Tất cả ngày tháng trong phần Niên đại và trong phần chính của sách này đều tính theo lịch truyền thống bắt đầu từ ngày sinh của chúa Jesus (Công nguyên) và ngày nay được cả thế giới công nhận. Lịch này được Giáo hoàng Gregory XIII chỉnh sửa năm 1582 nên gọi là lịch Gregorian hay lịch Kiểu mới và được đưa vào sử dụng ở những thời điểm khác nhau tại nhiều nơi trên thế giới. Cho đến gần đây, những người Cơ Đốc Chính thống và Cơ Đốc trong phần lớn các giáo hội phương Đông vẫn còn dùng lịch cũ còn gọi là lịch Julian hay lịch Kiểu cũ, ngày nay họ vẫn dùng cho các lễ lạt tôn giáo. Hiện nay, lễ Giáng sinh Cơ Đốc Chính thống rơi vào ngày 7 tháng Giêng của Công lịch Gregorian.

Sau khi Hồi giáo ra đời, lịch Hồi giáo được sử dụng rộng rãi trong vùng Trung Đông. Kỷ nguyên Hồi giáo bắt đầu ngày 16 tháng Bảy năm 622, tức là ngày đầu năm của người A-rập, trong năm ấy có xảy ra sự kiện Hijra tức là việc di cư của Mu-ha-mát từ Mecca đến Medina. Năm Hồi giáo gồm mười hai tháng Âm lịch, cả năm có 354 ngày và không có điều chỉnh với năm Dương lịch. Do đó các tháng không theo đúng các mùa và những lễ lớn như tháng Trai giới Ramadan, ngày Hành hương đến Mecca có thể diễn ra trong suốt năm Dương lịch. Có khoảng 103 năm Hồi giáo trong 100 năm dương lịch. Người ta có thể sử dụng các bảng đối chiếu.

Lịch Hồi giáo là một loại Âm lịch hoàn toàn nên không thuận tiện cho các công tác thuế khóa và hành chính, cho nên từ xưa, các chính phủ Hồi giáo đã có những điều chỉnh để lịch Hồi giáo có thể đối chiếu với các tháng Dương lịch của các lịch Iran, Cơ Đốc và các lịch khác. Những điều chỉnh quan trọng nhất gồm có:

(1) Năm tài chính Thổ Nhĩ Kỳ, Maliye. Đây là một loại lịch “thuế” ra đời rất sớm do sự kết hợp của lịch Hồi giáo và Dương lịch, được cơ quan thuế vụ của chính quyền Ottoman đưa vào sử dụng năm 1789. Năm thuế vụ Maliye là một năm theo lịch Julian, với các tên tháng của lịch Syria cũ, tính theo kỷ nguyên Hồi giáo và ở nhiều thời điểm lại có sự lệch ngày để năm Maliye và năm Hồi giáo trùng với nhau.

(2) Dương lịch Ba Tư. Dựa trên lịch Hồi giáo nhưng lại là năm Dương lịch, đưa vào sử dụng năm 1925 và dùng các tên tháng của Ba Tư cũ. Muốn chuyển từ năm Dương lịch Ba Tư sang năm Dương lịch Gregorian, cộng thêm 622 cho những ngày nằm giữa 1 tháng Giêng và 21 tháng Ba, cộng thêm 621 cho những ngày nằm giữa 21 tháng Ba và 31 tháng Chạp. Tết Dương lịch Ba Tư, ngày 1 Farvardm rơi vào tuần lễ thứ ba tháng Ba. Lịch này ngày nay được dùng ở Iran cho các mục đích thuần tuý tôn giáo.

Lịch Do Thái theo truyền thống được tính từ ngày khai thiên lập địa, chỉ dùng cho các mục đích tôn giáo và ở Israel trong một số trường hợp khác. Nó có mười hai tháng Âm lịch, điều chỉnh với Dương lịch bằng cách ghép vào một tháng nhuận ở 7 thời điểm trong một chu kỳ 19 năm. Thí dụ như Tết Nguyên Đán của năm 5756 trùng với ngày 25 tháng Chín năm 1995.