Hãy để chúng ta một lần nữa chuyển ống kính đến thủ phủ của Đặc khu hành chính Tây Siberia - thành phố Sverdlovsk, thành phố lớn thứ ba của Liên Xô, nơi đã bị người Nga thống trị hơn 300 năm và có nền tảng văn hóa Nga sâu sắc. Hãy xem tại đây, trong thời gian 5 năm kể từ khi đặc khu thành lập, văn hóa chủ lưu của những người thuộc nhiều dân tộc và bối cảnh văn hóa khác nhau từ Trung Quốc và Liên Xô đã thay đổi như thế nào.

Ở thành phố Sverdlovsk, số người Trung Quốc sinh sống và làm việc chưa đầy 100 nghìn người, chỉ chiếm chưa đầy 1/6 tổng dân số nơi đây, cách xa các trung tâm chính trị, văn hóa, kinh tế của Trung Quốc hàng nghìn km. Nhưng tại đây, văn hóa Trung Quốc đã thay thế văn hóa Nga ở một mức độ nhất định, hay nói đúng hơn là đang thay thế văn hóa Nga. Kết quả như vậy không phải do tư tưởng triết học âm dương ngũ hành hay luân lý đạo đức Nho gia trong văn hóa truyền thống Trung Quốc có uy lực to lớn gì. Nguyên nhân khiến văn hóa Trung Quốc chiếm địa vị chủ đạo ở đây, một mặt là tính đồng nhất của tư tưởng chỉ đạo trong lĩnh vực ý thức hệ, mặt khác quan trọng hơn chính là yếu tố "vật chất quyết định ý thức" - "văn minh vật chất" hùng mạnh của Trung Quốc đã đóng vai trò quyết định.

Nhu cầu là thứ vô cùng thực tế, dù trong chế độ nào, nguyện vọng tốt đẹp muốn có một "cuộc sống tốt đẹp" của con người đều như nhau. Mâu thuẫn chủ yếu trong thời kỳ xã hội chủ nghĩa là mâu thuẫn giữa nhu cầu vật chất văn hóa ngày càng tăng của nhân dân với nền sản xuất xã hội lạc hậu. Nhưng biểu hiện của loại mâu thuẫn này không phải là đối kháng. Đặc khu Tây Siberia thực hiện chế độ xã hội chủ nghĩa, dưới chế độ xã hội chủ nghĩa, nhờ xóa bỏ chế độ bóc lột và giai cấp bóc lột, đông đảo nhân dân dù bạn là người Trung Quốc hay người Liên Xô đều cùng là chủ nhân của đặc khu và xã hội này. Không tồn tại vấn đề ai bóc lột ai, ai áp bức ai. Nói một cách bình dân, nếu người cầm quyền có thể làm được việc lấy của dân, dùng cho dân toàn bộ của cải xã hội, thì ai cầm quyền cũng không quan trọng. Do đó, mâu thuẫn cơ bản ở Đặc khu Tây Siberia không biểu hiện là sự đối lập về lợi ích căn bản giữa người Trung Quốc và người Liên Xô. Trong đặc khu, xét về mỗi cá nhân, bất kể là trong doanh nghiệp vốn Trung Quốc, doanh nghiệp vốn Liên Xô hay doanh nghiệp liên doanh, hợp tác Trung - Xô, mọi người đều không phân biệt chủng tộc, làm cùng hưởng cùng. Sự khác biệt về thu nhập thể hiện ở mức độ thành thạo kỹ năng lao động. Sự khác biệt thu nhập giữa nhân viên Trung Quốc và Liên Xô còn có một điểm nữa là chính phủ Trung Quốc dành chính sách trợ cấp chênh lệch khu vực cho người Trung Quốc làm việc tại đây, theo mức sống của đặc khu dần dần nâng cao, khoản trợ cấp này sẽ dần dần giảm bớt và cuối cùng hoàn toàn bãi bỏ. Điều này chẳng liên quan gì đến chính quyền đặc khu, chính phủ Liên Xô hay người Liên Xô ở đây, đây hoàn toàn là việc của chính phủ Trung Quốc, không cấu thành mâu thuẫn xã hội chủ yếu.

Tiêu điểm của mâu thuẫn chủ yếu thời kỳ xã hội chủ nghĩa là việc có thể phát triển sản xuất, làm tốt công tác xây dựng hiện đại hóa một cách nhanh chóng hay không. Nếu không thể nhanh chóng thay đổi tình trạng sản xuất xã hội lạc hậu, không thể thỏa mãn nhu cầu vật chất văn hóa ngày càng tăng của nhân dân, thì cũng không có lợi cho việc giải quyết các loại mâu thuẫn trong nội bộ nhân dân, tất yếu sẽ ảnh hưởng đến sự củng cố của chế độ xã hội chủ nghĩa. Mà sự đến của Trung Quốc lại vừa vặn nhanh chóng thay đổi tình trạng sản xuất xã hội lạc hậu nơi đây, thúc đẩy lực lượng sản xuất phát triển nhanh chóng về phía trước. Tạo ra ngày càng nhiều của cải xã hội, thỏa mãn nhu cầu vật chất văn hóa ngày càng tăng của nhân dân khu vực Tây Siberia. Nguyện vọng tốt đẹp của bạn đã được thỏa mãn, bạn còn lời gì để nói nữa? Không ai muốn sống tốt mà không sống, lại đi gây khó dễ với người Trung Quốc cả. Những gì còn lại chỉ là sự thừa nhận đối với mọi hoạt động tỏa ra từ ý thức tập thể của nhóm người Trung Quốc này, sự thừa nhận đối với cách thức sinh tồn của người Trung Quốc. Tức là sự thừa nhận đối với văn hóa Trung Quốc.

Vì vậy, hiện tượng văn hóa Trung Quốc chiếm địa vị chủ đạo ở Đặc khu Tây Siberia, coi việc nói tiếng Nga là dấu hiệu của người chưa được giáo dục tốt, không có văn hóa, cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên. Đặc biệt là ở những thành phố lớn như thủ phủ của Đặc khu hành chính Tây Siberia - Sverdlovsk, nơi có trình độ văn hóa tương đối cao, nếu nói tiếng Hán, hoặc khi nói tiếng Nga, ít nhất cũng phải chèn thêm vài từ tiếng Hán vào trong tiếng Nga. Nếu không, sẽ không đủ để chứng tỏ mình là một thành viên của nhóm tinh anh trong xã hội này, sẽ bị coi là kẻ quê mùa từ nội địa Liên Xô đến - một tình huống không có lợi cho sự "hài hòa" này.

Người Liên Xô trước khi đến Đặc khu Tây Siberia, tốt nhất nên học trước vài câu tiếng Trung, nếu không bạn sẽ nhận phải những ánh mắt khinh bỉ khắp nơi. Điều này rất giống với Trung Quốc hậu thế, trước khi ra nước ngoài, dù là dùng chữ Hán để phiên âm thì cũng phải học vài câu tiếng Anh vậy.

Kimirowski là giáo sư khoa Kinh tế tại Đại học Phương Đông Moscow, ông vừa đến thành phố Sverdlovsk đã gặp phải tình huống như vậy, trải qua một lần lúng túng vì không biết nói tiếng Trung. Giáo sư Kimirowski không phải lần đầu đến thành phố Sverdlovsk, nhưng khi ông quay lại sau một thời gian xa cách, ông có chút ngẩn người. Những thay đổi ở đây quá lớn. Hoàn toàn như đã đến nước ngoài, cả thành phố cao ốc san sát, kiến trúc hoàn toàn không phải phong cách Nga, mà là những tòa nhà cao tầng theo kiểu lắp ghép thẳng tắp không chút mỹ cảm nào. Đêm đầu tiên, trên những con phố sầm uất, xe cộ tấp nập, khắp nơi là xe hơi do Trung Quốc sản xuất, cùng với đó là những tấm biển hiệu bằng chữ Hán của Trung Quốc đầy mê hoặc, biến hóa đa dạng với những ánh sáng màu sắc khác nhau, những tấm biển quảng cáo khổng lồ đủ loại hình ảnh phong phú, linh hoạt biến đổi. Thành phố Sverdlovsk trong đêm như một thành phố không ngủ, rực rỡ sắc màu, tạo nên cảnh quan ánh sáng lung linh huyền ảo giữa màn đêm.

Ông dừng bước trước một nhà hàng Trung Quốc cổ kính, đèn đuốc huy hoàng, nhìn thấy bên trong chén đĩa va chạm, cụng ly chúc tụng, ánh đèn rực rỡ, tiếng cười nói rộn ràng. Ông nhớ rất rõ nơi này vốn là một rừng bạch dương. Ông hỏi một chàng trai trẻ có mái tóc vàng, mắt xám, mặc chiếc áo phông in hình ** của Bắc Kinh, mang dòng máu thuần chủng Slav: "Товарищи,япрошу,адобратьсядоУральсийаадемичесийфилармоничесийорестр?" (Đồng chí, xin hỏi đi đến Dàn nhạc Giao hưởng Ural thế nào?).

"Đi thẳng 1000 mét, ở phía bên phải con phố là đến." Chàng trai trẻ khinh khỉnh trả lời bằng tiếng Hán.

Giáo sư Kimirowski mỉm cười, rất thân thiện nói: "Товарищи,Янезнаюитайсого,непонимал,очемвыговорите?" (Đồng chí, tôi không biết tiếng Hán, không hiểu anh đang nói gì?).

"Таимобразом,уменянетдрузей đồ ngu" (Vậy thì tôi chịu rồi). Chàng trai trẻ cuối cùng chửi thề một câu bằng tiếng Hán, rồi như không có chuyện gì xảy ra, lấy tai nghe "Walkman" ra đeo vào.

Giáo sư Kimirowski khá bất mãn hỏi: "Вынесоветсиелюди?" (Anh không phải người Liên Xô sao?)

"Выруссиетоже!ЯмужчинаоругЗападнаяСибирь,вызнаете? Đồ ngu, dân quê" (Anh mới là người Liên Xô ấy! Tôi là người của Đặc khu, đặc khu người anh hiểu không?). Chàng trai trẻ để lại một tràng chửi thề bằng tiếng Trung, không thèm liếc nhìn giáo sư Kimirowski lấy một cái, rồi cưỡi xe máy điện do Trung Quốc sản xuất, phóng đi mất.

Đặc khu Tây Siberia do tiền lương và các chế độ đãi ngộ khác đều cao hơn so với trong nội địa Liên Xô, hơn nữa tiền lương phần lớn được thanh toán bằng đồng Nhân dân tệ. Cộng thêm hàng hóa hai nước Trung - Xô đi vào Đặc khu Tây Siberia không có thuế quan, đồ đạc tương đối rẻ. Đặc biệt là các sản phẩm công nghiệp nhẹ và sản phẩm điện tử của Trung Quốc, những thứ mà người Liên Xô mơ ước này, rẻ hơn một nửa so với mua ở Liên Xô, hơn nữa nơi này quả thực phồn hoa, tiên tiến, mức sống cao. Cho nên Đặc khu Tây Siberia đã trở thành nơi mà người Liên Xô, đặc biệt là thanh niên Liên Xô khao khát nhất. Người Liên Xô ở đây đều cảm thấy tự hào vì mình là người của đặc khu, có chút kiêu ngạo cũng là điều dễ hiểu. Cũng là hiện tượng bình thường. Có khinh miệt một chút những người ngoại tỉnh không biết nói tiếng Trung cũng không phải là quá đáng.

Mặc dù bản thân giáo sư Kimirowski cũng là vì cuộc sống hiện đại hóa và mức lương cao, đãi ngộ cao của đặc khu, sau một hồi chạy đôn chạy đáo mới đến đây làm việc. Nhưng ông vẫn cảm thấy tức giận vì sự coi thường mà mình - một giáo sư danh tiếng - phải chịu đựng ở đây. Sau khi đến trường, ông kể lại chuyện này với mọi người, mọi người đều không lấy làm lạ mà bảo ông đừng thấy lạ mà làm quá, và bảo ông rằng, ở đây vốn dĩ nên biết nói tiếng Trung. Nếu không bạn không thể bước vào xã hội chủ lưu, dù cho bạn là giáo sư danh tiếng ở Liên Xô, ở đây bạn thậm chí không thể làm việc và sinh sống.

"Nhưng Luật cơ bản của Đặc khu hành chính Tây Siberia quy định rõ ràng, cả tiếng Trung và tiếng Nga đều là ngôn ngữ chính thức ở đây mà, tiếng Nga không nên bị kỳ thị ở đây." Giáo sư Kimirowski vẫn có chút bất bình nói.

Đồng nghiệp Liên Xô của giáo sư Kimirowski không chút khách khí nói với ông: "Đồng chí giáo sư, ở đây không ai kỳ thị tiếng Nga cả, thậm chí có vài đồng chí Trung Quốc còn nỗ lực nói tiếng Nga, nhưng nói tiếng Trung mới là xu hướng ở đây. Thứ nhất, anh không hiểu tiếng Trung thì anh không thể tiếp nhận những thứ tiên tiến, anh không hiểu tiếng Trung thì sinh viên của anh sẽ không chấp nhận anh. Thậm chí khi anh đến nhà hàng, quán cà phê, quán bar, những nơi công cộng như vậy vì anh nói tiếng Nga, nhân viên phục vụ ở đó sẽ chậm trễ với anh. Cho nên tôi khuyên anh, hoặc là anh quay về, hoặc là mau chóng đi đăng ký lớp tiếng Trung."

Khi giáo sư Kimirowski này ở thủ phủ của Đặc khu hành chính Tây Siberia - thành phố Sverdlovsk được một tháng, vị chuyên gia kinh tế này đã phát hiện ra sự chính xác của nguyên lý cơ bản nhất của chủ nghĩa duy vật: "vật chất quyết định ý thức". Văn hóa Trung Quốc theo những vật chất truyền bá như đài bán dẫn, tivi, máy ghi âm, băng từ của máy chiếu phim của Trung Quốc tiến vào đặc khu, con người hoàn toàn không thể né tránh sự ảnh hưởng và lan truyền to lớn của văn hóa Trung Quốc, từ đó ảnh hưởng đến sự chuyển biến trong những quan niệm vốn có trong đầu óc con người nơi đây.

Các chương trình truyền hình ở đây chỉ có một kênh tiếng Nga, nhưng tỷ lệ người xem không cao lắm, ngoài việc chiếu vài bộ phim cũ của Liên Xô thì chỉ có quảng cáo hàng hóa bằng tiếng Nga của Trung Quốc, kênh này được hoan nghênh nhất thuộc về chương trình truyền hình tuyên truyền lối sống Trung Quốc do Phó đài trưởng đài truyền hình Đặc khu Tây Siberia, người từng làm việc tại tạp chí "Khoa học và Đời sống" của Liên Xô - con gái lớn của Khrushchev là Lada Nikitichna dẫn chương trình. Trong chương trình này, cô giảng giải một cách đầy hứng thú tại chỗ cách làm các món ăn Trung Quốc và cách thưởng thức trà Trung Quốc, buồn cười hơn nữa là trong chương trình, cô còn giới thiệu chi tiết cách sử dụng đũa Trung Quốc, sử dụng đũa có thể phát triển trí tuệ và nhiều lợi ích khác, vân vân. Ngoài ra còn có giải thích một số điển tích liên quan đến lịch sử Trung Quốc, thành ngữ Trung Quốc, giới thiệu công cuộc xây dựng kinh tế và danh lam thắng cảnh của Trung Quốc, v.v.

Những kênh còn lại 80% đều là chương trình tiếng Trung, nó mang theo gen văn hóa Trung Quốc lan truyền ở đây như một bệnh dịch, lây nhiễm cho tất cả mọi người ở đây. Người ở đây coi việc ăn món Trung Quốc là một kiểu thời thượng, hơn nữa còn có xu hướng hình thành thói quen, trong siêu thị có rất nhiều thực phẩm ăn nhanh Trung Quốc như sủi cảo, bánh bao, màn thầu, các loại mì ăn liền đủ vị của Trung Quốc càng là thực phẩm thiết yếu của mỗi nhà ở đây, rất phù hợp với lối làm việc và sinh sống nhịp độ nhanh ở đây.

Người ở đây coi việc được đến nhà đồng nghiệp Trung Quốc ăn một bữa cơm là một việc cực kỳ hãnh diện. Ăn món gì, uống rượu gì, đồ gia dụng trong nhà đồng nghiệp Trung Quốc tiên tiến ra sao, v.v. Con người nông cạn đến mức độ này, thực sự khiến người ta cảm thấy "choáng váng". Nhưng khi ông tham gia một bữa tiệc tại nhà của người Trung Quốc, cũng trở nên nông cạn giống như người khác. Người có thể thoát tục rốt cuộc vẫn là thiểu số.

Người ở đây già trẻ lớn bé đều lấy việc mặc quần áo hàng hiệu Trung Quốc, đi giày hàng hiệu, khoác túi Trung Quốc làm vinh dự. Đặc biệt là thanh niên lại càng như vậy. Sinh viên đại học dùng gần như toàn bộ số tiền làm thêm kiếm được để trang bị những "hàng hiệu" này. Quả thực là một thế hệ đáng buồn. Khi bị đồng nghiệp chê bai vài lần, ông nghiến răng dậm chân mua một bộ vest hiệu "Bầu trời xanh" của Bắc Kinh, cảm giác ngay lập tức không giống nữa. Lưng cũng thẳng ra, tinh thần cũng phấn chấn. Dù đây là tác dụng tinh thần của bản thân, nhưng ánh mắt người khác nhìn mình quả thực đã thay đổi. Quần áo hàng hiệu quả thực đã mang lại cho mình nhiều sự tự tin hơn.

Thanh niên Liên Xô ở đây ngay cả lễ cưới cũng học theo kiểu người Trung Quốc, tìm "công ty tổ chức sự kiện" do người Trung Quốc mở để họ chủ trì lo liệu, đến nhà hàng Trung Quốc bày mấy bàn tiệc, nhận vài chiếc "phong bao" do người thân bạn bè gửi đến. Cô dâu cũng mặc sườn xám màu đỏ rực rỡ tượng trưng cho hỷ sự hoặc "Đường trang", trong phòng tân hôn dán chữ Hỷ đỏ rực với hình ảnh uyên ương giỡn nước. Và ghi hình lại toàn bộ quá trình này. Nói là "trải nghiệm quý giá nhất của cuộc đời, dâng hiến cho ký ức tương lai".

Còn nữa là người ở đây nghe 300 ca khúc vàng Trung Quốc, hát những bài hát được cho là "Bạn muốn hỏi tôi yêu bạn bao nhiêu sâu đậm, ánh trăng đại diện cho trái tim tôi", những thứ âm nhạc ủy mị lung tung của Trung Quốc, chẳng có nghệ thuật gì cả.

Nghệ thuật là gì, nghệ thuật giống như kỹ nữ vậy, ai có tiền, ai có quyền thì theo người đó. Cô ta theo ai, người đó chính là nghệ thuật.

Giáo sư Kimirowski cảm thán, hiện tượng "văn minh tinh thần" hùng mạnh này của Trung Quốc ký sinh trên nền tảng "văn minh vật chất" vững chắc của Trung Quốc là không thể chống lại. Trừ khi bạn ghét rận nhiều mà đốt cả áo bông. Nếu không, sự chiếm lĩnh văn hóa kiểu này là tất yếu. Văn hóa Trung Quốc trở thành văn hóa chủ đạo ở Đặc khu Tây Siberia là xu thế lịch sử không thể ngăn cản.