Sức khỏe của Tấn Hầu quả thực ngày một suy giảm, Lý Nhiên dù chỉ đứng nhìn từ xa cũng có thể cảm nhận được sự tiều tụy ấy.

Trong lúc chẩn mạch, Dương Thiệt Hất và Tử Sản đều im lặng, không dám lên tiếng.

Đợi đến khi Lý Nhiên khom người lui ra, Dương Thiệt Hất mới vội vàng tiến lên hỏi:

"Thế nào? Sức khỏe Quân thượng ra sao?"

"Đúng rồi, về bệnh tình của quả nhân, trước đây Quân thượng cũng từng cầu y vấn bốc, theo lời thầy bói nói thì bệnh này là do 'Thực Trầm, Đài Đái hai vị thần tác quái'. Chúng ta đều không hiểu ra sao, bèn hỏi Thái sử của Tấn đình, nhưng Thái sử cũng không biết 'Thực Trầm, Đài Đái' rốt cuộc là gì. Nghe nói Tử Minh bác lãm cường ký, không biết có từng nghe qua hai vị thần linh này chưa?"

Tấn Hầu nghe Lý Nhiên lại đa tài đến thế, không khỏi đại hỷ, lập tức nhìn Lý Nhiên hỏi:

"Ha ha, vậy dám hỏi Tử Minh tiên sinh, Thực Trầm và Đài Đái rốt cuộc là thần thánh phương nào vậy?"

Lý Nhiên lần đầu nghe thấy từ "thầy bói", nhất thời còn đang suy nghĩ, nghe Tấn Hầu hỏi mới sực tỉnh lại.

"Ồ, bẩm Quân thượng, hạ quan khi còn ở Lạc Ấp từng đọc qua một cuốn cổ tịch. Theo sách này ghi chép, ngày xưa Cao Tân thị có hai người con trai, người anh gọi là Át Bá, người em gọi là Thực Trầm. Hai người này ở trong rừng rậm, không thể dung hợp, ngày ngày dùng binh khí công phạt lẫn nhau. Đế Nghiêu cho rằng họ làm vậy thật không ổn, bèn dời Át Bá đến Thương Khâu, để ông ta quản lý Thần Tinh. Truyền mãi đến thời nhà Thương, sau đó được người Thương kế thừa, cho nên Thần Tinh còn gọi là Thương Tinh. Ngoài ra, Đế Nghiêu lại dời Thực Trầm đến Đại Hạ, để ông ta quản lý Sâm Tinh. Vùng đất Đại Hạ này sau đó được người nước Đường kế thừa, các đời đều thờ phụng người Hạ và người Thương, cuối cùng truyền đến tay tổ tiên nước Tấn là Đường Thúc Ngu."

"Vì vậy, nói đến Sâm Tinh này, xét theo lý mà nói chính là đại diện cho tinh tú của nước Tấn, mà Thực Trầm lại là người quản lý Sâm Tinh, cho nên Tấn Hầu nằm mơ thấy 'Thực Trầm' cũng nên coi là chính vị. Nói như vậy, hẳn là không có gì đáng ngại."

"Còn về 'Đài Đái' này là thế này. Trước đây hậu duệ của Kim Thiên thị có người gọi là Muội, là người quản lý sông ngòi hồ nước các nơi, bà ta sinh ra Duẫn Cách và Đài Đái. Đài Đái đời đời làm quan, khơi thông sông Phần, sông Thao, đắp đập ngăn đại trạch, dẫn dắt mọi người đến sống ở vùng đất cao rộng bằng phẳng. Chuyên Húc vì vậy mà khen thưởng ông ta, phong ông ta ở Phần Xuyên. Cho nên, bốn nước Trầm, Tự, Nhục, Hoàng đời đời đều giữ việc tế tự ông ta. Nay nước Tấn chủ tể vùng sông Phần, lại lần lượt diệt vong mấy nước này, nhìn từ góc độ này, thì Đài Đái chính là thần sông Phần."

"Tấn Hầu nằm mơ thấy thần sông Phần, hẳn cũng không có gì đáng ngại."

Lý Nhiên chậm rãi kể lại, từng chữ từng câu đều vô cùng rõ ràng.

Mà Tấn Hầu cùng Dương Thiệt Hất nghe được những lời cao luận này của Lý Nhiên, đều lộ vẻ bừng tỉnh, nhất thời khó mà suy ngẫm hết.

"Ồ, vậy xem ra, hai vị 'Thực Trầm và Đài Đái' này thực sự tính là thần linh hộ quốc của nước Tấn ta rồi?"

"Rất tốt, rất tốt, Quân thượng không cần lo lắng, thật là phúc của nước Tấn ta!"

Dương Thiệt Hất vội vàng thuận nước đẩy thuyền, nhân cơ hội này lại cung duy, giải tỏa cho Tấn Hầu một phen.

Tấn Hầu nghe nói bệnh mình không sao, cũng khá đắc ý.

"Vậy... dám hỏi Tử Minh, bệnh của quả nhân rốt cuộc là vì sao?"

Dương Thiệt Hất lên tiếng hỏi như vậy.

Cơ thể Tấn Hầu quả thực suy yếu, đó là sự thật, đã không phải Thực Trầm, Đài Đái tác quái, vậy rốt cuộc cơ thể Tấn Hầu là làm sao? Dù sao cũng phải có một lời giải thích.

Thấy Dương Thiệt Hất hỏi như vậy, Lý Nhiên lập tức đáp:

"Bệnh của Tấn Hầu, suy cho cùng, chỉ là do lao dật, ăn uống, ai lạc không tiết độ mà thôi. Vì vậy, sau này chỉ cần sinh hoạt có tiết độ, thì sẽ không có gì đáng ngại. Còn về thần linh sông núi, tinh tú, làm sao có thể giáng bệnh xuống cho Quân thượng được?"

Nói đến đây, mạch lạc can gián của Lý Nhiên đã vô cùng rõ ràng, đến Tấn Hầu cũng đã có thể cảm nhận rõ rệt.

Vì vậy, Tấn Hầu lại đích thân hỏi:

"Ồ? Lời này ý là sao? Xin được nghe tường tận."

Ngay lúc này, chỉ thấy Tử Sản cũng bước lên một bước, hướng về phía Tấn Hầu cung kính hành lễ.

"Quân thượng, Kiều cũng từng nghe nói, quân tử có bốn khoảng thời gian: buổi sáng dùng để nghe chính sự, ban ngày dùng để điều tra hỏi han, buổi tối dùng để xác định chính lệnh, ban đêm dùng để nghỉ ngơi cơ thể. Như thế, có thể tiết độ mà tán khí trong người, không để nó ứ đọng dẫn đến cơ thể suy yếu. Nếu không hiểu những điều này, sẽ dẫn đến trăm việc hôn loạn."

"Theo lời Tử Minh, hiện giờ cơ thể Tấn Hầu e là vì dồn hết khí lực vào một chỗ, cho nên mới dẫn đến bệnh tật."

"Ngoài ra, Kiều còn nghe nói, thê thiếp của quốc quân không được cùng họ, vì như vậy thì con cháu không thể hưng thịnh. Nếu bên cạnh lại chiếm hết mỹ nhân, thì tai họa sẽ càng lớn hơn. Cho nên, là quân tử thì nên rất ghét những việc này."

"'Chí' có chép: 'Mua thiếp không biết họ thì phải bói'. Ý nói là, mua cơ thiếp hầu gái nếu không biết họ của nàng ta, thì hãy bốc quẻ. Nếu vừa không biết họ, lại không đi bốc quẻ, vi phạm hai điều này, cổ nhân sẽ cảm thấy rất kiêng kỵ. Vì vậy, nam nữ phải phân biệt họ tộc, đây là việc lớn trong lễ nghi đấy."

"Hiện tại, nghe nói hậu cung của Quân thượng có bốn nàng thị thiếp họ Cơ là được sủng ái nhất, e là cũng vì lý do này! Nếu Quân thượng từ nay về sau có thể tiết độ, cố gắng ít gần gũi bốn người phụ nữ họ Cơ đó, thì cơ thể Quân thượng tự nhiên sẽ khỏe lại thôi."

Tử Sản nói xong, lại chĩa mũi nhọn vào bốn người phụ nữ họ Cơ bên cạnh Tấn Hầu, hơn nữa trong lời nói cũng có phần hơi cố làm ra vẻ huyền bí.

Đương nhiên đây không phải vì Tử Sản có sự phân biệt giới tính, càng không đại diện cho việc ông ấy thực sự tin vào những thứ huyền hoặc này. Trên thực tế, Tử Sản là người ghét những chuyện thần bí quỷ quái nhất.

Chỉ là, bây giờ đã muốn can gián, thì ông phải tìm một điểm đột phá. Vào thời điểm nhạy cảm này, chẳng lẽ lại nói tất cả đều là Tấn Hầu làm không đúng sao? Vậy thì là ai làm sai? Tự nhiên, cái nồi lớn này chỉ có thể đổ cho bốn nàng thị thiếp họ Cơ kia.

Mà Tấn Hầu nghe được lời này, cũng biết Tử Sản nói vậy là cho mình một bậc thang để bước xuống, cho nên cũng lập tức không ngừng gật đầu tán thành.

Lời can gián như thế tuy có hơi sắc bén, nhưng cũng may là đủ riêng tư. Cũng không đến mức truyền ra ngoài, rước lấy sự chê cười của người khác. Mà Lý Nhiên cùng Tử Sản có thể nói những lời này trước mặt ông, cũng đủ để chứng minh thành ý của hai người.

"Quả nhân phiền muộn quốc sự mà không được như ý, vô cùng lo lắng, không tránh khỏi buông thả ở hậu cung, hôm nay được hai vị can gián, như sét đánh ngang tai, tỉnh ngộ ra nhiều điều, quả nhân xin thụ giáo."

Sự tự biết mình của Tấn Hầu, một lần nữa được thể hiện.

Đúng như đã nói trước đó, Tấn Hầu không phải là người không biết phải trái, chỉ là vì tình thế bất đắc dĩ, ông thường phải chọn cách nhìn thấu mà không nói thấu.

Mà nay được Lý Nhiên và Tử Sản chỉ rõ từng điểm một, thì ông cũng chẳng còn gì phải giấu giếm, một phen tự kiểm điểm cũng có thể gọi là chân thành.

"Quân thượng hôm nay có thể nội tỉnh bản thân, là vạn hạnh của nước Tấn ta. Thần hối hận không can gián sớm hơn, đây thực sự là lỗi của thần. Nếu thần có thể can gián sớm hơn, Quân thượng đâu đến nỗi bệnh nặng thế này, thần khẩn cầu Quân thượng trừng phạt Thất!"

Dương Thiệt Hất lăn lộn quan trường mấy chục năm, sao có thể không biết làm thế nào để cho Tấn Hầu một bậc thang?

Lời này vừa ra, Lý Nhiên cùng Tử Sản đều khom người.

"Thất là quốc sĩ của Tấn ta, quả nhân đây là tự làm hại mình, sao có thể trách tội ngươi? Các khanh mau đứng dậy, quả nhân tự khắc sẽ ghi nhớ lời hay lẽ phải hôm nay, sau này tất sẽ tu thân dưỡng đức để an định quốc gia."

Nghe lời khuyên thì được ăn no, xưa nay vẫn vậy.

Tấn Hầu rõ ràng cũng không phải là một hôn quân.

Lý Nhiên cùng Tử Sản đứng dậy nhìn nhau, đều gật đầu ra hiệu.

Nước Tấn sở dĩ có thể tiếp tục duy trì vị thế bá chủ Trung Nguyên mà chống lại nước Sở đến tận bây giờ, ngoài việc những lão thần như Triệu Vũ, Hàn Khởi vẫn tận trung với chức trách ở bên trong, thì chút tự biết mình này của Tấn Hầu thực ra cũng đóng vai trò rất lớn.

Nếu không phải vậy, đổi lại là quân chủ khác, chỉ sợ bá nghiệp nước Tấn đã sớm sụp đổ rồi.

"Tạ Quân thượng!"

Ba người đứng dậy, đang định cáo lui, không ngờ lúc này thị vệ ngoài điện lại vào bẩm báo, nói Tần Bá phái một y giả đến khám bệnh cho Tấn Hầu.

Tần Bá, chính là Tần Cảnh Công.

Vì năm xưa Tần Tương Công thực ra cũng giống như Trịnh Vũ Công, khi được Chu Bình Vương thưởng phong chư hầu, là hứa tên tước Bá, cho nên các đời quân chủ nước Tần đều gọi là Tần Bá.

Nói đến quan hệ hai nước Tần Tấn, điều được mọi người ca tụng nhất, có lẽ không gì hơn cái gọi là "Tần Tấn chi hảo". Nhưng thực ra thì sao? Đó thật sự chỉ là thoáng chốc mà thôi. Phần lớn thời gian, quan hệ hai nước có thể nói là vô cùng tồi tệ.

Kể từ sau trận Hào Hàm, giữa hai nước Tần Tấn luôn có những va chạm nhỏ không dứt, nước Tần thậm chí còn liên kết với nước Sở, tới lui giằng co với nước Tấn hơn một trăm năm.

Cũng chỉ mới mười mấy năm trước, do Mễ Binh chi minh, Tấn Sở hai bên giảng hòa. Mà nước Tần không còn chỗ dựa là nước Sở, cũng tự biết là khó mà đơn độc chống đỡ, cho nên quan hệ giữa Tần và Tấn lúc này mới coi như có phần hòa dịu.

Vì vậy, lần này Tần Bá phái y giả đến khám bệnh cho Tấn Hầu, xét theo một ý nghĩa nào đó cũng coi như là biểu tượng phô trương sự hữu hảo giữa hai nước mà thôi.