Đi khai thác đi!
Khai thác lãnh địa rộng lớn hơn nữa.
Hãy mở rộng tầm mắt, giải phóng tư duy của các ngươi.
Đừng chỉ giới hạn ở Thần Châu này, hãy nhìn ra những vùng đất xa xôi hơn.
Một nước Hoa Hạ cường thịnh phải vươn tầm mắt ra thế giới, phải để dấu chân trải rộng khắp thiên hạ, phải chủ đạo và dẫn dắt thời đại, chứ không phải bảo thủ, tự cam đọa lạc.
Hãy bước ra ngoài, theo bước chân của tiền nhân, giương buồm ra khơi trong thời đại Đại Hàng Hải, mở ra một con đường khác biệt, tượng trưng cho những điều chưa biết và hy vọng.
Tiêu Như Huân không biết rõ làm như vậy sẽ mang đến những biến đổi gì cho Hoa Hạ, có lẽ là tốt, có lẽ là xấu, nhưng hắn biết rõ, đây là con đường duy nhất, con đường không thể không đi.
Hắn hiểu rõ, lịch sử nhân loại vốn là một cuốn sử "người ăn người", khác biệt chỉ là người một nhà ăn lẫn nhau, hay đoàn kết lại để ăn người ngoài. Tổ tiên chúng ta đã chọn ăn người một nhà, ăn suốt mấy ngàn năm, hiệu quả chẳng ra sao.
Không hề nghi ngờ, vào thời Đại Minh, kỹ thuật hàng hải của Trung Quốc rõ ràng mạnh hơn Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha. Trong việc mở ra thời đại Đại Hàng Hải, rõ ràng ta có ưu thế đi trước, nhưng điều đó chẳng có ích lợi gì, không mang lại lợi ích thực tế nào cho Đại Minh.
Bởi vì thuyền của Trịnh Hòa chở đầy kiêu ngạo và tự hào của thiên triều thượng quốc, cùng với thái độ coi trời bằng vung, còn thuyền của Columbus lại mang theo lòng tham lam và dục vọng tuyệt đối.
Người hiện đại rất dễ công kích chính sách hải dương của triều Minh là thiển cận, bế quan tỏa cảng là hành vi cực kỳ thiển cận, trách nó bất hạnh, giận nó không tranh, vì sao không học tập quân đội thực dân phương Tây đi xâm chiếm toàn cầu, hút máu các dân tộc khác để làm giàu cho mình, mà lại rơi vào thế bị động, khắp nơi bị người ta chế trụ?
Không cần phải phủ nhận, Tiêu Như Huân cũng từng hận như vậy, hận đến đau thấu tim gan, hận không thể quay về thời đại đó để dẫn dắt một đợt trào lưu.
Nhưng sau khi tự mình trải nghiệm, Tiêu Như Huân mới hiểu.
Cho dù là người xuyên việt, cũng tuyệt đối không thể thuyết phục những người Trung Quốc thời đó, những kẻ vẫn coi nhân nghĩa và đạo đức là chính trị đúng đắn tuyệt đối, thực hiện chiến lược bành trướng thuộc địa. Thời đại đó, người ta thường mắc phải căn bệnh đạo đức, cho rằng năng lực có thể không cần, nhưng đạo đức thì không được phép có chút tì vết nào.
Chính trị đúng đắn, dù ở bất kỳ thời đại nào, cũng có sức trói buộc mạnh mẽ, nhất là khi đứng trên đỉnh cao đạo đức, nó gần như không có kẽ hở, không phải một hai người, một hai tư tưởng mới có thể thay đổi được.
Người xuyên việt trở lại thời đại đó, trắng trợn thổi phồng việc mở rộng thuộc địa ra bên ngoài, tìm kiếm đột phá trong thể chế, chỉ có thể nhận lấy đãi ngộ của dị đoan, kết cục chẳng tốt đẹp gì.
Con đường phá cục ra bên ngoài, thoát khỏi vòng luẩn quẩn, đã bị đám đạo đức giả tự tay phá hỏng dưới danh nghĩa Khổng Phu Tử. Thời đại đó, người ta không thể thay đổi được.
Trong bối cảnh như vậy, nền văn minh Trung Hoa vốn dẫn đầu, sẽ phải đối mặt với vận mệnh lạc hậu và bị đánh trong mấy trăm năm sau đó.
Mặc dù chính sách ưu đãi thân sĩ của Đại Minh đã tạo ra một nền văn hóa Minh chưa từng có sự phồn vinh, nhưng chính thể ngày càng chuyên chế và xơ cứng, cùng với tư tưởng chỉ đạo, đều đã chuẩn bị sẵn bài ca ai điếu cho nền văn minh Hoa Hạ. Sau khi Trịnh Hòa rời đi, gió biển thổi đến chỉ còn vi khuẩn, súng pháo và bản hòa tấu sắt thép, mà tất cả những thứ này, không thuộc về Hoa Hạ.
Châu Úc và Châu Mỹ không tranh quyền thế, dân bản địa bị tàn sát diệt vong vì nhiều lý do khác nhau, người da đen và người Ấn Độ thì bị nô dịch hàng loạt. Trên những hài cốt và tội ác này, đám hải tặc đã hoàn thành tích lũy vốn ban đầu, đốt sáng lên ánh hào quang của nền văn minh cận đại, biến mình thành cột mốc của văn minh, và được cả nhân loại ca ngợi đến tận ngày nay.
Hai đường vận mệnh va chạm nhau vào năm 1840 ở phương Tây.
Những chuyện xảy ra sau đó, ai đi học đều biết, không cần nhiều lời.
Tiêu Như Huân nghĩ thông suốt, cải cách là việc tốn công vô ích. Mục tiêu càng lớn, lực cản càng cao, cải cách chẳng khác nào tự tìm đường chết. Nếu không có nền tảng vững chắc, cải cách ắt thất bại.
Hắn kính nể Vương An Thạch và Trương Cư Chính dám động đến lợi ích của các tập đoàn, cũng nể ý chí và quyết tâm của những nhà cải cách khác, nhưng tất cả đều vô nghĩa. Cải cách mà không động đến gốc rễ chỉ là kéo dài hơi tàn.
Tiêu Như Huân chọn cách chặt đứt gốc rễ để thúc đẩy một cuộc cách mạng đúng nghĩa, trao cho nó một ý nghĩa hoàn toàn mới, từ đó đưa quốc gia đi theo một con đường khác, đến một tương lai khác.
Với những người đi theo hắn, đây là một sự đả kích lớn. Họ chưa từng nghĩ đến việc vươn ra biển lớn, tìm kiếm tương lai trên một vùng biển vô định.
Những nông phu sinh ra nơi sơn dã quen với núi non trùng điệp và dòng suối nhỏ. Những sĩ phu cơm no áo ấm quen với gió thổi sóng lúa, phong hoa tuyết nguyệt. Quen với việc đặt chân trên đất liền, họ có sự mê mang và sợ hãi tự nhiên đối với biển cả.
Tiêu Như Huân hiểu rõ điều này.
Các võ tướng dưới trướng hắn phần lớn xuất thân từ nông hộ, kiếm sống từ đất đai. Các quan văn đi theo hắn đều lớn lên với Tứ thư Ngũ kinh.
Hắn biết không thể chỉ bằng vài câu nói mà xóa tan nghi hoặc và sợ hãi của họ, khiến họ hướng về biển cả.
Nhưng hắn hy vọng, hắn sẽ thúc đẩy mọi chuyện xảy ra.
Vì vậy, hắn vẫn ban thưởng đất đai và đặc quyền cho những người đi theo mình, để họ có niềm tin cơ bản nhất vào hắn, có dũng khí tối thiểu để khai thác thế giới mới ngoài biển khơi.
Đó là nền tảng để họ hướng ra biển cả.
"Mục tiêu chính sự của ta trong tương lai là mở biển ở Đông Nam, mở các bến cảng thông thương, khuyến khích dân gian và quan phủ giao dịch với các nước ngoài Đại Tần, với Nhật Bản, Triều Tiên, các nước Nam Dương và các nước Europa. Ta sẽ thúc đẩy và cổ vũ tất cả những điều này, làm lại việc buôn bán trên biển, làm lại việc vận chuyển địa phương, để tích lũy tiền bạc khôi phục và xây dựng nội địa."
"Yêu cầu của ta đối với các ngươi là trong một khoảng thời gian tới, dẫn dắt quân đội tổ chức và quản lý dân tị nạn và lưu dân, đại tu thiên hạ, khai thác chính sách của Tần Thủy Hoàng, tu sửa các con đường lớn từ kinh sư đến khắp nơi trong thiên hạ, tăng cường sự khống chế của chính phủ trung ương đối với địa phương. Trong thời gian này, ta cần các ngươi vừa sửa đường vừa dẹp yên những kẻ không tuân theo quy tắc."
"Trong thời gian đó, ta sẽ loại bỏ tất cả những nguy cơ tiềm ẩn. Khi mọi việc kết thúc, đó là lúc chúng ta hướng mắt ra biển cả. Đến lúc đó, các ngươi sẽ phát hiện ra rằng bên ngoài Đại Tần còn có một thế giới rộng lớn hơn, nơi các ngươi có thể thỏa sức tung hoành."
Tiêu Như Huân nói xong, nhìn ánh mắt mê mang của các tướng quân, dừng lại một chút rồi nói thêm: "Ta biết các ngươi cũng có điều lo lắng, cũng có điều suy nghĩ, bởi vì Tống Thái Tổ sau khi khoác áo hoàng bào đã chọn cách dùng rượu tước binh quyền."
Đây mới là điểm mấu chốt. Khi nhắc đến điển cố này, ánh mắt các tướng quân lập tức sắc bén.
Không có lo lắng như vậy là không thể.
Câu chuyện "dùng rượu tước binh quyền" ai cũng biết, cũng biết chuyện gì đã xảy ra với quân nhân sau khi khoác áo hoàng bào.
Nhưng họ không thể cưỡng lại sự cám dỗ của những lợi ích sau khi khoác áo hoàng bào, vì vậy họ kiên quyết làm như vậy, nhưng sau khi làm rồi, càng nhiều lo lắng lại xuất hiện.
Bởi vì nếu Tiêu Như Huân muốn ra tay với họ, họ sẽ không có chút sức chống cự nào.
Uy vọng của Tiêu Như Huân trong quân đội thực sự quá lớn.
"Ta hiểu những lo lắng của các ngươi, ta vô cùng hiểu rõ những lo lắng đó. Nếu ta và bất kỳ ai trong các ngươi đổi vị trí cho nhau, ta cũng sẽ lo lắng như vậy."
Tiêu Như Huân chậm rãi nói: "Các ngươi lo lắng ta sẽ nghi kỵ các ngươi, ta cũng lo sợ bộ hạ của các ngươi sẽ làm ra chuyện tương tự với các ngươi. Vì giải quyết nỗi lo này, ta sẽ dùng rượu tước binh quyền, đi theo con đường của Tiền Tống, thậm chí học theo Thái Tổ nhà Minh, ra tay tàn độc với các ngươi."
Nghe vậy, sắc mặt đám võ tướng trở nên vô cùng khó coi.
