Những người đến từ hậu thế như Đặng Phong, có lẽ đã uất ức quá lâu. Họ vẫn luôn canh cánh trong lòng về những nỗi nhục mà Trung Quốc phải chịu trong lịch sử cận đại, nuốt không trôi cục tức này. Trên phế tích của Viên Minh Viên, họ không nghe thấy những khúc nhạc hoa mỹ tráng lệ của quá khứ, không tưởng tượng nổi sự huy hoàng tráng lệ và thi vị của năm nào, điều họ cảm nhận sâu sắc hơn chính là nỗi nhục nhã của dân tộc Trung Hoa suốt trăm năm và lòng căm thù khắc cốt ghi tâm đối với những tên cướp gây ra kỳ sỉ đại nhục này, cùng với việc làm sao để rửa sạch nỗi nhục trăm năm ấy.

Nhìn lại những chuyện về Viên Minh Viên ở hậu thế, điều khó tin nhất chính là việc tái thiết Viên Minh Viên và sự "trở về" của các văn vật tại đây.

Xây dựng lại một Viên Minh Viên, đối với một đất nước Trung Quốc đang ngày càng dư dả tiền bạc, vật giá đủ loại cứ thế leo thang như hiện nay, không phải là chuyện quá khó. Vấn đề là xây dựng lại Viên Minh Viên để làm gì? Chẳng lẽ xây lại là có thể xóa đi nỗi nhục bị liên quân Anh - Pháp đốt phá Viên Minh Viên sao? Viên Minh Viên "giả" này có gánh nổi sức nặng lịch sử của Viên Minh Viên nguyên bản? Để phế tích Viên Minh Viên tiếp tục tồn tại, khiến nhân dân Trung Quốc đời đời kiếp kiếp không quên trải nghiệm bị lăng nhục này, mang ý nghĩa lớn lao hơn nhiều so với việc xây lại một hoa viên xa xỉ.

"Trở về" rốt cuộc có ý nghĩa lớn đến mức nào? Nhớ lúc trước khi người Trung Quốc đấu giá đầu thú Viên Minh Viên tại Pháp, một số truyền thông nước ngoài đã nói thẳng không kiêng dè: Người Trung Quốc bỏ ra khoản tiền khổng lồ để mua lại những văn vật này, mục đích chính là biến chúng thành cái máy rút tiền để phương Tây tiếp tục cướp bóc Trung Quốc. Điều đáng nói hơn nữa, một chiếc bình sứ đục lỗ tráng men màu thời Càn Long triều Thanh, vốn được định giá 80 - 120 vạn bảng Anh, sau một hồi "nội chiến" tranh giành đẩy giá của người Trung Quốc tại hiện trường, chỉ trong hơn 20 phút đã bị đẩy lên mức giá trên trời 51,6 triệu bảng Anh, tương đương khoảng 550 triệu nhân dân tệ, cao hơn giá dự tính hơn 40 lần.

Đây không phải là trò cười thì là gì?

Một tờ báo ở Hồng Kông đã nói rất thẳng thắn: "Mức giá giao dịch gây sửng sốt này chứng tỏ người Trung Quốc quả thực là những kẻ ngốc lắm tiền." Kiểu khoe khoang của cải, so bì lẫn nhau, cuối cùng dùng nhân dân tệ để nuôi sói này, không khác nào sự thể hiện rõ nét nhất cho tâm lý tự ti xấu xí của những người Trung Quốc đó, từ "yêu nước" hoàn toàn chẳng liên quan gì đến họ. Hành vi của họ không nghi ngờ gì chính là sự tự nguyện để những liệt cường đế quốc chủ nghĩa phương Tây tiếp tục mở rộng thành quả của hàng loạt cuộc chiến tranh phát động nhắm vào Trung Quốc kể từ năm 1840, cam tâm tình nguyện để những liệt cường đế quốc chủ nghĩa phương Tây đó thực hiện cuộc cướp bóc lần thứ hai đối với Trung Quốc với cái giá rẻ mạt.

Lẽ ra, những hoàng đế Mãn Thanh năm xưa tuyệt đối coi Thần Châu đại địa là gia đình của mình để cai trị, họ không thể không yêu cái nhà này. Họ cũng từng tạo nên cái gọi là "Khang Càn thịnh thế", nghe nói vào thời kỳ đỉnh cao của nhà Thanh, tổng sản phẩm quốc nội (GDP) chiếm tới 35% toàn thế giới. Thế nhưng, những nhà cai trị giàu có như vậy lại không tạo ra được một thiên hạ quốc phú dân cường, cái chính quyền nhu nhược vô năng tự cảm thấy mình suy đồi này, lại bị liên quân Anh - Pháp chỉ với một vạn tám ngàn quân đánh cho tan tác hoa rơi nước chảy. Những người Trung Quốc phất lên nhờ có chút tiền nhàn rỗi ấy, thực sự không nên quên bài học lịch sử đau thương này, nên biết rằng Trung Quốc vẫn còn rất nhiều người đang vật lộn trên mức nghèo đói, càng nên biết rằng con đường phục hưng quốc gia và dân tộc Trung Hoa tuyệt đối không phải là một đại lộ bằng phẳng.

Chinh phục Trung Quốc - cổ quốc phương Đông này, là điều mà người phương Tây thích làm nhất. Hãy nhìn nước Mỹ ở hậu thế mà xem, mặc dù bề ngoài họ luôn miệng nói "nhân quyền", hô hào "tự do, dân chủ" vang dội cả trời đất, nhưng về bản chất vẫn là tâm lý của những kẻ man di, tiếp tục những hành động man di, vẫn đầy rẫy tư duy cướp bóc, thỉnh thoảng lại bộc lộ bản chất cướp bóc của mình. Chúng ta có lý do gì để tài trợ cho họ chứ? Chúng ta có lý do gì để hòa hợp với họ chứ?

Những người như Đặng Phong sau khi phản tư về lịch sử đã cho rằng, đối với những tên cướp này, phương pháp hiệu quả nhất chính là bất cứ khi nào có cơ hội, có khả năng thì phải không từ thủ đoạn mà đả kích chúng, giày vò chúng, hủy hoại sự tự tin mà chúng đã xây dựng suốt hàng trăm năm kể từ cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ nhất.

Cùng với việc kết quả điều tra từ những nhân viên điều tra truy thu văn vật ở nước ngoài - bao gồm các chuyên gia thẩm định văn vật các mặt của Trung Quốc và đội viên phân đội trinh sát số 9 thuộc Đội đặc nhiệm Phi Báo - liên tục được truyền về.

Nhà máy gốm sứ Lam Thiên trực thuộc Viện nghiên cứu gốm sứ Lam Thiên ở Cảnh Đức Trấn cũng đang khẩn trương tiến hành sản xuất. Họ sử dụng phần mềm máy tính cao cấp cộng với cân phân tích và thiết bị làm cũ không dấu vết, thao tác dựa theo số liệu dữ liệu do nhân viên điều tra gửi về và số liệu về các văn vật cùng loại hiện còn lưu giữ trong nước làm tiêu chuẩn. Các loại sản phẩm phỏng chế cao cấp bắt đầu được sản xuất theo đợt nhỏ với số lượng hàng trăm chiếc, chiếc bình sứ đục lỗ tráng men màu thời Càn Long nhà Thanh bị "nội chiến" đẩy giá lên 51,6 triệu bảng Anh kia cũng được sản xuất 200 chiếc. Họ muốn tiêu diệt hoàn toàn cái "máy rút tiền" của phương Tây ở hậu thế.

Để việc phỏng chế đạt độ chính xác, đạt hiệu quả giả như thật, họ đã từ bỏ phương pháp nung bằng than, bằng khí rẻ tiền, thay vào đó là sử dụng phương pháp nung bằng củi thông truyền thống. Sản phẩm nung ra không khác biệt gì so với đồ sứ do quan diêu Cảnh Đức Trấn thời Nguyên, Minh, Thanh nung ra. Sau khi trải qua quá trình xử lý lão hóa bằng thiết bị làm cũ không dấu vết, đồ sứ được chiếu tia X có thể nâng mức độ lão hóa bề mặt men lên 200 năm trong một giây. Qua kiểm tra chiếu xạ nhiệt phát quang, kết quả hoàn toàn khớp với niên đại chế tác của văn vật nguyên bản. Phương pháp xác định niên đại bằng carbon có sai số rất lớn đối với các vật phẩm có niên đại gần, đối với việc thẩm định văn vật ba triều Nguyên, Minh, Thanh thì hoàn toàn không thể sử dụng. Hơn nữa, thời đại này căn bản là nước ngoài chưa có hàng loạt thiết bị kiểm định này.

Viện nghiên cứu gốm sứ Lam Thiên mang những sản phẩm này đến Bắc Kinh, mời các chuyên gia văn vật hàng đầu của Bảo tàng Quốc gia, Cố cung thẩm định, tất cả đều nhất trí cho rằng đây tuyệt đối là chân phẩm. Sau khi nhận được sự khẳng định của các chuyên gia thẩm định văn vật cấp cao, Dương Quang và những nhân viên phụ trách việc truy hồi dân sự ở nước ngoài bắt đầu "chiến dịch truy hồi" thực sự.

Họ muốn "xuất khẩu" những sản phẩm "chân phẩm tuyệt đối" phỏng chế cao cấp này thông qua hai con phố đồ cổ lớn nhất Hồng Kông là đường Hollywood ở Trung Hoàn và đường Ma La ở Thượng Hoàn, cũng như thị trường giao dịch đồ cổ Tây Long ở Đặc khu Sơn Nam và nhiều kênh khác, để đưa chúng ra các thị trường giao dịch đồ cổ cao cấp và các nhà đấu giá nổi tiếng thế giới ở các quốc gia như Anh, Pháp, Đức, Mỹ.

Họ làm như vậy hoàn toàn không bị lương tâm hay đạo đức thử thách, đây mới là yêu nước chân chính. Dùng thủ đoạn thị trường của kinh tế hàng hóa, ném những sản phẩm phỏng chế cao cấp này ra các thị trường văn vật lớn trên thế giới. Thực hiện phản cướp bóc đối với những liệt cường đế quốc chủ nghĩa phương Tây từng cướp bóc vô sỉ Trung Quốc, một lượng lớn đô la Mỹ, bảng Anh, franc Thụy Sĩ, mác Tây Đức liên tục chảy vào tay Trung Quốc.

Làm loạn hoàn toàn thị trường văn vật của họ, trong cơn loạn đó tìm cách thu hồi các văn vật nguyên bản đã mất của Trung Quốc bằng mọi thủ đoạn. Nếu không thu hồi được cũng phải khiến chúng mất đi giá trị hàng hóa vốn có, bằng cách đổ một lượng lớn hàng phỏng chế cao cấp vào thị trường để bình ổn giá văn vật Trung Quốc trên thị trường quốc tế. Khiến cho văn vật Trung Quốc căn bản không còn đáng tiền nữa.

Thông qua phương pháp này cũng có thể ngăn chặn hiện tượng "muốn làm giàu, trước tiên phải đào mộ, một đêm đào ra vạn tệ hộ" - nạn trộm mộ tàn phá trên diện rộng và buôn lậu ra nước ngoài - cái loại thịnh vượng tai hại có khả năng cắt đứt vĩnh viễn và không thể khôi phục lại các đoạn mã DNA lịch sử Trung Hoa này. "Không có mua bán thì không có giết chóc", nếu không có nạn buôn lậu văn vật nhằm mục đích mưu lợi bất chính ở hậu thế thì đã không có cơn sốt làm giàu bằng cách đào mộ, nơi mà mộ tặc còn nhiều hơn người bán rau. Họ làm vậy thực sự là hành động anh minh lợi cho đương thời, công cho muôn đời. Đã bảo vệ tận gốc lịch sử dân tộc Trung Hoa.

Một tháng sau khi Dương Quang và Eugénie gặp nhau tại Paris. Một chuyến bay quốc tế "Xe Lửa Trên Không" của Hàng không dân dụng Trung Quốc từ Paris đến Đặc khu Sơn Nam, lúc 10 giờ sáng, hạ cánh đúng giờ tại sân bay quốc tế Tây Long ở Đặc khu Sơn Nam. Ông chủ cửa hàng đồ cổ Đông Phương Quý Bảo thuộc trung tâm đồ cổ Louvre ở Paris, Pháp - Eugénie, dẫn theo Al-Dubarry chậm rãi bước ra từ chuyến bay này, cùng với hành khách trên chuyến bay, lấy hành lý của mình trên băng chuyền tại phòng hành lý. Mọi thứ không hề có chút bất thường nào.

Điều mà họ không ngờ tới là, trong khoảng mười mấy phút ngắn ngủi từ khi xuống máy bay đến lúc lấy hành lý, văn vật trong va li của Al-Dubarry đã bị đánh tráo. Trong phòng hành lý của sân bay quốc tế Tây Long, hai đội viên thuộc phân đội trinh sát số 9 của Đội đặc nhiệm Phi Báo cải trang thành nhân viên kiểm tra buôn lậu hải quan, vô cùng điêu luyện mở va li của Al-Dubarry, sau đó bình tĩnh thản nhiên dùng các sản phẩm phỏng chế cao cấp để đánh tráo chiếc chặn giấy Kỳ Lân bằng vàng ròng có kiểu dáng kỳ lạ, chiếc bình miệng loe lò quan Long Tuyền thời Khang Hy chảy ra từ Viên Minh Viên, đĩa mây hạc ngũ sắc thời Vạn Lịch, và long bào của hoàng đế triều Thanh được gói trong lụa màu vàng hạnh nhân bên trong hành lý của Al-Dubarry. Mọi việc được thực hiện im hơi lặng tiếng, không chút sơ hở.

Dương Quang và nghiên cứu viên Hứa Đức Hậu đóng giả là thương nhân đồ cổ Hồng Kông đã đón Eugénie và Al-Dubarry đến khách sạn quốc tế Lam Thiên ở thành phố Tây Long. Bốn người trong phòng của Al-Dubarry, mở va li của Al-Dubarry ra, kiểm tra lại những "đồ bỏ đi" mà Al-Dubarry mang đến một lần nữa. Sau đó, Hứa Đức Hậu nói: "Bản thân tôi học thức nông cạn, lần trước ở Paris có mấy điểm nghi vấn mà tôi nhất thời chưa làm rõ được. Sau đó tôi đã thỉnh giáo vài vị tiền bối trong ngành, họ cũng không giải thích rõ ràng được những nghi vấn này, vừa rồi tôi lại xem xét kỹ một chút, chúng tôi vẫn không dám mạo muội mua hàng. Mong hai vị bỏ quá cho."

Mặc dù Eugénie đã lăn lộn trong giới đồ cổ hơn 20 năm, nhưng trước các đồng nghiệp Trung Quốc thì vẫn không dám mảy may múa rìu qua mắt thợ, đồ cổ Trung Quốc quá nhiều quy tắc. Dưới sự chỉ dẫn của vị "ông Xu" người Hồng Kông này, mấy chỗ nghi vấn đó dường như khá rõ ràng, bản thân ông ta cũng thấy ông Xu nói có lý. Thế nhưng mấy món đồ này rõ ràng là tổ tiên của Al-Dubarry để lại. Ai da, chính người Trung Quốc còn không giải thích rõ ràng được, thì ai có thể giải thích được nữa đây? Dù sao bây giờ hai người Hồng Kông này đã cung cấp cho mình đủ nguồn hàng giá rẻ chất lượng tốt, mấy món "đồ bỏ đi" này không làm cũng chẳng sao.

Al-Dubarry nghe xong lời của ông Xu này, rất tức giận nói: "Đã như vậy thì các người bảo chúng tôi đến đây làm gì? Các người rảnh rỗi quá nên đem giới quý tộc cao quý Pháp như chúng tôi ra chơi đùa à?"

Dương Quang không chút khách khí nói với hậu duệ của tên xâm lược Pháp từng đốt Viên Minh Viên này: "Ông Dubarry, đây là ông sai rồi. Một vụ làm ăn lớn như thế này, ai cũng không thể không cẩn trọng. Quý tộc hay hèn tộc là chuyện của ông, không liên quan gì đến chúng tôi. Chúng tôi làm là làm kinh doanh. Đưa ông đến đây là nhu cầu của công việc."

Dương Quang tiếp đó quay sang Eugénie đang vẻ mặt ngượng ngùng nói: "Trong giới đồ cổ ai cũng biết, mua phải đồ giả thì là chuyện ngậm bồ hòn làm ngọt, không dám lớn tiếng, mất mặt lắm. Mọi nghi vấn nếu không giải thích rõ ràng, không tự biện giải được, thì không ai tùy tiện mua hàng cả. Ông Eugénie, giới đồ cổ người Pháp các ông có phải cũng làm như vậy không?"

"Phải, phải," Eugénie vội vàng nói: "Chúng tôi tuy không có quy tắc ngành này, nhưng bên mua và bên bán đều thực hiện giao dịch trong điều kiện tuyệt đối bình đẳng, tự do, tự nguyện. Hàng để ở đây, giá là ngần này, ông muốn bán, tôi muốn bán là xong. Không tồn tại vấn đề thật hay giả. Đối với việc thật giả thì cũng là 'thấy nhân thì nói nhân, thấy trí thì nói trí' mà thôi."

"Nhật ký của lão Dubarry chẳng phải đã ghi chép lai lịch của những món đồ này rồi sao, sao các người còn nói có vấn đề?" Al-Dubarry vẫn cảm thấy có chút bất bình.

"Ông Dubarry, ông nói không sai. Thiếu tá Dubarry trong nhật ký quả thực có ghi chép ông ta đã lấy được chiếc bình miệng loe lò quan Long Tuyền, đĩa mây hạc ngũ sắc, long bào của hoàng đế triều Thanh và chặn giấy Kỳ Lân ở Viên Minh Viên tại Bắc Kinh như thế nào. Nhưng làm sao chứng minh những gì ông ta ghi chép chính là mấy món đồ đang ở trước mắt này?" Hứa Đức Hậu chỉ vào mấy món hàng phỏng chế cao cấp đặt trên giường nói.

"Ông Dương, ông xem, Al-Dubarry hiện tại kinh tế có chút eo hẹp," Eugénie đứng ra hòa giải: "Các ông xem có thể thu mua một hai món không, giá cả chúng tôi có thể điều chỉnh giảm 10%."

"Tôi đã nói rồi, không phải vấn đề tiền bạc, một khi mua phải đồ giả thì chúng tôi không mất mặt nổi đâu." Dương Quang tiếp đó nói: "Thế này đi, các ông lần đầu tiên đến Sơn Nam đúng không? Vé máy bay lần này các ông đến Sơn Nam cứ tính cho chúng tôi, coi như chúng tôi mời các ông đến Đặc khu Sơn Nam du lịch miễn phí. Các ông cứ nghỉ ngơi một lát đi, tối tôi mời các ông ăn tối ở nhà hàng xoay tầng 58 phía trên."

"Cảm ơn!" Eugénie làm nghề buôn đồ cổ Trung Quốc lâu năm nên cũng hiểu chút ít văn hóa Trung Quốc, ông ta hào phóng một cách hiếm thấy ở người châu Âu: "Ông Dương, ông Hứa, hợp tác làm ăn với các ông thật sảng khoái, lô hàng các ông gửi cho tôi tuần trước quả thực rất tốt, đều bán hết sạch rồi. Có vài khách hàng lớn còn yêu cầu lần sau có hàng tốt như vậy thì thông báo cho họ trước. Lần này tôi cũng kiếm được chút tiền lẻ, bữa tối nay cứ để tôi mời."

"Ha ha ha, ông Eugénie, ông quá khách khí rồi. Dù sao đi nữa, chúng tôi cũng là người Trung Quốc, đến Sơn Nam chúng tôi coi như là chủ nhà, thực hiện chút tình chủ nhà cũng là nên làm thôi, sau này tôi đến Paris thì ông mời. Các ông lần này đến Sơn Nam cứ đi dạo cho thỏa thích, thị trường giao dịch đồ cổ Tây Long có nhiều hàng tốt lắm. Ngoài ra, tôi lại báo cho ông một tin tốt nữa, gần đây chính phủ Trung Quốc nói để hoằng dương văn hóa Trung Hoa, chuẩn bị nới lỏng thích đáng các hạn chế xuất khẩu văn vật, cho phép một số văn vật cấp quốc gia được xuất khẩu, đây quả là một cơ hội kiếm tiền tốt, ông đừng bỏ lỡ đấy."

"Đây đúng là một tin tốt lành, vẫn mong hai vị chiếu cố nhiều hơn, tăng cường hợp tác giữa chúng ta. Làm cho nghiệp vụ của chúng ta tốt hơn nữa."