Nam tước Hundt, Hiệp sĩ Ramsay... Và nhiều người khác, những người đã lập ra các phẩm cấp trong những nghi thức này, theo lệnh của bề trên tổng quyền dòng Tên... Dòng Đền là dòng Tên.
− Thư của Charles Southeran gửi Madame Blavatsky, 32 ... A
và PR. 94 ... Memphis, KR. Ì , K. Kadosch, MM. 104, Anh, vv.
Thụ giáo của Huynh đoàn Anh quốc Hội Thập tự Hoa hồng
và các hội bí mật khác, 11 tháng Một năm 1877;
lấy từ Vén màn thần Isis, 1877, tập II, tr. 390
Chúng tôi rất thường vấp phải họ kể từ thời điểm những bản tuyên ngôn đầu tiên của Hội Thập tự Hoa hồng xuất hiện. Ngay từ năm 1620, Rosa Jesuitica ra đời ở Đức nhắc chúng ta nhớ rằng, trước khi đại diện cho Hội Thập tự Hoa hồng, biểu tượng hoa hồng là thuộc về Công giáo và Đức Mẹ, đồng thời cũng ám chỉ hai bên liên minh với nhau, rằng Hội Thập tự Hoa hồng chẳng qua là nhánh thần bí dòng Tên được canh cải lại cho phù hợp với khẩu vị của nước Đức Cải cách.
Tôi nhớ những gì Salon đã nói về cuộc tấn công thâm thù đại hận của cha Kircher vào các Hội viên Thập tự Hoa hồng ngay giữa bài diễn thuyết của cha về lòng sâu dưới bề mặt quả địa cầu được tạo từ đất và nước này.
“Cha Kircher là một vai chính trong câu chuyện này,” tôi nói. “Vì sao người đàn ông này, người mà ta thấy rõ tài năng quan sát thiên bẩm cùng lòng đam mê thí nghiệm, lại nhấn chìm mấy ý tưởng ưu việt ít ỏi này trong hàng ngàn trang viết ngập tràn những giả thiết khó mà tin nổi? Ông ta trao đổi qua thư từ với những nhà khoa học Anh lỗi lạc nhất. Mỗi cuốn sách của ông ta xử lý một đề tài Thập tự Hoa hồng điển hình, bề ngoài là phản biện, thực tế bên trong là tán thành, đưa ra phiên bản Phản Cải cách của chính mình. Trong bản đầu tiên của Fama, Herr Haselmayer, bị dòng Tên kết án làm nô lệ chèo thuyền vì những ý tưởng cải cách của mình, vội vã nói rằng Hội Thập tự Hoa hồng chính là các tu sĩ dòng Tên. Rất tốt. Kircher viết hơn ba chục tập sách để lập luận rằng các tu sĩ dòng Tên chính là những hội viên Thập tự Hoa hồng. Dòng Tên đang cố gắng mó tay vào Kế hoạch. Kircher muốn tự mình nghiên cứu những con lắc kia, và ông ta đã làm vậy, theo cách riêng của mình. Ông ta phát minh ra một chiếc đồng hồ hành tinh cho ta biết thời gian chính xác ở tất cả các tổng bộ của dòng Tên rải rác trên khắp thế giới.”
“Nhưng làm sao mà dòng Tên biết về Kế hoạch khi mà các hiệp sĩ dòng Đền thà để bị tàn sát còn hơn là tiết lộ nó?” Diotallevi hỏi.
Nói rằng dòng Tên chuyện gì mà chả biết không phải câu trả lời hay. Chúng tôi cần một cách giải thích thuyết phục hơn.
Câu trả lời đến rất nhanh. Lại là Guillaume Postel. Lật qua những trang lịch sử dòng Tên do Crétineau-Joly soạn, chúng tôi biết được rằng vào năm 1554, trong một cơn nhiệt tình thần bí kết hợp với lòng khao khát chấn hưng tâm linh, Postel đã tìm đến với Ignatius Loyola ở Rome. Ignatius dang cả hai tay chào đón, có điều Postel không cách nào rũ bỏ hết thảy những ý niệm điên rồ của ông ta, thuyết Kabbalah của ông ta, thuyết thống nhất đạo Thiên chúa toàn cầu của ông ta, và dòng Tên không thể chấp nhận được các thứ đó, đặc biệt là một chuyện điên rồ mà Postel cố sống cố chết bám lấy: cái ý tưởng rằng Vua của Thế giới là vua nước Pháp. Ignatius có thể là một vị thánh, nhưng ông ta cũng là người Tây Ban Nha.
Vậy nên cuối cùng mỗi người một ngả; Postel rời bỏ dòng Tên - hoặc là dòng Tên đá ông ta đi. Nhưng bởi ông ta từng là tu sĩ dòng Tên, tuy chỉ trong thời gian ngắn, đã thề tuân theo perinde ac cadaver* với thánh Ignatius cho nên tất yếu phải tiết lộ với vị thánh kia về sứ mạng của mình. “Thưa Ignatius tôn kính,” hẳn ông đã thổ lộ, “khi cha tiếp nhận con, cha đã nhận lấy luôn cả bí mật về Kế hoạch của các hiệp sĩ dòng Đền mà con là đại diện không xứng đáng ở Pháp, và thực tế, mặc dù tất cả chúng ta đang chờ đợi cuộc gặp trăm năm lần thứ ba vào năm 1584, chúng ta có thể cũng chờ đợi nó ad major em Dei gloriam*.”
Một khẩu hiệu của dòng Tên, có nghĩa là Tôi không muốn gì hơn ngoài xác chết của tôi.
Tiếng Latin: Cho vinh danh Thiên Chúa hơn.
Vậy là dòng Tên, nhờ khoảnh khắc yếu đuối của Postel, vớ được bí mật của các hiệp sĩ dòng Đền. Sao có thể để phí thông tin này được. Thánh Ignatius đã về nước Chúa những người tiếp quản ông ta vẫn cảnh giác. Họ để mắt canh chừng Postel, họ muốn biết ông ta sẽ gặp ai vào cái năm 1584 định mệnh kia. Nhưng than ôi, Postel chết trước thời điểm ấy. Theo một trong các nguồn tài liệu của chúng tôi thì có một tu sĩ dòng Tên vô danh có mặt bên giường Postel vào thời khắc ông ta hấp hối, song điều đó chẳng giúp ích gì. Dòng Tên không biết được người kế tục là ai.
“Tôi xin lỗi, Casaubon,” Belbo nói, “nhưng có một điểm không phù hợp ở đây. Nếu những gì anh nói là đúng, dòng Tên không thể nào biết cuộc gặp gỡ năm 1584 đã thất bại.”
“Đừng quên rằng dòng Tên là những người sắt đá, không dễ mắc lỡm đâu,” Diotallevi nhận xét.
“À, về chuyện đó,” Belbo nói, “một tu sĩ dòng Tên có thể ăn sống nuốt tươi hai hiệp sĩ dòng Đền trong bữa sáng và chén thêm hai chú trong bữa tối. Họ cũng từng bị giải thể, hơn một lần cơ đấy, và tất cả các nhà nước ở châu Âu đều nhúng tay vào, nhưng họ vẫn sờ sờ ra đó.”
Chúng tôi phải đặt mình vào vị trí dòng Tên. Liệu một người dòng Tên sẽ làm gì nếu Postel vuột khỏi tay anh ta? Tôi lập tức nảy ra một ý tưởng, nhưng nó quỷ dị đến nỗi thậm chí cả các Quỷ giả của chúng tôi cũng không nuốt trôi nổi, tôi nghĩ vậy: Hội Thập tự Hoa hồng là phát minh của dòng Tên!
“Sau khi Postel chết,” tôi lý luận, “dòng Tên - vốn dĩ thông minh - đã nhờ tính toán mà đoán trước được vụ nhầm lẫn về lịch và quyết định tiên hạ thủ vi cường. Họ bày ra vụ Thập tự Hoa hồng dương Đông kích Tây này, tính toán chính xác những gì sẽ xảy ra. Trong số tất cả những kẻ cuồng tín đớp con mồi đó, có người thuộc các nhóm dòng Đền thật sẽ mất cảnh giác mà xuất đầu lộ diện. Hãy tưởng tượng cơn thịnh nộ của Bacon: ‘Fludd, đồ ngốc, mi không thể giữ mồm giữ miệng sao?’ ‘Nhưng, thưa ngài, hình như họ ở phe chúng ta...’ ‘Thằng ngu, mi chưa từng được dạy không bao giờ được tin bọn nhà thờ à? Đáng lẽ chúng phải thiêu sống mi chứ không phải tên khốn đáng thương ở Nola!’”
“Nhưng trong trường hợp ấy,” Belbo nói, “tại sao khi các thành viên Hội Thập tự Hoa hồng chuyển tới Pháp thì dòng Tên hay đám bồi bút mà họ thuê lại tấn công những người mới đến như bọn lạc giáo bị quỷ ám?”
“Cố nhiên là chẳng ai trông đợi dòng Tên hành động thẳng thắn dễ hiểu. Nếu vậy thì họ có còn là dòng Tên không?”
Chúng tôi tranh cãi mãi về đề xuất của tôi và cuối cùng đồng lòng nhất trí chốt lại rằng giả thiết ban đầu tốt hơn: Hội Thập tự Hoa hồng là miếng mồi mà phái Bacon và người Đức tung cho người Pháp. Nhưng ngay khi các bản tuyên ngôn xuất hiện, dòng Tên đã lập tức bắt lấy. Và họ lập tức tham gia vào trò chơi với mục đích khuấy cho nước đục thêm. Rõ ràng, mục tiêu của dòng Tên là ngăn các nhóm Anh và Đức gặp nhóm người Pháp; và để đạt được mục đích đó họ sẵn lòng làm bất cứ trò gì, bất luận bẩn thỉu tới đâu.
Trong khi đó, họ ghi lại các sự kiện, thu thập thông tin, và đưa tất cả vào - đâu nhỉ? Vào Abulafia, Belbo đùa. Nhưng Diotallevi, chính anh cũng đang thu thập thông tin, bảo rằng chuyện đó không phải đùa. Chắc chắn dòng Tên đang xây dựng một cỗ máy tính khổng lồ với sức mạnh khủng khiếp, có năng lực rút ra kết luận từ mẻ bia sự thật và giả trá được tích tụ lâu năm này.
Diotallevi nói: Dòng Tên hiểu rõ điều mà cả các hiệp sĩ dòng Đền Provins khốn khổ lẫn cánh Bacon đều không nhận ra, rằng có thể dùng ars combinatoria để khôi phục bản đồ; nói theo cách khác là bằng một phương pháp vốn là tiền thân của các bộ óc điện tử hiện đại thời chúng ta. Dòng Tên là những người đầu tiên phát minh ra Abulafia! Cha Kircher đã đọc lại tất cả những chuyên luận về nghệ thuật kết hợp, từ Lullus trở đi, và các cậu thấy ông ta đã xuất bản gì trong cuốn Ars Magna Sciendi...”
“Tôi thì thấy nó trông như một mẫu đan móc ấy,” Belbo nói.
“Không, thưa các anh, đó là tất cả những kết hợp khả thi. Phân tích nhân tố, ấy là của Sefer Yetzirah. Tính toán các phép hoán vị, bản chất cốt lõi của temurah!”
Chắc chắn là vậy rồi. Nhận thức được dự đồ mơ hồ của Fludd trong việc xác định tấm bản đồ thông qua một hình chiếu địa cực là một chuyện; tính ra cần bao nhiêu phép thử để đến được đáp án đúng lại là chuyện hoàn toàn khác. Và, một lần nữa, tạo ra một mô hình lý thuyết của tất cả các kết hợp khả thi là một chuyện, phát minh ra một cỗ máy có khả năng hiện thực hóa các kết hợp đó lại là chuyện khác. Vậy nên cả Kircher lẫn đồ đệ Schott dựng nên những thiết bị cơ khí, những cỗ máy với thẻ đục lỗ, một thứ máy vi tính ante litteram*. Những máy tính nhị phân. Kabbalah ứng dụng vào công nghệ hiện đại.
Mượn từ tiếng Latin, có nghĩa là trước khi thuật ngữ đó xuất hiện.
IBM là viết tắt của Iesus Babbage Mundi*, Iesum Binarium Magnificamur*. Như AMDG là viết tắt của Ad Maiorem Dei Gloriam*? Không đời nào! Mà là Ars Magna, Digitale Gaudium*! Còn IHS: Iesus Hardware & Software!*
Thế giới của Jesus Babbage (ghép tên của Chúa Jesus và họ của Charles Babbage, cha đẻ của công nghệ máy tính, đồng thời là người phát minh ra máy tính cơ học đầu tiên).
Bài thánh ca nhị phân của Jesus.
Khẩu hiệu tiếng Latin của dòng Tên: Cho vinh danh Thiên Chúa hơn.
Nghệ thuật vĩ đại, Niềm vui kỹ thuật số.
(Công ty) Phần cứng và phần mềm Jesus!
