Hiện tại, các ngư trường trên đảo Cáo Biệt đều đã cạn kiệt tài nguyên, chỉ có ngư trường Đại Tần là nhờ liên tục đầu tư nên mới có chút sinh khí. Ba ngư trường tư nhân còn lại, ông chủ của họ đều đã rời khỏi đảo Cáo Biệt, chuyển đến St. John's hoặc Toronto.

Tần Thời Âu cần phải sớm mua lại ngư trường của ông Ross ở phía tây nam hòn đảo và ngư trường Quê Hương Cá Tuyết ở phía chính tây. Một trong hai ngư trường này nằm gần ngư trường Đại Tần, còn ngư trường kia hiện đang có rừng tảo bẹ khổng lồ, tài nguyên thủy sản đều đã bắt đầu gia tăng.

Nếu để hai vị chủ ngư trường biết được chuyện này, thì việc anh muốn mua lại hai ngư trường đó sẽ trở nên rắc rối hơn.

Nghĩ là làm, Tần Thời Âu tìm Hamel nhờ liên hệ với chủ ngư trường của ông Ross là Robinson Ross, để thương thảo vấn đề mua lại ngư trường này.

Nhà họ Ross sống ở St. John's, là một gia tộc khá lớn ở địa phương. Giống như tổ tiên của Hughes, họ cũng là người di cư từ Mỹ sang Newfoundland trong thời kỳ chiến tranh ở Mỹ trước đây.

Đều là người trong giới thượng lưu ở St. John's, Hamel rất dễ dàng giúp Tần Thời Âu tìm được cơ hội.

Ngày 25 tháng 8, người Inuit ở St. John's có một buổi tụ họp. Vợ của Robinson Ross là một người Inuit, vì vậy cả gia đình họ sẽ tham dự buổi lễ này. Hamel chỉ cần một cuộc điện thoại đã giúp Tần Thời Âu có được một tấm thiệp mời, bảo anh đưa Winnie đi dự tiệc.

Thật may, bộ lễ phục Đường trang của Tần Thời Âu vẫn còn mới tinh, có thể mặc đi tham dự buổi tụ họp này.

Winnie biết tin phải tham dự bữa tiệc này, liền dẫn Tần Thời Âu đi mua lễ phục. Rất nhiều quần áo của cô ấy vẫn chưa được gửi tới, hiện vẫn đang để ở Mỹ.

Tần Thời Âu nói: "Chẳng phải em mang theo vài chiếc váy rất đẹp sao? Không cần mua đâu nhỉ?"

Winnie bật cười: "Anh thật đáng yêu, Tần, mấy chiếc váy đó không thể mặc đi tham dự Lễ hội Mùa hè của người Inuit được. Trừ khi anh không muốn làm ăn với ông Ross nữa."

Thấy Tần Thời Âu có chút hoang mang, Winnie chỉnh lại cổ áo cho anh, giải thích: "Ngày 25 tháng 8 là ngày lễ quan trọng thứ hai của người Inuit, chỉ sau Lễ hội Chuột xạ hương vào tháng Ba. Lễ hội Mùa hè còn được gọi là Lễ hội Hải cẩu."

Nghe Winnie giới thiệu, Tần Thời Âu mới hiểu ra sự việc. Người Inuit sống đời đời kiếp kiếp ở vùng đất lạnh giá khắc nghiệt tại Bắc Cực, môi trường sống của họ vô cùng tồi tệ, sinh tồn rất không dễ dàng.

Trong đó, mỗi năm có hai thời điểm vô cùng quan trọng đối với họ. Một là tháng Ba, khi mùa xuân đến, băng tuyết tan chảy, lúc này họ sẽ có một buổi lễ kỷ niệm kéo dài ba ngày, gọi là 'Lễ hội Chuột xạ hương'.

Ngoài ra chính là ngày này vào cuối tháng Tám, bởi vì từ thời điểm này trở đi, hải cẩu bắt đầu bước vào kỳ giao phối, một lượng lớn hải cẩu sẽ lên bờ tìm bạn đời. Mà hải cẩu lại là một nguồn thực phẩm quan trọng của người Inuit, họ sẽ săn bắt hải cẩu trong khoảng thời gian này, vì thế mà sinh ra lễ hội này.

Đối với người Inuit, hai ngày lễ này cực kỳ quan trọng, nó có nghĩa là họ có thể thỏa sức săn bắt để dự trữ lương thực. Lễ hội Chuột xạ hương và Lễ hội Hải cẩu đều đại diện cho khát khao sự sống của họ.

Khi cử hành lễ hội, mỗi người đều mặc lễ phục, ca hát nhảy múa. Nếu người ngoài muốn tham gia thì họ cũng hoan nghênh, nhưng bắt buộc phải mặc lễ phục để thể hiện sự tôn trọng đối với ngày lễ này, nếu không thì đừng trách người Inuit lạnh lùng.

Winnie nhìn thấy Tần Thời Âu ngẩn ngơ, bèn nói: "Anh không hiểu về người Inuit sao?"

Tần Thời Âu cười khổ: "Anh chỉ biết một tên gọi khác của họ là người Eskimo..."

"Chúa ơi!" Winnie vội vã nói, "Tuyệt đối không được nhắc đến cách gọi này trước mặt người Inuit! Họ không thích bị gọi là 'Eskimo', bởi vì cách gọi này bắt nguồn từ kẻ thù của họ. Trong ngôn ngữ của người Algonquin thuộc bộ tộc Indian, nó có nghĩa là 'kẻ ăn thịt sống'. Còn 'Inuit' mới là tên tự xưng của họ, có nghĩa là 'nhân tộc'."

Tần Thời Âu thấy buồn bực vô cùng. Người Eskimo là cách gọi anh học được từ sách giáo khoa địa lý thời cấp hai, hóa ra nước xã hội chủ nghĩa chúng ta bấy lâu nay vẫn chưa tôn trọng người ta.

Winnie giới thiệu cho Tần Thời Âu rất nhiều điều. Người Inuit là 'dân tộc thiểu số' của Canada, có khá nhiều kiêng kỵ, trong đó phổ biến nhất chính là cách xưng hô, không được gọi họ là 'người Eskimo'.

Bởi vì họ cho rằng "người" là đại diện tối cao của vương quốc sự sống, cách gọi 'kẻ ăn thịt sống' cực kỳ có tính sỉ nhục - điều này có khác gì dã thú đâu chứ?

Vấn đề thành phần chủng tộc ở Canada rất phức tạp. Chưa nói đến vấn đề nhập cư hiện nay, chỉ riêng các dân tộc bản địa đã có ba loại lớn: Dân tộc thứ nhất là người Indian, người Métis và người Inuit.

Những người này tổng cộng có 800 ngàn người, chiếm khoảng ba phần trăm tổng dân số Canada. Trong đó 69% là Dân tộc thứ nhất, 26% là người Métis, người Inuit chỉ chiếm 5%. Trong đó, người Inuit ở St. John's chỉ có chưa đầy một ngàn người, là một tộc người nhỏ bé.

Thế nhưng thường thì tộc người càng ít người, họ lại càng coi trọng tín ngưỡng, văn hóa và truyền thống của mình. Một khi bị sỉ nhục, chắc chắn họ sẽ phản kháng vô cùng quyết liệt.

Điều này rất bình thường. Mọi người thường nói nước lớn có tấm lòng của nước lớn, tại sao? Đất nước lớn mạnh, tài nguyên dồi dào, thực lực hùng hậu, thì sẽ tự tin và phóng khoáng, gặp phải chút sỉ nhục cũng chẳng là gì.

Cũng giống như con người vậy, những người cực kỳ cừ khôi thường không để tâm đến đánh giá của người khác. Các đại ca khi ra ngoài thỉnh thoảng gặp phải người hay chuyện không tôn trọng mình, đều chỉ cười trừ cho qua. Ngược lại, càng là tiểu nhân vật, lòng tự trọng càng cao, đây cũng là lý do vì những người này thường thiếu tự tin.

Cho nên trên đường đi, Winnie không ngừng nhấn mạnh với Tần Thời Âu, sau khi đến đó ngoài việc bàn chuyện làm ăn ra, những thứ khác đừng dễ dàng phát biểu ý kiến của mình, nếu không rất dễ kết thù.

Tại trung tâm mua sắm trang phục lớn nhất St. John's, Winnie chọn một chiếc sườn xám thủ công làm lễ phục tại cửa hàng chuyên doanh Sườn xám Long Phượng, để phối cùng với bộ Đường trang của Tần Thời Âu.

Chiếc sườn xám Winnie chọn là loại sườn xám dài phong cách thời Dân Quốc, nền trắng, thêu họa tiết thanh hoa nội liễm và thanh khiết.

Họa tiết thanh hoa trên chiếc sườn xám này không phải là những bông hoa màu xanh lá, mà là một cách gọi trong nghệ thuật gốm sứ Trung Quốc, ví dụ như thanh hoa thời Nguyên, gốm sứ thanh hoa... Trong giới gốm sứ Canada, thanh hoa cũng được ca tụng là quốc hoa của Trung Quốc, thực tế thì màu sắc này là màu xanh dương.

Màu nền trắng tuyết như vậy cùng họa tiết vân mây xanh thẳm tương phản làm nổi bật lẫn nhau, tràn đầy sức quyến rũ thanh tao tuyệt vời. Winnie với vóc dáng cao ráo mặc lên chiếc sườn xám này, búi mái tóc đen bóng lên, cài một chiếc trâm hoa sen màu trắng sữa, phối cùng tất da chân pha lê màu nude và giày cao gót hở mũi màu xanh thiên thanh, chỉ có thể dùng từ "chấn động" để hình dung.

Winnie bước ra xoay một vòng, nhãn cầu của biết bao người đàn ông trong trung tâm thương mại suýt thì rớt ra ngoài. Tần Thời Âu liên tục lắc đầu, Winnie nhíu mày nói: "Không đẹp sao? Hay là không thích?"

"Không, là không thể tin được!" Tần Thời Âu nói.

Winnie vươn tay khẽ nâng cằm Tần Thời Âu, cười hì hì nói: "Tính là anh dẻo miệng, về nhà có thưởng."

Bà chủ cửa hàng chuyên doanh Sườn xám Long Phượng là một thiếu phụ ôn nhu có lối trang điểm tinh tế. Khi Tần Thời Âu thanh toán cho Winnie, bà ấy cứ hỏi Winnie có hứng thú làm người mẫu chụp ảnh tuyên truyền không, đối với vẻ đẹp của Winnie khi mặc chiếc sườn xám này, bà ấy hết lời khen ngợi.

Winnie khéo léo từ chối, ôm lấy cánh tay Tần Thời Âu bước ra khỏi trung tâm thương mại. Trên đường đi, bất kể nam nữ, tỷ lệ quay đầu nhìn lại đó lên đến 100%.

Tần Thời Âu ngẩng đầu ưỡn ngực, trong lòng đắc ý không thôi, cảm giác còn oai phong hơn cả khi lái chiếc Porsche 918.