tiếc sức lực uống vô số các loại thuốc xuân dược có tên gọi khác nhau. Từ hàng ngoại nhập khẩu, cho đến đại lực hoàn được phối chế mới thu được cảm hứng từ sách cổ, Hồ Địa không chán ghét phiền phức mà dùng chính cơ thể mình để làm thí nghiệm.

Một dược sĩ của bệnh viện huyện được cho là từng du học Áo, kiên trì vào mỗi sáng thứ sáu, đúng giờ đến tiêm huyết kê cho Hồ Địa. Hồ Địa gần như tin tưởng máu gà trống có trợ giúp cho chức năng sinh lý của mình hơn cả vị dược sĩ này. Đàn gà trống vạm vỡ cường tráng được nuôi ở hậu viện, tiếng gáy vào lúc rạng sáng mỗi ngày vang dội khắp Thành Mai. Hồ Địa lúc tuổi già, thường xuyên bị những màn ghen tuông đánh ghen giữa các bà vợ lẽ làm cho nhức đầu. "Có gì mà phải cãi nhau chứ?" Hồ Địa không chỉ một lần xắn tay áo lên, để các ái phi của mình nhìn cánh tay chi chít vết thương thủng lỗ chỗ của anh ta, "Chính là vì nể mặt cánh tay này, các cô cũng không nên cãi nhau nữa!"

Khi Hồ Địa quy tiên, dược sĩ với tâm trạng tuyệt vời cũng vội vàng đến viếng, vừa bước vào linh đường, liền bị các bà vợ lẽ đang phẫn nộ túm lấy đánh cho một trận nhừ tử. Bọn họ tin rằng chính thứ máu gà chết tiệt mà hắn dùng đã hại chết Hồ Địa có sức sống vội vã như một con bò tót. Dược sĩ đáng thương thậm chí cả áo khoác cũng bị kéo rách, dưới sự truy đuổi của các bà vợ lẽ mà chật vật bỏ chạy, vấp phải ngưỡng cửa, ngã nhào ra xa mấy trượng, kính mắt rơi xuống, những mảnh thủy tinh vỡ tung tóe khắp mặt đất, răng giả cũng văng ra ngoài, đành phải bò rạp dưới đất tìm răng khắp nơi. Các bà vợ lẽ mất đi Hồ Địa, tựa như từng người một bỗng chốc đều trở thành những người phụ nữ mới được giải phóng ngẩng cao đầu, bọn họ đã không cần phải ghen tuông tranh giành nữa, không vì chuyện đời sống tình dục nhiều hơn hay ít hơn một lần mà cãi nhau toé khói. Bọn họ kết thành phe cánh mới vô pháp vô thiên không kiêng nể gì, hoàn toàn không coi những vị khách đến viếng ra gì. Do tin rằng Hồ Địa đã sắp xếp đầy đủ cho tương lai của bọn họ, mọi thứ đều sẽ do chiếc hộp sắt nhỏ khóa hai ổ khóa kia quyết định, trên thực tế bọn họ làm thế nào và làm gì đều không quan trọng.

Tang phục màu trắng không thể trói buộc sức sống to lớn ẩn giấu trên người các bà vợ lẽ, trên thực tế, dù là những bà vợ lẽ trẻ trung xinh đẹp, hay là mấy người phụ nữ xuân sắc đã phai nhạt nửa đời, đều không bận tâm người khác sẽ bàn tán về họ như thế nào. Những vị khách đến viếng muốn nhân cơ hội ngắm nhìn nhan sắc của các góa phụ Hồ Địa, các bà vợ lẽ không an phận cũng muốn không bỏ lỡ thời cơ thưởng lãm đàn ông thế giới bên ngoài một phen. Tất cả bầu không khí bi thương trong linh đường đều có vẻ hơi buồn cười, các bà vợ lẽ hết lần này đến lần khác gào khóc đột ngột như dàn hợp xướng, giọng nữ trầm, giọng nữ trung thậm chí giọng nữ cao đều trộn lẫn vào nhau. Quá nhiều nhà sư được mời đến tụng kinh, các đạo sĩ mặc áo bào vàng đang làm phép, mười ba hiếu tử lần lượt quỳ trước chiếc quan tài chưa đậy nắp. Cửa lớn dùng vải trắng dựng thành một chiếc rạp tang lớn, trên cửa rạp có một biển hoành phi lớn, bên trên viết ba chữ "Đảm đại sự", ở các góc cửa hai bên, mỗi bên treo một chiếc lồng đèn trắng. Ở hai bên trước cửa rạp tang, ngồi "Lục Tô ban" giỏi nhất Thành Mai, không dứt tiếng tấu nhạc tang để phụ trợ tang lễ. Những người đến viếng nườm nượp khiến mọi người mệt mỏi rã rời, cuối cùng, một tấm vải trắng lớn được căng lên trước linh cữu của Hồ Địa, ngoại trừ các bậc quyền quý và bạn bè vô cùng thân thiết, những khách mời khác đều tuyệt đối không cho phép vào trong.

Cùng với ngày đưa tang ngày càng đến gần, các góa phụ của Hồ Địa cũng càng lúc càng quá đáng. Mười ba người con nuôi từng người một giống như những đứa trẻ trốn học, hễ bắt được cơ hội là chuồn mất. Các bà vợ lẽ không có dũng khí ra phố, thế nên đành quậy phá tưng bừng ở nhà. Việc lén nhìn đàn ông đến viếng qua rèm vải nhanh chóng trở nên nhàm chán, các bà vợ lẽ bắt đầu không kiêng nể gì mà giả vờ ốm, hoặc mượn cớ đến kỳ kinh nguyệt trốn trong phòng mình, bởi vì nghe nói kinh huyết của phụ nữ không tốt cho linh hồn người đã khuất. Đến ngày đưa tang chính thức đến, các bà vợ lẽ từng người một ăn diện tinh tế, dù biết rõ trong những ngày thế này không nên tô son điểm phấn, không nên ăn mặc chưng diện lòe loẹt, thế nhưng cho dù là trang điểm nhẹ, vẫn có chút vượt quá giới hạn. Các bà vợ lẽ của Hồ Địa đều được tuyển chọn kỹ lưỡng, tang phục màu trắng, làm nền cho khuôn mặt hiếm khi được ra ngoài nên quá mức kích động, ngược lại càng trở nên có sức hấp dẫn hơn. Vào ngày đưa tang, tất cả người dân Thành Mai đều đổ xô ra đường, các bà vợ lẽ nhanh chóng trở thành tâm điểm chú ý của mọi người. Một kỹ nữ khi đội ngũ đưa tang đi qua, kinh ngạc hét lên:

"Con ma chết tiệt này phải hầu hạ nhiều phụ nữ thế này, chẳng phải giống như chúng ta làm kỹ nữ sao?" Cô ta nén một bãi nước bọt, từ trên cao nhổm người nhổ thẳng xuống dưới.

Sự chú ý của tất cả mọi người đều đổ dồn vào góa phụ của Hồ Địa, trên thực tế chỉ có một mình Lục di thái nhìn thấy kỹ nữ nhổ nước bọt xuống dưới. Đôi mắt đảo quanh tứ phía của Lục di thái, vừa vặn nhìn thấy người kỹ nữ một thời hét ra lửa ở cửa sổ lầu hai, chúm cái miệng tô son đỏ chót lại như hậu môn của gà, sau đó nhổ một búp nước bọt trắng phau sáng loáng lên không trung. Cô ta cảm thấy kinh ngạc trước sự vô lý như vậy của kỹ nữ, mặc dù bãi nước bọt rơi xuống đó cách cô ta rất xa, cô ta suýt nữa vì bản năng mà chửi mắng ầm lên. "Con đĩ mặt dày này!" Lục di thái mắng thầm trong lòng, kéo kéo Thập nhất di thái ở bên cạnh cô ta, bảo cô ta nhìn lên lầu.

Giờ Tý ngày đưa tang, mười ba hiếu tử ngái ngủ đến trước linh cữu của Hồ Địa, quỳ xuống đốt giấy dập đầu, cầu khấn người đã khuất, nói với người đã khuất rằng ngày mai khi trời sáng, sẽ rời nhà để đến định cư trong huyệt mộ. Sau khi cầu khấn xong, mười ba vị hiếu tử hợp sức di chuyển linh cữu một chút, nghi thức này gọi theo phong tục là "di quan". Mục đích là để Hồ Địa đang nằm trong quan tài có sự chuẩn bị tâm lý. Đưa tang chính thức bắt đầu vào buổi sáng ngày hôm sau, chiếc quan tài bằng gỗ nam mộc khổng lồ, trong tiếng thở hồng hộc "ối a" của một đám đàn ông lực lưỡng cường tráng, được khiêng từ linh đường ra đến cửa lớn. Quan tài gỗ nam mộc quá to lại quá nặng, nhiều người tay chân lộn xộn, có sức nhưng không phát huy ra được, kết quả lúc ra cửa, chiếc quan tài gỗ nam mộc cứng như đá đã va một cú thật mạnh vào khung cửa, phát ra một tiếng "đùng" vang dội. Tiếng động lớn này khiến tất cả mọi người có mặt đều cảm thấy sợ hãi. Bởi vì khi xuất quan, nghiêm cấm quan tài va vào khung cửa, nếu không đó sẽ là một điềm rất xui xẻo. Mỗi người đàn ông tham gia di chuyển quan tài, cho nên phải vô cùng cẩn thận, điều lo lắng nhất chính là đừng để quan tài va phải thứ gì.

Những người đàn ông hồn vía lên mây dừng quan tài ở cửa lớn, những người tham gia đưa tang đang tụ tập ở đó. Đâu đâu cũng là đám đông luống cuống tay chân ríu rít như chim, mặc dù đã sắp xếp chu đáo nhất từ trước, thế nhưng nước đến chân mới nhảy, vẫn rối tung rối mù như một nồi cháo. Tổng chỉ huy phụ trách quản lý cụ thể đã sớm khóc khản cả cổ, vào thời khắc quan trọng nhất rất cần đến anh ta này, giọng của tổng chỉ huy đột nhiên mất tiếng, kết quả anh ta chỉ có thể dùng cách vỗ tay hoặc ra hiệu tay để biểu đạt ý của mình. Không có nhiều người hiểu rõ ý nghĩa của thứ ngôn ngữ ký hiệu không theo quy chuẩn của anh ta rốt cuộc là gì, mỗi người làm theo sự hiểu biết của riêng mình, mọi người di chuyển vị trí một cách vô nghĩa, từng người một cuốn vào sự hỗn loạn giống như cơn lốc. Cách duy nhất để chấm dứt sự hỗn loạn chính là lập tức bắt đầu xuất phát. Thế nên mười ba người con nuôi được kéo đến trước quan tài, mỗi người một chiếc chậu cũ vốn dùng để đốt giấy, bảo bọn họ giơ cao chiếc chậu cũ lên, dùng sức ném mạnh xuống đất. Cả mười ba chiếc chậu cũ lần lượt đều bị ném vỡ tan tành, lúc này, tiếng pháo nổ lách tách đinh tai nhức óc, các bà vợ lẽ đau đớn tột cùng gào khóc thảm thiết, mười ba người con nuôi gào khóc thảm thiết như đang hát, Lục Tô ban và ban nhạc nhỏ của thiếu sinh quân vội vàng tấu nhạc, tăng nhân đạo sĩ trong miệng bắt đầu niệm chú cầu nguyện, phất hồn phan đi ở đầu tiên chính thức lên đường.