UBIQUITY, d. Khả năng hiện diện ở mọi nơi cùng một lúc, nhưng không phải ở mọi nơi trong mọi thời điểm; đó là sự toàn tại, một thuộc tính chỉ dành riêng cho Chúa Trời và chất ê-te phát quang. Sự khác biệt quan trọng giữa tính có mặt khắp nơi và sự toàn tại này đã không được Giáo hội thời Trung cổ hiểu rõ, và đã có rất nhiều máu đổ vì điều đó. Một số tín đồ phái Luther, những người khẳng định thân thể Chúa Kitô hiện diện ở khắp mọi nơi, được gọi là những tín đồ thuyết U-bi-quy. Vì lỗi lầm này mà chắc chắn họ đã bị đày xuống địa ngục, bởi vì thân thể Chúa Kitô chỉ hiện diện trong bí tích thánh thể, dẫu cho bí tích ấy có thể được cử hành ở nhiều nơi cùng một lúc. Trong thời Cận đại, tính có mặt khắp nơi không phải lúc nào cũng được thấu hiểu — chẳng hạn, ngay cả Sir Boyle Roche cũng cho rằng một người không thể ở cùng một lúc tại hai nơi trừ khi người ấy là một con chim.
UGLINESS, d. Món quà mà các vị thần ban cho một số phụ nữ, đi kèm với đức hạnh nhưng lại thiếu đi sự khiêm nhường.
ULTIMATUM, d. Trong ngoại giao, yêu sách cuối cùng trước khi phải viện đến nhượng bộ.
Sau khi nhận được tối hậu thư từ nước Áo, Nội các Thổ Nhĩ Kỳ đã nhóm họp để xem xét.
"Hỡi bề tôi của đấng Tiên tri," Thủ lĩnh Tẩu thuốc Hoàng gia nói với Tổng tư lệnh Đội quân Bất khả chiến bại, "chúng ta có bao nhiêu chiến binh bách chiến bách thắng đang cầm vũ khí?"
Vị đại thần đó, sau khi kiểm tra lại sổ sách, liền đáp: "Hỡi Kẻ bảo vệ Đức tin, quân số của chúng ta nhiều như lá rừng!"
"Và có bao nhiêu chiến hạm kiên cố gieo rắc sự kinh hoàng vào trái tim lũ lợn Thiên chúa giáo?" ông hỏi Vị tư lệnh Hải chiến Bách chiến Bách thắng.
"Hỡi Chú của Trăng tròn," câu trả lời là, "xin ngài hãy thấu hiểu rằng chúng nhiều như sóng biển, cát sa mạc và các vì sao trên Thiên đàng!"
Trong suốt tám tiếng đồng hồ, vầng trán rộng của Thủ lĩnh Tẩu thuốc Hoàng gia hằn lên những nếp nhăn của sự suy tư sâu sắc: ông đang tính toán các cơ hội chiến tranh. Rồi ông cất lời: "Hỡi những đứa con của các thiên thần, gieo quẻ đã định! Ta sẽ gợi ý cho vị Học giả của Tai Hoàng gia rằng hãy khuyên nhủ sự án binh bất động. Nhân danh thánh Allah, hội đồng giải tán."
UN-AMERICAN, tính từ. Đồi bại, không thể dung thứ, mang tính ngoại đạo.
UNCTION, d. Hành động xức dầu hoặc bôi mỡ. Nghi thức xức dầu thánh cho người sắp chết bao gồm việc chạm dầu đã được Giám mục ban phép vào một số bộ phận trên cơ thể của người đó. Marbury thuật lại rằng sau khi nghi thức này được thực hiện cho một quý tộc người Anh nọ, người ta mới phát hiện ra loại dầu đó chưa được làm phép đúng cách và cũng không thể tìm được loại dầu nào khác. Khi được thông báo điều này, người bệnh liền giận dữ thốt lên: "Thế thì ta thà chịu đày xuống địa ngục chứ dứt khoát không chết!"
"Con tôi ơi," vị linh mục nói, "đó chính là điều chúng ta lo sợ."
UNDERSTANDING, d. Một thứ dịch tiết não bộ giúp cho kẻ sở hữu nó phân biệt được một ngôi nhà với một con ngựa dựa vào phần mái của ngôi nhà đó. Bản chất và quy luật của nó đã được khảo sát tường tận bởi Locke — người từng cưỡi một ngôi nhà, và Kant — người từng sống trong một con ngựa.
Sự hiểu biết của chàng sắc bén đến mức
Mọi điều mắt thấy, tai nghe, tay rờ
Chàng đều giải nghĩa chẳng bao giờ sai
Dù đang trong ngục hay ngoài tự do.
Chàng viết theo tiếng gọi của Cảm hứng
Những bài khảo luận thâm sâu về mọi thứ
Rồi cuối cùng, bị giam hãm trong nhà thương điên,
Chàng làm nốt việc biên soạn chúng lại.
Tất cả mọi người đều thề rằng chưa từng đọc
Một nhà văn nào vĩ đại đến thế bao giờ.
Jorrock Wormley
UNITARIAN, d. Kẻ chối bỏ thần tính của Chúa Ba Ngôi.
UNIVERSALIST, d. Kẻ từ bỏ lợi thế của một Địa ngục dành cho những người có đức tin khác.
URBANITY, d. Loại lịch sự mà các nhà quan sát thành thị quy cho cư dân ở tất cả các thành phố trừ New York. Biểu hiện phổ biến nhất của nó được nghe thấy qua câu nói "Xin lỗi ông," và nó hoàn toàn không mâu thuẫn với việc phớt lờ quyền lợi của người khác.
Chủ một xưởng sản xuất thuốc súng
Đang trầm ngâm trên ngọn đồi xa —
Lòng bỗng thấy lo âu điềm gở —
Thì từ bầu trời không một bóng mây
Rơi xuống một quả thận người cay độc! Chà,
Xưởng của người nọ đã phát nổ rồi.
Ông nâng chiếc mũ lên khỏi đầu;
"Xin lỗi ông," ông cẩn thận cúi đầu;
"Tôi nào biết nó đã nhồi đạn đâu."
Swatkin
USAGE, d. Ngôi Nhân xưng thứ Nhất của Bộ Ba văn học, Ngôi thứ Hai và thứ Ba lần lượt là Thói quen và Tính quy ước. Được thấm nhuần một lòng tôn kính đúng mực đối với Bộ Ba Thánh thần này, một nhà văn chăm chỉ có thể hy vọng tạo ra những tác phẩm sống trường tồn cùng thời trang.
UXORIOUSNESS, d. Tình cảm lệch lạc đã đi lạc hướng sang chính người vợ của mình.
