Chương 2366 - Sự Sụp Đổ Bất Ngờ

Trường An đã trải qua hai trận tuyết rơi.

Trận tuyết đầu tiên khá nhỏ, dường như chỉ thoáng qua mà không để lại ấn tượng gì.

Trận tuyết thứ hai lớn hơn nhiều, phủ lên Trường An một lớp giáp bạc dày.

Phỉ Tiềm khoác trên mình một chiếc áo choàng lớn màu đỏ, chậm rãi bước vào cung Vị Ương.

Trước khi vào cổng lớn của cung Vị Ương, một binh sĩ từ phía sau chạy tới, trao cho vệ sĩ của Phỉ Tiềm một mẩu giấy. Vệ sĩ nhận lấy và đưa cho Phỉ Tiềm.

Phỉ Tiềm mở ra, liếc qua một cái rồi cất vào, tiếp tục bước đi.

Cung Vị Ương là do Lưu Bang bắt đầu xây dựng, nhưng ông lại qua đời trong cung Trường Lạc, không biết khi chết liệu có suy nghĩ gì về cung Vị Ương hay không. Sau đó, cung Vị Ương được phát triển rực rỡ dưới thời Hán Vũ Đế.

Người xưa trồng cây, người sau hưởng bóng mát.

Thời kỳ thịnh vượng của cung Vị Ương, tiền điện là đại điện của tiền triều, nằm ở trung tâm của cung Vị Ương, xây dựng dựa theo thế đất Long Thủ Viên, càng về phía bắc càng cao dần, kiến trúc trùng điệp, tầm nhìn rộng rãi, được xem là chính điện của cung triều, nơi diễn ra các nghi lễ quan trọng của quốc gia, bao gồm nhưng không giới hạn ở lễ đăng quang, ban chiếu, hôn nhân, triều bái, tang lễ...

Bây giờ, Phỉ Tiềm liếc nhìn Lưu Dật - người chịu trách nhiệm tu sửa cung Vị Ương và cung Trường Lạc.

Lưu Dật này, tiếng tăm thì lớn, nhưng công việc lại không ra gì.

Chẳng phải sao, trận tuyết lớn đã làm sập điện Thanh Lương của cung Vị Ương!

Trời lạnh như thế này, trên trán Lưu Dật vẫn lấm tấm mồ hôi, thỉnh thoảng lại len lén lau đi khi Phỉ Tiềm không để ý, sau đó một lát lại lau thêm một lần nữa.

Các tòa nhà phía trước của cung Vị Ương vẫn được tu sửa khá tốt, dù sao đây cũng là 'bộ mặt' của cung, con đường chính đã được quét sạch tuyết, không có nhiều cỏ dại hay gạch vụn, lan can của đài cao ở tiền điện cũng hoàn chỉnh, Phỉ Tiềm đi một vòng quanh, khuôn mặt dịu đi một chút, khiến Lưu Dật thở phào nhẹ nhõm.

Lưu Dật vốn không phải người của Phỉ Tiềm, ban đầu hắn làm việc cho Lưu Biểu, nhưng khi Lưu Biểu già yếu, sức kiểm soát giảm sút, để ngăn chặn sự phản nghịch của đám người có danh vọng lớn, ông đã tiêu diệt một số người tự cho mình là có uy tín mà hành xử vô lễ, trong đó có Lưu Vọng, bạn thân của Lưu Dật.

Lưu Dật sợ liên lụy nên trốn chạy, định đến Hứa huyện, nhưng không ngờ Hứa huyện lại bị quân Phỉ Tiềm bao vây, nên cuối cùng hắn phải quay đầu xin nương nhờ Phỉ Tiềm...

Dù sao thì Lưu Dật cũng có chút quan hệ với Tư Mã Huy.

Phỉ Tiềm vốn không có hứng thú với những kẻ chỉ có danh tiếng mà năng lực lại kém như Lưu Dật, nên cũng không quan tâm nhiều, nể mặt Tư Mã Huy, cộng thêm việc Lưu Dật từng chịu trách nhiệm về những dự án tương tự dưới thời Lưu Biểu, Phỉ Tiềm đã giao cho hắn nhiệm vụ giám sát việc xây dựng và bảo dưỡng hàng ngày của cung Vị Ương.

Bây giờ thì rõ ràng, danh tiếng lớn chẳng có tác dụng gì khi cung điện bị sập.

Đi qua tiền điện, Phỉ Tiềm đến khu vực các tòa nhà phía sau của cung Vị Ương.

Trong khu vực hậu điện của cung Vị Ương, nổi tiếng nhất là điện Tiêu Phòng. Nhưng giờ đây, điện Tiêu Phòng chỉ còn là những mái hiên hư nát, bao quanh là những bức tường vỡ vụn, chưa được hoàn toàn tu sửa.

Cũng không còn cách nào khác, khi Vương Mãng nắm quyền, cung Vị Ương bị thiêu cháy, sau đó khó khăn lắm mới được sửa chữa một phần, rồi sau khi Đổng Trác chết, Trường An lại rơi vào loạn lạc, cung Vị Ương không tránh khỏi, lại bị thiêu rụi thêm một lần nữa...

Đặc biệt trong những lời đồn đại của dân gian, hậu điện của cung Vị Ương lưu giữ nhiều bảo vật của nhà Hán, không phải vàng bạc châu báu, mà là những vật phẩm như bùn tiêu của điện Tiêu Phòng, gương đồng của điện Chiêu Dương, gỗ thơm của điện Phi Yến... Những thứ này được cho là có thể giúp con trai của dân thường khỏe mạnh hơn, con gái thì trở nên xinh đẹp hơn...

Vì vậy, trong thời kỳ hỗn loạn, những vật này trong cung Vị Ương, nhất là ở hậu điện, bị cướp phá không ít. Giống như những viên gạch của tháp Lôi Phong sau này, nếu không được bảo vệ, dù có phải là đồ vật thần kỳ hay không, thì ngày nào đó cũng sẽ bị người ta lấy đi sạch sẽ...

Lưu Dật còn trẻ, tự cho mình là có hoài bão, nhưng rồi lại bị 'đày' đến những cung điện ít được chú ý, ban đầu có thể còn muốn làm nên chuyện gì đó, nhưng thời gian trôi qua, nhiệt huyết cũng dần phai nhạt.

Điện Thanh Lương nằm trong khu vực hậu điện, ban đầu được xây dựng đối xứng với điện Ôn Thất.

Khi trời lạnh, hoàng đế sẽ đến điện Ôn Thất để sưởi ấm qua mùa đông, còn khi trời nóng, tất nhiên sẽ đến điện Thanh Lương để tránh nóng. Dân gian đồn rằng cả cung điện Thanh Lương được xây dựng từ pha lê, đầy rẫy các loại ngọc lưu ly và bảo vật của Tây Vực, để hoàng đế vừa tránh nóng vừa chơi đùa...

Nhưng thực tế, điện Thanh Lương chỉ có các cửa sổ được thiết kế thông thoáng để gió lưu thông, chứ chẳng có pha lê hay lưu ly gì cả, tất cả chỉ là lời đồn đại hư cấu.

Chính vì cấu trúc thông thoáng này mà điện Thanh Lương ít có tường chịu lực, qua thời gian không được tu sửa, và Lưu Dật cũng không kịp thời chú ý, nên cuối cùng bị tuyết lớn làm sập.

Đây thật là một tình huống khó xử.

Dù hiện tại cung Trường Lạc và cung Vị Ương chỉ còn mang tính chất 'hình thức', không còn nhiều giá trị thực dụng, nhưng vẫn cần phải duy trì 'bộ mặt', giống như trong thời hiện đại, dù áo khoác lông ngỗng và lông vịt đều có thể giữ ấm, nhưng người ta vẫn sẵn sàng bỏ ra một khoản tiền lớn chỉ để mua những sản phẩm có thương hiệu. Thời Hán cũng có nhiều người quan tâm đến bộ mặt của hoàng gia.

Phỉ Tiềm đứng trước điện Thanh Lương bị sập, kiểm tra tình hình hiện trường.

Từ một góc độ nào đó, không thể hoàn toàn đổ lỗi cho Lưu Dật. Trước khi Lưu Dật đến, điện Thanh Lương đã bị xuống cấp nghiêm trọng, và cũng bị tổn hại trong các cuộc chiến tranh.

Lỗi lớn nhất của Lưu Dật là không phát hiện kịp thời, lơ là trong việc tuần tra.

Thiệt hại không thể hoàn toàn trách Lưu Dật, nhưng việc lơ là nhiệm vụ thì không thể trốn tránh.

'Quý Tự...' Phỉ Tiềm nói chậm rãi, giọng không nặng không nhẹ.

Lưu Dật vội vàng bước lên một bước, cúi đầu, lưng khom như một nhân viên nhỏ gặp chủ tịch, 'Thần có mặt.'

'Tại sao không kiểm tra kịp thời?' Phỉ Tiềm hỏi một cách từ tốn.

Lưu Dật ngẩng đầu lên dường như muốn nói gì đó, nhưng nhanh chóng điều chỉnh tâm trạng, cúi đầu đáp lại, 'Thần có tội... đã rời bỏ nhiệm vụ, lưu lại quá lâu ở chùa Thanh Long, không kiểm tra kịp thời...'

Phỉ Tiềm khẽ gật đầu.

Điều này phù hợp với kết quả điều tra mà Phỉ Tiềm đã yêu cầu người đi tìm hiểu trước đó.

Lưu Dật quả thật đã lơ là nhiệm vụ, nhưng may mắn là hắn không che đậy lỗi lầm của mình, tránh việc phạm thêm một sai lầm khác.

Chùa Thanh Long gần đây rất nhộn nhịp.

Vương triều Hán hiện tại không có nhiều hoạt động giải trí, vì vậy những buổi họp mặt kiểu 'salon' như thời hiện đại đã trở thành nơi tiêu khiển của nhiều người tại chùa Thanh Long.

Những buổi 'đàm luận' trong thời Tấn có nét tương tự như 'salon', nhưng vẫn chủ yếu dành cho nam giới. Phải đến thời Tống, các buổi salon do phụ nữ chủ trì mời gọi các danh nhân mới xuất hiện...

Lý do mà chùa Thanh Long hiện giờ có phần giống với các buổi 'salon' thời hiện đại là vì Tân Hiến Anh đã khởi xướng một hoạt động tương tự tại đây.

Tân Hiến Anh đã lớn tuổi, cũng gần đến tuổi kết hôn, vì vậy buổi 'salon' do cô chủ trì ít nhiều có mang tính chất tìm chọn phu quân. Dù hiện tại tuổi của Tân Hiến Anh theo quan niệm hiện đại vẫn thuộc diện 'trẻ em', nhưng trong thời Hán, cô đã sắp đến độ tuổi kết hôn như bao phụ nữ khác.

Thực ra, trong một số trường hợp, nữ giới trong tầng lớp sĩ tộc thường kết hôn muộn hơn một chút, không phải ai cũng giống Trương Phi thích cưới những cô bé còn nhỏ, nhưng hầu hết dân thường, nhất là những người nghèo khó, thường kết hôn khi tuổi đời rất trẻ.

Một phần là do chính sách thuế của quốc gia. Trong thời phong kiến, các nhà cai trị đã sớm nhận ra lợi ích của việc gia tăng dân số, vì vậy khuyến khích dân nghèo sinh nhiều con cái là điều hợp lý trong một đất nước rộng lớn và thưa dân như Hán.

Phần thứ hai là do nghèo khó. Gia đình nghèo thường không có đủ tiền để mua quần áo, trẻ nhỏ có thể chạy nhảy quanh nhà mà không cần mặc gì, nhưng khi các bé gái lớn lên, không thể cứ tiếp tục như vậy mãi. Việc giữ con gái ở nhà cũng chẳng hợp lý, vì thế gả sớm trở thành điều tất yếu.

Lưu Dật khoảng hai mươi tuổi, việc bị cuốn hút bởi các hoạt động do Tân Hiến Anh chủ trì cũng là điều bình thường. Dù vì con người hay vì chủ đề đàm luận, hắn đều bị lôi cuốn và quên mất nhiệm vụ hàng ngày của mình.

'Chùa Thanh Long hiện nay đang bàn luận về chủ đề gì?' Phỉ Tiềm vừa ra lệnh cho người dọn sạch tuyết trên khu vực sập, vừa hỏi.

Tuyết rất dày, việc dọn dẹp sẽ cần một khoảng thời gian.

Lưu Dật cúi đầu đáp: 'Đang thảo luận về chuyện thật giả của việc Tần Thủy Hoàng đốt sách chôn nho...'

'Hả?' Phỉ Tiềm hơi ngạc nhiên.

Dạo gần đây, Phỉ Tiềm chỉ chú ý đến những biến động ở Hán Trung và Xuyên Thục, không quan tâm đến những chuyện xảy ra tại chùa Thanh Long, nên không biết chủ đề thảo luận mới này đã trở nên phổ biến.

Chủ đề này...

Thực ra, Phỉ Tiềm đã nhiều lần thảo luận về việc đốt sách chôn nho với Bàng Thống, thậm chí cả Trịnh Huyền, và đã có một số kết luận, nhưng vì một số lý do, những kết luận này chưa được công khai. Không ngờ rằng, giờ đây Tân Hiến Anh lại lấy nó làm chủ đề cho buổi 'salon'.

Điều này khá thú vị.

Phỉ Tiềm đã nghĩ đó chỉ là những buổi thảo luận về kinh văn thông thường, không ngờ lại là một chủ đề 'đặc biệt' như thế này. 'Đốt sách chôn nho' là một vấn đề đã gắn liền với quá trình trưởng thành của Phỉ Tiềm, mỗi khi suy ngẫm lại sau một thời gian, anh đều có những nhận thức mới.

Tần Thủy Hoàng, khi mới ban hành chính sách, có lẽ không ngờ rằng vương triều của mình sẽ sụp đổ chỉ sau hai đời?

Mặc dù hiện tại, Phỉ Tiềm vẫn chưa tập trung quá nhiều vào chùa Thanh Long vì vấn đề Hán Trung và Xuyên Thục, nhưng nếu sự việc trở nên sôi nổi, nó chắc chắn sẽ thu hút sự chú ý của Phỉ Tiềm.

Vì vậy...

Liệu Tân Hiến Anh có tự mình nghĩ ra chủ đề này, hay có ai đó giúp cô ta? Tân Hiến Anh có biết điểm mấu chốt của vấn đề này là gì không?

'Ngươi có ý kiến gì không?' Phỉ Tiềm hỏi Lưu Dật.

Lưu Dật ngẩng đầu liếc nhìn Phỉ Tiềm một cái, sau đó lại cúi đầu đáp: 'Thần cho rằng... Tần đốt sách có thể có, nhưng chuyện chôn nho có thể là giả...'

Phỉ Tiềm không tỏ thái độ rõ ràng, 'Nói tiếp đi...'

'Thần khi còn nhỏ, học Ngũ Kinh, thường nghe rằng, Tần đã đốt Ngũ Kinh, chôn học giả Nho gia, đó là điều mọi nhà Nho đều biết... Thầy của thần thường thở dài rằng, nếu không có việc Tần đốt sách, kinh sách đã không bị phân tán như thế này, Thượng Thư cũng không phải đến tận thời kỳ đầu nhà Hán mới được Phục Sinh khẩu truyền, từ đó mà có học thuyết văn mới để lưu truyền...'

'... Thầy của thần thường thở dài rằng, nếu không có việc Tần đốt sách, kinh sách đã không bị phân tán như thế này, Thượng Thư cũng không phải đến tận thời kỳ đầu nhà Hán mới được Phục Sinh khẩu truyền, từ đó mà có học thuyết văn mới để lưu truyền...' Lưu Dật chậm rãi nói, thỉnh thoảng lại liếc nhìn Phỉ Tiềm, dường như muốn xem xét biểu hiện của ông để quyết định xem có nên tiếp tục hay không.

Phỉ Tiềm, đã quen với ánh mắt dò xét và sự phỏng đoán từ nhiều phía, chỉ khẽ gật đầu ra hiệu cho Lưu Dật tiếp tục nói.

Chuyện này vốn đã là một sự thật không thể chối cãi.

Tần Thủy Hoàng thực sự có ban hành lệnh thu gom các sách của các nhà, điều này không oan cho Tần Thủy Hoàng, nhưng mục đích không phải để đốt cho ấm trong mùa đông, mà là để cắt đứt sự tinh thần văn hóa của các quốc gia khác.

Nói chính xác hơn, đó là để phục vụ cho việc thống trị. Bởi lẽ, phần lớn những người nắm giữ kiến thức ở các nước chư hầu đều là tầng lớp quý tộc của các nước đó.

Sau khi thống nhất lãnh thổ, đương nhiên việc thống nhất về mặt tư tưởng tinh thần cũng là điều cần thiết, bởi lẽ mỗi nhà mỗi nước đều có các học thuyết và văn bản khác nhau, và vì căm thù nhà Tần sau khi bị tiêu diệt, có thể những hận thù đó đã được đưa vào văn bản của họ.

Trong hoàn cảnh đó, việc thu gom sách vở của các nhà, các nước trở thành lựa chọn 'tất yếu', Tần Thủy Hoàng đã làm, nhà Hán cũng làm, và các triều đại sau như Đường, Tống, Minh, Thanh cũng vậy. Sự khác biệt duy nhất là Tần Nhị Thế quá hấp tấp, không chờ đến lúc các bộ sách kinh điển như 'Tứ Khố Toàn Thư' ra đời.

Ngay cả Phỉ Tiềm lúc này cũng âm thầm làm điều tương tự...

Tại sao phải âm thầm? Bởi vì nếu làm quá lộ liễu, sẽ tạo cơ hội cho những kẻ tham lam lợi dụng mà làm lũng đoạn. Những thứ 'thư kiếm lệnh' được giao phó bừa bãi có thể mang lại nhiều tác hại hơn là lợi ích.

Tần Thủy Hoàng, việc thu gom sách của các nhà, dù đốt hay không, đều là để đáp ứng nhu cầu chính trị, nên không thể nói rằng ông bị oan.

'Người dạy thi học cho thần là vị tiên sinh trong quận Nam Dương, hiệu là Thuần Ông, cũng nói rằng Tần đã đốt Kinh Thi, Thượng Thư, giết hại các nhà văn học, khiến bách tính oán hận chế độ của nhà Tần, và do đó thiên hạ nổi loạn...' Lưu Dật nói khẽ, 'Vì vậy, thần cho rằng, chuyện Tần đốt sách có thật, Tần sau khi thống nhất đã đốt sách của thiên hạ, đặc biệt là các sách sử của chư hầu. Như Giả Nghị từng nói: 'Tần Vương mang trong mình sự tham lam, nhỏ nhen, tự kiêu về trí tuệ, không tin tưởng các công thần, không gần gũi với sĩ dân, hủy bỏ vương đạo mà thiết lập chế độ tư lợi, đốt văn thư và áp đặt luật lệ hà khắc, lấy bạo lực để thống trị thiên hạ...'

Nhưng về chuyện chôn nho... Thần cho rằng có thể là giả. Nếu có, tại sao Giả Nghị không hề đề cập đến trong tác phẩm của mình, và sử ký của Thái Sử Công cũng không ghi chép điều gì về việc này?'

Lưu Dật tiếp tục nói, 'Những gì thần đã tìm hiểu về sự kiện chôn nho, khi thì nói chi tiết, khi lại nói qua loa, nhưng không có ghi chép trong các văn bản thời Hán sơ...'

Sau đó, Lưu Dật bắt đầu dẫn chứng từ các sách kinh điển, khẳng định rằng những người bị chôn sống dưới thời Tần Thủy Hoàng là các phương sĩ, đạo sĩ, dẫn đầu bởi Hầu Sinh, Lư Sinh và Hàn Chúng. Họ đã hứa tìm thuốc tiên cho Tần Thủy Hoàng nhưng không thành công, lo sợ bị trừng phạt nên chạy trốn, dẫn đến việc Tần Thủy Hoàng tức giận và ra lệnh chôn sống hàng trăm người.

Phỉ Tiềm nghiêng đầu nhìn Lưu Dật.

Ban đầu, Phỉ Tiềm cho rằng Lưu Dật năng lực không cao, nên không quá chú ý đến tình hình của hắn. Giờ nhìn lại, có vẻ như đó là một sự bỏ sót.

Không có kẻ nào hoàn toàn vô dụng, chỉ là cần đặt họ vào đúng chỗ.

Suy nghĩ của Lưu Dật rất hợp lý, Phỉ Tiềm đồng tình.

Nhà Hán phản tư về nhà Tần là điều cần thiết, đây cũng là việc mà tầng lớp thống trị phải làm. Một đế quốc khổng lồ như Tần sụp đổ chỉ sau mười mấy năm, chắc chắn đã mắc phải những sai lầm nghiêm trọng. Điều mà nhà Hán cần phải làm là tìm ra những sai lầm đó để tránh bước vào vết xe đổ của nhà Tần, và đại diện cho điều này chính là tác phẩm 'Quá Tần Luận' của Giả Nghị.

Đây vốn là một điều tốt, lấy thất bại của người đi trước làm bài học.

Nhưng không phải ai cũng sẵn lòng suy nghĩ độc lập...

Có những người lười biếng hoặc có ý đồ riêng, chỉ đơn giản là làm ngược lại với nhà Tần.

Nhà Tần thất bại, vì vậy tất cả những gì nhà Tần làm đều sai, và chỉ cần làm ngược lại là đúng. Với cách suy nghĩ này, những điều nhà Tần cấm, nhà Hán sẽ cho phép; nhà Tần thống nhất chư hầu, nhà Hán lại chia phong các nước; nhà Tần trọng luật pháp, nhà Hán lại coi trọng tình người... Cách làm này tuy giúp nhà Hán vượt qua giai đoạn đầu khó khăn, nhưng cũng đồng thời gieo mầm cho những mâu thuẫn sâu xa.

Bắt đầu từ thời Hán Vũ Đế, các nho sinh bắt đầu đi chệch hướng khỏi sự phản tư về nhà Tần, và dần bước vào con đường xem việc bôi nhọ nhà Tần là chân lý chính trị. Nho sinh phủ nhận mọi thứ của nhà Tần, coi đó là nguồn cội của mọi điều xấu xa, đồng thời nhà Tần lại là kẻ hủy diệt vương triều Chu, vì vậy tôn sùng Chu lễ, coi trọng chính sự của nhà Chu trở thành điều cực kỳ đúng đắn.

Đặc biệt, Đổng Trọng Thư, để tô điểm cho nho sinh, đã tạo ra hình tượng rằng nho sinh là những người bảo vệ Chu lễ, hay có thể gọi là những kẻ 'tử vì đạo' của vương triều Chu...

Mọi tôn giáo hay học thuyết, trong quá trình hình thành và tuyên truyền, đều sẽ có những người 'tử vì đạo'.

Và những nhà nho bị 'chôn sống' chính là hình mẫu 'tử vì đạo' của nho giáo thời kỳ đầu...

Điều này thật ra cũng không có gì quá nghiêm trọng, việc thổi phồng một chút không chỉ riêng nho gia mới làm, nhưng vấn đề nằm ở chỗ nho gia cố gắng củng cố giai cấp.

Bắt đầu từ thời Hán Vũ Đế, những lời chỉ trích nhà Tần ngày càng lan rộng, và khi một lời nói dối được nhắc đi nhắc lại hàng ngàn lần, nó sẽ trở thành sự thật theo một cách nào đó.

Phỉ Tiềm vuốt râu, suy nghĩ. Lần này, việc Tân Hiến Anh đưa ra đề tài này là thật sự nghiên cứu, hay chỉ đơn thuần là để tìm phu quân, hay còn có mục đích nào khác?

Trong lúc Lưu Dật đang nói, quá trình dọn dẹp ban đầu tại điện Thanh Lương đã hoàn thành. Những thợ cả lớn theo Phỉ Tiềm đến, đã chui vào trong đống đổ nát của điện Thanh Lương để kiểm tra. Sau khi thẩm định xong, họ bước ra và báo cáo tình trạng hư hại với Phỉ Tiềm.

Các dầm chính của điện Thanh Lương đã bị mục nát và không chịu nổi sức nặng của tuyết.

Lưu Dật, người vừa mới bình tĩnh hơn nhờ vào cuộc thảo luận về chùa Thanh Long, mặt mày lại trở nên tái nhợt.

'Nơi đây là nơi ngự của hoàng gia, nếu bên trong có thiên tử, đây chính là vấn đề liên quan đến tính mạng...' Phỉ Tiềm chỉ vào điện Thanh Lương bị sập, 'Nếu dựa vào đó mà luận tội, đây có thể xem là tội 'phế cách'...'

'Phế cách' là một tội danh của triều Hán, chỉ những hành vi trái lệnh, cản trở hoặc không thi hành chỉ dụ của hoàng đế, mức phạt rất nặng. Một khi bị kết tội 'phế cách', thường là bị chém đầu hoặc xử tử hình.

Lưu Dật gần như ngã quỵ xuống đất, toàn thân run rẩy...

'Tuy nhiên... mức độ hư hại của điện Thanh Lương cần phải đợi thêm vài ngày mới có thể xác định rõ ràng...' Phỉ Tiềm nhìn Lưu Dật, 'Trước khi định tội... ta có một việc, nếu ngươi làm tốt, có thể giảm nhẹ tội lỗi của mình...'

Lưu Dật vội vàng tiến lên, quỳ xuống đất, 'Xin chủ công chỉ bảo! Thần dù chết vạn lần cũng không từ chối!'