THUỐC TIÊN CỦA MORRISON.

"Phải làm gì đây, ông muốn chúng tôi phải làm gì?" Nhiều người hỏi câu đó với giọng điệu đầy vẻ thiếu kiên nhẫn, gần như là trách móc; và rồi, nếu bạn gợi ra một việc, hai việc, hay hai mươi việc có thể làm được, họ lại quay ngoắt đi với một tiếng cười mỉa mai rồi bảo: "Đó là mấy liều thuốc chữa bệnh của các người đấy à!" Trạng thái tinh thần đằng sau câu hỏi và lời đáp như thế rất đáng để suy ngẫm.

Có vẻ như những triết gia ưa chất vấn này mặc nhiên coi rằng phải có một "thứ gì đó", hoặc một vài "thứ gì đó" có thể thực hiện được; một Đạo luật của Quốc hội, một "biện pháp cứu chữa" hay đại loại thế có thể được thông qua, nhờ đó căn bệnh xã hội sẽ bị chặn đứng, bị đánh bại, và bị chấm dứt hẳn; để rồi với biện pháp cứu chữa đó trong túi, bạn có thể ung dung tiến bước, không còn phải lo nghĩ gì nữa. "Các người chỉ ra cái ác," những kẻ như vậy kêu lên, vẻ đầy bất bình, "mà lại không chỉ cho chúng tôi cách chữa trị nó!"

Làm thế nào để chữa trị ư? Hỡi các anh em, tôi rất tiếc vì mình không có "Thuốc tiên của Morrison" nào để chữa các bệnh của Xã hội cả. Giá mà chúng ta có một liều thuốc của Morrison, một Đạo luật Quốc hội, hay một biện pháp cứu chữa nào đó để con người có thể nuốt chửng một lần là xong, rồi cứ tiếp tục lối sống cũ mà vẫn sạch bóng mọi đau khổ và tai ương thì tiện biết mấy! Không may thay, chúng ta không có thứ đó; cũng không may là ngay cả Thiên đường, trong kho dược phẩm phong phú của mình, cũng chẳng chứa thứ nào như vậy. Sẽ chẳng có "thứ" nào được thực hiện để chữa trị cho các anh đâu. Sẽ phải có một sự thay đổi tận gốc rễ, toàn diện trong chế độ sinh hoạt và cách sống của các anh; sẽ phải có một cuộc ly hôn đau đớn nhất giữa các anh với những ảo tưởng, sự xa hoa và dối trá; sẽ phải có một cuộc trở về đầy gian nan, gần như "bất khả thi" với Thiên nhiên, với những chân lý và sự chính trực của Người: để từ đó những nguồn mạch nội tại của sự sống có thể một lần nữa bắt đầu, như những suối nguồn Ánh sáng vĩnh cửu, tỏa rạng và thanh tẩy sự tồn tại đầy hơi hám, sưng phồng, thối rữa đang tiến gần tới cái chết không tên như hiện tại! Hoặc là cái chết, hoặc là tất cả những điều này phải diễn ra. Hãy tự đánh giá xem, với chẩn đoán như thế, liệu có liều thuốc Morrison nào có thể tìm ra được không!

Nhưng khi suối nguồn Sự sống trong các anh lại tuôn chảy một lần nữa, thì biết bao nhiêu "thứ", cả những tập hợp, những lớp, những châu lục của "những điều" sẽ trở nên khả thi và được thực hiện, hết năm này qua năm khác, hết thập kỷ này qua thập kỷ khác, hết thế kỷ này qua thế kỷ khác! Không phải chỉ là Di cư, Giáo dục, Bãi bỏ Luật Ngũ cốc, Quy định Vệ sinh, hay Thuế Bất động sản; không chỉ những điều đó, cũng không phải là gấp ngàn lần những điều đó. Lạy Chúa, khi ấy sẽ có ánh sáng trong trái tim sâu thẳm của con người ở khắp nơi, để nhận ra điều gì là công bằng, điều gì là mệnh lệnh của Đấng Tối Cao, điều gì phải được thực hiện, dù nó có "bất khả thi" đến mức nào. Những lý lẽ suông ủng hộ cho sự bất công hiển nhiên khi đó sẽ tự thu hẹp lại trong giới hạn. Những lý lẽ suông trên các bục diễn thuyết, trong Nghị viện hay bất cứ nơi đâu, khi mà con người ở khắp nơi đã có tầm nhìn thấu suốt vào Chân lý của Chúa cho những vấn đề đang được tranh cãi đó, sẽ trở nên vô nghĩa. Sự im lặng của những con người như thế, thật hùng hồn biết bao để đáp lại những lý lẽ suông đó! Những lý lẽ suông ấy, khiếp sợ trước tiếng vang gầy guộc của chính mình, sẽ giảm bớt đi một cách khó tả; thậm chí, trong một thời gian, có lẽ gần như biến mất hoàn toàn—người khôn ngoan đáp lại bằng sự im lặng, và ngay cả những người đơn giản cũng lấy đó làm gương để chế giễu chúng mỗi khi nghe thấy. Đó sẽ là một thời đại đầy phước lành; và nhiều "thứ" sẽ trở nên khả thi—và khi bộ não đã chết, thì sự phi lý cũng sẽ tiêu vong! Sẽ chẳng còn dễ dàng gì để một Luật Ngũ cốc biện hộ cho chính mình trong mười năm; rồi vẫn cứ nói và biện hộ, trong khi những người công tâm phải thở dài thừa nhận rằng, suốt bao lâu nay, họ chẳng nghe thấy bất kỳ "lập luận" nào đưa ra cho nó mà không khiến thiên thần, và gần như cả chính những con lừa, phải rơi lệ!

Thật là một thời đại đầy phước lành: khi những lý lẽ suông giảm bớt, và đây đó, những lời nói chân chính bắt đầu vang lên. Khi trước trái tim cao thượng đã rộng mở, như cách chúng thường làm với trái tim ấy, mọi điều cao quý bắt đầu trở nên hữu hình; và sự khác biệt giữa công bằng và bất công, giữa thật và giả, giữa lao động và lao động giả tạo, giữa lời nói và lý lẽ suông, một lần nữa lại trở nên vô tận, như nó đã từng đối với những bậc Tiền nhân hạnh phúc hơn của chúng ta—tựa như sự khác biệt giữa một điều thuộc về Thiên đàng và một điều thuộc về Địa ngục: một bên là điều các anh không được làm, điều mà các anh thật khôn ngoan nếu không thử làm; điều mà thà đeo một cối đá vào cổ rồi gieo mình xuống biển còn hơn là dính líu đến nó!—Hỡi các anh em, sẽ chẳng phải là một liều thuốc Morrison, hay một biện pháp cứu chữa nào, mang lại tất cả những điều này cho chúng ta đâu.

Vậy mà, theo đúng nghĩa đen, cho đến khi điều này được thực hiện dưới hình thức này hay hình thức khác, chúng ta vẫn vô phương cứu chữa; cho đến khi nó bắt đầu được thực hiện, sự chữa lành vẫn chưa bắt đầu. Vì Thiên nhiên và Thực tại, chứ không phải Thủ tục giấy tờ và Hình thức giả tạo, mới là nền tảng cho cuộc sống con người đến tận giờ phút này; và con người cùng cuộc sống của họ, tất cả những lợi ích của họ, sớm hay muộn, chắc chắn sẽ phải dựa vào đó, hoặc được hỗ trợ hoặc bị nuốt chửng tùy theo mức độ họ hòa hợp với những nền tảng ấy. Câu hỏi đặt ra cho họ không phải là: Bạn hòa hợp với Phố Downing và những Hình thức giả tạo được công nhận như thế nào? mà là: Bạn hòa hợp với Vũ trụ của Chúa và Thực tại khách quan của sự vật như thế nào? Vũ trụ này có những Định luật của nó. Nếu chúng ta hành động theo Định luật, Đấng Tạo hóa sẽ phù hộ chúng ta; nếu không, thì không. Than ôi, chẳng có Đạo luật Cải cách, Hòm phiếu, Hiến chương Năm điểm, chẳng có hòm hay đạo luật hay hiến chương nào có thể giúp các anh thực hiện phép giả kim này: 'Cho một thế giới gồm toàn những Kẻ lừa lọc, để tạo ra Sự trung thực từ hành động chung của chúng!' Đó là một quá trình chưng cất, một lần cho mãi mãi, là điều không thể. Các anh có chưng cất nó qua hết bình này đến bình khác, nó vẫn cứ là Sự không trung thực, chỉ là khoác lên mình một chiếc áo mới, một màu sắc mới. 'Khi chính chúng ta vẫn tiếp tục là những kẻ nô bộc, thì làm sao một vị anh hùng có thể đến để cai trị chúng ta?' Chúng ta bị cai trị, một cách tất yếu, bởi những 'kẻ anh hùng giả danh'—kẻ mang tên Lang băm, kẻ có công việc và sự cai trị là Sự mị dân, cũng là Sự dối trá và Sự ngu xuẩn; mà đối với chúng, Thiên nhiên nói, và buộc phải nói khi đến lượt Người lên tiếng, một lời Từ chối vĩnh viễn! Các quốc gia sẽ không còn được Đấng Tạo hóa phù hộ khi họ không hành động theo Định luật. Câu hỏi của Nhân sư vẫn nằm đó, chưa được họ giải đáp, và ngày càng trở nên không thể giải đáp.

Vì vậy, nếu anh lại hỏi, dựa trên giả thuyết Thuốc tiên của Morrison rằng: Phải làm gì? Hãy cho phép tôi trả lời: Với anh, lúc này, gần như không có gì cả. Anh ở đó, điều anh cần làm là, nếu có thể, hãy thôi làm một cái vỏ rỗng tuếch chỉ biết nghe hơi nồi chõ, đầy ích kỷ, và những sở thích nửa mùa thiển cận; hãy trở thành, dù chỉ ở quy mô nhỏ bé vô cùng, một tâm hồn trung tín và biết phân định. Anh hãy đi sâu vào nội tâm mình, xem liệu có còn dấu vết nào của linh hồn ở đó không; cho đến khi làm được điều đó, thì chẳng có gì có thể thực hiện được cả! Ôi người anh em, chúng ta phải hồi sinh một phần linh hồn và lương tâm trong chính mình nếu có thể, hãy đổi những sở thích nửa mùa lấy sự chân thành, đổi những trái tim đá lạnh lẽo lấy những trái tim thịt biết rung cảm. Khi đó chúng ta sẽ nhận ra, không phải một điều, mà là, theo trình tự rõ ràng hơn hoặc mờ nhạt hơn, cả một chuỗi vô tận những việc có thể làm được. Hãy làm việc đầu tiên; hãy thực hiện nó; việc thứ hai khi đó sẽ trở nên rõ ràng hơn, dễ làm hơn; việc thứ hai, thứ ba và thứ ba nghìn sau đó sẽ bắt đầu trở nên khả thi với chúng ta. Khi ấy, chúng ta sẽ chẳng cần phải hỏi han về bất kỳ liều thuốc tiên Morrison vạn năng nào nữa, dù với tư cách là người nuốt hay người bán; mà sẽ tìm đến một loại phương thuốc hoàn toàn khác: Những kẻ lang băm sẽ không còn quyền thống trị chúng ta, mà sẽ là những Anh hùng và những Người chữa lành thực sự!

Chẳng phải đó sẽ là một điều đáng 'làm' hay sao; để giải thoát chúng ta khỏi những kẻ lang băm, những anh hùng giả danh; để giải thoát cả thế giới ngày càng nhiều hơn khỏi những kẻ đó? Chúng là tai ương duy nhất của thế giới này. Một khi đã gột sạch thế giới khỏi chúng, nó sẽ không còn là thế giới của Quỷ dữ, khốn khổ và bị nguyền rủa trong mọi ngóc ngách; mà bắt đầu trở thành thế giới của Chúa, đầy phước lành, và hoạt động từng giờ hướng tới sự phước lành. Anh, một người, sẽ không bao giờ bỏ phiếu cho bất kỳ kẻ lang băm nào nữa, không tôn vinh bất kỳ sự rỗng tuếch nào được mạ vàng vẻ ngoài dưới hình hài con người: những lời lẽ sáo rỗng sẽ bị anh nhận ra ngay từ âm thanh của nó;—anh sẽ chạy trốn khỏi những lời sáo rỗng đó với một sự ghê tởm chưa từng có; như thể chạy trốn khỏi buổi lễ đã mở màn của ngày hội Phù thủy, sự thờ phụng Quỷ dữ thực sự của thời đại này, kinh khủng hơn bất kỳ sự báng bổ, xúc phạm hay sự đê tiện thật sự nào khác mà người ta có thể nghe thấy ở nhân gian. Thật đáng báo động khi chứng kiến điều đó—trong trạng thái hoàn thiện hiện nay của nó! Và Lang băm cùng Kẻ bị lừa, chúng ta phải luôn ghi nhớ, là mặt trên và mặt dưới của cùng một bản chất; những nhân vật có thể hoán đổi cho nhau: hãy đặt kẻ bị lừa của anh vào đúng môi trường nuôi dưỡng phù hợp, và chính hắn cũng có thể trở thành một kẻ lang băm; trong hắn có sẵn sự thiếu chân thành đầy ham muốn, sự tham lam lợi nhuận lộ liễu, và sự đóng kín với chân lý, thứ mà những kẻ lang băm thuộc mọi loại đều được tạo ra từ đó.

Than ôi, không phải vị anh hùng, mà chính kẻ anh hùng giả danh, mới là kẻ mà thế giới nô bộc thuộc về, theo lẽ phải và sự tất yếu. 'Phải làm gì đây?' Người đọc thấy đấy, liệu đó có phải là việc tìm kiếm và nuốt chửng một 'biện pháp cứu chữa' nào đó hay không!