Thung lũng Goel từng là một chốn đi về nổi tiếng của tộc Korred. Người ta cho rằng thật nguy hiểm khi băng qua nơi này vào ban đêm, kẻo sẽ bị ép phải hòa mình vào những điệu múa của chúng, để rồi có khi phải bỏ mạng. Tuy nhiên, có một buổi tối nọ, một bác nông dân cùng vợ đã vô tư bước qua đó, và chẳng mấy chốc họ thấy mình bị bao vây bởi những linh hồn nhảy múa, chúng cứ liên hồi cất tiếng hát—

Lez y, Lez hon,

Bas an arer zo gant hon;

Lez on, Lez y,

Bas an arer zo gant y.

Hãy để hắn đi, hãy để hắn đi,

Bởi hắn cầm gậy cày trên tay;

Hãy để nàng đi, hãy để nàng đi,

Bởi nàng cầm gậy cày trên tay.

Hóa ra trên tay người đàn ông đang cầm chiếc fourche, tức khúc gậy ngắn dùng làm mái chèo dọn đất ở xứ Brittany, và vật này chính là bùa hộ mệnh, vì đám vũ công đã dạt sang một bên để nhường lối cho họ bước ra khỏi vòng tròn.

Khi chuyện này được lan truyền, nhiều người đã tự trang bị cho mình một chiếc fourche để thỏa mãn trí tò mò tận mắt chứng kiến điệu múa của tộc Korred. Trong số đó có hai người thợ may tên là Peric và Jean vốn là những kẻ thích vui đùa, đã thách thức nhau cùng tham gia vào vòng múa. Họ bốc thăm, và lá thăm rơi trúng Peric, một anh chàng lùn gù lưng, tóc đỏ nhưng gan dạ và cường tráng. Anh bước đến chỗ tộc Korred và xin phép được hòa mình vào vũ điệu của chúng. Chúng chấp thuận, và tất cả cùng quay cuồng trong tiếng hát

Dilun, Dimeurs, Dimerc'her.

Thứ Hai, thứ Ba, thứ Tư.

Peric, vì đã quá nhàm chán với sự đơn điệu ấy, nên khi có một khoảng lặng ngắn ở từ cuối cùng, đã bồi thêm rằng

Ha Diriaou, ha Digwener.

Và thứ Năm và thứ Sáu.

Mat! mat! (tốt lắm! tốt lắm!) chúng kêu lên, rồi xúm lại quanh anh, ra điều kiện cho anh tùy ý chọn lựa sắc đẹp, địa vị hoặc sự giàu sang. Anh bật cười, chỉ xin chúng chữa cho cái lưng gù của mình bớt đi và đổi màu tóc. Lập tức, chúng túm lấy anh tung lên không trung, chuyền tay nhau qua lại cho đến khi anh đáp xuống đất với một chiếc lưng phẳng phiu cùng mái tóc đen dài đẹp đẽ.

Khi Jean nhìn thấy và nghe kể về sự biến đổi ấy, anh ta quyết định thử xem mình có thể nhận được gì từ quyền năng của tộc Korred. Thế là vài buổi tối sau, anh ta đến và được nhận vào vòng múa, lúc này đã cất lên theo lời ca mà Peric đã nối dài thêm. Để góp phần tiếp nối, anh ta hét lớn,

Ha Disadarn, ha Disul.

Và thứ Bảy và Chủ Nhật.

"Còn gì nữa? Còn gì nữa?" tộc Korred gặng hỏi, nhưng anh ta chỉ cứ lặp đi lặp lại những câu đó. Bọn chúng bèn hỏi anh ta muốn gì, và anh ta đáp rằng muốn giàu sang. Chúng tung anh ta lên, cứ thế chuyền qua chuyền lại cho đến khi anh ta kêu lên van xin, và khi chạm đất, anh ta nhận ra mình đã mang cái lưng gù và mái tóc đỏ của Peric.

Hóa ra tộc Korred bị nguyền rủa phải múa không ngừng nghỉ, và điệu múa ấy sẽ chẳng bao giờ chấm dứt cho đến khi có một người phàm trần tham gia vào vòng múa của chúng, và sau khi gọi tên tất cả các ngày trong tuần, lại nói thêm rằng, Ha cetu chu er sizun, "Và giờ đây tuần đã khép lại." Chúng trừng phạt Jean vì dám đến sát ngày cuối cùng rồi lại làm chúng thất vọng.

Chúng tôi xin bổ sung thêm những chi tiết sau từ các tài liệu khác:

Tại Carnac, gần Quiberon, theo lời ông de Cambry, thuộc tỉnh Morbaik, nằm bên bờ biển, có Ngôi đền Carnac, trong tiếng Breton gọi là "Ti Goriquet" (Ngôi nhà của tộc Gorics), một trong những di tích thời Celt nổi bật nhất còn tồn tại. Nó được cấu thành từ hơn bốn nghìn tảng đá lớn, dựng đứng sừng sững giữa một vùng đồng bằng cằn cỗi, nơi chẳng tài nào tìm thấy bóng cây hay bụi cỏ, thậm chí cả một viên sỏi nhỏ trên nền đất chúng ngự trị cũng không có. Nếu gặng hỏi người dân địa phương về công trình kỳ diệu này, họ sẽ bảo đó là một doanh trại cổ của Caesar, một đội quân bị hóa đá, hoặc đó là công trình do tộc Crions hay Gorics tạo nên. Họ miêu tả những sinh vật này là những người tí hon cao chừng hai đến ba thước, những kẻ từng dùng tay khiêng những khối đá khổng lồ ấy; bởi dẫu nhỏ bé, chúng còn khỏe hơn cả những người khổng lồ. Đêm nào chúng cũng nhảy múa quanh những hòn đá; và khốn thay cho vị lữ khách nào dám bén mảng đến tầm với của chúng! Hắn sẽ bị ép phải bước vào vòng múa, để rồi bị quay cuồng cho đến khi kiệt sức, thở hổn hển và ngã quỵ giữa những tiếng cười vang giòn giã của lũ Crions. Tất cả đều biến mất khi ngày mới vừa ló dạng.

Ẩn mình trong những tàn tích của Tresmalouen là tộc Courils. Bản tính chúng vốn dữ tợn, nhưng lại vô cùng say mê khiêu vũ. Ban đêm, chúng nô đùa quanh những di tích thời Druid. Người mục dân bất hạnh nào vô tình bước đến gần sẽ phải nhịp bước theo vòng tròn của chúng cho đến tận lúc gà gáy; và chẳng hiếm hoi gì những trường hợp sa bẫy như thế được tìm thấy vào sáng hôm sau trong trạng thái đã tử vong do kiệt sức và mệt mỏi. Khốn khổ thay cho thiếu nữ bất hạnh nào bén mảng đến vũ điệu của tộc Couril! Chín tháng sau, gia đình nàng sẽ có thêm một thành viên. Thế nhưng sức mạnh và sự tinh ranh của đám lùn này lớn đến mức, đứa trẻ xa lạ sinh ra chẳng mang chút nét nào giống chúng, mà lại mang những đường nét của một chàng trai trẻ nào đó trong làng.

Một bầy người tí hon, cao chưa nổi một thước, sinh sống dưới chân lâu đài Morlaix. Chúng trú ngụ trong những cái hang dưới đất, nơi người ta thường thấy chúng lui tới và khua trống trên những chiếc chậu. Chúng sở hữu những kho báu lớn mà đôi khi mang ra ngoài; và nếu có ai tình cờ đi qua vào lúc ấy, chúng sẽ cho phép lấy một vốc tay, tuyệt đối không được lấy hơn. Nếu có ai toan nhét đầy túi, số tiền đó sẽ biến mất ngay lập tức, và kẻ ấy sẽ bị giáng cho một trận đòn chí mạng từ những cái tát vô hình.

Người dân xứ Breton cũng truyền tụng rằng có những linh hồn lặng lẽ lướt qua các thùng sữa trong các trang trại. Họ còn kể về Sand Yan y Tad (Thánh John và Cha), những kẻ mang năm ngọn đèn trên đầu ngón tay, khiến chúng quay tít mù như một chiếc bánh xe.

Có một loài sinh vật độc ác được gọi là Những kẻ giặt giũ ban đêm (Eur cunnerez noz), thường xuất hiện bên bờ suối và cất tiếng gọi những người qua đường đến giúp chúng giặt áo quần cho người chết. Nếu ai cất lời từ chối, chúng sẽ kéo kẻ ấy xuống nước và bẻ gãy tay chân.

Xung quanh vùng Morlaix, người dân vô cùng sợ hãi những ác thần mà họ gọi là Teurst. Một trong số đó, mang tên Teursapouliet, thường hiện nguyên hình thành một loài vật nuôi trong nhà. Tại hạt Vannes lại xuất hiện một linh hồn khổng lồ mang tên Teus, hoặc Bugelnoz, khoác tấm áo trắng tinh bước đi giữa khoảng thời gian từ nửa đêm đến hai giờ sáng. Nhiệm vụ của hắn là cứu vớt các nạn nhân khỏi nanh vuốt của quỷ dữ. Hắn trải chiếc áo choàng của mình che chở cho họ, và thế là họ được bình an vô sự. Quỷ dữ vượt đại dương kéo đến, nhưng chẳng thể chịu nổi ánh nhìn từ vị thần nhân từ ấy, nó đành lủi thủi chìm xuống, và khi sứ mệnh của vị thần đã hoàn thành, hắn liền biến mất.