Tin tức Thôi Diễm "quân pháp bất vị thân" chấn động quan trường Ngụy quốc.

Cũng làm rung chuyển giới sĩ lâm Ngụy quốc.

Phàm là quan viên trung ương biết chuyện này, không ai không cảm thấy chấn kinh và lo lắng.

Người người trong lòng đều lo sợ bất an.

Danh tiếng của Thôi Diễm hai năm nay vô cùng thịnh.

Với tư cách là Lễ bộ Thượng thư, hắn nắm giữ quyền lực ở Lễ bộ và công phủ trong kỳ thi, khi địa phương tiến cử quan viên lên trung ương chờ bổ nhiệm, chính Thôi Diễm là người tuyển chọn, quyết định ai có thể làm quan ở Lạc Dương.

Quyền lực này khiến địa vị của Thôi Diễm trong lòng mọi người không ngừng tăng lên.

So với việc Trình Dục quyết định chức vị thăng quan, thì Thôi Diễm nắm giữ quyền "có" hay "không" còn quan trọng hơn.

Có Thôi Diễm gật đầu, Trình Dục mới có thể phát huy về sau, nếu không có Thôi Diễm đồng ý, Trình Dục cũng chẳng thèm tỏ vẻ thân thiện với kẻ không trúng tuyển.

Muốn lấy lòng Trình Dục là đám quan viên, còn muốn lấy lòng Thôi Diễm là những kẻ muốn làm quan ở trung ương.

Rất nhiều người đều tìm cách lấy lòng Thôi Diễm, kết giao với hắn.

Nhưng Thôi Diễm lại tỏ ra một bộ dáng cương trực vô tư, cự tuyệt mọi lễ vật, cự tuyệt mọi hành vi đi cửa sau, công chính vô tư xử lý từng sĩ tử, quyết định ai đi ai ở.

Điều này khiến Thôi Diễm nhận được sự tán thưởng và kính ngưỡng rộng rãi từ mọi người.

Vào thời điểm Hán Ngụy giao thời, khi những sĩ tộc đỉnh cấp Dĩnh Xuyên truyền thống dần suy yếu, mà các sĩ tộc nhị tam lưu như Thanh Uyện Ký dần trỗi dậy, Thôi Diễm với tư cách Lễ bộ Thượng thư, là một trong những nhân vật tiêu biểu cho sự thay đổi đó.

Thời gian gần đây, không ít kẻ sĩ ngấm ngầm bàn luận, nói rằng những hào môn sĩ tộc đỉnh cấp Dĩnh Xuyên cũ do Tuân Du và Trần Quần đại diện đã suy tàn, bị Hoàng đế áp chế, khoảng trống quyền lực lớn xuất hiện, ai có thể chiếm được tiên cơ, liền có thể trở thành sĩ tộc đỉnh cấp mới.

Rõ ràng, Thôi Diễm là người được mọi người kỳ vọng, ai nấy đều cho rằng Thôi Diễm sẽ tiếp nhận vị trí đó, trở thành sĩ tộc đỉnh cấp mới.

Tiếp theo là Điền Phong, gia tộc Điền thị không chỉ là sĩ tộc, mà còn là hoàng thân quốc thích, lại có quan hệ thông gia với Thôi thị, với đủ loại gia trì như vậy, biết đâu sẽ trở thành một hào môn đỉnh cấp không thua gì Thôi thị.

Sau đó là Trình Dục, mặc dù gia tộc Trình Dục xuất thân hàn môn, nhưng hiện tại Trình thị gia tộc không hề nghi ngờ cũng là sĩ tộc.

Sau khi lên ngôi, Quách Bằng vì ngợi khen công lao của Trình Dục, liền đại diện Quách thị Dĩnh Xuyên trao tặng cho Trình thị gia tộc « Tiểu Đỗ luật » truyền thừa, cho phép gia tộc Trình thị đời đời truyền lại kinh điển này.

Gia tộc Trình thị nhờ vậy mà thoát khỏi xuất thân hàn môn, nhảy vọt lên, vượt qua ranh giới giai cấp, trở thành sĩ tộc luật pháp.

Mặc dù thời gian còn ngắn ngủi, vẫn còn rất nhiều kẻ sĩ nhắc lại chuyện Trình Dục xuất thân hàn môn, nhưng gia tộc Trình Dục không hề nghi ngờ đã hoàn thành chuyển hình từ hào cường hàn môn thành sĩ tộc.

Đối với Trình gia mà nói, địa vị của Trình Dục tương đương với Tư Mã Phòng của Tư Mã gia.

Thêm vào đó là sự tin cậy của Quách Bằng đối với Trình Dục, nếu Trình Dục sống đủ lâu, qua vài năm, gia tộc Trình thị chưa chắc không thể tranh thủ vị trí lãnh tụ của giới sĩ.

Hào môn cũ suy tàn, hào môn mới đang trỗi dậy, ngay tại thời khắc mấu chốt giao thời cũ mới này, vụ án Thôi Mương bùng nổ.

Thôi Diễm, Điền Phong và Trình Dục đều bị dính líu vào, những nhân tuyển được ba sĩ tộc này tiến cử lần lượt trúng chiêu, thế cục triều đình lập tức trở nên khó bề phân biệt, âm phong nổi lên bốn phía.

Việc Thôi Diễm tự tay đánh chết Thôi Mương, đồng thời đến chỗ Hoàng đế thỉnh tội, càng là gây chấn động cực lớn đến tâm lý của đám sĩ tộc nhị tam lưu vừa mới ngẩng đầu này.

Bọn hắn bỗng nhiên ý thức được, Thôi Diễm, đã ngã xuống.

Bọn hắn không hề cường đại như trong tưởng tượng.

Bọn hắn còn lâu mới có được thế lực trung tâm như những sĩ tộc đỉnh cấp Dĩnh Xuyên và Nhữ Nam thời Đông Hán năm xưa.

Mà lực lượng của Hoàng đế trong việc tiêu diệt những hào môn sĩ tộc đỉnh cấp này vượt xa tưởng tượng của bọn hắn.

Dưới cơn thịnh nộ lôi đình của Hoàng đế, Thôi Diễm, kẻ được xem là hạt giống thủ lĩnh của sĩ tộc, không còn chút sức phản kháng nào, chỉ biết quỳ mọp xuống.

Vì tội đánh chết tộc nhân Thôi Mương, Thôi Diễm quỳ gối xin tha.

Hắn đã ngã ngựa.

Tin tức này còn chưa lắng xuống, hay nói đúng hơn là vừa mới bắt đầu, thì từ Lại bộ lại truyền ra tin Trình Dục dâng tấu lên Hoàng đế, xin nghiêm trị các quan viên Lại bộ.

Bảy quan viên Lại bộ gặp xui xẻo.

Bọn chúng hoặc tự thú, hoặc bị tra ra có qua lại mờ ám với Thôi Mương. Trình Dục đích thân điều tra, đích thân báo cáo, thể hiện thái độ tuyệt đối không bao che dung túng.

Tam ti hỏa tốc hội thẩm, tuân theo ý chỉ của Hoàng đế, trừng phạt nghiêm khắc bảy tên quan viên này.

Vì tội tắc trách và lạm dụng chức quyền, bọn chúng bị cách chức, tịch thu gia sản, chém đầu. Toàn bộ tài sản và những thứ phi pháp thu được sung công quỹ, sau đó cả nhà bị giáng xuống làm thứ dân, cùng nhau bị đày đến Lương Châu tham gia đồn điền.

Thậm chí còn bị cưỡng chế chuyển hộ tịch đến Lương Châu, vĩnh viễn không được trở về quê quán.

Rõ ràng là, Trình Dục căn bản không muốn chống cự, hắn cũng đã quỳ xuống.

Quách Bằng tự tay kéo hắn qua lằn ranh đỏ, vậy thì quá rõ ràng, chỉ cần Quách Bằng bằng lòng, cũng có thể tùy thời đẩy hắn về phía hàn môn.

Trình Dục sợ hãi, cho nên hắn không chút do dự chủ động đầu hàng, đầu hàng vô điều kiện, thanh tẩy Lại bộ.

Hắn hiến tế bảy thuộc hạ của mình, đổi lấy sự an toàn cho bản thân và gia tộc.

Tiếp theo là Điền Phong.

Thôi Mương vốn là quan viên công bộ, làm việc trong công bộ, nên Điền Phong không thể trốn tránh trách nhiệm trong vụ này. Sau khi sự việc xảy ra, Điền Phong vô cùng chủ động phối hợp Trình Dục và tam ti cùng nhau điều tra, xét xử năm quan viên trong công bộ có quan hệ không chính đáng với Thôi Mương.

Toàn bộ giao ra, tuyệt không bao che dung túng.

Ừm, Điền Phong cũng quỳ.

Ba kẻ được xem là hạt giống thủ lĩnh của sĩ tộc cùng nhau quỳ xuống, đối mặt với Hoàng đế hát khúc chinh phục.

Bọn chúng đã bị đánh bại, bị chinh phục.

Ngoài bảy người ở Lại bộ và năm người ở Công bộ, các bộ môn khác cũng nhao nhao nổ ra bê bối, những kẻ đứng đầu lần lượt quỳ xuống dập đầu hát chinh phục, giao ra mười người có liên quan đến Thôi Mương.

Những kẻ có liên quan đến Thôi Mương này, hoặc giúp hắn tạo điều kiện cho người khác, hoặc đưa tiền cho hắn để cầu lợi, tổng cộng hai mươi hai người.

Tất cả đều bị chém đầu, tịch thu gia sản, tước đoạt hộ tịch, cả nhà giáng xuống làm thứ dân.

Hai mươi hai hộ.

Hơn ba trăm miệng ăn.

Ngoài hai mươi hai nam chủ nhân làm quan bị chém đầu, những người nhà còn lại cũng không một ai thoát nạn.

Quách Bằng không liên lụy đến toàn tộc của bọn chúng, nhưng bản thân gia đình bọn chúng thì không thể thoát khỏi.

Trong số đó có người Ký Châu, có người Duyện Châu, lại có người Thanh Châu.

Đều không ngoại lệ, bọn chúng đều bị tước đoạt hộ tịch ban đầu.

Sau đó Quách Bằng hạ lệnh, di chuyển bọn chúng rời khỏi quê quán.

Hoặc đến Kim Thành quận ở Lương Châu, hoặc chuyển đến Nhạn Môn quận ở Tịnh Châu, hoặc là Liêu Đông quận ở Bình Châu, trở thành những gia đình thứ dân không có bất cứ quyền thế hay vốn liếng nào.

Đồn điền chính là sự nghiệp vĩnh viễn của bọn chúng.

Còn có một điều đặc biệt quan trọng.

Hai mươi hai hộ này sẽ bị ghi lại trong danh sách, gặp xá cũng không được về, lại còn tử tôn ba đời không được rời khỏi quê quán mới, không được về Trung Nguyên, không được làm quan. Coi đây là sự trừng phạt cho tội tham ô, tắc trách và cẩu thả luồn cúi.

Sự trừng trị tàn khốc như vậy khiến đám quan chức không rét mà run.

Quách Bằng giết người không nhiều, chuyện lớn như vậy, mới giết hai mươi hai người, nhưng đối với những người còn sống mà nói, so với bị giết chết còn đáng sợ hơn gấp bội.

Xuất thân từ sĩ tộc, lại mất đi thân phận sĩ, trở thành một thứ dân, hơn nữa tử tôn ba đời không được về Trung Nguyên, không được làm quan, tương đương với đời thứ ba không có bất kỳ hy vọng gì, căn bản đừng mơ tưởng có thể trở lại quê quán, có thể trở lại thế giới phồn hoa này.

Bọn chúng đã bị phế bỏ.

Hai mươi hai gia tộc này, hoặc là chi nhánh gia tộc, hoặc là chủ mạch gia tộc, Hoàng đế không ra tay thì thôi, một khi đã ra tay thì tàn nhẫn đến vậy.

Không phải giết sạch, mà còn tạo ra hiệu quả đáng sợ hơn cả giết sạch.

Việc này còn đáng sợ hơn cả việc bức ép Thôi Diễm phải trực tiếp dùng gia pháp đánh chết Thôi Mương.

Đem hai mươi hai hộ người này đày đến vùng biên cương nghèo nàn để khai hoang đồn điền, quả thực là một hình thức tử hình khác.

Nhưng mọi chuyện vẫn chưa dừng lại ở đó.

Tam ti hội thẩm đã tổng kết lại những hành vi phạm pháp của Thôi Mương, đồng thời tâu lên Hoàng đế.

Thôi Mương đã lợi dụng danh vọng và quyền lực của Thôi Diễm ở Lại bộ để lôi kéo quan hệ như thế nào, sau đó tạo điều kiện cho người khác ra sao, tất cả đường đi nước bước đều bị thẩm vấn ra hết.

Nghe nói Hoàng đế vô cùng phẫn nộ vì việc này.

Hoàng đế cho rằng Ngụy quốc mới thành lập hai năm, mà vấn đề quan lại đã nghiêm trọng đến vậy, cho thấy việc trị lý có vấn đề lớn. Hắn quyết tâm phải nghiêm trị để chấn chỉnh.

Điều này khiến không ít quan viên cảm thấy nguy cơ trùng trùng.

Bọn họ tứ phía dò hỏi xem tình huống này có khả năng xảy ra hay không, và liệu bản thân có an toàn hay không.

Cảm giác lo sợ bất an, khủng hoảng lan rộng khắp Thượng thư đài, rồi lan sang cả Ngự Sử đài và bên trong các.

Một trong những mâu thuẫn cốt lõi ẩn giấu trước và sau khi Ngụy đế quốc thành lập dường như đã bộc phát vào thời điểm này.

Mâu thuẫn cốt lõi này liên lụy đến rất nhiều mặt.

Cho nên một khi bại lộ, lập tức bùng nổ.

Trận đại án chấn động triều chính xảy ra vào đầu năm Diên Đức thứ ba này được gọi là vụ án Thôi Mương.