HABEAS CORPUS. Trát đòi hầu tòa, nhờ đó một người có thể được đưa ra khỏi nhà giam khi bị giam giữ vì tội danh không đúng.
HABIT (Thói quen), d.t. Bộ xiềng xích dành cho kẻ tự do.
HADES (Địa phủ), d.t. Thế giới bên dưới; chốn ngự trị của các linh hồn đã khuất; nơi người chết sinh sống.
Vào thời cổ đại, khái niệm về Hades không đồng nhất với Địa ngục của chúng ta, bởi rất nhiều người đáng kính thời cổ đại đã sống ở đó một cách khá thoải mái. Thậm chí, ngay cả những Cánh đồng Elysium cũng là một phần của Địa phủ, dù từ đó đến nay chúng đã được dời về Paris. Khi bản dịch Tân Ước thời vua James đang được hình thành, những bậc hiền triết sùng đạo tham gia công việc này đã khăng khăng bỏ phiếu đa số để dịch từ "Aides" trong tiếng Hy Lạp thành "Hell" (Địa ngục); nhưng một thành viên thiểu số có lương tâm đã bí mật lấy đi hồ sơ và xóa từ bất đắc dĩ ấy ở bất cứ đâu ông tìm thấy. Trong buổi họp tiếp theo, Giám mục Salisbury khi xem xét lại công sức liền giật mình đứng dậy và nói với vẻ đầy kích động: "Thưa các quý ông, ai đó đã triệt phá 'Địa ngục' ở đây rồi!" Nhiều năm sau, cái chết của vị giáo chủ nhân đức ấy trở nên ngọt ngào biết bao nhờ ý nghĩ rằng chính ông đã là phương tiện (dưới sự quan tâm của Chúa) tạo ra một đóng góp quan trọng, hữu ích và bất tử cho kho tàng từ vựng của tiếng Anh.
HAG (Mụ phù thủy / Mụ già), d.t. Một phụ nữ lớn tuổi mà ngài không có cảm tình; đôi khi còn được gọi là con mái, hoặc con mèo. Những phù thủy già, nữ y sĩ ma thuật, v.v., từng được gọi là hag bắt nguồn từ niềm tin rằng đầu họ được bao quanh bởi một thứ ánh sáng hoặc vầng hào quang tai hại—hag là tên gọi phổ biến của thứ ánh sáng điện kỳ lạ đôi khi được quan sát thấy trên tóc. Từng có thời điểm hag không phải là một từ mang hàm ý trách móc: Drayton từng nhắc đến một "mụ phù thủy xinh đẹp, toàn những nụ cười," giống như cách Shakespeare từng nói, "cô nàng ngọt ngào." Sẽ thật bất lịch sự nếu bây giờ ngài gọi người yêu bé nhỏ của mình là một mụ phù thủy—lời khen đó chỉ dành riêng cho các cháu của bà ấy sử dụng mà thôi.
HALF (Một nửa), d.t. Một trong hai phần bằng nhau mà một vật có thể được chia ra, hoặc được xem là đã chia ra. Vào thế kỷ thứ mười bốn, một cuộc tranh luận nảy lửa đã nổ ra giữa các nhà thần học và triết gia xoay quanh việc liệu Đấng Toàn Tri có thể chia một vật thành ba nửa hay không; và vị cha cố sùng đạo Aldrovinus đã công khai cầu nguyện tại nhà thờ lớn ở Rouen xin Chúa chứng minh cho khẳng định trên bằng một cách thức rõ rệt và không thể nhầm lẫn, đặc biệt (nếu Ngài thấy đẹp lòng) là giáng trên thân xác của kẻ báng bổ cứng đầu Manutius Procinus—người đã bảo vệ quan điểm phủ định. Tuy nhiên, Procinus đã được dung tha để rồi chết vì vết cắn của một con rắn lục.
HALO (Hào quang), d.t. Đúng ra là một vành sáng bao quanh một thiên thể, nhưng thường bị nhầm lẫn với "aureola" hoặc "nimbus", một hiện tượng có đôi nét tương tự được các vị thần và thánh nhân đội trên đầu như một vật trang sức. Hào quang thuần túy là một ảo ảnh quang học, do độ ẩm trong không khí tạo ra, giống như cách hình thành cầu vồng; nhưng vầng thánh quang được ban tặng như một dấu hiệu của sự thánh thiện bậc cao, cũng giống như mão của giám mục hay vương miện của Giáo hoàng. Trong bức tranh về Giáng sinh của Szedgkin, một họa sĩ sùng đạo ở Pesth, không chỉ Đức Mẹ và Chúa Hài Đồng mang vầng hào quang, mà một con lừa đang gặm cỏ khô từ chiếc máng cỏ thiêng cũng được trang hoàng tương tự, và xin được ghi nhận vinh quang đời đời cho nó, con lừa dường như mang phẩm giá khác thường đó với một vẻ duyên dáng thực sự thánh thiện.
HAND (Bàn tay), d.t. Một công cụ kỳ lạ đeo ở tận cùng cánh tay con người và thường được thò vào túi của ai đó.
HANDKERCHIEF (Khăn tay), d.t. Một mảnh lụa hoặc vải lanh nhỏ hình vuông, dùng vào những việc tầm thường quanh khuôn mặt và đặc biệt hữu ích tại các đám tang để che giấu sự thiếu vắng nước mắt. Khăn tay là một phát minh gần đây; tổ tiên chúng ta chẳng hề biết đến nó và phó mặc công dụng của nó cho phần tay áo. Việc Shakespeare đưa chiếc khăn này vào vở kịch "Othello" là một sự sai lệch thời gian: Desdemona đã lau mũi bằng váy của mình, giống như cách Tiến sĩ Mary Walker và những nhà cải cách khác đã làm với vạt áo đuôi tôm của họ trong thời đại chúng ta—một minh chứng cho thấy các cuộc cách mạng đôi khi đi thụt lùi.
HANGMAN (Đao phủ), d.t. Một viên chức của pháp luật được giao những nhiệm vụ có phẩm giá cao nhất và mức độ vô cùng nghiêm trọng, đồng thời bị coi rẻ qua nhiều thế hệ bởi một tầng lớp dân chúng có gốc gác tội phạm. Ở một số bang của nước Mỹ, các chức năng của ông ta nay được đảm nhiệm bởi một kỹ thuật viên điện lực, như ở New Jersey, nơi các vụ hành quyết bằng điện gần đây đã được ra lệnh—trường hợp đầu tiên mà nhà làm từ điển này được biết đến có người lại đặt câu hỏi về tính tiện lợi của việc treo cổ người New Jersey.
HAPPINESS (Hạnh phúc), d.t. Cảm giác dễ chịu phát sinh từ việc ngắm nhìn sự khốn khổ của kẻ khác.
HARANGUE (Bài diễn thuyết hùng hồn), d.t. Một bài phát biểu của đối thủ, người mà ta hay gọi là kẻ-thuyết-giáo-đười-ươi (harangue-outang).
HARBOR (Cảng), d.t. Nơi những con tàu tìm trú ẩn khỏi bão giông lại phải phơi mình trước sự hung hãn của cơ quan hải quan.
HARMONISTS, d.t. Một giáo theo Kháng Cách, nay đã tuyệt chủng, đến từ châu Âu vào đầu thế kỷ trước và nổi tiếng vì sự cay đắng trong các cuộc tranh cãi và bất hòa nội bộ.
HASH (Món băm), d.t. Không có định nghĩa nào cho từ này—chẳng ai biết món băm thực chất là gì.
HATCHET (Rìu nhỏ), d.t. Một chiếc rìu non, được người da đỏ gọi là Thomashawk.
"Ồ, chôn chiếc rìu đi, Hỡi kẻ hiếu chiến da đỏ,
Bởi hòa bình là hồng ân," Người Da Trắng ngỏ.
Kẻ Man Rợ thuận tình, và chôn vùi thứ vũ khí ấy,
Với nghi thức trang nghiêm, ngay giữa sọ Người Da Trắng đây.
John Lukkus
HATRED (Lòng căm thù), d.t. Một thứ tình cảm rất phù hợp khi đối phương tỏ ra vượt trội.
HEAD-MONEY (Thuế đầu người), d.t. Thuế thân, hoặc thuế đánh theo đầu người.
Thời cổ đại có một vị vua
Mà đám thu thuế chẳng thể vắt ra
Từ toàn thể thần dân đủ vàng ròng
Để con đường hoàng gia bớt gập ghềnh, long đong.
Bởi đường vui chơi, cũng như mấy mụ đàn bà
Có khu đất liền kề, luôn đòi hỏi trùng tu, sửa sang nhà cửa.
Thế là đám thu thuế xếp thành hàng dài
Xuất hiện trước ngai vàng để khẩn nài
Bậc chủ nhân tìm ra mưu kế
Làm sao cho ngân khố phình to lên thế.
"Nhu cầu đất nước lớn nhường này,"
Họ tâu, "một phần mười tổng số tiền thu được đây
Chẳng đời nào đáp ứng nổi đâu.
Xin ngài hãy cúi đầu suy xét xem sao:
Nếu một phần mười phải dâng hio,
Chúng thần sống thế nào bằng chín phần kia cho đành?"
Vua liền hỏi đáp lại rành rành:
"Các ngươi đã nghĩ đến việc thử
Lợi ích của sự tằn tiện chưa từ lâu chứ?"
"Dạ rồi," đại diện tâu: "chúng thần đã bán sạch
Mấy chiếc vòng siết cổ mạ vàng đẹp đách;
Giờ chúng thần dùng đồ mạ bạc thanh tao
Để xiết cổ những kẻ ta đánh thuế vào.
Ta dùng cả kìm sắt thô sơ, mộc mạc
Để làm dịu đi niềm vui của kẻ bủn xỉn khát khao
Kẻ tích trữ với lòng tham không đáy,
Thứ mà Bệ Hạ đang ngày đêm mong mỏi đấy thôi."
Những nếp suy tư hằn sâu trên trán
Của hoàng gia qua đường nét đan.
"Tình cảnh các ngươi quả thực nguy ngập khôn cùng;
Xin hãy ban cho trẫm một vài ý kiến chung."
"Hỡi Vua của muôn người," kẻ đại diện thưa,
"Nếu ngài áp thuế lên từng cái đầu thưa thớt vừa,
Số thuế thu tăng thêm kia,
Chúng thần xin vui vẻ chia đều cho bệ hạ nha."
Như những tia nắng mặt trời xua tan
Vẻ u ám tối tăm của đám mây giông bẽ bàng,
Nhà vua mỉm cười nham hiểm. "Trẫm ra sắc lệnh
Mọi việc cứ thế đi—và để không bị lép vế về lòng rộng lượng trên chiến tuyến,
Trẫm tuyên bố tất cả các ngươi, từng người một đây,
Được miễn trừ khỏi sự áp dụng ngặt nghèo của luật thuế thân này.
Nhưng kẻo dân chúng chê bai trẫm
Vì chúng mang gông cùm còn các ngươi thảnh thơi năm tháng,
Thật tốt biết bao nếu các ngươi bày ra vài mưu kế thông minh
Để né tránh thứ thuế thân này cho thật tinh.
Trẫm rời đi đây để các ngươi bàn thảo
Cùng vị đại thần được trẫm tin tưởng nhất vào."
Vị quân vương bước ra từ phòng ngai
Và ngay lập tức tiến thẳng vào giữa đám người miệt mài,
Một kẻ câm lặng với trán che khuất, tay trần—
Rìu sáng loáng hiện ra rõ mồn một trước tròng mắt đần!
G.J.
HEARSE (Xe tang), d.t. Xe đẩy em bé của Thần Chết.
HEART (Trái tim), d.t. Một cỗ máy bơm máu cơ học tự động. Theo nghĩa bóng, cơ quan hữu ích này được cho là nơi ngự trị của các cảm xúc và tình cảm—một ảo tưởng rất đẹp tuy nhiên chẳng qua chỉ là sự tồn tại sót lại của một niềm tin từng phổ biến khắp nơi. Giờ đây người ta đã biết rằng các tình cảm và cảm xúc ngự trị trong dạ dày, được tiến hoá từ thức ăn thông qua tác dụng hóa học của dịch vị dạ dày. Quá trình chính xác biến một miếng bít tết thành một cảm xúc—dù mềm hay dai tùy thuộc vào độ tuổi của con vật cắt ra miếng thịt đó; các giai đoạn tinh chế liên tiếp qua đó một chiếc bánh sandwich trứng cá muối được chuyển hóa thành một ý tưởng kỳ quái rồi xuất hiện trở lại dưới dạng một câu châm ngôn cay cay; các phương pháp chức năng kỳ diệu biến một quả trứng luộc chín kỹ thành sự ăn năn tôn giáo, hay một chiếc bánh su kem thành một tiếng thở dài nhạy cảm—những điều này đã được kiên nhẫn xác định bởi nhà bác học Pasteur, và được ông giảng giải với sự minh bạch đầy sức thuyết phục. (Xem thêm chuyên luận của tôi, Bản chất đồng nhất của các tình cảm tâm linh và một số khí đường ruột được giải phóng trong quá trình tiêu hóa—khổ 4, 687 trang.) Trong một tác phẩm khoa học mang tựa đề, tôi tin là vậy, Delectatio Demonorum (John Camden Hotton, Luân Đôn, 1873) quan điểm này về các tình cảm nhận được sự minh họa nổi tiếng; và để có thêm ánh sáng, xin hãy tham khảo chuyên luận nổi tiếng của Giáo sư Dam về Tình yêu như một Sản phẩm của sự Nghiền nát Thức ăn.
HEAT (Sức nóng), d.t.
Giáo sư Tyndall nói nhiệt là một hình thái
Của chuyển động, dẫu tôi chẳng hiểu ngài chứng minh thế nào đây;
Nhưng điều này tôi biết—những lời cay đắng trao tay
Một cách khéo léo sẽ làm tay người ta động thủ,
Và nơi nó dừng lại, các vì sao bùng cháy tự do, hoang dã đủ.
Crede expertum—tôi đã tận mắt thấy chúng rồi, hỡi đứa trẻ ngây thơ.
Gorton Swope
HEATHEN (Kẻ ngoại đạo), d.t. Một sinh vật u tối có cái ngu ngốc là đi tôn thờ thứ gì đó mà mình có thể nhìn thấy và chạm vào. Theo Giáo sư Howison thuộc Đại học Bang California, người Hê-bơ-rơ chính là những kẻ ngoại đạo.
"Người Hê-bơ-rơ là ngoại đạo!" Howison tuyên bố hùng hồn.
Ngài là một triết gia Ki-tô giáo mẫu mực.
Còn tôi, xin thứ lỗi, chỉ là một gã bất khả tri láo lược,
Quá đỗi đam mê cái tội lỗi vô ơn
Là bàn chuyện tôn giáo trong vần thơ của mình luôn.
Dẫu người Hê-bơ-rơ và Howison chẳng thể đồng lòng
Về một cách sống chung—đừng mong điều đó!
Nhưng Thiên đường đã định đoạt hình hài tôi từ thuở nhỏ,
Và tôi chẳng hề được nuôi dạy theo phong cách dại khờ
Để mà vui thú giữa chốn chiến trận bơ vơ.
Bởi đây là tâm hồn và cốt lõi trong niềm tin của tôi,
Và sự thật ấy tôi xin khẳng định mãi:
Ai có đức tin khác biệt với tôi đều mang hậu tố 'ist' quái đải,
Hay 'ite', 'ie', hay 'er' rườm rà—
Và tôi sẽ trù dập gã đó hoặc mụ ấy cho mà xem nha!
Cứ để Howison ra rả với cái cằm hất lên theo lệ thường
Về sự khoan dung—nghe thì hay đấy thôi,
Nhưng một bữa tiệc quay lại ngon tuyệt với cái mũi thính của người,
Và hắn đang vận hành—tôi ngửi thấy mùi khét lẹt này đây—
Một Địa ngục bí mật của riêng mình đấy!
Bissell Gip
HEAVEN (Thiên đường), d.t. Nơi những kẻ gian ác ngừng làm phiền bạn bằng những câu chuyện về công việc cá nhân của chúng, còn người tốt thì chăm chú lắng nghe khi bạn tha hồ giảng giải về chuyện của chính mình.
HEBREW (Người Hê-bơ-rơ), d.t. Một người Do Thái nam, để phân biệt với Shebrew (Người Nữ-Hê-bơ-rơ), một tạo vật hoàn toàn vượt trội hơn hẳn.
HELPMATE (Người vợ hiền / Bạn đời trợ giúp), d.t. Một người vợ, hay còn gọi là nửa kia cay đắng.
"Nào, tại sao vợ anh lại được gọi là helpmate thế, Pat?"
Cha xứ hỏi. "Từ thưở hai người còn tán tỉnh say sưa
Bà ấy chưa từng giúp gì trong việc anh làm bao giờ—
Bởi vì anh có bao giờ làm cái quái gì đâu cơ."
"Thưa cha, điều đó quả không sai," Patrick đáp lời,
Và chẳng hề tỏ ra chút ăn năn, hối lỗi;
"Nhưng khỉ thật, cái từ đó ngầm ý nghĩa sâu xa,
Bởi vì bà ấy giúp... tiêu pha ngân quỹ nhà ta đấy mà!"
Marley Wottel
HEMP (Cây gai dầu), d.t. Một loài cây mà từ lớp vỏ có xơ của nó người ta làm ra một món đồ đeo cổ thường được tròng vào sau khi diễn thuyết công khai ngoài trời và giúp người mang tránh bị cảm lạnh.
HERMIT (Ẩn sĩ), d.t. Một kẻ mà thói hư tật xấu không mang tính hòa đồng.
HERS (Của cô ấy), đại từ. Của hắn.
HIBERNATE (Ngủ đông), d.i. Trải qua mùa đông trong sự cô lập tại gia. Đã có rất nhiều quan niệm dân gian kỳ lạ về việc ngủ đông của các loài động vật khác nhau. Nhiều người tin rằng con gấu ngủ đông suốt cả mùa đông và sinh tồn bằng cách máy móc mút bàn chân của nó. Người ta thừa nhận rằng nó rời khỏi nơi ẩn náu vào mùa xuân gầy gò đến mức phải thử hai lần mới tạo ra được cái bóng. Ba hoặc bốn thế kỷ trước, ở Anh, không có sự thật nào được chứng thực rõ ràng hơn việc những con chim nhạn trải qua những tháng mùa đông trong bùn ở đáy các con lách, bám chặt vào nhau thành từng khối tròn như quả cầu. Rõ ràng chúng đã bị buộc phải từ bỏ thói quen này vì sự ô uế của các con lách. Sotus Ecobius đã phát hiện ở Trung Á cả một dân tộc ngủ đông. Theo một số nhà nghiên cứu, việc nhịn ăn trong mùa Chay được cho là ban đầu có hình thức sửa đổi từ việc ngủ đông, được Giáo hội gán cho một ý nghĩa tôn giáo; nhưng quan điểm này đã bị phản đối kịch liệt bởi vị chức sắc nổi tiếng, Giám mục Kip, người không muốn bất kỳ vinh quang nào bị từ chối đối với ký ức về Đấng Sáng lập ra gia tộc mình.
HIPPOGRIFF (Ngựa có cánh đầu đại bàng), d.t. Một loài động vật (nay đã tuyệt chủng) nửa là ngựa nửa là griffin. Bản thân con griffin cũng là một sinh vật ghép nối, nửa là sư tử nửa là đại bàng. Do đó, xét ra con hippogriff thực chất là một phần tư đại bàng, tương đương với hai đô la rưỡi tiền vàng. Việc nghiên cứu động vật học luôn chứa đầy những bất ngờ.
HISTORIAN (Sử gia), d.t. Một kẻ buôn chuyện hạng nặng, tầm vóc lớn.
HISTORY (Lịch sử), d.t. Một bản tường thuật phần lớn là sai sự thật, về những sự kiện phần lớn là không quan trọng, do những kẻ cai trị phần lớn là vô lại và những người lính phần lớn là ngốc nghếch tạo nên.
Về lịch sử La Mã, nhà bác học lớn Niebuhr đã chỉ ra
Chín phần mười là dối trá. Thật lòng, tôi ước gì người ta nhận ra,
Trước khi ta coi Niebuhr lớn là vị chỉ đường,
Ông đã lầm lẫn chỗ nào và nói dối bao nhiêu chương.
Salder Bupp
HOG (Heo), d.t. Một loài chim nổi tiếng vì sự phàm ăn không chừa thứ gì và dùng để minh họa cho sự phàm ăn của chúng ta. Đối với người theo đạo Hồi và người Do Thái, con heo không được ưa chuộng như một món ăn, nhưng lại được tôn trọng vì sự tinh tế và giai điệu trong giọng hót của nó. Loài gia cầm này chủ yếu được trân trọng như một nghệ sĩ ca hát; cái lồng nhốt nó khi cất tiếng hót đồng ca từng được biết đến là có thể lấy đi nước mắt của hai người cùng một lúc. Tên khoa học của chú chim chích này là Porcus Rockefelleri. Ông Rockefeller không phát hiện ra con heo, nhưng nó được coi là thuộc về ông ta theo quyền lợi của sự giống nhau.
HOMOEOPATHIST (Bác sĩ vi lượng đồng căn), d.t. Nhà hài kịch của ngành y.
HOMOEOPATHY (Y học vi lượng đồng căn), d.t. Một trường phái y học nằm giữa y học đối lập (Allopathy) và Khoa học Cơ Đốc (Christian Science). So với trường phái cuối, cả hai trường phái kia đều thua kém rõ rệt, bởi Khoa học Cơ Đốc có thể chữa khỏi các bệnh tưởng tượng, còn họ thì không.
HOMICIDE (Tội giết người / Hành vi sát nhân), d.t. Việc một con người tước đoạt mạng sống của con người khác. Có bốn loại sát nhân: có tội, có thể tha thứ, chính đáng, và đáng khen ngợi, nhưng đối với kẻ bị sát hại thì chẳng có mấy khác biệt khi ngã xuống vì loại nào đi nữa—sự phân loại này chỉ mang lại lợi ích cho các luật sư mà thôi.
HOMILETICS (Khoa học giảng thuyết), d.t. Khoa học điều chỉnh các bài giảng đạo cho phù hợp với nhu cầu, năng lực và điều kiện tinh thần của giáo dân.
Vị mục sư khéo léo biết bao trong nghệ thuật giảng thuyết
Đến mức mọi liều thuốc tẩy và thuốc gây nôn thông thường để thanh lọc tâm linh đều được pha chế triệt để
Với một sự phân biệt vô cùng chuẩn xác được đặt nền móng
Dựa trên sự kiểm tra nghiêm ngặt
Về lưỡi, mạch đập, trái tim và nhịp thở của từng người.
Rồi sau đó, khi đã chẩn đoán xong tình trạng của mỗi người,
Vị thầy thuốc này mới quản trị các đặc hiệu Kinh Thánh của mình—những viên thuốc hiệu nghiệm xiết bao
Và những thứ thuốc nôn với tính cách vô cùng sinh động
Khiến những linh hồn mang mười loại tội của Adam
Đã bình phục trước khi họ kịp nhận ra mình nhiễm bệnh.
Nhưng cái lưỡi của sự Sàm Sỡ—bản thân nó đóng đầy bợn bẩn—đã thốt lên
Tâm trí đầy mật đắng và thì thầm đầy điều tai tiếng rằng
Trong trường hợp những bệnh nhân có tiền của,
Những viên thuốc thực chất chỉ là đường và thuốc nôn thì toàn là mật ong.
Tiểu sử Giám mục Potter
HONORABLE (Đáng kính / Khả kính), tính từ. Bị mắc chứng ngọng ở tầm với của một người. Trong các cơ quan lập pháp, người ta có thói quen gọi tất cả các thành viên là đáng kính; chẳng hạn như, "quý ông đáng kính là một tên khốn nạn bỉ ô."
HOPE (Hy vọng), d.t. Niềm khao khát và sự kỳ vọng cuộn lại làm một.
Niềm Hy Vọng ngọt ngào! Khi con người chẳng còn chi sót lại—
Khốn cùng vì vận hạn, bơ vơ vì bạn bè lìa xa;
Khi ngay cả con chó cũng quay lưng, và con dê của nhà
Với sự bất mãn dửng dưng gặm nhấm chiếc áo choàng anh mặc
Ngay trên tấm lưng còng; bấy giờ ngươi, dịu dàng và rực rỡ dắt
Ngôi sao tỏa sáng rực rỡ trên vương miện thiên thần,
Giáng xuống từ bầu trời để hé lộ cho ta một lần
Lời hứa về một chân nhân làm nhân viên văn phòng trong Bộ Tài chính!
Fogarty Weffing
HOSPITALITY (Lòng hiếu khách), d.t. Đức tính thúc đẩy chúng ta nuôi nấng và cho trọ một số người không có nhu cầu ăn uống và chỗ ở.
HOSTILITY (Lòng thù địch), d.t. Một cảm giác vô cùng sắc bén và được áp dụng riêng biệt về tình trạng bùng nổ dân số trên Trái Đất. Lòng thù địch được phân loại thành chủ động và bị động; ví dụ (tương ứng) là cảm giác của một người phụ nữ dành cho những người bạn gái của mình, và cảm giác mà cô ấy dành cho tất cả những người còn lại trong giới tính của mình.
HOURI (Mỹ nữ thiên đàng), d.t. Một người phụ nữ xinh đẹp cư ngụ trong Thiên đàng của người Hồi giáo để làm cho mọi thứ trở nên vui tươi đối với các tín đồ Hồi giáo tốt lành, người mà niềm tin vào sự tồn tại của cô ấy đánh dấu một sự bất mãn cao cả với người vợ trần gian của mình, kẻ mà ông ta từ chối ban cho một tâm hồn. Theo vị phu nhân ngoan đạo đó, các mỹ nữ thiên đàng được cho là không nhận được sự tôn trọng đầy đủ.
HOUSE (Nhà), d.t. Một công trình rỗng được dựng lên làm nơi sinh sống cho con người, chuột cống, chuột nhắt, bọ cánh cứng, gián, ruồi, muỗi, bọ chét, trực khuẩn và vi trùng. House of Correction (Trại giáo dưỡng), một nơi khen thưởng cho dịch vụ chính trị và cá nhân, đồng thời là nơi giam giữ những kẻ phạm tội và các khoản phân bổ ngân sách. House of God (Nhà của Chúa), một tòa nhà có tháp chuông và một khoản thế chấp đè nặng lên đó. House-dog (Chó nhà), một con quái vật gây hại được nuôi trong khuôn viên gia đình để lăng mạ những người đi ngang qua và làm khiếp sợ những vị khách phương xa cứng cỏi. House-maid (Cô hầu phòng), một người trẻ tuổi thuộc giới tính đối lập được thuê để trở nên khó chịu theo nhiều cách và khéo léo bẩn thỉu trong cái vị trí mà Chúa đã vui lòng đặt để cô ta.
HOUSELESS (Vô gia cư), tính từ. Đã đóng tất cả các loại thuế đối với tài sản gia đình.
HOVEL (Lều tranh), d.t. Trái ngọt của một loài hoa mang tên Cung điện.
Twaddle có một túp lều tranh,
Twiddle sở hữu một cung điện rành rành;
Twaddle liền nói: "Ta sẽ cúi đầu luồn cúi
Kẻo hắn tưởng ta mang lòng hằn học, giận hờn buổi tuổi"—
Một tâm tư mới mẻ biết bao
Như chiếc bánh xe gắn trên một cái chén thánh thanh cao.
Gục ngã xuống ngay giữa phần tư
Của đôi chân, Twaddle nằmừ
Khiến ngài Twiddle ngạc nhiên vô cùng tận,
Và bắt đầu ngẩng cao cái đầu kiêu hận.
Cứ ăn đi mớ bòng bong vô nghĩa điên rồ,
Cởi trói cho sự tự mãn mới sinh rồi tự cho mình là một [trò hề bơ vơ].
G.J.
HUMANITY (Nhân loại), d.t. Loài người, nói chung, ngoại trừ các nhà thơ giống vượn người.
HUMORIST (Nhà hài hước), d.t. Một dịch bệnh lẽ ra đã làm mềm đi sự khắc khổ già nua trong trái tim của Pharaon và thuyết phục ông ta tống tiễn người Israel đi với những lời chúc tốt đẹp nhất, nhanh như chớp cắt.
Kìa! Nhà hài hước đáng thương, với tâm trí bị đọa đày
Nhìn thấy những câu cười đùa thành bầy, dẫu lòng vẫn ưa chuộng bóng mây—
Với khẩu vị đơn sơ, chẳng chịu bước đi lệch hướng,
Bộ não được làm mới về đêm, lại bị tiêu mòn vào ban ngày buông xuống.
Hắn nghĩ, nếu được đưa vào chung một vũng bùn lầy,
Một chú heo duyên dáng hẳn sẽ là bạn đồng hành hay.
Alexander Poke
HURRICANE (Bão lớn), d.t. Một hiện tượng khí quyển từng rất phổ biến nhưng nay đã phần lớn bị bỏ quên để nhường chỗ cho lốc xoáy và bão nhiệt đới. Bão lớn vẫn còn được sử dụng phổ biến ở Tây Ấn và được một số thuyền trưởng theo trường hợp cổ điển ưa chuộng hơn. Nó cũng được dùng trong việc xây dựng các boong trên của tàu thủy, nhưng nói chung, sự hữu ích của bão lớn đã lỗi thời.
HURRY (Sự vội vã), d.t. Sự cẩu thả của những kẻ bất tài.
HUSBAND (Người chồng), d.t. Một người, sau khi đã ăn tối xong, được giao trọng trách canh gác đống đĩa.
HYBRID (Con lai), d.t. Một sản phẩm chung được gộp lại.
HYDRA (Quái vật nhiều đầu), d.t. Một loài động vật được người xưa liệt kê trong danh mục dưới rất nhiều cái đầu.
HYENA (Con linh cẩu), d.t. Một loài thú được một số quốc gia phương Đông tôn kính vì thói quen lai vãng vào ban đêm tại các nơi chôn cất người chết. Nhưng sinh viên y khoa cũng làm thế đấy.
HYPOCHONDRIASIS (Chứng bệnh hypochondria / Trầm uất), d.t. Tâm trạng chán nản của chính mình.
Mấy đống rác rưởi trên một bãi đất trống hoang tàn
Nơi bao lâu nay rác rưởi của làng vẫn đem đổ tràn
Bày biện một tấm biển giữa đống đồ đạc và gốc cây lùn—
Chữ "Hypochondriasis." Nghĩa là Cơn Chán Nản khùng điên.
Bogul S. Purvy
HYPOCRITE (Kẻ đạo đức giả), d.t. Một kẻ, khi nhận vỗ ngực nhận những đức tính mà mình không tôn trọng, lại thu được lợi ích là ra vẻ giống như những gì hắn khinh bỉ.
