[Từ Bản cói của Nu (Bảo tàng Anh số 10.477, các tờ 21 và 22).]

Chương mang thuyền đi trong âm phủ.

Viên tể tướng Nu, đắc thắng, cất lời:

“Hỡi các ngươi, những kẻ mang thuyền vượt qua tấm lưng tội lỗi [của Apepi], hãy ban cho ta được mang thuyền đi, và cuộn tròn những sợi thừng [của nó] trong sự bình an, bình an. Nào, hãy đến, hãy đến, hãy mau lên, hãy mau lên, vì ta đã đến để diện kiến cha ta là Osiris, chúa tể của y phục ansi, đấng đã giành được quyền thống trị với sự hoan hỉ trong tâm hồn. Hỡi chúa tể của trận bão mưa, hỡi Đấng Nam tính, hỡi người Thủy thủ! Hỡi đấng chèo thuyền vượt qua tấm lưng tội lỗi của Apep! Hỡi đấng băng bó đầu và cố định các xương cổ khi ngươi bước ra từ những lưỡi dao. Hỡi đấng cai quản con thuyền ẩn giấu, đấng kìm kẹp Apep, hãy ban cho ta được mang thuyền đi, được cuộn tròn những sợi thừng và được giương buồm khơi ra đó. Vùng đất này thật hiểm ác, và các vì sao đã chao đảo rồi cắm mặt xuống đất ở nơi này, và chúng chẳng tìm thấy thứ gì giúp mình ngoi lên trở lại: con đường của chúng bị chặn bởi chiếc lưỡi của Rā. Antebu là kẻ dẫn đường cho hai vùng đất. Seb được củng cố [thông qua] những chiếc bánh lái của chúng. Sức mạnh mở ra Đĩa Mặt Trời. Hỡi hoàng tử của những sinh linh đỏ, ta được đưa đi như kẻ vừa gặp tai nạn tàu bè; xin hãy ban cho Khu, người anh em của ta, được đến với ta, và để [ta] khởi hành đến chốn mà ngươi tường tận.”

“Hãy nói tên ta,” khúc gỗ nơi ta muốn neo đậu cất lời; “Chúa tể của hai vùng đất ngự trong Đền Thờ” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Bánh lái cất lời; “Bàn chân của Hāpiu” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Dừng thừng cất lời; “Mái tóc mà Anpu (Anubis) dùng để hoàn tất công việc ướp xác ta” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên chúng ta,” các Ghế chèo cất lời; “Những trụ cột của âm phủ” là tên của các ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Hầm tàu cất lời; “Akar” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Cột buồm cất lời; “Đấng đưa vị phu nhân vĩ đại trở về sau khi nàng đã rời đi” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Sàn tàu phía dưới cất lời; “Hiệu kỳ của Ap-uat” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Cọc buồm phía trên cất lời; “Họng của Mestha” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Tấm buồm cất lời; “Nut” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên chúng ta,” các Miếng da cất lời; “Những kẻ được làm từ bộ da của Bò đực Mnevis, kẻ đã bị Suti thiêu rụi” là tên của các ngươi.

“Hãy nói tên chúng ta,” các Mái chèo cất lời; “Những ngón tay của Horus đứa con đầu lòng” là tên của các ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Mātchabet cất lời; “Bàn tay của Isis, thứ lau sạch máu trên Con mắt của Horus” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên chúng ta,” các Tấm ván ở thân tàu cất lời; “Mesthi, Hāpi, Tuamāutef, Qebh-sennuf, Haqau (tức là kẻ dẫn dắt tù binh đi), Thet-em-āua (tức là kẻ chộp lấy bằng vũ lực), Maa-an-tef (tức là kẻ nhìn thấy những gì người cha mang đến), và Ari-nef-tchesef (tức là kẻ tự tạo ra chính mình)” là tên của các ngươi.

“Hãy nói tên chúng ta,” phần Mũi tàu cất lời; “Đấng đứng đầu các vùng nom của mình” là tên của các ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Thân tàu cất lời; “Mert” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Bánh lái cất lời; “Aqa” (tức là kẻ chân thật) là tên của ngươi, hỡi đấng tỏa sáng từ dòng nước, thanh dầm ẩn giấu (?) là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Cấu trúc sống tàu cất lời; “Đùi (hoặc Chân) của Isis, thứ mà Rā đã dùng dao cắt đứt để mang máu vào con thuyền Sektet” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Thủy thủ cất lời; “Lữ khách” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Gió chở ngươi đi cất lời; “Gió Bắc thổi từ Tem đến lỗ mũi của Khenti-Amenti” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Dòng sông cất lời, “nếu ngươi muốn xuôi dòng trên ta;” “Những kẻ có thể nhìn thấy được” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên chúng ta,” đôi Bờ sông cất lời; “Kẻ tiêu diệt vị thần Au-ā (tức là kẻ có đôi tay phỉnh phờ) trong ngôi nhà nước” là tên của ngươi.

“Hãy nói tên ta,” Đất mẹ cất lời, “nếu ngươi muốn bước đi trên ta;” “Chiếc mũi của thiên đường xuất phát từ vị thần Utu, đấng ngự trong Sekhet-Aaru, và là kẻ bước ra từ đó trong hoan hỉ” là tên của ngươi.

Khi ấy, những lời này sẽ được xướng lên trước mặt chúng:

“Kính chào các ngươi, hỡi những thực thể thần thánh sở hữu những linh hồn Ka lừng lẫy, hỡi các vị thần cai quản vạn vật, những đấng tồn tại và hằng sống đời đời, và [những người mà] khoảng thời gian kép gồm vô số năm tháng ấy chính là cõi vĩnh hằng, ta đã mở ra một con đường dẫn đến chỗ các ngươi, xin hãy ban cho ta lương thực và những bữa ăn cúng tế cho miệng ta, [và ban cho ta khả năng] cất lời bằng miệng ấy, và xin nữ thần Isis [ban cho ta] những ổ bánh mì và bánh ngọt trước mặt vị thần vĩ đại. Ta biết vị thần vĩ đại mà trước mũi của ngài các ngươi đặt thức ăn tchefau, và tên ngài là Thekem; dù là khi ngài rẽ lối từ chân trời phía đông của thiên đường hay khi ngài hành trình vào chân trời phía tây của thiên đường, nguyện cho hành trình của ngài cũng là hành trình của ta, và cuộc xuất hành của ngài cũng là cuộc xuất hành của ta. Xin chớ để ta bị tiêu diệt tại căn phòng Mesqet, và chớ để lũ ác quỷ chiếm quyền thống trị trên các chi của ta. Ta có bánh ngọt ở thành phố Pe, ta có bia ở thành phố Tepu, và nguyện xin những lễ vật [được dâng lên các ngươi] cũng được dâng cho ta ngày hôm nay. Nguyện xin lễ vật của ta là lúa mì và lúa đại mạch; nguyện xin lễ vật của ta là dầu thơm ānti và y phục bằng vải lanh; nguyện xin lễ vật của ta vì sự sống, sức mạnh và sức khỏe: nguyện xin lễ vật của ta là một cuộc xuất hiện vào ban ngày dưới bất kỳ hình thức nào mà ta lấy làm hài lòng để hiển hiện tại Sekhet-Aarru.”

Nếu chương này được [người đã khuất] thấu hiểu, y sẽ bước ra Sekhet-Aarru, và bánh mì, rượu vang cùng bánh ngọt sẽ được dâng cho y tại bàn thờ của vị thần vĩ đại, cùng những đồng ruộng và một điền trang [được gieo trồng] lúa mì lẫn lúa đại mạch, mà những người tùy tùng của horus sẽ gặt hái cho y. Và y sẽ ăn số lúa mì và lúa đại mạch ấy, và các chi của y sẽ được nuôi dưỡng bằng chúng, và thân thể y sẽ tựa như thân thể của các vị thần, và y sẽ bước ra Sekhet-Aarru dưới bất kỳ hình thức nào y lấy làm hài lòng, và y sẽ hiển hiện nơi đó một cách đều đặn và liên tục.