Đông Hán những năm cuối, kiêu hùng chí, quyển thứ nhất, ta bản Hiếu Liêm lang, sáu trăm tám mươi sáu, Lũng Hữu Mã Chính.
Toàn bộ hành động quân sự kết thúc, đến trung tuần tháng mười, khi Nhan Lương và Cao Lãm dẫn quân đến nhậm chức, Tào Nhân đã thống kê được mười tám vạn nhân khẩu người Hán tại năm quận này.
Sau khi biết được quận Vũ Đô bị sáp nhập vào Ung Châu mới thành lập, thì bốn quận còn lại thống kê được khoảng mười lăm vạn nhân khẩu người Hán.
Mười lăm vạn nhân khẩu này chính là số người còn sót lại của bốn quận, cũng là chủ thể dân số người Hán ở Lương Châu. Nếu đi về phía tây, tình hình sẽ khác, số lượng người Hán sẽ giảm đi, còn người Khương, người Hồ thì tăng lên.
Số nhân khẩu của bốn quận cộng lại thậm chí còn không bằng một huyện lớn có dân cư đông đúc ở hai châu Thanh, Duyện hay Ký Châu. Có thể thấy được những khu vực này đã tổn thất nhân khẩu lớn đến mức nào sau chiến loạn, cùng với sự tàn phá nghiêm trọng đối với sản xuất.
Điều này khiến Tào Nhân vô cùng mệt mỏi, Trần Cung cũng vậy.
Trần Cung tham gia toàn diện vào kế hoạch di dân ở Quan Trung, biết rõ sự tổn thất nhân khẩu ở Quan Trung nghiêm trọng đến mức nào, cũng biết Quách Bằng đã khó khăn đến đâu khi điều động dân từ các châu lớn như Ký Châu, Thanh Châu, Duyện Châu đến Quan Trung để bổ sung nhân khẩu. Hàng ngày, Quách Bằng đều lo lắng về việc thiếu nhân khẩu.
Quách Bằng đã bị ép phải dùng người ngoại tộc để sắp xếp vào hộ tịch Hán tộc để tăng nhân khẩu. Giờ lại có thêm một Lương Châu hoang vắng hơn, với tính cách cuồng khai phá của Quách Bằng, chắc chắn sẽ càng thêm đau đầu.
Bởi lẽ, bất cứ lúc nào khai phá cũng cần nhân lực, mà Quách Bằng lại thiếu nhân lực nhất. Số nhân lực hiện có để duy trì khai thác và sản xuất ở khu vực tinh hoa Trung Nguyên trước kia đã rất miễn cưỡng, nếu muốn tiếp tục di dân, độ khó không hề nhỏ.
Cho nên sau khi biết được tình hình này, Trần Cung đã cảm thấy Quách Bằng lại càng thêm đau đầu rồi.
Tuy nhiên, xét trên mọi phương diện, Trần Cung đều nhận thấy Quách Bằng đang quán triệt tư tưởng chính trị nhân từ trong lĩnh vực dân chính.
Hễ là chính sách có thể cải thiện dân sinh, Quách Bằng đều sẵn lòng thực hiện, áp dụng, đối đãi dân chúng cũng hết lòng chăm sóc.
Dù có kẻ âm thầm bàn tán chính sách đồn điền và nhập hộ khẩu của Quách Bằng đang nghiền ép sức dân ở mức độ lớn nhất, có dấu hiệu chuyển biến hà khắc như chính trị Bạo Tần, nhưng Trần Cung không nghĩ vậy.
Quách Bằng từng nói với hắn, ổn định và hòa bình là điều tốt đẹp nhất, vì ổn định và hòa bình, bỏ ra cái giá nào cũng đáng.
Nghiền ép là bắt buộc, không nghiền ép thì không thể duy trì quân đội hùng mạnh và hành quân đường dài, nhưng nhờ vậy mà nhanh chóng thúc đẩy hòa bình, rút ngắn thời gian thống khổ.
Hắn sẽ đền bù cho những người đang nỗ lực, đợi thiên hạ khôi phục hòa bình, hắn sẽ hết sức đền bù, dù có nhiều thứ không thể đền bù được.
Có một người đặt tầm mắt vào những điều cơ bản nhất như vậy, Trần Cung không biết rõ đây là chuyện tốt hay chuyện xấu.
Bởi vì Trần Cung loáng thoáng nhận ra, những thứ liên quan đến Nho môn học giả xướng đạo trong tư tưởng của Quách Bằng dường như không chiếm vị trí chủ lưu, dù bản thân hắn được nuôi dưỡng bằng giáo dục chính thống của Nho gia.
Hắn thậm chí không được Dĩnh Xuyên Quách thị dạy kèm luật pháp, mà là Lư Thực một tay bồi dưỡng hắn, mà Lư Thực không hề nghi ngờ là đại nho trong nước.
Trần Cung không tin Lư Thực chỉ truyền thụ binh pháp cho Quách Bằng.
Thật vậy, phương thức thống trị của Quách Bằng, tư tưởng thống trị của hắn, giống như thiên về thời Võ Đế và Thủy Hoàng hơn là những thời kỳ khác.
Tuy nhiên, dù như thế, Trần Cung cũng cảm thấy đây không phải chuyện mình có thể chi phối.
Quách Bằng là một kẻ thống trị thành thục, thủ đoạn và quyền mưu của hắn đã không còn ai có thể hạn chế được.
Cao Lãm và Nhan Lương dẫn hai vạn quân tiến vào đóng giữ đại doanh Trường An, nâng tổng số quân ở Quan Trung từ sáu vạn lên tám vạn. Nếu tính cả hai vạn quân ở Hán Trung và Thượng Dung, thì tổng cộng có khoảng mười vạn quân.
Trong số đó, Quách Bằng được lệnh đóng quân bốn vạn ở Lương Châu, còn lại sáu vạn vẫn đóng ở Quan Trung.
Với tình hình nhân khẩu và khai khẩn đất đai hiện tại, trừ phi quân đội cũng tham gia vào việc khai khẩn đồn điền, nếu không trong thời gian ngắn, hai vạn quân tăng thêm này vẫn phải lấy lương thực từ vùng phụ cận Lạc Dương.
Quân đội thì đông mà dân chúng lại ít, kế hoạch di dân vào Quan Trung là một công trình dài hạn, không thể có hiệu quả ngay trong một hai tháng. Bởi vậy, Tào Nhân hiện tại thật sự không thể tiếp tục tiến quân về phía Tây Bắc, chiếm nốt nửa còn lại của Lương Châu.
Hiện tại, Tào Nhân cần phát động cả binh lính lẫn dân phu cùng nhau tiến hành quân đồn điền ở Lương Châu. Chờ khi bổ sung đủ nhân khẩu, lại dần dần chuyển quân đồn điền thành dân đồn điền, để tích trữ lương thực, chuẩn bị cho việc tiến quân về phía Tây Bắc trong tương lai.
Ngoài ra, mệnh lệnh của Quách Bằng về việc quản lý ngựa giống ở Lũng Hữu cũng đã được chuyển đến tay Tào Nhân.
Lần này thu phục Tống Kiến và các bộ lạc lớn ở Lũng Hữu, Quách Bằng đã thu được một lượng lớn ngựa. Tuy rằng việc quản lý ngựa giống của Đông Hán không thể sánh được với sự hưng thịnh của Tây Hán, nhưng triều đình vẫn có các bãi chăn nuôi ngựa ở Tịnh Châu, U Châu và Lương Châu, với số lượng không dưới hai mươi vạn con.
Sau loạn Hoàng Cân, chính quyền Đông Hán tự thân còn khó bảo toàn, việc quản lý ngựa giống đương nhiên bị bỏ bê, ngựa rơi vào tay các quân phiệt địa phương và hào cường.
Quách Bằng trên đường chinh chiến, đã thu được không dưới mười lăm vạn con ngựa từ tay các thế lực ở Tịnh Châu, U Châu và các tộc người ngoại tộc.
Trước đó, Quách Bằng đã thiết lập hai bãi chăn ngựa quy mô lớn ở Tịnh Châu và U Châu, giao cho Thứ sử U Châu và Thứ sử Tịnh Châu phụ trách. Trong mấy năm qua, số lượng ngựa sinh sôi trên thảo nguyên đã lên tới không dưới hai mươi vạn con.
Cái này vẫn chưa đủ. Với Quách Bằng, người ôm chí lớn, hai mươi vạn chiến mã vẫn là chưa đủ. Số lượng này đủ để đáp ứng nhu cầu tiêu hao kỵ binh, cũng đủ cho chiến tranh thống nhất trước mắt, nhưng nếu Quách Bằng muốn khôi phục Tây Vực, hai mươi vạn chiến mã này là không đủ.
Một lần nữa khai thông con đường tơ lụa, kiến thiết Tây Vực Đô Hộ phủ, đây đều là những hành động mang tầm chiến lược, cần một số lượng chiến mã cực lớn để làm động lực.
Vùng đất phía tây Lũng Sơn, thường gọi là Lũng Hữu, là nơi thủy thảo phong mỹ, thích hợp nhất để chăn nuôi ngựa.
Thời Tây Hán, ngựa ở Lũng Hữu từng rất hưng thịnh, cung cấp cho chính phủ Tây Hán một lượng lớn ngựa để có thể tiến hành các cuộc tấn công ổn định vào Hung Nô. Tình hình này dù có đình trệ vào thời Đông Hán, nhưng không phải là không có.
Quách Bằng từ lâu đã để mắt đến khu vực Lũng Hữu, dự định thành lập bãi chăn ngựa lớn nhất cả nước ở nơi này, chăn nuôi đủ số lượng chiến mã, xem đây là cơ sở để khôi phục Hà Tây hành lang và Tây Vực Đô Hộ phủ trong tương lai.
Trong chiến dịch thảo phạt Lương Châu lần này, chỉ là thảo phạt Tống Kiến, Tào Nhân đã thu được hơn mười vạn con ngựa, và trong toàn bộ quá trình chiến tranh lại lấy được hơn năm vạn con nữa.
Lũng Hữu đã chứng minh cho Quách Bằng thấy thực lực chăn nuôi ngựa cùng điều kiện địa lý khí hậu ưu việt của nó.
Đương nhiên, phần lớn số ngựa này là ngựa thường chưa được huấn luyện. Nếu muốn trở thành chiến mã, còn cần thời gian, nhưng những điều này không phải là vấn đề.
Khi mà phần lớn Lũng Hữu đã nằm trong tay, thời gian chỉ là chuyện nhỏ.
Thế là Tào Nhân thành thật bẩm báo với Quách Bằng.
Biết được tình hình, Quách Bằng vô cùng cao hứng, liền điều tập một nhóm cao thủ thuần phục ngựa có kinh nghiệm từ các bãi chăn ngựa U Châu và Tịnh Châu đến Lũng Hữu, để những người cả ngày làm bạn với ngựa này chuyên trách việc chăn nuôi ngựa ở đây.
Mặt khác, Quách Bằng điều Tiên Vu Ngân, em trai của Tiên Vu Phụ, đến Lũng Hữu phụ trách việc quản lý ngựa, cấp phát kinh phí đầy đủ, không qua bất kỳ ai. Hắn còn bổ nhiệm Tiên Vu Ngân làm Ngụy quốc thái bộc, chuyên trách việc chăm sóc ngựa. Quách Bằng nói hắn rất mong chờ Tiên Vu Ngân có thể khôi phục lại sự hưng thịnh của việc nuôi ngựa ở Lũng Hữu như thời Hán Vũ Đế.
Cùng lúc đó, Quách Bằng quyết định hé mở chiếc rương vạn bảo giấu kín của mình, lấy ra bộ yên ngựa hoàn chỉnh.
Những kẻ có khả năng uy hiếp hắn đều đã bị bình định, các chư hầu phương Bắc bị quét sạch. Trên thực tế, phương Bắc đã gần như thống nhất, Quách Bằng không còn lo lắng gì nữa, đã đến lúc lấy bộ yên ngựa ra rồi.
Yên ngựa Takahashi, bàn đạp đôi, móng ngựa sắt, ba loại pháp bảo tác chiến này đã đến lúc xuất hiện.
Sáu vạn kỵ binh trong quân Ngụy đã đến lúc được giải phóng đôi tay, biến kỵ binh thành chiến xa bọc thép thực sự trong thời đại vũ khí lạnh.
Quân Ngụy đã đến thời điểm tiến hành một cuộc biến động quân sự mang tính cách mạng.
Khiến kỵ binh trở thành chủ lực tuyệt đối trong chiến tranh, chứ không còn là lực lượng hỗ trợ. Biến kỵ binh có thực lực xông trận, chứ không chỉ quanh co bên ngoài làm kỵ xạ.
Binh khí của kỵ binh cũng có thể được cải tiến.
Đỉnh điểm.
