Trong mắt Quách mỗ, chuyện này đơn giản chỉ là quản lý vệ sinh đúng cách, giúp đám trẻ con mở mang tầm mắt mà thôi.

Thời đại này đầy rẫy những thói quen sinh hoạt ẩn chứa đầy vi khuẩn và virus. Quách mỗ, với góc nhìn của người hiện đại, muốn loại bỏ toàn bộ những thói quen này.

Ví dụ như uống nước lã, ăn đồ sống, không rửa tay trước khi ăn cơm... Những hành vi này đều bị Quách Bằng nghiêm cấm.

Những chi tiết nhỏ nhặt này hoàn toàn có thể tước đoạt sinh mạng của những mầm non tương lai.

Thuốc bổ cũng không thể tùy tiện dùng. Thay vì để vú em bế ẵm, cứ để chúng tự do chạy nhảy trên đất còn hơn.

Từ khi nuôi dưỡng Quách Cẩn, Quách Bằng đã giảng giải những đạo lý và quy tắc này cho Tào Lan, dặn dò nàng phải chú ý và dạy dỗ bọn trẻ giữ gìn vệ sinh.

Chính những điều đó đã đảm bảo bọn trẻ nhà Quách Bằng lớn lên khỏe mạnh.

Và khi những quy tắc này được mở rộng ra, người ta cũng có thể thấy được những thành quả đáng mừng.

Bệnh từ miệng mà vào, cho nên việc không ăn uống bậy bạ là phương pháp quan trọng nhất để phòng ngừa bệnh tật xâm nhập.

Quách Bằng ban bố những pháp lệnh vệ sinh chi tiết và nghiêm ngặt, ra lệnh cấm uống nước lã, ăn đồ sống trên phạm vi cả nước. Hắn nghiêm lệnh các thôn xã phải tích cực vận động, tuyên truyền rộng rãi, loại bỏ tận gốc những tập tục xấu này.

Tại Từ Châu, Thanh Châu và Giang Đông, những vùng ven biển giàu có hải sản, từ lâu đã có truyền thống ăn đồ sống.

Quách mỗ đã điều động chuyên gia đến những nơi này, tiến hành tuyên truyền rầm rộ về hậu quả đáng sợ của việc ăn đồ sống, uống nước lã, gắn liền chúng với ôn dịch để tuyên truyền.

Bằng cách "tẩy não" bằng thông tin, hắn tấn công những tập quán cổ hủ và bất hợp lý này.

Thế là trong những năm gần đây, hiện tượng ăn đồ sống, uống nước lã đã giảm mạnh ở vùng nông thôn.

Nhiều người không hiểu vì sao Quách Bằng lại đại động can qua, quyết tâm loại bỏ thói quen ăn đồ sống, uống nước lã, thậm chí còn liên hệ hai hành vi này với ôn dịch, nhưng Quách Bằng cứ thế mà làm.

Vừa vặn, khi nồi sắt dần trở nên phổ biến, cách xào nấu bằng lửa lớn cũng dần phát triển, giúp mọi người dễ dàng được ăn những món chín ngon lành hơn.

Quách Bằng cũng là vị hoàng đế đầu tiên ra lệnh cấm săn bắt dã thú trên quy mô lớn trên cả nước.

Hắn đích thân hạ lệnh, yêu cầu các cơ sở quản lý nông thôn phải quản thúc nghiêm ngặt dân hộ, không cho phép tự ý đi săn, càng không được tự ý ăn thịt thú rừng. Hễ phát hiện, chắc chắn bị trừng phạt nặng.

Quách mỗ không chỉ cấm người dân lén lút đi săn, mà còn cấm cả việc quan phủ tổ chức đi săn, trừ phi dã thú xâm phạm địa phương, gây tổn hại đến người dân, thì quan phủ địa phương mới được phép tổ chức đội ngũ tập thể đánh giết, xua đuổi dã thú.

Về việc áp dụng pháp lệnh này, Quách Bằng cũng đã cân nhắc kỹ lưỡng.

Để khai thác và tăng thêm nguồn thức ăn, con người từ xưa đến nay đã có tập tục huy động lực lượng quân sự lớn để đi săn tập thể, từ thời Ân Thương đã có chuyện như vậy.

Nhưng hắn cũng biết, trong suốt dòng chảy lịch sử, nhiều đợt ôn dịch lớn nhỏ xảy ra. Chuyện sinh hóa công kích là không thể, vậy thì virus và vi khuẩn chắc chắn đến từ tự nhiên.

Việc đi săn và thu hoạch dã thú chính là một nguồn lây bệnh quan trọng.

Người xưa thiếu thốn thịt, việc mọi người tụ tập thành đoàn lên núi đi săn để kiếm thịt cũng là một truyền thống. Bản thân việc này không có vấn đề gì, nhưng vấn đề nằm ở chỗ, sau khi săn được dã thú, việc chế biến và sử dụng chúng như thế nào lại là một mầm họa lớn.

Thực phẩm chín đương nhiên là chủ yếu, nhưng việc làm chín như thế nào, có chín hoàn toàn hay không thì lại là chuyện khác.

Nếu ăn phải thịt thú vật có vấn đề, dù xác suất trúng độc chỉ là một phần trăm, thì cũng rất nguy hiểm.

Một khi trúng độc, lây nhiễm bắt đầu, ôn dịch lại bùng phát.

Cổ nhân không biết rằng dã thú mang trên mình vô số virus và vi khuẩn đáng sợ. Chúng thì không sao, có thể chung sống hòa bình với mầm bệnh, nhưng con người thì khác.

Sử sách ghi chép vô số ôn dịch, và những dịch bệnh không được ghi lại còn nhiều hơn thế.

Thời đại này, người dân thường gắn liền với đất đai, ít di chuyển hơn xã hội hiện đại. Vì vậy, trong thời bình, ôn dịch không gây thiệt hại lớn. Nhưng một khi Quách mỗ người phát triển mạnh mẽ các tuyến giao thông, thì độ lây lan của dịch bệnh sẽ vô cùng khủng khiếp.

Để phòng ngừa những rắc rối có thể xảy ra, Quách mỗ người phải dựa vào khả năng kiểm soát cơ sở mạnh mẽ của mình để thực hiện những thay đổi có tính nhắm mục tiêu.

Cách ly, ăn chín uống sôi, không được tùy tiện đại tiểu tiện,... đều là những biện pháp hiệu quả để cải thiện tình trạng vệ sinh.

Tuổi thọ của người dân cứ thế mà tăng lên từ từ, nhờ những thay đổi nhỏ nhặt như vậy.

Try{ggauto();} catch(ex)

Dân gian quả thực có bất mãn và phản kháng, nhưng Quách mỗ người không hề để tâm. Một mặt, hắn động viên quan phủ cơ sở tích cực tuyên truyền, mặt khác, hắn ban hành luật pháp nghiêm trị những hành vi vi phạm. Bắt giữ những trường hợp điển hình, công khai trừng trị trước đám đông, bắt được là diễu phố thị chúng, đánh đòn, phạt lao dịch, phạt tiền.

Một loạt hình phạt nặng nề được áp dụng. Từ khi Ngụy công quốc thành lập cho đến cuối năm Diên Đức thứ hai, số người bị trừng phạt vì không tuân thủ luật vệ sinh giảm đi đáng kể qua từng năm.

Số lần quan phủ địa phương báo cáo về nguy cơ dịch bệnh cũng giảm dần.

Một tay cưỡng chế, một tay tuyên truyền, Quách mỗ người thực sự đang nỗ lực thay đổi thời đại này.

Vì bách tính, cũng là vì bản thân, vì gia đình.

Muốn mọi người đều làm theo là vô cùng khó, nhưng không thể vì cảm thấy không thể chu toàn mà không làm.

Thiện chiến giả, vô hiển hách chi công.

Quách mỗ người không muốn trở thành người ngăn cơn sóng dữ.

Hắn không muốn đợi đến khi sự việc xảy ra rồi mới phát huy năng lực điều động mạnh mẽ của mình để cứu vãn. Nếu có thể, hắn muốn dập tắt mầm mống từ trước khi nó nảy sinh.

Nhiều năm kiên trì đã giúp lãnh địa của hắn từ đầu đến cuối không xảy ra dịch bệnh quy mô lớn.

Tuy nhiên, những dịch bệnh nhỏ lẻ vẫn có, nhưng đã bị đội ngũ tiểu lại cơ sở được huấn luyện bài bản kịp thời cách ly và ngăn chặn.

Sau khi thống kê, phần lớn các trường hợp đều không tìm ra nguyên nhân, người bệnh cũng đã chết gần hết. Nhưng vẫn có một số ít trường hợp được phát hiện là do lén lên núi săn bắn và ăn thịt thú rừng.

Quách mỗ người cũng không có biện pháp nào tốt hơn. Quản lý từng người là điều không thể, hắn chỉ có thể tăng cường mức độ trừng phạt.

Mặc dù vậy, nếu có người thống kê, sẽ phát hiện tuổi thọ trung bình của người dân Ngụy đế quốc lúc này đã vượt xa những năm cuối thời Đông Hán.

Thực ra, tuổi thọ trung bình tăng lên rất đơn giản, chỉ cần không có chiến tranh là được.

Trong suối nước nóng, Quách mỗ người ôm con út Quách Vũ, để Quách Cẩn và Quách 珺 mỗi người ôm hai đứa em trai bảy tuổi, thêm hai đứa con mười tuổi là Quách Quỳnh và Quách Hổ. Bảy cha con cùng nhau tắm suối nước nóng, tận hưởng khoảnh khắc đoàn tụ hiếm hoi.

Hắn bảo Quách Cẩn kể về những chuyện gặp phải khi xử lý chính sự, khảo giáo bài tập của Quách 珺, rồi để Quách Cẩn và Quách 珺 cùng nhau khảo giáo bài tập của các em.

Tiếp đó, Quách Bằng nổi hứng, muốn cùng Quách Cẩn và Quách 珺 thi xem ai khỏe hơn, thế là ngay bên bờ suối nước nóng, họ thi nhau chống đẩy.

"Chúng ta cùng nhau làm, vi phụ sẽ hô số, hô một cái làm một cái, xem ai có thể chống được lâu nhất. Hai đứa trẻ tuổi, đừng để thua cả cha đấy nhé."

Quách Bằng giơ cánh tay lên, khoe những bắp thịt rắn chắc của mình.

Quách Cẩn và Quách珺 lập tức khoe khoang, phô diễn những múi cơ bắp cuồn cuộn của mình, như thể muốn chứng minh ai hơn ai.

Quách珺 xem chừng có phần yếu thế hơn một chút, hắn mới chỉ bắt đầu chế độ ăn giàu protein, ít tinh bột, chứ chưa bước vào giai đoạn huấn luyện sức mạnh bài bản. Trong khi đó, cơ bắp của Quách Cẩn lại rất ổn, có vẻ như chế độ ăn giàu protein, ít tinh bột kết hợp với kế hoạch huấn luyện sức mạnh đã phát huy hiệu quả tốt.

Thế là, cuộc so tài sức mạnh giữa ba cha con cứ thế bắt đầu. Bốn cậu con trai còn lại thì ngâm mình trong suối nước nóng, tò mò nhìn hai người anh và cha mình quyết đấu.

“Bắt đầu! Một! Hai! Ba! Bốn! Năm! Sáu! Bảy!”

Quách Bằng vừa hô khẩu hiệu, vừa thực hiện động tác chống đẩy. Hai đứa con trai cũng hùa theo, thi nhau so sức cánh tay và độ bền bỉ, xem ai mới là người đàn ông mạnh mẽ hơn.

Đến khoảng năm mươi cái, Quách珺 đã có chút đuối sức. Tới cái thứ bảy mươi thì hoàn toàn gục xuống đất, không thể nhúc nhích nổi nữa.

Vậy là chỉ còn lại cuộc so tài giữa hai cha con Quách Bằng và Quách Cẩn.

“Tám mươi, tám mươi mốt, tám mươi hai……”

“Chín mươi bảy, chín mươi tám, chín mươi chín……”

“Một trăm mười sáu, một trăm mười bảy, một trăm mười tám……”

Gần đến con số một trăm năm mươi, Quách Cẩn có phần không theo kịp tốc độ và tần suất. Quách Bằng cũng cảm thấy mệt nhoài, nhưng cả hai đều cố gắng chống đỡ, tiếp tục thực hiện.

Đến cái thứ một trăm bảy mươi, nhịp thở hổn hển của Quách Cẩn đã tố cáo với Quách Bằng rằng hắn không thể gắng gượng thêm được nữa.

Vào cái thứ một trăm bảy mươi ba, Quách Cẩn hoàn toàn đổ gục xuống đất, thở không ra hơi, còn Quách Bằng vẫn đang kiên trì.

Trận phụ tử đại chiến này kết thúc với phần thắng thuộc về Quách Bằng, thành công bảo vệ tôn nghiêm của bậc làm cha.