Trang 106. Về khả năng di dời của sấm truyền Dodona, xem bên dưới, tr. 238.
Tr. 126. Về thuyết Curtius liên quan đến người Ionia, xem tr. 480.
Tr. 153. Sự giàu có của Thebes xứ Ai Cập đã được Achilles biết đến; xem Il. ix. 381.
Tr. 167. Sự ra đời của Minos sẽ được thảo luận chi tiết hơn trong phần Địa lý bên ngoài của Odyssey. Về ảnh hưởng cổ xưa và sâu rộng của Phượng Bích (Phoenicia) đối với Crete, xem tác phẩm Creta của Höck, tập i. tr. 68 và tiếp theo.
Tr. 186. Về từ lupus, xem tác phẩm Dorians của Müller, II. vi. 8, 9, để biết mối liên hệ của nó với λευκὸς, λυκὴ, λυκηγενὴς (sinh ra từ ánh sáng), và lux.
Tr. 306. Để xác nhận chung cho những gì đã nói ở trên về chủ đề ngôn ngữ, tôi có thể tham chiếu đến cuốn Römische Geschichte[968] của Mommsen, một tác phẩm chưa được tôi đọc khi Mục thứ Bảy đưa đi in.
Các kết luận của ông là:
1. Ngôn ngữ Hy Lạp và trung Ý tương đồng với nhau trong những gì chạm đến các nguyên lý căn bản của đời sống vật chất con người.
2. Trong miền cao hơn của tâm trí, tôn giáo, và thể chế chính trị nâng cao, sự tương đồng này hoàn toàn thất bại.
3. Ngôn ngữ Hy Lạp - Ý đồng nhất với Phạn ngữ cho đến giai đoạn xã hội chăn nuôi, và chấm dứt khi bắt đầu giai đoạn trồng trọt và định cư.
4. Tính chất trừu tượng của tôn giáo La Mã có mối liên hệ với thần tính mang hình người (anthropophuism) của Hy Lạp, giống như mối liên hệ giữa thần thoại Ấn Độ hoàn chỉnh[575] với hệ thống siêu hình của Zendavesta.
Ông ấy dường như nghiêng cán cân quá nhiều về phía La Mã: nhưng nhận định của ông rất đáng để xem xét kỹ lưỡng.
Ông cung cấp các từ sau đây, mà tôi muốn thêm vào các danh sách đã đưa ra ở trên. Chúng nói chung củng cố các kết luận mà tôi đã đạt tới.
χόρτος — hortus.
κέγχρος — cicer.
μελίνη — milium.
πολτὸς — puls.
μύλη — mola.
ἄξων — axis.
ἄμ-αξα
ποίνη — pœna.
κρίνω, κρίμα — crimen.
ταλάω — talio.
χίτων — tunica.
Và, thuộc về miền cao hơn—
σκύτος — scutum (với sự thay đổi hoặc tiến triển về nghĩa).
λόγχη — lancea.
τέμενος — templum.
Trong số này, mối quan hệ giữa τέμενος và templum dường như cần thêm bằng chứng.
Tôi phải bổ sung từ κῆλον, từ này có vẻ tương ứng gần hơn so với βέλος đối với telum. Ở chiều ngược lại, tôi có thể lưu ý ἄορ (cho một thanh kiếm) và ὄχος, ὄχημα (cho một cỗ xe) là những từ không có sự tương ứng.
Tr. 311. Bổ sung Φείδιππος. Il. ii. 768.
Tr. 313. Tuyên bố về những người bị Hector và Mars hạ sát là không chính xác. Bảy tên tuổi đầu tiên, theo như văn bản cho chúng ta biết, không có gì nổi bật, ngoại trừ Teuthras, người được gọi là ἀντίθεος; và trong số bảy người này, chúng ta không có tên nào mang nguồn gốc từ vựng Hellas rõ ràng. Nhưng chín người còn lại thuộc về một phần khác của hành động (Il. xi. 301-4), và được gọi rõ ràng là ἡγεμόνες (hoặc các thủ lĩnh, Il. ii. 365): và trong số này, trong khi chúng ta có bốn tên mang sắc thái Hellas, thì Dolops và Opheltius là hai tên duy nhất có thể được xếp một cách chắc chắn vào nhóm Pelasgia.
Tr. 380. Mặc dù tôi đã nêu nghĩa thứ hai của từ Ἄργος theo những gì tôi cho là sự cân bằng của bằng chứng, tôi thừa nhận đó là một điểm nghi vấn liệu chúng ta có nên làm theo Strabo (tr. 365) để hiểu nó theo cách ưu tiên hơn là có khả năng chỉ toàn bộ Peloponnesus.
CHÚ THÍCH
[1] Được hiệu đính và mở rộng từ bài "Luận về vị thế của Homer trong giáo dục cổ điển và trong truy nguyên lịch sử", đăng trong tập 'Oxford Essays' năm 1857, do ông J. W. Parker xuất bản.
[2] Bài thơ Adonais của Shelley.
[3] Khi nói về người lao động kiệt xuất này trong lĩnh vực nghiên cứu Homer, tôi không thể bỏ qua tinh thần đồng cảm và trí tưởng tượng của ông H. Nelson Coleridge, giọng điệu Homer được thể hiện tuyệt vời trong các bài thơ ballad của Tiến sĩ Maginn, hay sự phân tích giá trị trong tác phẩm chưa hoàn thành 'Homerus' của Archdeacon Williams. Nhưng trong tất cả các bài phê bình về Homer mà tôi từng có may mắn được đọc, bằng ngôn ngữ của chúng ta hay bất kỳ ngôn ngữ nào khác, những bài sinh động và hoàn toàn chân thành nhất là những bài tìm thấy trong 'Essays Critical and Imaginative' của Cố Giáo sư Wilson. Trong tác phẩm rất hữu ích và tôi tin là tác phẩm chuẩn mực đó, 'Dictionary of Classical Biography and Mythology' của Smith, tôi rất tiếc khi thấy rằng bài viết quan trọng Homerus của Tiến sĩ Ihne, mặc dù có ưu điểm là trình bày vấn đề dưới ánh sáng rõ ràng, nhưng vừa không chính xác đồng nhất trong các dẫn chiếu đến văn bản của Homer, vừa không phù hợp chút nào với trạng thái quan điểm đang chiếm ưu thế, ít nhất là của người Anh, về cuộc tranh luận này.
[4] Lịch sử Văn học Hy Lạp của Mure, tập i. tr. 10.
[5] Bản khổ 4to tr. 622, n.
[6] Tác phẩm Pope của Warton, tập iv. tr. 371, n.
[7] Tôi nghĩ nhận xét này là của ông Hallam.
[8] Đây là σφοδρότης (sự mãnh liệt), điều mà Longinus (ch. ix.) khen ngợi trong Iliad, nhưng có lẽ đã bị vượt qua trong Divina Commedia.
[9] Được sử dụng bởi Longinus xv. Polyb. vi. 56, 8.
[10] Steph. Lex. iii., 1353.
[11] Aristot. Poet. ch. 15.
[12] Cổ vật Lịch sử của người Hy Lạp, tập i. Phụ lục C.
[13] Od. i. 326, viii. 72-82, 266-366, 499-520.
[14] Il. xx. 213-41.
[15] Il. xx. 179-83.
[16] Il. xix. 148-50.
[17] Hor. A.P. v. 359.
[18] Od. iii. 266.
[19] Il. xxiii. 826.
[20] Sđd. 326-33.
[21] Il. v. 801.
[22] Il. xxiii. 409.
[23] Od. iv. 797.
[24] Nägelsbach, Homerische Theologie, Lời mở đầu, tr. 1-3.
[25] Tuy nhiên, Scott đã dành sự tôn vinh cho Shakespeare về điểm này trong 'The Fortunes of Nigel.' Tiểu thuyết và Truyện lãng mạn, tập iii. tr. 68, bản khổ 8vo.
[26] Il. iv. 438.
[27] Strabo i. 2, tr. 16.
[28] Strabo i. 2, tr. 20.
[29] Il. ii. 486.
[30] Il. xx. 308.
[31] Hist. i. 5.
[32] Il. v. 304; xii. 383, 449; xx. 287.
[33] Exc. iii. ad Il. xxiv., tập viii. tr. 828.
[34] Il. i. 262-272.
[35] Lịch sử Hy Lạp, chương iii. Phụ lục; tập i. 169-74, khổ 4to.
[36] Heyne, Exc. iii. ad Il. xxiv.; tập viii. tr. 226.
[37] Granville Penn về Các luận điểm Sơ cấp của Iliad, tr. 314.
[38] Il. ii. 740.
[39] Il. iv. 51.
[40] Il. ii. 660.
[41] Il. ix. 593.
[42] Il. vi. 445-64; xii. 10-33; xv. 384.
[43] Heyne, Exc. ii. ad Il. Ω. mục ii., tập viii. tr. 789; Nghiên cứu của Chúa tể Aberdeen, tr. 65.
[44] Trong Kỷ yếu Triết học Berlin, 1839, và Fernere Betrachtungen, 1843.
[45] Pindar.
[46] Exc. ii. ad Il. Ω, mục ii. tập viii. tr. 790, 1.
[47] Exc. ii. ad Il. Ω, mục ii. tập viii. tr. 790, 1.
[48] Pind. Nem. ii. 1.
[49] Joseph. contr. Ap. i. 2.
[50] Var. Hist. xiii. 14.
[51] Plut. Lyc. tr. 41.
[52] Plat. Rep. x. tr. 600, B.
[53] Strabo xiv. tr. 946.
[54] viii. 2.
[55] Herod. v. 67.
[56] Lịch sử Hy Lạp, ii. 174 n.
[57] Il. v. 412-15.
[58] Il. ii. 572.
[59] Heyne, Hom. viii., tiếp theo.
[60] I. 57.
[61] In Leocritum, 104-8.
[62] Từ điển của Smith, mục 'Tyrtæus.'
[63] Xem tác phẩm Homerus của Archdeacon Williams, tr. 9-11.
[64] Cic. de Or. iii. 34.
[65] Paus. vii. 26. tr. 594. bổ sung Suidas mục Ὅμηρος. Eustath. Il. i. 1.
[66] Contra Ap. i. 2.
[67] Từ điển của Smith, Mục 'Homerus:' và các nơi khác.
[68] Sđd. từ Ritschl.
[69] Hipparchus, § 4. (ii. 228.)
[70] Herod. ii. 117. iv. 32.
[71] Il. ii. 594-600.
[72] Fragm. xxxiv.
[73] Op. ii. 268-75.
[74] Hymn. Apoll. 166-73; 146-50.
[75] Schol. Pyth. vi. 4; Nem. ii. 1.
[76] Il. Α. tr. 6.
[77] Heyne, viii. tr. 811.
[78] Như trên.
[79] Pind. Nem. ii. 1, và Strabo, xiv. i. tr. 645.
[80] Plat. Phædrus, iii. 252, và Republ. B. 1.; ii. 599.
[81] Athen. iv. tr. 174.
[82] Heyne, viii. 814.
[83] Plut. Apoph., tr. 186 D.
[84] Xenoph. Sympos. iii. 5.
[85] Athen. xiv. tr. 620.
[86] Il. ix. 458-61.
[87] Lucian, Ver. Hist. ii. 117.
[88] Villoison, Proleg. tr. xxvii.
[89] Od. xiv. 280.
[90] Od. xiv. 204, và Buttmann tại vị trí đó.
[91] xvi. 195, và Buttmann tại vị trí đó.
[92] Achilleis, i. 456.
[93] Mure, ii. 282.
[94] Mure, ii. 286.
[95] Od. viii. 499.
[96] Exc. i. ad Æn. ii.
[97] Lịch sử Hy Lạp, chương i. mục iv. tr. 62. khổ 4to.
[98] Sđd. mục iii. tr. 47.
[99] Lịch sử Hy Lạp, tập i. tr. 146; chương vi. Dẫn nhập.
[100] Minos, 12, trong Tác phẩm của Plato.
[101] Lời nói đầu, tr. xi.
[102] Sđd. tr. xii.
[103] Tập i. tr. 2.
[104] Một nhà phê bình tài năng trên Tạp chí Quarterly Review tháng 7, (1856) coi sự từ bỏ này là một trong những danh hiệu khen ngợi chính của ông Grote.
[105] Lịch sử của Grote, tập i. tr. 58, 9, 72.
[106] I. vii. 2 và 3.
[107] Hes. Fragm. xxviii. từ Tzetzes ad Lyc. 284.
[108] Hermann, Griech. Staats-Altherthum, Mục 8.
[109] Xem danh sách trong Clinton, F. H. Tập I., tr. 46, ghi chú.
[110] Xem bên dưới II. Mục 2.
[111] Mure, Văn học Hy Lạp, tập i., tr. 39, n.
[112] Hes. Op. 157.
[113] Od. iv. 561-9.
[114] Lịch sử Hy Lạp của Giám mục Thirlwall, chương v.
[115] Herod, ix. 73.
[116] Encom. Hel. 21 và tiếp theo.
[117] Il. iii. 144.
[118] Il. i. 262.
[119] Xem Od. iv. 12.
[120] Nghiên cứu của Chúa tể Aberdeen, tr. 62. (1822.)
[121] Địa ngục (Inferno), I. 32.
[122] Cic. de Nat. Deor. i. 4.
[123] Lịch sử của Grote tập ii. tr. 349-51, phần ii. ch. 2.
[124] Lời nói đầu tr. ix.
[125] Lời nói đầu tr. xvii.
[126] Il. ii. 681-5.
[127] Hermann Gr. Staats-alt. mục 12.
[128] Il. ii. 841.
[129] Xem bên dưới mục viii.
[130] Il. xiii. 686, và tiếp theo.
[131] Strabo cũng vậy, tr. 221.
[132] Cuộc thảo luận được điểm lại trong tác phẩm Greece của Cramer, tập i. 115.
[133] Il. ii. 750.
[134] Od. xiv. 327; xix. 296.
[135] Hy Lạp Cổ đại của Cramer, i. 353.
[136] Hy Lạp của Cramer, i. 370.
[137] Hesiod theo Strab. vii. 327.
[138] Schol. ad Trach. v. 1169.
[139] Xem bên dưới mục iii.
[140] Od. xix. 175.
[141] Câu hỏi này được thảo luận, bên dưới mục ix.
[142] Xem bên dưới mục ix.
[143] Il. ii. 735.
[144] Od. iv. 83. xiv. 199, 245. xvii. 448.
[145] Strabo viii. 6. tr. 370.
[146] Hy Lạp của Cramer, iii. 244.
[147] Xem bên dưới mục viii.
[148] Il. xx. 215 và tiếp theo.
[149] Thuc. i. ch. 2.
[150] Od. xii. 260-5.
[151] Trạng thái tư tưởng và thói quen này được minh họa rõ qua Odyss. xiv. 222-6: và xem bên dưới mục 7.
[152] Strabo viii. tr. 383.
[153] Xenoph. Hell. vii. 1, 23, và Cramer iii. 299.
[154] Il. ii. 610.
[155] Il. ii. 609.
[156] 630-5.
[157] Xem bên dưới mục vii.
[158] Xenoph. Hell. vii. 1. 23.
[159] Thuc. i. 2.
[160] Xenoph. Hellen. vii. 1. 23.
[161] Thucyd. vii. 57.
[162] B. i. 2.
[163] Xem thêm Müller, Orchomenus tr. 77, và các dẫn chiếu của ông.
[164] Il. ii. 498.
[165] Strabo ix. tr. 433.
[166] Aristot. Meteorol. i. 14.
[167] Paus. ii. 22. 2.
[168] Od. v. 125.
[169] Hesiod. Theog. 971.
[170] Od. xi. 281-4.
[171] Xem bên dưới mục 8.
[172] Il. xv. 332, 7.
[173] Xem bên dưới mục vi.
[174] Hymn. Cer. 123.
[175] Il. xxiii. 148. Od. viii. 362. Il. viii. 48.
[176] Il. xiii. 635.
[177] Il. iv. 328.
[178] Heyne tại vị trí đó.
[179] Tại vị trí đó.
[180] Từ tiếng Hy Lạp βῶλος, theo Richardson, người trích dẫn The Fox (v. 2.)
Nếu nước Ý
Có đất đai nào phì nhiêu hơn những khoảng ruộng bỏ hoang này,
Tôi đã bị lừa.
[181] Od. i. 407.
[182] Od. v. 463.
[183] Od. vii. 332.
[184] Il. xxi. 232.
[185] Od. xi. 309.
[186] (ii. 132 Serr. Steph.)
[187] Xem bên dưới mục 7.
[188] Od. xxi. 255.
[189] Payne Knight tại vị trí đó.
[190] Od. xi. 302-4.
[191] Il. iii. 243.
[192] Eustath. tại vị trí đó và những người khác.
[193] Schol. A. tại vị trí đó.
[194] Tại vị trí đó.
[195] Obss. tại vị trí đó.
[196] Eustath. tại vị trí đó.
[197] Schol. BL. tại vị trí đó.
[198] Herod. vii. 161.
[199] Nghiên cứu của Chúa tể Aberdeen, tr. 100.
[200] Il. xvi. 419.
[201] Xem Od. xx. 72.
[202] Il. xii. 331.
[203] Il. ii. 756.
[204] Il. ii. 748.
[205] Sđd. 703-7.
[206] Od. iii. 307.
[207] Il. i. 194.
[208] Il. v. 1-8.
[209] V. 2, 3.
[210] Il. iv. 64-74.
[211] Il. vii. 34.
[212] Il. xxiv. 25-30.
[213] Il. v. 59.
[214] Il. viii. 362-9: ss. Od. xi. 626.
[215] Il. xx. 146.
[216] Xem bên dưới Tôn giáo và Đạo đức, Mục II.
[217] Xem bên dưới như trước.
[218] Eurip. Ion 64. 1590. Grote i. 144.
[219] Thirlwall, tập ii. tr. 2.
[220] Herod. v. 65.
[221] Thuc. i. 6.
[222] i. 2.
[223] Herod. i. 56.
[224] i. 57.
[225] Creta của Höck ii. 109.
[226] Thuc. i. 3.
[227] Herod. vi. 137, 8.
[228] B. viii. tr. 333.
[229] Herod. i. 139.
[230] Od. xiv. 243.
[231] Sđd. 257.
[222] Il. ix. 363.
[233] Od. iii. 318.
[234] Döllinger Heidenthum und Judenthum vi. 136. tr. 427.
[235] Xem bên dưới tr. 176.
[236] Ghi chú xvii.
[237] Il. ii. 614.
[238] Smith, Antiq. tr. 331. Niebuhr, Hist. iii. 282.
[239] Công việc và Ngày tháng 616 và tiếp theo.
[240] Xem bên dưới mục 4. Có thể tham khảo Nägelsbach (Hom. Theol. ii. 9.) theo nghĩa ngược lại.
[241] Od. xiii. 272. xiv. 228.
[242] Herod. iv. 42.
[243] i. 13.
[244] Xem bên dưới Tôn giáo và Đạo đức, mục iii.
[245] Xem bên trên tr. 148.
[246] Od. xiv. 271.
[247] Od. v. 278-86.
[248] Sđd. ix. 84, 94.
[249] Sđd. iv. 220.
[250] Sđd. 584.
[251] Herod. ii. 54. Theo truyền thuyết Ai Cập được ghi lại ở đó, người Phượng Bích đã đưa vào Hy Lạp nữ tư tế, người thành lập sấm truyền Dodona. Điều này một lần nữa dẫn chúng ta đến việc coi người Phượng Bích là cầu nối giao thương chính giữa Ai Cập và Hy Lạp.
[252] Mure, Lit. Greece, tập i.
[253] Herod. v. 2.
[254] Il. ii. 594-600.
[255] Il. ii. 730.
[256] Strabo x. tr. 471.
[257] Il. ii. 844, và x. 434.
[258] Il. xx. 485.
[259] Il. ii. 841.
[260] Hist. Greece, iv. 28.
[261] Strabo viii. 7. tr. 321, 2.
[262] Il. x. 429; xx. 329.
[263] Od. iii. 366.
[264] Il. xxi. 85.
[265] Il. xx. 96.
[266] Xem bên dưới tr. 182.
[267] Il. ii. 828-39.
[268] Creta của Höck, ii. tr. 7.
[269] Lịch sử Hy Lạp của Thirlwall. Ch. ii. Tập i. tr. 41. khổ 12mo.
[270] Od. rải rác.
[271] Il. ii. 631.
[272] Il. ix. 184, và xvi. 196.
[273] Od. xix. 175.
[274] Il. ii. 645.
[275] Xem bên trên tr. 126.
[276] Il. xiv. 321.
[277] Od. xix. 178.
[278] Od. xi. 568-71.
[279] Ss. Il. i. 238. ii. 205.
[280] Il. xviii. 501. xxiii. 436.
[281] Æn. vi. 566.
[282] Il. iii. 365.
[283] Nägelsbach, Homerische Theologie, tr. 83; và xem bên dưới mục iv. tr. 120, 124.
[284] Creta của Höck, ii. 142, n.
[285] Il. xiii. 450. Od. xix. 179.
[286] Od. xix. 181-98.
[287] Creta của Höck, ii. 182.
[288] Od. xvii. 523.
[289] Od. xiv. 199. Il. xiii. 453. Il. ii. 649.
[290] Od. xix. 172.
[291] Il. xi. 712.
[292] Il. vii. 133, 5.
[293] Od. xvii. 442.
[294] Od. xi. 321.
[295] Il. i. 260-5.
[296] Od. xi. 631.
[297] Sđd. 322-5.
[298] Il. xiii. 450-3.
[299] Fragm. xi. Strabo vii. tr. 332.
[300] Il. xiii. 681.
[301] Il. xiv. 322.
[302] Od. iv. 564.
[303] Od. vii. 317-26.
[304] Od. xi. 580.
[305] Æsch. Suppl. 262.
[306] Thucyd. i. 4.
[307] Minos, 16, 17.
[308] Pol. ii. 10. 4.
[309] Để có một phác thảo rõ ràng về vị thế của Minos như được xác định bởi truyền thuyết, xem Lịch sử Hy Lạp của Thirlwall, tập i. ch. 5.
[310] Herod. iii. 122.
[311] Herod. i. 173.
[312] Tác phẩm Dorians của Müller, ii. 11. 8; Eurip. Fragm. i.
[313] Creta ii. 87.
[314] Pol. ii. 10.
[315] Sđd. ii. 10. 2.
[316] Minos 11-17.
[317] Athen. vi. tr. 263.
[318] Sđd. tr. 267.
[319] Il. xviii. 592.
[320] Paus. x. 17. 4.
[321] Ath. vi. tr. 263.
[322] Creta của Höck, b. ii. mục 4. (ii. 222 và tiếp theo)
[323] Il. xii. 397.
[324] Xem đặc biệt bài phát biểu của ông Il. xii. 310-28.
[325] Cũng có những người Lycia ở Troas, những người mà Pandarus có liên hệ: và có thể đây là những người được nhắc tới. (Schol. về Il. v. 105.)
[326] Đối với câu hỏi liệu người Leleges trong một dịp duy nhất có tạo thành một ngoại lệ hay không, xem bên trên tr. 162.
[327] Il. xvii. 350, 1. ii. 848.
[328] Il. xii. 408. xvi. 421.
[329] Od. vi. 241.
[330] Il. xii. 397.
[331] Il. xvi. 659.
[332] Il. xvi. 422. xvii. 426.
[333] Il. xii. 310.
[334] Xem bên dưới mục vii.
[335] Il. v. 172.
[336] Il. ii. 827.
[337] Il. v. 105.
[338] Paus. viii. 2. 1.
[339] Grote, Hist. Greece, iv. 280.
[340] Xem bên dưới mục x.
[341] Herod. i. 136.
[342] Photii Bibliotheca 72. tr. 107.
[343] Herod. i. 73.
[344] Il. xxiii. 860.
[345] Il. vi. 193.
[346] Od. xvii. 442, 8.
[347] Sđd. 440-4.
[348] Xem bên trên tr. 125.
[349] Il. xi. 19-28.
[350] Il. ii. 108.
[351] Od. viii. 362.
[352] Xem bên dưới Tôn giáo và Đạo đức, Mục iii.
[353] Tiếng Hy Lạp: κινύρα, tiếng Do Thái: kinnûr. Liddell và Scott, mục từ.
[354] Apollod. Bibl. iii. 14. 3. Pind. Pyth. ii. 26. Ov. Met. x. 310.
[355] Cambridge, 1815.
[356] Xem bên trên tr. 108.
[357] Hist. Fragm. x. 2.
[358] Paus. viii. 1. 2.
[359] Rhet.
[360] Hist. vi. 56, 8.
[361] Minos 10.
[362] Æsch. Suppl. 256.
[363] Paus. viii. 2. 2.
[364] Herod. ii. 56.
[365] ii. 171.
[366] i. 146.
[367] vii. 94.
[368] i. 56.
[369] viii. 44.
[370] ii. 52.
[371] v. 64.
[372] Thuc. i. 3.
[373] Thuc. v. 109.
[374] Theocr. Idyll. xv. 136-40.
[375] Pind. Pyth. xi. 18. Soph. Aj. 285.
[376] Xem bên dưới mục viii.
[377] Argonaut. i. 580, và Schol. Paris.
[378] Strabo vii. tr. 327.
[379] Sđd. v. tr. 221.
[380] Sđd.
[381] i. 17.
[382] Tuy nhiên, xem tr. 114 ở trên.
[383] Vì vậy ὀχετηγὸς ἀνὴρ (người đào mương) đã tồn tại, tách biệt với người lao động phổ thông, vào thời Homer; Il. xxi. 257.
[384] K. O. Müller, Orchomenos, 119-22.
[385] Chương iii.
[386] Địa lý Hy Lạp Cổ đại của Cramer, tập i. tr. 15.
[387] Truyền thuyết cho rằng người Pelasgia là cư dân gốc của Bán đảo Hy Lạp có vẻ như đã được đưa vào văn học Hy Lạp hiện đại. Xem Πετρίδης—Ἱστορία τῆς παλαίας Ἑλλάδος ἀπὸ τοὺς ἀρχαιοτάτους χρόνους, Κερκύρα, 1830, chương i. tr. 2. Đồng thời Pelasgi và Hellenes là hai nhân tố (μέρη) của dân tộc Hy Lạp. Sđd. tr. 3.
[388] Niebuhr, sđd.
[389] Horæ Pelasg. ch. ii. tr. 28.
[390] Hy Lạp của Cramer i. 17.
[391] Antiq. Rom. i. 17, 18.
[392] Horæ Pelasg. tr. 12-15.
[393] Herod. ii. 54-7.
[394] Od. iv. 83.
[395] Sđd. xiv. 246-58, 290, 293-300.
[396] Sđd. v. 442, 7, 8.
[397] Có lẽ việc sử dụng từ ἤπειρος cho đất liền gợi ý rằng nó bắt nguồn từ một dân tộc hải đảo, những người sẽ mô tả một đại lục một cách thích hợp là đất (bất tận). Nó xuất phát từ α và πέρας, nghĩa là điểm kết thúc hoặc điểm dừng; xem xét thêm περάω, đi qua, ἀντιπέραια, Il. ii. 635, và πέρην ἱερῆς Εὐβοίης, sđd. 535.
[398] Xem bên dưới mục vi.
[399] Xem bên dưới mục vi.
[400] Richard II, hồi ii., cảnh 1.
[401] Horæ Pelasg. ch. i. phần cuối.
[402] Clinton, Fast. Hell. i. tr. 97.
[403] Herod. i. 56.
[404] Dion. Hal. i. 17.
[405] Il. xvi. 235.
[406] Ὄρνιθες, v. 1359.
[407] Cổ vật của Potter, b. i. ch. 26.
[408] Horæ Pelasg. ch. i. tr. 17.
[409] Xem Bài giảng Norrisian của Hey, tập iii. tr. 142.
[410] Od. v. 335.
[411] Ol. vii. 104; Persæ 427; Scott và Liddell trong từ πέλαγος. Tôi mạn phép gợi ý πελάζω làm gốc từ, và 'có thể tiếp cận', 'dễ đi lại', 'mở' (so sánh với εὐρυαγυῖα) làm nghĩa.
[412] Strabo, tr. 327, 331.
[413] Orchomenos, tr. 119 và n.
[414] Thuc. i. 2.
[415] Od. xi. 260.
[416] Od. xi. 568.
[417] Od. iv. 564.
[418] Il. ii. 824; và xii. 19.
[419] Od. iii. 320-2; và xiv. 257.
[420] Od. xiv. 231, 243-8.
[421] Od. xiv. 237; Il. xiv. 321.
[422] Od. i. 105; ii. 180.
[423] Od. i. 183.
[424] Od. xv. 425.
[425] Od. xv. 415.
[426] Xem Wood nghiên cứu về Homer, tr. 48.
[427] Od. xvii. 383.
[428] Nägelsbach, Homerische Theologie 80-3.
[429] Có những cột trụ bên ngoài cửa, ví dụ như cửa cung điện Ulysses ở Ithaca. Od. xvii. 29. Cách diễn giải ẩn dụ này sẽ đi đến cùng một ý, bằng cách làm cho nó có nghĩa là các cánh cửa của Đại dương.
[430] Hermann Opusc. vii. 253. Nägelsbach, ii. 9, ghi chú.
[431] Dẫn nhập Herodotus của Blakesley, tr. xiv.
[432] Strabo iii. 2. 13, 14. tr. 149, 50.
[433] Mure, Văn học Hy Lạp, i. 510.
[434] Il. xv. 630. xvii. 21. ii. 723.
[435] Il. xxii. 15.
[436] Il. iii. 365.
[437] Od. xx. 201.
[438] Il. xxiii. 439.
[439] Od. i. 52 và x. 137.
[440] Od. iv. 460.
[441] Od. xvii. 248.
[442] Od. iv. 410.
[443] Od. x. 289.
[444] Như trường hợp của Amphitrite, được nhắc đến bốn lần trong Odyssey, không bao giờ trong Iliad.
[445] Tôi sẽ xem xét thêm cấu trúc của Il. xiv. 321, vì nó liên quan đến mối liên hệ của Minos với Phượng Bích, khi xử lý chủ đề Địa lý Bên ngoài.
[446] Od. xv. 252, 3.
[447] Od. x. 492.
[448] Nägelsbach ii. 9.
[449] Xem Các nghiên cứu về Tôn giáo, mục iii.
[450] Tôi đã đưa ra ý nghĩa được chấp nhận và có lẽ là khả dĩ hơn; nhưng từ này cũng rất thích hợp để chỉ Đại dương có thủy triều. Ở Địa Trung Hải, như đã biết, hiện tượng thủy triều không được nhận thấy rõ.
[451] Thucyd. vi. 42, 44.
[452] Od. xxiv. 304-8.
[453] Od. xix. 172.
[454] Od. xx. 383.
[455] Od. xxiv. 211, 366, 389.
[456] Il. ii. 857. Schönemann Geog. Hom. tr. 31.
[457] Od. xv. 426.
[458] Nước Ý của Cramer, ii. tr. 354, 391.
[459] Thucyd. vi. 2.
[460] Dionys. i. 9.
[461] Thuc. sđd.
[462] Nước Ý của Cramer, ii. tr. 2.
[463] Od. xxiv. 309.
[464] Od. xiv. 93.
[465] Od. vi. 7-12.
[466] Od. xiv. 293-359.
[467] Od. xvi. 65. xvii. 525, và xix. 269-99.
[468] Od. xvi. 424-30.
[469] Od. xiv. 278-86.
[470] Strabo vii. tr. 324.
[471] Herod. vii. 176.
[472] Dion. Hal. i. 18.
[473] Diod. Sic. v. 58.
[474] Od. vi. 266.
[475] 260-5.
[476] Xem bên dưới mục viii.
[477] Od. xix. 522.
[478] Il. iv. 385, 388, 391. v. 804. 7. x. 208. xxiii. 680. Od. xi. 275.
[479] ix. tr. 401.
[480] Hình i. trong Bản đồ.
[481] Hình ii. trong Bản đồ.
[482] Hình iii. trong Bản đồ.
[483] ix. 5. tr. 430.
[484] Hình iv. trong Bản đồ.
[485] Strabo ix. tr. 435.
[486] Sđd. tr. 439.
[487] Sđd. tr. 442.
[488] Thuc. i. 2.
[489] Hình v. trong Bản đồ.
[490] Od. i. 170, và các nơi khác.
[491] Tôi không sẵn sàng tranh luận rằng số lượng các con tàu phải được hiểu theo nghĩa đen chính xác: nhưng chủ đề này sẽ được thảo luận cùng với cách sử dụng con số chung của ông, trong 'Nghiên cứu về Thơ ca', mục iii.
[492] Od. ii. 386.
[493] Các lý do coi đây là một sự trùng hợp ngẫu nhiên sẽ được tìm thấy trong bài viết về cách sử dụng con số của Homer. (Nghiên cứu về Thơ ca, mục iii.)
[494] Herod. vii. 161.
[495] Il. x. 434.
[496] Od. xi. 521.
[497] Lit. Greece, i. 39, ghi chú.
[498] Il. x. 267.
[499] Il. ii. 500.
[500] Il. ii. 681.
[501] Iliad rải rác: và Od. iii. 182. iv. 9. và xi. 494.
[502] Il. xvi. 171.
[503] Il. xiii. 685-700.
[504] Il. ii. 704, 727.
[505] Il. ii. 530. 562. 684.
[506] Thuc. i. 3.
[507] Xem bên dưới mục viii.
[508] New Cratylus của Donaldson, tr. 291.
[509] Không cần thiết phải truy nguyên ở đây một cách chính xác các ứng dụng khác nhau của cái tên Hellas sau thời Homer. Stanley (trên Æsch. Suppl. 263) phát biểu rằng cái mà tôi gọi là Trung Hy Lạp chính là Hellas của Ptolemy: rằng đối với Strabo, từ này bao gồm hầu hết các hòn đảo của Ægean: và cuối cùng, nó cũng bao gồm Tiểu Á, và thậm chí một phần của bờ biển Châu Phi, cũng như những nơi khác đã được chủng tộc Hy Lạp khai phá làm thuộc địa. Theo Cramer (Geogr. Greece, i. 2), vào thời kỳ Chiến tranh Peloponnese, Hellas có nghĩa là tất cả những gì ở phía nam Peneus và vịnh Ambracia. Ông cho rằng Herodotus cũng có ý chỉ một phần của Thesprotia bằng từ đó (Herod. ii. 56. viii. 47). Thật thú vị khi quan sát cái tên nội địa này, được lấy từ chủng tộc đã làm cho Hy Lạp trở nên vĩ đại và nổi tiếng, đã duy trì sức sống của nó qua bao nhiêu thăng trầm, và hiện là tên quốc gia của Hy Lạp, đối lập với cái tên có lẽ xuất phát từ nguồn gốc Pelasgia, và là tên bắt nguồn từ những người La Mã cai trị đất nước, kể cho người dân nghe câu chuyện về sự khuất phục của họ.
[510] Il. xvi. 234.
[511] Il. iii. 172.
[512] Tôi làm theo các ghi chú sắc sảo và uyên bác của Giáo sư Malden cho một bài viết giá trị do Ông James Yates đóng góp trong năm 1856 cho Philological Transactions: cũng như Cratylus của Donaldson, tr. 120.
[513] Tại vị trí đó. Birds của Cary, tr. 77.
[514] Xem mục x.
[515] i. 89.
[516] Xem Các nghiên cứu về Thần-Thần thoại của Homer.
[517] Fasti, i. 39.
[518] De Nat. Deor. ii. 27.
[519] Liv. Hist. Rom. iv. 25, 29.
[520] Exc. iv. ad Æn. vii. Xem Lịch sử Văn học La Mã của Browne, chương viii. tr. 129, và chương iii. tr. 41. Đồng thời Lịch sử Văn học La Mã của Dunlop, tập iii. tr. 56.
[521] Xem 'Người Thành Troia'.
[522] Polyb. vi. 56, mục 6-12.
[523] Dionysius, b. ii. 18-21.
[524] Sđd., b. viii. 38. Xem thêm Cic. Div. i. 2.
[525] Từ điển của Smith, Mục 'Fasti.'
[526] Công vụ xvii. 22.
[527] Outram de Sacrif. b. i. ch. iv. mục 3.
[528] Xuất hành xi. 12-16, và Levit. viii. 1-13. 1 Sam. xvi. 2, v.v. Xem Từ điển của Calmet Bản hiệu đính của Taylor, 1838. Mục Tư tế (Priest).
[529] Do Thái v. 4.
[530] Văn học Cổ điển La Mã của Browne, ch. i. tr. 13.
[531] Hor. de Art. Poet. v. 53.
[532] Niebuhr của Hare và Thirlwall, tập i. tr. 65.
[533] Horæ Pelasg. ch. iv.
[534] Phần thứ sáu. Leipzig, 1838.
[535] Áp dụng chủ yếu cho vai của động vật bởi người La Mã.
[536] Mắt xích kết nối tưởng tượng được tìm thấy trong chức năng hiến tế của vị vua (rex) nguyên thủy.
[537] Scott và Liddell mục từ.
[538] So sánh nguồn gốc từ vựng Homeric của Ὀδύσσευς từ ὀδύσσομαι, Od. xix. 407.
[539] Döderlein.
[540] Ennius.
[541] Có lẽ liên quan đến từ tiếng Hy Lạp κεύθειν.
[542] Cæsar, b. iii. c. 96.
[543] Il. xx. 123.
[544] Như trong Æn. xii. 952.
[545] Lexil. của Buttmann mục từ κελαινός.
[546] So sánh bên trên tr. 237.
[547] Od. iii. 601-8. Tên của Ctesippus và Elatus trong số những Kẻ cầu hôn có liên quan đến ngựa: nhưng không phải tất cả các hòn đảo đều gồ ghề như Ithaca, và một số quý tộc có thể, giống như Ulysses, đã có đồng cỏ trên lục địa. (Od. xiv. 100.)
[548] Xem bên trên tr. 256.
[549] Xem bên dưới mục ix.
[550] Od. ii. 347. vii. 8. iv. 124.
[551] Xem Lịch sử Văn học Hy Lạp của Mure, tập ii. tr. 86.
[552] Il. ii. 840-3.
[553] Il. xi. 303.
[554] Xem bên dưới mục viii.
[555] Il. v. 705-7.
[556] Il. xvi. vv. 369, 393, 419, 422.
[557] Il. vi. 20-37.
[558] Il. xvi. 694.
[559] Il. v. 677, 8.
[560] Il. xx. 455-87.
[561] Xem bên dưới mục x.
[562] Xem 'Nghiên cứu về Thể chế Political'.
[563] Xem Nghiên cứu về 'Người Thành Troia'.
[564] Il. xiii. 685.
[565] Il. ii. 577.
[566] Herod. i. 56.
[567] Xem Nghiên cứu về Tôn giáo, mục 2.
[568] Lịch sử Hy Lạp, tập i. tr. 137.
[569] Od. viii. 179.
[570] Hor. Od. i. 10. 1.
[571] Plutus 1162.
[572] Pyth. ii. 18. Nem. x. 98. Isthm. i 85.
[573] Od. viii. 493. xi. 592.
[574] Il. xxiii. 827.
[575] Il. xi. 699-702.
[576] Xem bên dưới mục viii.
[577] xxiii. 629.
[578] Il. ii. 642.
[579] Il. ix. 529-99.
[580] Il. iv. 399.
[581] Xem bên trên tr. 167, 242, và xem 'Địa lý Bên ngoài của Odyssey'.
[582] Lịch sử của Grote ii. 322.
[583] Paus. viii. 2. 1.
[584] Lịch sử Hy Lạp của Grote, i. 160.
[585] Il. ii. 773.
[586] Il. ii. 597, 8.
[587] Về âm nhạc Pelasgia xem tác phẩm Dorians của Müller, i. tr. 367 (bản dịch)
[588] Cẩm nang Kiến trúc có Minh họa của Fergusson, tập vi. chương i.
[589] Il. vi. 428.
[590] Il. ix. 533.
[591] Od. vi. 102.
[592] Xem bên dưới, Các nghiên cứu về Tôn giáo, mục ii.
[593] Il. v. 62.
[594] Od. xv. 80.
[595] Od. xi. 506.
[596] Il. iii. 232.
[597] Od. xi. 322.
[598] Il. i. 269.
[599] Od. xix. 399, 413.
[600] Od. iii. 267. xxi. 16.
[601] Il. xi. 698-702. Od. vi. 364. xiv. 327.
[602] Il. xxiii. 629-43.
[603] Od. xiv. 222.
[604] Od. i. 1-3.
[605] Il. xv. 80.
[606] Il. vi. 242, 315.
[607] Paus. i. 14. 2.
[608] Herod. i. 56.
[609] Il. xvi. 235.
[610] Il. x. 537-9.
[611] Hes. Fragm. xviii.
[612] Thuc. iv. 78.
[613] Strabo, tr. 372, 383.
[614] Il. ii. 494. xiii. 685. xem bên trên tr. 243.
[615] Il. iv. 385. 191.
[616] Il. xi. 670-761.
[617] v. 759.
[618] Xem bên dưới tr. 392.
[619] Od. iv. 184, 296.
[620] Xem bên dưới mục ix.
[621] Il. vi. 292. Od. xxii. 227.
[622] Il. iii. 199 và các nơi khác.
[623] Il. iii. 236. Od. xi. 298.
[624] Xem bên dưới tr. 410, 11.
[625] Od. v. 333.
[626] Il. xiv. 319.
[627] Il. xix. 116.
[628] Il. ii. 108.
[629] Xem bên dưới mục x.
[630] Od. xi. 271.
[631] Xem bên dưới mục ix.
[632] Đoạn trích của Danais, Düntzer, Fragm. der Epischen Poesie, tr. 3. Đã có lập luận do E. Curtius đưa ra (Ionier vor der Ionischen Wanderung, tr. 11-13), rằng có những cư dân định cư trên bờ biển Ai Cập thuộc chủng tộc Ionia và cùng dòng giống với người Hellenes. Từ số những người định cư như vậy, cho dù có phải là người Ionia hay không, có khả năng là những người di dân từ Ai Cập đến Hy Lạp đã phát xuất.
[633] Il. vi. 158.
[634] Hes. Fragm. lviii. và Scut. Herc. 216. 229.
[635] Xem bên trên mục iii.
[636] Eurip. Ar. Fr. ii. 7.
[637] Od. i. 344.
[638] Il. ii. 108.
[639] Il. iii. 75, 258.
[640] Il. vi. 224.
[641] Il. vii. 363.
[642] Il. xii. 70.
[643] Il. i. 254, và vii. 124.
[644] Il. xi. 770.
[645] Od. xi. 166 và 481. Xem thêm Od. xxiii. 68.
[646] Od. xiii. 249.
[647] Od. xxi. 107.
[648] Od. xv. 223.
[649] Od. xv. 238.
[650] Xem thêm Il. xiii. 378. Od. xv. 224, 239.
[651] Il. ix. 141, 283.
[652] Il. xix. 115.
[653] Od. iii. 249.
[654] Thật tò mò là Strabo lại nói trong viii. 6 rằng Homer thường đánh dấu Ἄργος bằng tính từ ἵππιον, cũng như ἱππόβοτον, khi mà từ trước không hề xuất hiện trong các Thơ ca Homeric.
[655] Il. xv. 332.
[656] Od. xi. 281. E. Curtius ('Ionier,' tr. 22 và tiếp theo) kết nối Iasus, Amphion, Iaolkos, Jason với chủng tộc Ionia.
[657] Il. vi. 224.
[658] Il. ii. 530.
[659] Strabo viii. tr. 371.
[660] Heyne về Il. i. 270. Buttmann Lexil. mục từ. Crusius tại các vị trí đó.
[661] Suppl. 277.
[662] Xem Scott và Liddell, mục từ. Damm Lex. Hom. mục từ. Crusius Il. xxiii. 30. Nitzsch về Od. ii. 11, và Hermann được ông ấy trích dẫn.
[663] Orchomenus und die Minyer, tr. 119. Xem thêm E. Curtius 'Ionier,' tr. 17.
[664] Strabo đã tìm thấy vào thời của ông, và đã báo cáo đó là tập tục của 'những người hiện đại', rằng đồng bằng Argive mang tên Ἄργος, chứ không chỉ riêng thành phố.
[665] Hy Lạp của Cramer, i. 197. 385. ii. 10. Strabo ix. tr. 440.
[666] Il. xxiv. 437.
[667] Od. iv. 606.
[668] Il. v. 196. viii. 560.
[669] Lịch sử của Grote.
[670] Xem Museum Criticum, tập i. tr. 536, và Horæ Pelasgicæ của Marsh, tr. 70.
[671] Steph. Lex.
[672] Carm. I. vii. 15.
[673] Xem Nitzsch về Od. i. 38 về nguồn gốc từ vựng của ông đối với Argeiphontes; nhưng không phải cho nguồn gốc từ vựng của Argus, điều mà ông chỉ đơn giản quy cho Argos.
[674] Soph. Fr. 288.
[675] Od. viii. 578.
[676] Tại vị trí đó.
[677] Il. ii. 110, 256. xv. 733. xii. 419.
[678] Xem bên trên tr. 353, 4.
[679] Il. i. 196.
[680] Xem bên dưới tr. 417.
[681] Od. xi. 45.
[682] Il. iv. 52.
[683] Od. iv. 35.
[684] Od. iv. 515.
[685] Il. vi. 158.
[686] Il. xix. 122.
[687] Il. xxiii. 470.
[688] Od. iii. 309.
[689] Il. xiv. 115.
[690] Ov. Met. ix. 96.
[691] Sáng thế iii. 1.
[692] Xem bên dưới tr. 410.
[693] Xem bên trên tr. 357.
[694] Xem bên dưới mục ix.
[695] Il. i. 2, 12, 15, 17, 22.
[696] Il. i. 42.
[697] Il. i. 81.
[698] Xem bên trên tr. 380.
[699] Hist. Gr. Lit. xv. 5. tập ii. tr. 77.
[700] Il. i. 15, 22.
[701] i. 26-32.
[702] i. 42.
[703] i. 118.
[704] ii. 354.
[705] Il. i. 123, 127.
[706] i. 237.
[707] i. 78.
[708] iii. 167, 226.
[709] Od. x. 14.
[710] Od. iii. 188, 9.
[711] Od. xiv. 96.
[712] Od. xxiv. 377, và 205-7.
[713] Od. xvi. 118.
[714] Od. xix. 394.
[715] Od. iv. 798.
[716] Od. xvii. 205-7.
[717] Od. ix. 22.
[718] Od. xviii. 299.
[719] Od. xxii. 243.
[720] Od. xxi. 210. xxiv. 354. 377. 428.
[721] Od. i. 394. 401. ii. 87. 90. 106. 112. 115. xviii. 301, và các nơi khác.
[722] Od. ii. 51. xvi. 122.
[723] Od. ii. 386. xv. 545.
[724] Od. xvi. 114.
[725] Od. xxiv. 463.
[726] Od. ii. 7.
[727] Od. viii. 11.
[728] Il. ii. 624.
[729] Od. xix. 175-7.
[730] Il. iii. 232.
[731] Il. xi. 671, 94, 732, 7. xi. 687, 724, 37, 53, 59.
[732] Il. ii. 562.
[733] Pausanias ii. 321.
[734] Il. ix. 300.
[735] Il. i. 85-91.
[736] B. viii. c. 1. tr. 333.
[737] Hom. Il. tập vii. tr. 711.
[738] Xem bên dưới mục ix.
[739] Xem bên trên tr. 352.
[740] Polyb. b. ii. c. 38.
[741] Müller, Dorians, ii. 11. 6.
[742] Il. ii. 653. 665. 678. v. 628.
[743] Müller ii. 11. 10.
[744] Xem bên trên tr. 88.
[745] Xem bên dưới mục x.
[746] Il. vi. 154, 5.
[747] Sđd. 191.
[748] Od. xi. 235-7.
[749] Xem bên dưới mục ix.
[750] Fragm. xxviii.
[751] Il. vi. 154, 197, 206.
[752] Il. i. 250.
[753] Il. ii. 714.
[754] Xem bên trên tr. 364.
[755] Thuc. iv. 78.
[756] Về Od. iii. 4.
[757] Il. ii. 101-8.
[758] Polyb. ii. c. 38.
[759] Hor. Ep. II. i. 156. Græcia capta ferum victorem cepit (Hy Lạp bị chinh phục đã thu phục kẻ chiến thắng dã man của mình).
[760] Ἔργα, ii. 269.
[761] Sđd. ii. 146.
[762] Strabo, viii. 6. tr. 370.
[763] Phương thức của quá trình này, liên quan đến ngôn ngữ, được trình bày đẹp đẽ đối với trường hợp của Tây Ban Nha, trong Văn học Tây Ban Nha của Ticknor, Phụ lục A. (tập iii.)
[764] Od. iv. 697.
[765] Sự thận trọng này không phải là vô ích, vì sai lầm này rất phổ biến. Thật vậy, Damm nói một cách kỳ lạ nhất rằng, ἄναξ ex multo augustius nomen quam βασιλεὺς (trong từ ἄναξ). Các dịch giả tiếng Anh, Chapman, Pope, Cowper và những người khác, dịch ἄναξ ἀνδρῶν là vua của loài người. Voss, với sự chính xác thường thấy của mình, mặc dù có lẽ không có ý nghĩa rất cụ thể, dịch nó là 'der herrscher des volks' (kẻ cai trị nhân dân).
[766] Il. xxiii. 417.
[767] Od. xiii. 223.
[768] Il. xx. 17.
[769] V. 121.
[770] Il. ii. 196.
[771] Od. i. 394.
[772] Od. xv. 533.
[773] Od. xvii. 416.
[774] Od. i. 386; ss. 401.
[775] Trong từ ἄναξ.
[776] Lit. Greece, tập ii. tr. 78.
[777] Il. xiv. 322.
[778] Il. viii. 31. Od. i. 45.
[779] Il. ii. 85.
[780] Il. iv. 296.
[781] Il. ix. 92. v. 144. xi. 578. xiii. 411.
[782] Il. ix. 81. xiii. 600.
[783] Od. iv. 528.
[784] Thiên đường (Paradiso), xii. 71. xiv. 104. xix. 104. xxix. 11.
[785] Il. i. 1-7.
[786] Xem Il. xx. 106.
[787] Il. xiv. 343.
[788] Od. xi. 281.
[789] Xem bên trên tr. 398.
[790] Xem E. Curtius, Ionier vor der Ionischen Wanderung, tr. 9.
[791] Od. v. 121. cũng xem Il. xviii. 436.
[792] Od. vii. 323.
[793] Xem bên trên mục viii. tr. 427, 8.
[794] Thes. 20.
[795] Il. xxiv. 615.
[796] Pausan. ii. 23. 4.
[797] Strabo, xii. tr. 579. xiv. tr. 680.
[798] Strabo xii. 572, 3.
[799] Il. ii. 104.
[800] Il. ii. 108.
[801] Paus. v. xiii. 1-4.
[802] Báo 8. 5, 5. tr. 365.
[803] Xem bên trên tr. 381.
[804] Herod. viii. 7, 73.
[805] Pausan. vii. 1.
[806] Polyb. xviii. c. 30.
[807] v. 65. 3 và 11.
[808] Paus. vii. 1. 3.
[809] Polyb. xl. 8. 10.
[810] Polyb. ii. 41. 4. iv. i. 5.
[811] Xem mục x.
[812] Die Ionier vor der Ionischen Wanderung: von E. Curtius, Berlin, 1855.
[813] Il. iii. 276. vii. 202. ix. 47, 8. xvi. 605. xxiv. 290, 308.
[814] Il. xx. 90-3, 128-31.
[815] Il. xi. 58.
[816] Il. vi. 77.
[817] Il. xx. 240.
[818] Il. v. 268.
[819] Il. xx. 303.
[820] Il. iii. 297, 320.
[821] Od. iv. 125-35.
[822] Od. xiv. 276-86.
[823] Od. iii. 302.
[824] Il. iii. 48. xix. 324.
[825] Od. iii. 48. xx. 219. Il. xvi. 550.
[826] Xem thêm mô tả của Dolon, Il. x. 418-21.
[827] Strabo, tr. 338.
[828] Il. xii. 30.
[829] Il. xvii. 432.
[830] Il. i. 350.
[831] Il. vii. 86. Od. xxiv. 82.
[832] Il. xxiv. 545.
[833] Il. ix. 360.
[834] Il. xii. 19-23.
[835] Il. xxiii. 293-9.
[836] Il. xi. 759.
[837] Il. ii. 592 và tiếp theo.
[838] Il. ii. 596, 621.
[839] Il. xvi. 189.
[840] Il. ii. 513.
[841] Hy Lạp của Cramer, i. 449.
[842] Il. ii. 511.
[843] Thuc. iv. 76. Strabo, 356, 432. Hy Lạp của Cramer, i. 207, 399.
[844] Il. ii. 608, 695.
[845] Il. ii. 682.
[846] Strabo, b. viii. tr. 351.
[847] Schol. Il. vii. 135. Od. xv. 297. Cramer, Geogr. Gr. iii. 87.
[848] Paus. Lac. b. III. c. xx. 5, 3.
[849] Cramer iii. 221.
[850] Il. ii. 743.
[851] Il. xiii. 301.
[852] New Cratylus iii. 1. tr. 282, 286.
[853] Heyne Exc. iii. ad Hom. Il. xix. tập vii. tr. 770.
[854] Comp. Gram. mục 490.
[855] Xem Il. xi. 222. xx. 485, so sánh với x. 436, 545-7.
[856] Od. iv. 635; và xxi. 347.
[857] So sánh Propertius, b. ii. El. v. 1.
Ephyreæ Laidos ædes.
[858] Ver. 301.
[859] Od. i. 259.
[860] Od. ii. 326.
[861] Od. xviii. 245.
[862] Od. xxiv. 430.
[863] Od. i. 251.
[864] Eumelus, xem bên trên tr. 428.
[865] Il. xv. 530.
[866] Il. ii. 658.
[867] Il. ii. 667.
[868] Il. xi. 688-95.
[869] Il. xvi. 179.
[870] Il. xiii. 692.
[871] Il. ii. 625-30.
[872] Strabo tr. 459.
[873] Il. ii. 711-15.
[874] Hy Lạp của Cramer, tập i. tr. 392.
[875] Il. ii. 763.
[876] Od. xi. 258.
[877] Sđd. xi. 237.
[878] Tin Mừng Theo Thánh Luke iii. 38.
[879] Il. ix. 483.
[880] Il. xvi. 175.
[881] Il. xxi. 189.
[882] Strabo ix. 5. tr. 433.
[883] Il. x. 239.
[884] Il. ix. 142, 284.
[885] Thuc. i. 13.
[886] So sánh Il. ii. 540 với iv. 363.
[887] Thuc. i. 2.
[888] Tên Thessaly không được tìm thấy trong Homer; và nó được Thucydides đánh dấu là hiện đại: ἡ νῦν Θεσσαλία καλουμένη. Liệu có thể phỏng đoán một cách hợp lý rằng, khi bộ tộc Dorian vĩ đại sơ tán khỏi Hellas để chinh phục lại Peloponnesus, nhánh Thessalid này của Heraclidæ, vốn đã di cư sang phía đông nam, đã quay trở lại đó và đặt cho nó cái tên của tổ tiên họ?
[889] Cramer i. 360.
[890] Il. iv. 202.
[891] Il. ii. 641.
[892] Il. vi. 152, so sánh với ii. 570.
[893] Il. ii. 659, 60, và xi. 689, 91.
[894] New Cratylus, ch. iv. tr. 77.
[895] Lịch sử Ba Tư, ii. 507.
[896] Quart. Rev. tập 101. tr. 503.
[897] Lịch sử của Malcolm, chương i. tr. 1. n.
[898] Herod. i. 125.
[899] Sđd. 96.
[900] New Cratylus, tr. 86.
[901] Blakesley về Herod, i. 104.
[902] New Cratylus, chương iv. như trên.
[903] New Cratylus, tr. 92.
[904] Tac. Germ. c. 2. và ghi chú của Brotier.
[905] Strabo vii. 2. tr. 290.
[906] Il. iii. 166. ss. 226.
[907] Od. xi. 469.
[908] Il. xvii. 51.
[909] Il. v. 500.
[910] Propertius.
[911] Tac. Germ. i. 4.
[912] New Cratylus, tr. 91.
[913] Clem. Alex. Strom. i. 299 C, và 308 A (Bản Coloniæ 1688).
[914] Blakesley về Herod. i. 125.
[915] Il. xiv. 319.
[916] Od. iii. 414, 444.
[917] Od. ix. 139.
[918] Herod. vii. 61.
[919] Herod. vi. 53, 4.
[920] Strabo xi. 10. tr. 516.
[921] Tác phẩm Herodotus của Mục sư G. Rawlinson, tập i. tr. 264. ghi chú 5.
[922] Xem bên dưới tr. 571.
[923] vi. 54.
[924] Herod. i. 113.
[925] Tac. Germ. c. 9.
[926] Herodotus của Blakesley, tập i. 428. Exc. về iii. 74.
[927] Thần thoại So sánh của Müller, tr. 45, trong Oxford Essays năm 1856.
[928] Xem bên dưới Tôn giáo và Đạo đức, mục 3.
[929] iii. 16.
[930] Il. xviii. 394, và tiếp theo.
[931] i. 138.
[932] Chủ đề này sẽ được tiếp tục khi xử lý về người thành Troia.
[933] Herod. i. 131.
[934] Ba Tư của Malcolm, tập i. tr. 185.
[935] Heidenthum und Judenthum của Döllinger, vi. 2.
[936] Xem 'Tôn giáo Thời đại Homeric', mục ii.
[937] Il. iii. 276.
[938] Herod. vii. 114.
[939] i. 132.
[940] Tại vị trí đó.
[941] Herod i. 133, 135.
[942] Sđd. 134.
[943] Sđd.
[944] Il. ii. 235.
[945] Herod. i. 71, và ix. 122.
[946] Herod. vii. 19.
[947] Herodotus của Rawlinson, Cuộc đời, tr. cxlviii. n.
[948] Herod. i. 135. iii. 16. v. 18.
[949] Photii Biblioth. Cod. lxxii.
[950] Xem Bài bình luận của Blakesley về Herod. iii. 74.
[951] Herod, ix. 122.
[952] Herod. iii. 89.
[953] Richard II của Shakespeare.
[954] Thuc. i. 4.
[955] Ar. Pol. III. xiv. 3.
[956] Tước hiệu Danh dự của Selden, chương ii.
[957] Ba Tư của Malcolm, ii. 585. 631, 6. Quarterly Review, tập 101. tr. 510.
[958] Các đặc điểm được đề cập trong văn bản, nơi không có dẫn chiếu đặc biệt, được rút ra từ ba chương cuối trong tác phẩm Ba Tư của Malcolm.
[959] Ba Tư của Malcolm, ii. 550, 558, 566, 611.
[960] Sđd. 576. Lịch sử Hy Lạp của Grote, P. I. c. xxi. tập ii. tr. 196 n.
[961] Sđd. 616, và Quart. Rev. tr. 509.
[962] Quart. Rev. tập 101. tr. 509 n.
[963] Quart. Rev. tập 101. tr. 50.
[964] Malcolm, ii. 613.
[965] Malcolm, i. 369. ii. 597, 634, 638.
[966] Con người và Di cư của Latham, tr. 33-6.
[967] Lịch sử Hy Lạp, tập ii. tr. 352.
[968] Leipsic, 1854, tập i, ch. ii.
