Bọn người Sơn Việt vốn tính tình kiêu ngạo, khó thuần phục, bản thân bọn chúng đã khó đối phó. Việc hợp tác với đám người này, các sĩ tộc hào cường bản địa Giang Đông vẫn còn có chút dè dặt.

Nhưng hết lần này đến lần khác, lại có một số người là đám sơn tặc trộm cướp bản địa Giang Đông, chúng đánh dưới danh nghĩa triều đình làm việc, trà trộn vào đục nước béo cò.

Bọn người này chẳng hề ra trận đánh giặc, chỉ biết khắp nơi cướp bóc.

Trong khi người người liều sống liều chết ở tiền tuyến, thì phía sau đạo tặc nổi lên như ong vỡ tổ, khiến cho trang viên của các hào cường sĩ tộc liên tục bị cướp bóc, làm bọn hắn vô cùng đau xót.

Không chỉ vậy, nội bộ các hào cường sĩ tộc và tập đoàn Sơn Việt cũng là một mớ hỗn độn.

Tỉ như chuyện ngươi đoạt công lao của ta, hay ta cướp đoạt thu hoạch của ngươi.

Tập đoàn Sơn Việt thì cảm thấy đám hào cường sĩ tộc đều là một lũ khốn kiếp, đáng bị cướp đoạt.

Đám hào cường sĩ tộc lại cho rằng bọn tặc nhân Sơn Việt là một đám man di mọi rợ chưa khai hóa, chỉ đáng bị đưa lên tuyến đầu làm bia đỡ đạn.

Đôi khi hai bên hợp tác với nhau để đối phó Ngô Quân, nhưng phần lớn thời gian lại ngấm ngầm hạ độc thủ, ám chiến lẫn nhau, hận không thể đẩy đối phương vào chỗ chết.

Loại chuyện này xảy ra quá nhiều, chuyện đen ăn đen đã trở nên quá quen mắt. Giả Hủ cũng không biết đám gia hỏa này rốt cuộc đến đây để làm gì, từ đâu mà ra nhiều mâu thuẫn đến vậy.

Có lẽ do ở trong doanh trại Lâm Truy quá lâu, Giả Hủ đã quen với tác phong mọi người đồng lòng hợp sức nhất trí đối ngoại, nên khi đột nhiên chứng kiến cảnh đấu đá nội bộ như vậy, hắn có chút không thích ứng.

Dù có thích ứng hay không, Giả Hủ cũng cho rằng liên quân hào cường Sơn Việt đã không còn thích hợp để làm quân tiên phong cho Quách Bằng nữa.

Mâu thuẫn nội bộ của bọn chúng đã tích tụ đến mức không thể điều hòa theo thời gian, nếu cứ tiếp tục tích lũy, ắt sẽ bùng nổ từ bên trong.

Bọn chúng căn bản không thể hòa hợp lại với nhau, và cũng không có lý do gì để phải hòa hợp cả.

Bọn chúng vốn dĩ chỉ là quân cờ mà Quách mỗ nhân dùng để quấy rối Giang Đông, đả kích thế lực của các đại sĩ tộc, hào cường nơi đây. Đến khi giá trị lợi dụng cạn kiệt, liền sẽ bị vứt bỏ không thương tiếc.

Thế nên, thời điểm này chính là lúc phải loại bỏ bọn chúng.

Dùng xong liền vứt, mới lộ rõ bản chất cặn bã.

Quách mỗ nhân luôn quán triệt tác phong của mình. Hắn hiểu rõ đám người kia đã tích tụ quá nhiều mâu thuẫn, chỉ chực chờ nổ tung, chi bằng để quân Tôn Ngô giúp một tay cho xong.

Giả Hủ nhận được chỉ thị, ngấm ngầm thao tác, đem chủ lực của đám người này dâng cho quân Tôn Ngô làm lễ vật, khiến mâu thuẫn nội bộ của chúng bộc phát hoàn toàn, kéo nhau xuống mồ. Sau đó, mượn tay quân Tôn Ngô giúp Quách Bằng tiêu diệt đám chướng ngại vật này.

Sau một thời gian ngắn ngủi huy hoàng, quân Tôn Ngô cũng đến lúc bị Quách mỗ nhân diệt trừ.

Hắn trực tiếp chụp cho Tôn Quyền và Chu Du cái mũ "phản tặc", khiến cả hai tức nổ phổi.

Tay nắm đại nghĩa danh phận sống thật là tẻ nhạt vô vị, muốn diệt ai thì diệt, không ai dám phản kháng.

Kỳ thật, Quách Bằng muốn đích thân đối phó với Tôn Thập Vạn trong truyền thuyết.

Hắn muốn xem thử Tôn Thập Vạn có thật sự kinh tài tuyệt diễm, am hiểu thống binh, giỏi đến mức có thể biến một ván bài tốt thành nát bét hay không.

Nhưng nghĩ lại, đời này Tôn Thập Vạn cũng không có khả năng dẫn mười vạn quân tung hoành Hợp Phì, Quách Bằng có chút hụt hẫng, nên quyết định nhường cơ hội này cho Trương Liêu.

Quách mỗ nhân cũng không định việc gì cũng tự mình làm, mỗi lần xuất chinh đều tự mình dẫn quân, như vậy không tốt.

Cho nên, một số việc vẫn là để thuộc hạ ra sức, tích lũy kinh nghiệm thống lĩnh đại binh đoàn tác chiến, đặt nền móng cho các chiến dịch sau này khi đã thành lập đế quốc.

Trương Liêu và Tào Nhân chính là hai người mà Quách Bằng chọn ra để bồi dưỡng trọng điểm, thuộc lớp nhân vật thứ nhất.

Quách Bằng dự định để Trương Liêu chủ đạo chiến sự Đông Nam, Tào Nhân chủ đạo chiến cuộc Tây Bắc, xem hai người có thể đáp ứng kỳ vọng của mình hay không.

Tướng giỏi dưới trướng thì có cả nắm, nhưng bậc soái tài thì lại chẳng được bao nhiêu.

Quách Bằng thống lĩnh quân chinh chiến thì vô địch, nhưng mục tiêu của hắn là ngôi Hoàng đế. Mà Hoàng đế đâu thể lúc nào cũng thân chinh, còn bao việc quốc gia đại sự phải lo, thời gian chẳng đủ dùng.

Lời Hoàng đế nói ra nghe thì êm tai, nhưng việc Hoàng đế ngự giá thân chinh cũng cần có chừng mực. So với thảo phạt địch nhân, Hoàng đế còn gánh trên vai trách nhiệm quản lý quốc gia, đó mới là trọng sự.

Vũ Dũng Hoàng đế có uy vọng, dễ bề sai khiến, nhưng dù sao cũng không phải tướng quân. Việc điều khiển dân chúng khác xa việc đánh trận.

Quách Bằng đã rất lâu rồi chưa đích thân ra tiền tuyến tác chiến. Lần cuối cùng hắn thân chinh là khi chư hầu liên quân thảo phạt Đổng Trác. Khi đó, Quách Bằng đích thân giao chiến với Lữ Bố.

Về sau, thân phận của Quách Bằng không còn cho phép hắn đích thân ra trận nữa. Chức trách chủ yếu của hắn biến thành trù tính, chỉ huy chung, phân phối nhiệm vụ, quyết định thưởng phạt. Việc chém giết ở tiền tuyến tự nhiên có các tướng quân khác lo liệu.

Binh hùng tướng mạnh ngày càng nhiều, quyền thế của hắn càng lúc càng lớn. Thuộc hạ kỳ vọng vào hắn cũng ngày một nặng. Tình thế hiện tại không còn cho phép, cũng không cần Quách Bằng đích thân ra trận, hóa thân chiến thần xông pha chém giết nữa.

Cái chức trách này nhất định phải giao cho tướng quân phù hợp, để người phù hợp làm việc phù hợp, chứ không phải tự mình ôm đồm.

Tương lai, đối tượng cần Quách Bằng ngự giá thân chinh cũng không còn bao nhiêu. Có lẽ chỉ còn một vài chiến trường cần hắn tự mình thống binh. Còn lại những việc bình định nhỏ lẻ, đều có thể giao cho tướng quân dưới trướng giải quyết.

Mục tiêu chiến lược hiện tại là bình định Lương Châu và vùng Giang Đông.

Trong quá trình đó, Quách Bằng còn phải hoàn thành nhiệm vụ xưng đế.

Sau khi xưng đế thành công, hắn sẽ thừa thắng xốc tới, một mạch tiêu diệt Lưu Chương và Lưu Biểu, kết thúc sự chống cự ở Giang Nam, nắm quyền kiểm soát Giang Nam, thực tế là thống nhất cả nước.

Còn mảnh đất Liêu Đông kia, cứ để sau cùng rồi tính.

Cục diện cả nước cứ như vậy định hình. Quách Bằng lợi dụng tổ chức của mình thao túng triều đình, mượn danh nghĩa Hán vương để giáng cấp, chèn ép các thế lực khác, khiến chúng chỉ có thể bị động chấp nhận, không thể toàn lực phản kháng.

Ngay cả việc Quách Bằng thao túng Hoàng đế làm càn, dù biết hắn là Hán tặc đội lốt Hán tướng, bọn họ cũng không dám hé răng.

Mã Đằng đương nhiên sẽ không nói, Công Tôn Độ trừ phi chán sống mới dám nói, Lưu Chương và Lưu Biểu chỉ là lũ chó săn của Đoạn Tích, chỉ dám sủa gâu gâu. Tôn Quyền và Chu Du tuy cứng đầu chống đối, nhưng bản thân họ cũng như trứng treo đầu đẳng, còn hơi đâu mà cãi nhau với Quách Bằng.

Biết Quách Bằng dựng tân hoàng đế, bọn họ hoặc là công khai thừa nhận, hoặc là ngấm ngầm chấp nhận, ngay cả Tôn Quyền và Chu Du cũng không dám đôi co với Quách Bằng về việc này.

Bởi vì họ biết, sau khi liên minh ba nhà thất bại, họ đã mất tư cách đó rồi. Mục đích hiện tại là sống sót, chứ không phải tranh giành hơn thua.

Thế là dưới dâm uy của Quách mỗ, ngôi vị tiểu hoàng đế vẫn ngồi vững như bàn thạch.

Đương nhiên, cái sự "vững" này là do Quách mỗ quyết định cả.

Tự nhiên, tiểu hoàng đế thì chẳng hề hay biết.

Hắn được Quách mỗ giáo dục theo kiểu "rộng rãi khoái hoạt", vui sướng giải phóng thiên tính của mình, trải nghiệm tuổi thơ thuần khiết tốt đẹp trong những trò vui, tìm thấy bản ngã chân thật nhất, phát tán tư duy, giải phóng đôi cánh và tư tưởng, trở thành một con người thực sự, chứ không phải một sản phẩm giáo dục trên dây chuyền sản xuất.

Hắn khoái hoạt, hắn tự do, hắn không hề "cao điểm năng lực kém".

Hắn tuy mất đế vị, nhưng hắn có tự do!

Tin rằng hắn nhất định sẽ vì thế mà cảm thấy hưng phấn.

Quách Bằng tin chắc như vậy.

Cũng như Quách Bằng tin chắc Mã Siêu nhất định sẽ bức Hàn Toại và Diêm Hành đến đường cùng mà phản.

Trong mắt Quách mỗ, Mã Siêu sở hữu những đặc chất phổ biến của người Lương Châu thời đại này.

Bước ra từ chiến trường Tu La của cuộc chiến Hán - Khương trăm năm, người Lương Châu đã trải qua tử vong, giết chóc và phản bội, có những đặc tính mà cư dân các châu khác của Hán đế quốc không có.

Nhanh nhẹn, dũng mãnh, vũ dũng, không sợ chết, hễ không giết người thì bực tức.

Đồng thời, tình cảm lại đạm mạc, cực độ lấy bản thân làm trung tâm, vì sinh tồn và lợi ích của mình, không có gì là không thể từ bỏ.

Đây không phải lỗi của người Lương Châu, mà là thời đại đã tạo ra một đám người như vậy.

Giai đoạn đầu, những người Lương Châu này lấy Đổng Trác làm đại diện, giai đoạn sau lại lấy Mã Siêu làm đại diện.

Bọn họ cùng nhau tỏa sáng rực rỡ trong thời đại này.