Đông Hán những năm cuối, kiêu hùng chí, quyển thứ nhất, ta bản Hiếu Liêm lang, sáu trăm năm mươi hai, trần kỷ dã vọng. Hưng Bình năm thứ sáu, mười lăm tháng chín, bàn luận mới đại điển chính thức được tổ chức tại Nghiệp Thành.
Số lượng sĩ tử từ khắp nơi đổ về tham gia bàn luận mới đại điển vượt quá con số một ngàn, thống kê cụ thể là 1371 người.
Trong số đó, hơn 95% là người phương Bắc, chỉ một số ít đến từ phương Nam.
Quách Bằng biết, từ sau loạn Hoàng Cân, nhân tài phương Bắc bị tàn phá, nay đã quay trở lại hơn phân nửa, còn tiện thể hút chút máu của kẻ sĩ Kinh Tương.
Mà trong hơn phân nửa này, có một bộ phận không nhỏ đã mất đi gia tộc, quan hệ, đất đai và tài nguyên vốn có, không thể không dựa vào bàn luận mới đại điển lần này để liều một phen, mong vớt vát chút danh tiếng của kẻ sĩ đã sa sút.
Nếu ngay cả điều này cũng không làm được, bọn họ chỉ có thể đi theo con đường cũ là nâng Hiếu Liêm hoặc bị trưng dụng.
Nhưng con đường ấy rất khó, không có môn lộ thì chỉ có thể học theo Quách Bằng trước đây, vì tranh thủ xuất thân mà bí quá hóa liều, dùng thông gia để đổi lấy thân phận.
Bàn luận mới đại điển không quan trọng số lượng, chỉ cần ưu tú là có thể được tuyển chọn, trở thành thuộc hạ của Ngụy Công. Điều này hiển nhiên vô cùng hấp dẫn, người đến tham gia ai nấy đều tự cho mình có tài hoa thật sự, dự định dốc sức đánh cược một lần.
Kẻ sĩ lũng đoạn chức vị, dựa vào đơn giản là địa vị ban đầu và mạng lưới quan hệ.
Nhà ngươi là thân thích của ai, nhà ngươi có ai làm quan, con cái nhà ta sẽ tiến cử, ta làm quan, ta liền tiến cử con cái nhà ngươi, tiện thể thông gia gì đó.
Dần dà, các gia tộc kẻ sĩ lẫn nhau lũng đoạn chức quan từ trung ương đến địa phương, kết thành mạng lưới quan hệ vô cùng vững chắc, nắm giữ chính trị địa phương, thậm chí cả chính trị trung ương.
Mà khi chiến loạn xảy ra, mọi người mạnh ai nấy lo, hoặc mất mạng, hoặc phiêu bạt khắp nơi, tạm trú tha hương, không còn mạng lưới quan hệ ban đầu, mạng lưới quan hệ mới lại không chứa chấp, tự nhiên sẽ suy sụp.
Gia Cát Lượng thuộc hạng sĩ tộc sa sút, ly hương phiêu bạt như thế, nếu không nhờ có đại điển Bàn Luận Mới này, lại thêm Quách Bằng tiến cử, thì dù cho Gia Cát Cẩn có làm quan trong Mạc phủ của Quách Bằng, hắn muốn chen chân vào tầng lớp thống trị cũng khó như lên trời.
Mà cái gọi là đại điển Bàn Luận Mới, chính là cơ hội cho những sĩ tộc mất đi quan hệ, rơi vào cảnh lụi bại.
Đồng thời, đây cũng là một lần thử nghiệm của chính Quách Bằng.
Ngày mười lăm tháng chín, đại điển Bàn Luận Mới chính thức được tổ chức tại quảng trường lớn bên ngoài Ngụy công phủ ở Nghiệp Thành.
Trên quảng trường bày sẵn nệm êm và bàn trà để các sĩ tử sử dụng. Trên mỗi bàn trà đều có ghi tên sĩ tử, cùng với thẻ tre, bút mực đầy đủ để họ trả lời các câu hỏi trong kỳ thi.
Mỗi sĩ tử đều được phát một quyển thẻ tre, đó chính là đề thi luận.
Sau khi xem xong đề thi của mình, các sĩ tử có thể viết câu trả lời lên thẻ tre, rồi đặt cả thẻ tre và đề thi lên chỗ ngồi, sau đó có thể rời đi.
Nói đi cũng phải nói lại, ứng phó với hơn một ngàn người dự thi, số lượng thẻ tre cần dùng là quá lớn, khiến Quách Bằng có chút xót của. Hắn quyết định lần đại điển Bàn Luận Mới sau sẽ được tổ chức sau khi xưng đế, hơn nữa phải phổ biến loại giấy có chất lượng tương đối tốt, loại bỏ thẻ tre đi.
So với thẻ tre, giấy vẫn là thứ rẻ và tiện hơn nhiều. Việc thiếu vật liệu để viết cũng là một yếu tố kinh tế thực tế khiến cho chế độ thi cử rộng rãi không thể mở rộng được.
Thuật tạo giấy và in ấn thật sự quá quan trọng. Tương lai, Quách Bằng muốn mở rộng một loạt các biện pháp cải cách, hầu như không thể thiếu giấy và in ấn. Trong thời kỳ chỉ có thể dùng thẻ tre và vải lụa này, Quách Bằng có rất nhiều việc muốn làm mà không làm được.
Nhưng một khi thuật tạo giấy và in ấn đã thành thục được công khai, có thể chính thức bước lên vũ đài lịch sử, như vậy, rất nhiều chuyện sẽ có chuyển biến về chất, và sẽ có những thay đổi mang ý nghĩa thực tế.
Hơn nữa, đó tuyệt đối không phải là những chuyển biến mà kẻ địch của Quách Bằng muốn thấy.
Sự thay đổi này quá lớn lao, đến mức chỉ có Hoàng đế mới có thể chấp nhận, còn những người khác muốn thừa nhận thì thật khó lòng.
Quách Bằng đã chuẩn bị vô cùng kỹ lưỡng.
Lần này, Quách Bằng chuẩn bị rất nhiều sách luận về các vấn đề khác nhau.
Từ những phương hướng chiến lược đại khái, đến những thay đổi nhỏ nhặt trong các vấn đề thực tế cụ thể, từ những kinh điển Nho gia cơ bản, đến một vài vấn đề thường thức về luật học, khoa học, toán học.
Try{ggauto();} catch(ex)
Các đề mục tương đối toàn diện, hơn nữa dùng sách lược ABC, quyển thi áp dụng giữa mấy người liền nhau tuyệt đối không giống nhau, lại có Hổ vệ thân binh giám thị, ba trăm kỵ binh Hổ vệ đi lại tuần tra khắp trường, tuyệt đối không cho bất kỳ ai có cơ hội gian lận.
Muốn trà trộn vào Ngụy công phủ ư?
Không có cửa đâu!
Quách Bằng không tự mình đến giám sát, vì hắn còn có quá nhiều việc phải làm, hắn đã an bài Trần Kỉ đến làm chủ khảo.
Trần Kỉ ngồi ngay ngắn ở vị trí cao nhất, từ trên cao nhìn xuống quan sát đám sĩ tử đang vùi đầu múa bút thành văn trên quảng trường rộng lớn.
Cảnh tượng đó, nói thật, vô cùng mới lạ, cảm giác đặc biệt khác biệt, Trần Kỉ cũng là lần đầu tiên có cảm giác như vậy.
Hắn cảm thấy không cần tiến cử Hiếu Liêm, mà dùng phương thức tập trung như thế này, một lần tuyển chọn sĩ tử ưu tú từ khắp nơi trong cả nước vào Ngụy công phủ, đây quả thực là cách làm tóm gọn hết anh tài trong thiên hạ, thật sự rất có tính sáng tạo.
Hơn nữa Quách Bằng còn sử dụng một loại phương thức gọi là dán tên.
Tức là khi các quan chấm thi chấm bài, sẽ không biết bài thi mình đang đọc là của sĩ tử nào, không biết quê quán, không biết danh hào, không biết xuất thân, thuần túy chỉ là nhìn tài hoa.
Như vậy càng có ý nghĩa, bảo đảm công bằng ở mức độ lớn nhất.
Quan chấm thi cũng không phải chỉ một nhóm người, có quan viên địa phương, có quan viên Thượng thư đài, có quan viên Tham mưu đài, còn có lão tiên sinh trong học cung, tổng cộng có tám người.
Các đại gia cùng nhau xét duyệt bài thi, mỗi bài đều phải qua tay nhiều người, người thì khoanh tròn, người lại gạch nét, vẽ tam giác. Ai được khoanh tròn thì coi như đạt, ai bị chấm điểm hoặc vẽ tam giác thì coi như hỏng. Bài nào có từ bốn vòng tròn trở lên mới được đưa cho Quách Bằng phúc thẩm, rồi từ đó quyết định có trúng tuyển hay không.
Xét trên góc độ tuyển chọn nhân tài thì cách này không hề thừa thãi.
Nếu Trần Quần chưa vào phủ Ngụy Công, trở thành thuộc hạ của Quách Bằng, thì có lẽ Trần Kỉ đã muốn Trần Quần cũng tham gia một kỳ khảo thí, cùng đám sĩ tử từ khắp nơi đổ về luận bàn tài hoa, để xem thử Dĩnh Xuyên Trần thị này có bao nhiêu cân lượng.
Nhưng Trần Kỉ cũng nghe nói, lần đại điển bàn luận này, ngoài các sĩ tử còn có không ít người đọc sách xuất thân hàn môn tham gia.
Bọn họ từ các học cung ở nhà hoặc ở Nghiệp Thành xuất sư, đến đây tham gia khảo thí, cùng đám sĩ tử tranh tài, cạnh tranh các chức vị trong phủ Ngụy Công. Điều này khiến Trần Kỉ có chút bất ngờ.
Nhưng nghĩ đến Quách Bằng xuất thân không cao, tuy cũng là sĩ tử, nhưng khi lập nghiệp lại dựa vào các hào cường hàn môn hợp thành, mưu sĩ đầu tiên của hắn, Thượng Thư Lệnh Trình Dục hiện tại cũng là hàn môn xuất thân, nên Trần Kỉ cũng không thấy kỳ quái.
Quách Bằng có lẽ không có ấn tượng tốt với đám sĩ tộc, nên muốn đề bạt nhân tài hàn môn.
Nhưng về điểm này, Trần Kỉ rất tự tin.
Dù là số lượng hay chất lượng, học sinh nhà nghèo cũng không thể so sánh với sĩ tử sĩ tộc. Dù có tham gia cạnh tranh, cũng khó lòng thắng được, nhiều nhất chỉ chiếm được vài ghế không quan trọng.
Nhưng xét về vấn đề nội bộ sĩ tử, việc Quách Bằng áp dụng phương pháp dán tên cho thấy hắn không cố ý đề bạt sĩ tử xuất thân từ khu vực nào, dù là Thanh Châu, Duyện Châu, Dự Châu hay Ký Châu, đều không nằm trong phạm vi chiếu cố của hắn.
Trần Kỉ từ đáy lòng hy vọng Quách Bằng có thể đề bạt nhiều sĩ tử Dĩnh Xuyên hơn, để gia tăng thế lực của người Dĩnh Xuyên.
Trong thời đại phát triển này, việc bên cạnh Quách Bằng thiếu hụt nghiêm trọng người Dĩnh Xuyên, người Ngụy Quan không phải là chuyện tốt đẹp gì.
Nhất là khi một bộ phận lớn kẻ sĩ Dĩnh Xuyên bị Tuân Úc dẫn dắt sai đường, bị bài xích là Hán quan, không có tiền đồ.
Thế nhưng, xét tình hình trước mắt, kẻ sĩ Duyện Châu và Ký Châu vẫn chiếm giữ địa vị rất quan trọng. Về sau, kẻ sĩ Từ Châu ồ ạt tiến vào, có phần tạo cảm giác "tre già măng mọc".
Trần Kỷ đoán được Quách Bằng muốn làm gì, nên càng thêm sốt sắng mong muốn tranh thủ, khi địa vị của kẻ sĩ Dĩnh Xuyên chưa cao, thì gia nhập một vài người mang tịch Dĩnh Xuyên vào Mạc Phủ của Quách Bằng. Cũng may, thời kỳ đại biến cách không lâu sau đó đã mang đến cơ hội tòng long cho những kẻ sĩ Dĩnh Xuyên.
Chỉ như vậy, mới có thể thực sự đứng vững gót chân.
