Một khi khoác lên mình long bào màu vàng, mọi thứ sẽ thay đổi, khác biệt hoàn toàn so với trước kia.
Điều này không có gì phải nghi ngờ.
Ngay từ khoảnh khắc Tiêu Như Huân khoác lên long bào, hắn đã cảm nhận được sự khác biệt một trời một vực này.
Nói đơn giản, làm một thống binh đại soái, chỉ có thể dùng quân pháp để ước thúc thủ hạ, hiệu quả lại không cao. Hơn nữa, quân pháp chỉ quản được quân, không quản được quan, mọi việc đều phải thương lượng.
Nhưng một khi trở thành Hoàng đế, quân quyền, quyền kinh tế, quyền nhân sự cùng với uy vọng tuyệt đối kết hợp lại, mang theo danh nghĩa hoàng quyền, sẽ khiến quyền lực thông suốt trên mảnh đất này, không ai dám phản đối.
Sau khi khoác long bào, ngoài việc ước pháp tam chương không cho phép phá hoại kinh sư, Tiêu Như Huân còn hạ một mệnh lệnh khác, và toàn bộ quân doanh đang bận rộn vì chuyện này.
Đó là thay đổi tất cả quân kỳ màu đỏ thành màu đen. Binh sĩ hiện tại không thể thay đổi quân phục ngay lập tức thì dùng vải đen quấn quanh cổ áo, tạo thành hình thức khăn quàng cổ màu đen, biểu thị họ là binh lính của Tiêu Như Huân. Toàn quân trên dưới đều phải như vậy, kể cả quân lo việc bếp núc và vận chuyển.
Trên cờ đen thêu chữ "Tần".
Nhìn bề ngoài thì có nghĩa là Tần quốc công, nhưng thực chất là có ý gì, các tướng lĩnh và cận thần đều hiểu rõ ý của Tiêu Như Huân.
Tuy nhiên, sau khi hiểu ý của Tiêu Như Huân, có người đã đưa ra ý kiến khác.
"Khởi bẩm bệ hạ, Thẩm Trước Trước sau như một họa loạn triều cương, trục xuất đế vương, hiện tại lại thí quân phạm thượng, tội ác tày trời, thiên hạ sắp sửa băng loạn. Bệ hạ thảo phạt Thẩm Trước Trước sau như một chính là phụng mệnh trời, thảo phạt nghịch tặc, thuận theo lòng dân, để Thần Châu miễn bị thảm họa chiến tranh, bách tính khỏi cảnh đồ thán. Việc này đường đường chính chính. Hiện tại Đại Minh đã mất nước, không thể thống lĩnh Thần Châu đại địa, bệ hạ thay vào đó là thuận theo thiên ý. Vì vậy, thần cho rằng, dùng màu đen làm phục sức, dường như có chút không ổn."
Nguyên Nam Kinh Lễ bộ thị lang Trần Lễ là một trong những người bị lôi kéo cùng với Hàn Trạc, hiện tại lấy chuyên môn của mình để đưa ra vấn đề này là điều đương nhiên. Tiêu Như Huân cũng không tức giận, vẻ mặt ôn hòa nói: "Xét theo ngũ đức chung thủy, Đại Minh là Hỏa Đức, ta muốn lấy Thủy Đức thay vào đó, có gì không thể?"
Trần Lễ chậm rãi mở miệng nói: "Đại Minh là Hỏa Đức, bệ hạ nếu lấy Thủy Đức, thì Thủy khắc Hỏa, dường như có chút không ổn. Bệ hạ sao không lấy Thổ Đức quân lâm thiên hạ? Như vậy cũng có thể hiển lộ rõ ràng nhân nghĩa của bệ hạ."
Ý của Trần Lễ là ngài đại tướng quân xưng đế nên thuận thế mà làm, đến lúc đó vào kinh sư bức bách tiểu hoàng đế nhường ngôi là tốt nhất. Từ thời Vương Mãng, ngũ đức tương khắc đã chuyển thành ngũ đức tương sinh. Các triều đại đổi thay, kẻ thống trị để rêu rao chính thống của mình đều áp dụng ngũ đức tương sinh ôn hòa hơn, chứ không phải ngũ đức tương khắc.
"Ta muốn chút mặt mũi có được không?"
Tiêu Như Huân tự nhiên hiểu rõ ý tứ này.
Trước Vương Mãng, theo quan niệm của người Hán, các triều đại thay đổi đều dùng ngũ đức tương khắc để trình bày, quy định tính chất triều đại, xác định vương triều chi phối chính thống.
Nhưng sau đó, Vương Mãng soán Hán, vì rêu rao chính thống của mình, đã tiếp nhận thuyết ngũ đức tương sinh ôn hòa hơn của cha con Lưu Hướng, rêu rao vương triều của mình sinh ra từ Hán, ưu tú hơn Hán, thay thế là lẽ đương nhiên. Nhưng cách này chẳng có tác dụng gì cả, rất nhanh đã bị bạo lực lật đổ.
Tuy nhiên, cách nói này lại được giới nho gia dưới sự thịnh hành của mình coi là một tấm bình phong tốt nhất. Bọn họ muốn mặt mũi, muốn thân phận, muốn nội dung chính trang, ngay cả khi cướp đoạt cơ nghiệp của người khác cũng không thể nói thẳng là ta cướp được, mà phải nói là ta thuận theo thiên ý mà làm, thượng thiên cho ta, ta không thể không nhận.
Như vậy nghe vào mới êm tai.
Phương pháp này lan rộng đến tận khi Mông Nguyên diệt Đại Tống, Chu Nguyên Chương khởi binh lật đổ Mông Nguyên cũng là một phương diện khác của việc thay thế.
Lão Chu vốn ghét cay ghét đắng đám nho sinh, chẳng ưa gì những thứ lý thuyết suông sáo rỗng. Thêm nữa, Mông Nguyên lại là chính quyền ngoại tộc, lão Chu cho rằng việc ta lật đổ nó là lẽ đương nhiên, chẳng có gì phải bàn cãi. Thế là, hắn lại dùng thuyết ngũ đức tương khắc, lấy Hỏa thay thế Kim của Mông Nguyên.
Thực tế, tình huống của Tiêu Như Huân lại khác. Khoác hoàng bào thì không thể trắng trợn tuyên dương ra ngoài, chỉ có thể nói chờ tiến vào kinh sư rồi bức bách Hoàng đế hạ chiếu thoái vị. Như vậy, việc thay thế vẫn thuộc phạm trù chính thống, lấy ngũ đức tương sinh mà nói, xác lập tân triều mang đức Thổ càng thêm danh chính ngôn thuận, chẳng phải sao?
Ít ra, sau này sử quan viết sử cũng không đến mức xuyên tạc bừa bãi.
Huống chi, đám Nho môn tử đệ ghét nhất chữ 'Tần', ai cũng biết Nho gia và Tần vốn chẳng ưa gì nhau. Tần trọng dụng pháp gia, Nho môn thành cái gai trong mắt chính phủ, u sầu thất bại, lẽ nào lại ưa Tần được sao?
Trần Lễ dĩ nhiên không biết Tiêu Như Huân từ tận đáy lòng đã chẳng ưa gì cái lối ấy.
Tiêu Như Huân lại ưa Tần, vô cùng ưa thích, trên mọi ý nghĩa đều ưa thích những gì chữ 'Tần' ẩn chứa.
Hơn nữa, trở ngại lớn nhất đã không còn tồn tại, hắn muốn lấy đức gì thì chính là đức ấy.
"Trần Thị lang nói sai rồi."
Tuần Diệu bỗng nhiên bước ra khỏi hàng, mở miệng nói: "Đại Minh là do phản nghịch cướp đoạt, Hoàng đế biến thành bù nhìn. Nói là Đại Minh, thực tế đã là Thẩm Nhất Khuyển nắm quyền, tùy ý làm bậy. Đại soái thảo phạt chính là Thẩm Nhất Khuyển, mà Đại Minh đã ở dưới sự tàn phá của Thẩm Nhất Khuyển mà mất hết sinh cơ. Nếu lấy Thổ đức, không biết tân triều là từ Đại Minh mà sinh ra, hay là từ Thẩm Nhất Khuyển mà sinh ra? Chẳng lẽ, tân triều này lại từ phản nghịch mà sinh ra hay sao?"
Trần Lễ trợn tròn mắt.
Ngươi tên này mở miệng sao mà nói lời bịa đặt trắng trợn vậy?
Thẩm Nhất Khuyển có lật đổ Đại Minh xưng đế đâu, sao lại có cách nói này? Hắn còn có thể một mình thay thế Hỏa Đức của Đại Minh hay sao?
Đùa cái gì vậy?
Trần Lễ mặt đầy kinh ngạc nói: "Sao lại có cách nói này? Ta..."
"Lời ấy rất có lý! Bệ hạ, thần cho rằng bệ hạ phụng mệnh trời thảo phạt nghịch tặc, tru diệt Thẩm Nhất Khuyển, trên đống đổ nát mà thành lập tân triều, khắc địch chế thắng, nên lấy Thủy Đức, chứ không phải Thổ Đức! Như vậy, Đại Tần ta khắc tận thiên hạ mọi phản nghịch!"
Hàn Trạc bỗng nhiên cắt ngang lời Trần Lễ. Trần Lễ vẻ mặt kinh ngạc nhìn về phía Hàn Trạc đang nói năng hồ đồ, há hốc mồm, không biết nên nói thế nào.
Hắn liền không nói nữa, bởi vì tiếp đó tất cả mọi người bước ra khỏi hàng, nhao nhao đồng ý với đề nghị của Tiêu Như Huân về việc định tân triều là Thủy Đức.
Tất cả mọi người đều là người thông minh, lúc này ngươi mà trái ý với vị Hoàng đế vừa mới quyết định xưng đế, thì làm gì?
Dưới mắt, tân hoàng đế của chúng ta rõ ràng là không có ý định giải quyết hòa bình!
Hắn muốn công thành, muốn trên đống đổ nát mà xây dựng quốc gia mới!
Ngươi nghĩ gì vậy?
Hàn Trạc hung hăng trừng mắt nhìn Trần Lễ một cái.
"Ha ha ha ha, tốt, đã như vậy, vậy quyết định như thế đi. Chư quân, nên chuẩn bị công thành, tân triều phải có diện mạo mới. Bây giờ đã là ngày hai mươi lăm tháng mười hai năm Vạn Lịch thứ hai mươi sáu, còn sáu ngày nữa là năm mới. Ta hy vọng năm mới đến, tân triều cũng có thể như mặt trời mới mọc, sinh ra một cách mới mẻ. Sau đó, mọi người cùng nhau ăn Tết ở kinh sư."
Tiêu Như Huân nói như vậy.
Mọi người đều hiểu, tân hoàng đế của chúng ta đã quyết định trước năm mới sẽ thu phục kinh sư, sau đó vào dịp năm mới, sẽ chính thức đăng cơ xưng đế ở kinh sư, chiêu cáo thiên hạ, thuận tiện đổi niên hiệu, tuyên cáo Đại Tần ra đời.
Sau khi tan triều, Trần Lễ đi theo Hàn Trạc cùng nhau trở về doanh trướng của hắn.
"Thúc phụ, vì sao ngài lại ngăn cản ta? Tân triều chẳng lẽ không nên lấy Thổ Đức sao? Thủy khắc Hỏa, đây chẳng phải rõ ràng nói chúng ta là tạo phản soán vị tự lập sao? Ngài bảo người trong thiên hạ đối đãi với tân triều như thế nào? Nhìn chúng ta ra sao?"
"Chẳng lẽ không đúng sao?"
Hàn Trạc trợn mắt nhìn Trần Lễ: "Ngươi cho rằng việc bệ hạ chọn Tần làm quốc hiệu chỉ đơn giản vì hắn được phong Tần quốc công thôi sao? Nếu bệ hạ để ý chuyện này thì đã chẳng chọn Tần làm quốc hiệu rồi!"
"Không phải vậy sao?"
Đến lượt Trần Lễ ngơ ngác như gãi đầu không ra.
"Ngươi đúng là đồ ngốc to gan! Chẳng chịu nghĩ thêm đến những chuyện khác, trách nào ta vừa khuyên ngươi đã đồng ý ngay. Hóa ra ngươi chẳng suy nghĩ nhiều đến thế cơ đấy?"
"Ta sao lại không nghĩ nhiều? Ở lại Nam Kinh làm trung thần thì có ích gì? Đến già cũng chỉ là quan nhàn tản, chi bằng theo tới kinh sư thử vận may. Giờ chẳng phải tốt hơn sao, chúng ta đều là khai quốc công thần cả!"
Trần Lễ nhỏ giọng nói: "Chẳng lẽ cái này không quan trọng nhất sao?"
"Quan trọng thì quan trọng, nhưng ngươi phải hiểu rõ rằng bệ hạ vừa mới đăng cơ, giờ là lúc cần lập uy. Bất cứ chuyện gì ngươi cũng không thể làm trái ý. Ngươi đưa ra ý kiến phản đối thì được, nhưng không được cố chấp. Nếu bệ hạ đã kiên trì ý kiến của ngài, ngươi không được cãi nữa, hiểu chưa?"
Hàn Trạc vẻ mặt giận không chỗ trút.
Trần Lễ do dự, cuối cùng vẫn gật đầu, tỏ ý sẽ không tiếp tục khăng khăng ý mình.
Nhưng không hiểu vì sao, hắn luôn có chút bất an trong lòng về cái quốc hiệu mới này.