……Thần Sói Đen mà người Mãn, Đạt Oa Nhĩ, Ngạc Lôn Xuân, Ngạc Ôn Khắc một số Sa Môn tôn sùng, đó là vị thần hộ mệnh và trợ thủ Sa Môn dũng cảm vô địch, ghét ác như cừu, trừ ác dẹp bạo; phàm là gặp yêu quái hung hiểm, gian xảo, ban đêm gây bạo lực, đều phải ủy thác nó dùng trí dũng nuốt chửng trong bóng tối. Nó là con sói điên, thế nhưng nó cũng là kẻ sát nhân của các linh hồn ác ma.
—— Phú Dục Quang "Sa Môn Luận"
Lại đến phiên Trần Trận đi canh đêm cho bầy cừu, có Nhị Lang canh giữ bầy cừu, anh có thể vừa canh đêm vừa đọc sách ghi chép dưới ngọn đèn dầu trong túi. Để không làm phiền hai người bạn cùng phòng ngủ, anh đặt chiếc bàn thấp cạnh cửa lều Mông Cổ, rồi dùng hai cuốn sách dày dựng đứng để chắn ánh sáng đèn. Thảo nguyên tĩnh mịch không một tiếng động, không nghe thấy một tiếng sói tru, ba con chó lớn suốt đêm không sủa, nhưng đều dựng thẳng tai, cảnh giác canh gác. Anh cũng chỉ ra ngoài lều một lần, bật đèn pin đi một vòng quanh bầy cừu, Nhị Lang luôn nằm canh ở phía tây bắc bầy cừu, khiến Trần Trận cảm thấy yên tâm. Anh xoa xoa cái đầu lớn của Nhị Lang để bày tỏ lòng biết ơn. Trở về lều, anh vẫn không dám lơ đễnh không dám nhắm mắt, đọc sách cho đến tận nửa đêm mới đi ngủ. Sáng hôm sau thức dậy, việc đầu tiên Trần Trận làm sau khi bước ra khỏi lều là cho sói con ăn.
Đến bãi cỏ mới mùa hè, sói con luôn từ lúc trời tờ mờ sáng giống như mai phục rình mồi, trừng trừng nhìn cánh cửa gỗ của lều Mông Cổ, trừng trừng nhìn cái bát ăn của nó. Trong mắt sói con, cái bát này chính là "con mồi" di động, nó kiên nhẫn chờ đợi thời cơ chiến đấu như sói lớn, đợi "con mồi" đi đến trước mặt nó, rồi bất ngờ tập kích "con mồi", vì vậy, thức ăn cướp được vào miệng chính là do nó đi săn mà có, chứ không phải do con người ban cho nó. Cứ như vậy, sói con vẫn duy trì được tính cách độc lập của loài sói. Trần Trận cũng cố tình giả vờ sợ nó, lùi lại vài bước, nhưng thường không kìm được mà bật cười thành tiếng.
Cao nguyên Nội Mông trước khi mùa mưa mùa hè đến, thường có một khoảng thời gian thời tiết khô hạn oi bức, cái nóng năm nay có vẻ còn cao hơn những năm trước. Trần Trận cảm thấy mặt trời Mông Cổ không chỉ mọc sớm, mà còn thấp hơn mặt đất so với mặt trời trong Quan Lai, mới hơn mười giờ sáng, nhiệt độ không khí đã tăng lên đến chính ngọ giữa mùa hè ở Quan Lai rồi. Ánh nắng chói chang phơi cỏ xanh gần lều Mông Cổ quăn lại, mỗi chiếc lá cỏ bị phơi thành chiếc kim xanh rỗng ruột. Muỗi vẫn chưa xuất hiện, nhưng những con ruồi đầu to sinh ra từ dòi thịt trên thảo nguyên, lại ùa đến như bầy ong rừng, vây quanh người và gia súc tấn công toàn diện. Ruồi chuyên tấn công đầu người và gia súc, đốt hút mắt, lỗ mũi, khóe miệng và dịch tiết ở vết thương, hoặc bám vào những dải thịt cừu dính máu trong lều. Người chó sói không ngừng lắc đầu quẫy tay vung vuốt, phiền không kể xiết. Con Hoàng Hoàng lanh lợi thường có thể dùng động tác nhanh như chớp, cắn một miếng vào miệng con ruồi lớn đang bay trước mắt, nhai nát rồi nhổ ra. Chẳng mấy chốc, mặt đất bên cạnh nó đã rơi rụng không ít con ruồi chết trông như vỏ hạt dưa.
Ánh nắng ngày càng độc địa, sương nóng mặt đất bốc lên ngùn ngụt, cả thung lũng thảo nguyên nóng như một chiếc chảo sắt khổng lồ đang rang chè xanh, cỏ xanh khắp mặt đất sắp bị rang thành chè xanh khô rồi. Lũ chó đều nằm phục trong cái bóng hình bán nguyệt hẹp ở phía bắc lều Mông Cổ, há to miệng, lè dài lưỡi thở hổn hển, bụng phập phồng gấp gáp. Trần Trận phát hiện Nhị Lang không có ở trong bóng râm, anh gọi liền hai tiếng, Nhị Lang cũng không ló mặt ra, nó lại không biết đi lang thang đâu rồi, cũng có thể ra sông giải nhiệt rồi. Nhị Lang khi làm nhiệm vụ canh đêm rất có trách nhiệm tận tâm, mọi người trong đội đã không gọi nó là chó hoang nữa, nhưng cứ hễ trời sáng, sau khi nó "tan ca" là con người không quản được nó nữa, nó thích đi đâu thì đi, không giống như Hoàng Hoàng và Y Lặc ban ngày cũng trung thành giữ nhà.
Lúc này, hoàn cảnh của sói con là thảm nhất. Dưới ánh nắng độc địa, sói con bị xích bằng một sợi xích sắt nóng rực, không nơi che chắn, bị phơi nắng sống đời sống dở. Cỏ xanh trong vòng vây sói đã sớm bị sói con dẫm chết dẫm khô, vòng vây sói đã biến thành bãi cát vàng hình tròn, giống như một chiếc chảo phẳng trên lửa, bên trong toàn là cát vàng nóng bỏng. Còn sói con thì giống như một hạt dẻ rang đường cỡ lớn, gần như bị nướng cháy nướng khét, nhìn qua là sắp nứt vỏ tung ra rồi. Sói con đáng thương không chỉ là một tên tù nhân, mà còn là một phạm nhân trọng tội bị phơi trên nướng dưới, chịu hình phạt độc địa mỗi ngày.
Sói con vừa thấy cửa mở, vội vàng dùng hai chân sau đứng phắt dậy, xích sắt và vòng cổ siết đến mức lưỡi thè ra ngoài, hai chân trước liều mạng đấm bẫm vào không trung. Sói con lúc này thứ muốn nhất hình như không phải chỗ râm mát, cũng không phải nước, mà vẫn là thức ăn. Sói coi trọng ăn uống là trời, mấy ngày nay, Trần Trận phát hiện sói con chưa từng có lúc nào trời nóng mà không nuốt nổi cơm, trời càng nóng, khẩu vị của sói dường như càng lớn. Sói con liều mạng khua tay gọi, muốn Trần Trận đặt cái bát ăn của nó vào trong vòng vây của nó. Sau đó "cướp" lấy bát ăn vào tay, rồi hung hăng đuổi Trần Trận đi.
Trần Trận thấy phiền não. Thảo nguyên bước vào mùa hè, theo thói quen truyền thống của người du mục, mùa hè lấy đồ ăn từ sữa làm chủ đạo, đồ ăn từ thịt giảm đi rất nhiều, mỗi ngày một trà một bữa, thịt cưa tay biến mất. Lương chính biến thành các loại món làm từ bột mì, kê, kê rang và các loại sản phẩm từ sữa: đậu phụ sữa tươi, đậu phụ sữa chua, bơ, lớp váng sữa v.v.. Người du mục thích ăn đồ ăn từ sữa tươi mùa hè, nhưng thanh niên trí thức vẫn chưa học được cách làm đồ ăn từ sữa, một mặt là không quen dùng đồ ăn từ sữa thay cho đồ ăn từ thịt; quan trọng hơn là thanh niên trí thức không chịu nổi cái khổ làm đồ ăn từ sữa đó. Không ai muốn thức dậy từ lúc ba giờ sáng, vắt sữa bò suốt bốn năm tiếng đồng hồ, sau đó không ngừng dùng chày từ từ giã sữa chua đang lên men trong thùng sữa chua, giã đến mấy nghìn lần mới xong; càng không muốn đến năm sáu giờ chiều sau khi bò cái về nhà, lại vắt sữa thêm ba bốn tiếng đồng hồ, cùng với hàng loạt lao động thủ công phiền phức như nấu, ép, cắt, phơi ngày hôm sau. Thanh niên trí thức thà ăn cơm tẻ nấu chắt, mì sợi chay bánh bao chay sủi cảo chay bánh rán nhân chay, chứ không muốn đi làm các sản phẩm từ sữa. Mùa hè người du mục làm đồ ăn từ sữa, còn thanh niên trí thức thì đi hái rau dại, hái hành núi, tỏi dại, hẹ mã liên, hoa hiên, rau sam lông, bồ công anh v.v., lại có một loại người di cư từ Đông Bắc gọi là "Cáp Lạp Cái" một loại rau dại vị cay lá to hình dáng giống rau chân vịt. Mùa hè đứt thịt, người du mục và thanh niên trí thức vừa hay đều đổi khẩu vị, nếm chút tươi mới. Cứ như vậy, lại khổ Trần Trận và sói con.
Dân tộc thảo nguyên mùa hè rất ít giết cừu, một phần vì giết một con cừu lớn, phần lớn thịt không thể bảo quản. Trời quá nóng, ruồi lại nhiều, để hai ngày là bốc mùi sinh dòi. Cách của người du mục là cắt thịt cừu tươi thành những dải thịt dày bằng ngón tay cái, nhúng bột mì, phòng ruồi đẻ trứng, rồi treo lên dây đặt vào chỗ râm mát trong lều, phơi thành dải thịt khô. Mỗi khi nấu cơm, cắt hai dải thịt khô cho vào mì sợi, chỉ là mượn chút vị thịt thôi. Nếu gặp trời âm u liên tiếp, dải thịt vẫn cứ ngả xanh bốc mùi biến chất mọc dòi; thứ hai, còn vì mùa hè là mùa cừu lên mỡ nước, cừu nạp đủ mỡ nước rồi, đến mùa thu mới phải nạp mỡ dầu. Hai loại mỡ chưa nạp, cừu mùa hè chỉ là bộ khung thịt, thịt mỏng, ít mỡ, vị kém, người du mục cũng không thích ăn. Hơn nữa cừu mùa hè vừa mới xén lông cừu, giết cừu xong da cừu không có giá trị, chỉ có thể làm áo choàng mỏng xén lông mặc mùa xuân và mùa thu. Lão Tất Lợi Cách nói, mùa hè giết cừu là phí phạm đồ vật. Người du mục mùa hè ít giết cừu ăn, giống như nông dân mùa xuân sẽ không cắt mạ lúa mì để ăn cho đỡ đói vậy.
Thảo nguyên Ngạch Lôn tuy dân số thưa thớt, đàn gia súc đông đúc, nhưng chính sách vẫn không cho phép người du mục thảo nguyên ăn thịt thỏa thích. Đối với Trung Quốc thời bấy giờ khan hiếm dầu mỡ, cung cấp thịt hạn chế, mỗi con cừu đều là động vật quý hiếm.
Thanh niên trí thức ăn no nê thịt suốt mùa thu mùa đông mùa xuân, thoắt cái không nhìn thấy thịt, lập tức không chịu nổi, bèn liên tục yêu cầu được chiếu cố phá lệ. Nhưng thanh niên trí thức nộp đơn xin giết cừu với tiểu tổ, thường không được phê chuẩn. Cát Tư Mại hễ thấy Trần Trận đến cửa, liền cười hì hì dùng lớp váng sữa thơm phức trộn đường cát với kê rang để bịt miệng anh, lại chuẩn bị một gói thực phẩm sữa tươi tặng mang về lều của họ, khiến Trần Trận lần nào cũng đành nuốt ngược câu nói xin giết cừu vào trong. Thỉnh thoảng có một tiểu tổ thanh niên trí thức xin được một con cừu, lập tức lấy ra một nửa thịt cừu, chia cho các bạn học tiểu tổ khác, để mọi người cách một khoảng thời gian đều có thể ăn được chút thịt tươi, nhưng làm như vậy, lượng thịt khô dự trữ của mỗi nhà lại càng ngày càng ít.
Con người thì dễ nói, còn sói con phải làm sao?
Hôm nay Trần Trận trước tiên bỏ nửa dải thịt thiu vào bát ăn của sói con, đơn giản qua loa với sói con rồi vội vàng cầm bát ăn trống trở về lều nghĩ cách. Anh ngồi xuống ăn sáng, nhìn mấy miếng thịt cừu khô nhỏ trong nồi, do dự một lúc, vẫn nhặt thịt khô ra, bỏ vào bát ăn của sói con. Sói con không giống chó, nó không ăn cháo kê và cơm kê không có vị thịt, không có thịt và xương, sói con sẽ đứng ngồi không yên, cắn xích sắt tàn nhẫn.
Trần Trận ăn kèm dưa muối, ăn hết hai bát mì canh thịt khô, bèn đổ nửa nồi cơm thừa vào bát ăn của sói con, lại dùng gậy gỗ khuấy khuấy, khuấy mấy miếng thịt cừu khô dưới đáy bát lên bề mặt, để sói con có thể nhìn thấy thịt. Trần Trận nâng bát ngửi ngửi, vẫn cảm thấy vị thịt cừu không đủ, anh định cho thêm một ít mỡ cừu dùng để thắp đèn vào bát ăn. Mùa hè trời nóng, mỡ cừu đông đặc trong vại gốm đã bắt đầu mềm ra và đổi mùi, may là sói là loài động vật thích ăn thịt thối, mỡ thối đối với sói mà nói cũng coi là đồ tốt. Hai vại mỡ cừu lớn tích trữ từ mùa đông trong lều, là dầu đèn để anh và Dương Khắc đọc sách mỗi tối, liệu có đủ kiên trì đến tận cuối mùa thu hay không vẫn còn khó nói. Nhưng sói con đang ở giai đoạn then chốt phát triển khung xương, anh đành cắn răng hy sinh một ít thời gian đọc sách vậy. Có điều anh vẫn không bỏ được thói quen đọc sách mỗi ngày, xem ra đành phải mặt dày đi xin Cát Tư Mại vậy. Lão Tất Lợi Cách và Cát Tư Mại nếu nghe nói dầu đèn để đọc sách của họ không đủ, nhất định sẽ cố gắng hết sức cung cấp cho anh. Mùa hè quá bận rộn quá mệt mỏi, cơ hội anh kể chuyện lịch sử cho cụ nghe, và nghe cụ kể chuyện ngày càng ít đi.
Trần Trận khoét một muỗng lớn mỡ cừu mềm từ vại gốm, thêm vào bát ăn đang nóng, khuấy thành một bát đầy dầu mỡ. Anh lại ngửi ngửi, vị mỡ cừu đầy ắp, nên được tính là một bữa ăn ngon của sói con. Anh lại đổ phần lớn nồi nhôm cháo đặc kê vào bát ăn của chó, nhưng không nỡ cho mỡ cừu. Mùa hè ít thịt, chó trên thảo nguyên mỗi năm tổng thể đều phải trải qua một khoảng thời gian đói no thất thường.
Đẩy cửa ra, lũ chó đã sớm vây kín ngoài cửa. Trần Trận trước tiên cho chó ăn, đợi lũ chó ăn sạch liếm sạch bát ăn, lùi về cái bóng râm sau lều, mới bưng bát ăn của sói đi về phía sói con. Vừa đi, vừa theo lệ lớn tiếng hô: Sói con, sói con, đến giờ ăn rồi. Sói con đã sớm đỏ ngầu cả mắt, phấn khích nhảy nhót suýt tự siết chết mình. Trần Trận nhanh chóng đẩy bát ăn vào vòng vây sói, nhảy lùi lại hai bước, đứng im bất động nhìn sói con cướp ăn mì trộn dầu thịt. Nhìn bề ngoài, nó dường như vẫn khá hài lòng với bữa ăn này.
Cho sói con ăn bắt buộc phải đọc ngày ngày, hô từng bữa. Trần Trận hy vọng sói con có thể ghi nhớ ơn nuôi dưỡng của anh, ít nhất có thể coi anh là một người bạn khác loài yêu thương nó thật lòng. Trần Trận thường nghĩ, sau này nếu có ngày anh cưới vợ sinh con, đối với con cái của mình có lẽ cũng không thể tâm huyết tình cảm đến mức này. Anh tin sói có ma lực, trên khu rừng thảo nguyên đói khát, sói mẹ sẽ cho trẻ sơ sinh bị loài người bỏ rơi bú sữa, bầy sói sẽ chăm sóc bảo vệ cậu (cô) bé, và nuôi dưỡng cậu (cô) bé thành sói. Nếu không có một thứ tình cảm ma lực siêu nhân loại siêu loài sói, thì không thể xuất hiện những "thần thoại" thế này. Trần Trận từ khi nuôi sói, thường xuyên bị những giấc mơ và hoang tưởng giống như thần thoại quấn lấy. Hồi học tiểu học, anh từng đọc một cuốn tiểu thuyết Liên Xô, câu chuyện kể rằng một thợ săn cứu một con sói, nuôi nó lành vết thương rồi thả nó về rừng. Sau đó một buổi sáng nọ, người thợ săn đẩy cửa ngôi nhà gỗ, trên tuyết ở cửa đặt bảy con thỏ rừng lớn, trên tuyết còn có rất nhiều dấu chân sói lớn... Đây là câu chuyện tình bạn giữa người và sói đầu tiên mà Trần Trận nhìn thấy, khác hoàn toàn với tất cả những cuốn sách và bộ phim về sói mà anh từng xem lúc bấy giờ. Sói viết trong sách phần lớn đều là những việc đáng sợ tàn nhẫn kiểu bà ngoại sói, sói ăn cừu non, sói ngoạm tim gan trẻ con, thậm chí, ngay cả loài sói dưới ngòi bút của Lỗ Tấn cũng là hình tượng tàn bạo truyền thống đó. Cho nên anh vẫn luôn vô cùng mê mẩn cuốn tiểu thuyết Liên Xô đó, nhiều năm không quên. Anh thường mơ tưởng trở thành người thợ săn đó, bước trên tuyết dày vào rừng cùng những người bạn sói chơi đùa, ôm sói lớn lăn lộn trên tuyết, sói lớn cõng anh chạy trên đồng tuyết...
Giờ đây anh vậy mà cũng có một con sói thật sự của riêng mình, có thể chạm có thể sờ. Chỉ cần cho sói con ăn no, anh cũng có thể ôm nó lăn lộn trên bãi cỏ xanh mướt, anh đã lăn lộn với sói con mấy lần rồi. Giấc mơ của anh coi như thực hiện được một nửa, nhưng nửa còn lại đó, anh dường như không dám mơ tiếp nữa —— sau khi sói con lớn lên, để lại cho anh một ổ chó con lai sói, rồi quay trở lại thảo nguyên và bầy sói. Trần Trận từng thấy trong mơ cảnh mình cưỡi ngựa, dẫn theo một bầy chó sói đi đến sâu thẳm thảo nguyên, hô lớn về phía hoang dã núi non: Sói con, sói con, đến giờ ăn rồi. Tôi đến rồi, tôi đến rồi. Thế là, trong hoàng hôn mờ ảo, một con sói vương lông xám như thép, tráng kiện như hổ, dẫn theo một bầy sói, gào thét tiếng tru phấn khích sau bao ngày xa cách, chạy về phía anh... Tiếc là đây là khu mục địa thảo nguyên, không phải rừng rậm, doanh trại có thợ săn chó săn súng trường và gậy bắt ngựa, cho dù sói con sau khi lớn lên có thể quay về tự nhiên, thì cũng không thể ngậm bảy con thỏ rừng, làm quà tặng đưa đến cửa lều Mông Cổ của anh được...
Trần Trận phát hiện trong mạch máu của mình hình như cũng đang sục sôi dòng máu của dân tộc du mục, mặc dù cụ cố của anh là nông dân chính hiệu, nhưng anh cảm thấy mình vẫn không giống hậu duệ của dân tộc trồng trọt thuần túy, không giống các nho sĩ và tiểu nông Hoa Hạ thực tế, làm việc thiết thực, thiết thực, thiết thực lợi và chân đạp đất, bài xích giấc mơ hoang tưởng và nghĩ vẩn nghĩ vơ đến thế. Trần Trận đã mạo hiểm thực hiện được một nửa giấc mơ, anh còn phải dùng hứng thú và dũng khí để hoàn thành nốt nửa giấc mơ khó khăn hơn đó. Trần Trận hy vọng thảo nguyên có thể đánh thức sâu sắc hơn giấc mơ và tinh thần mạo hiểm đã bị kìm nén bấy lâu nay của mình.
Sói con cuối cùng cũng liếm sạch bát ăn. Sói con đã lớn dài hơn nửa mét, ăn no bụng, vóc dáng của nó trông càng lớn và uy phong hơn, chiều dài thân đã dài hơn lũ chó con hơn nửa cái đầu. Trần Trận đặt bát ăn về cạnh cửa, bước vào vòng vây sói, bây giờ là lúc anh có thể khoanh chân ngồi xuống âu yếm thân mật với sói con. Anh ôm sói con một lát, rồi đặt nó ngửa mặt lên đùi mình, rồi nhẹ nhàng xoa bóp bụng cho sói con. Trên thảo nguyên, chó và sói khi giao chiến, phần bụng của chúng tuyệt đối là bộ phận yếu hại bị đối phương tấn công, một khi bị rách bụng thì chắc chắn phải chết không nghi ngờ. Cho nên chó và sói tuyệt đối sẽ không ngửa mặt lên trời chìa bụng ra cho đồng loại hoặc khác loài mà nó không tin tưởng. Mặc dù sói con của Đạo Nhĩ Cơ vì cắn trẻ con nên bị đánh chết, nhưng Trần Trận vẫn giao ngón tay của mình cho sói con ôm liếm, ôm cắn. Anh tin rằng, sói con sẽ không thực sự cắn anh, nó gặm ngón tay anh, giống như cắn anh em ruột thịt của nó vậy, đều là dừng lại đúng mực, không rách da không thấy máu. Đã thế sói con lại vô cùng yên tâm chìa bụng của mình ra cho anh, tại sao anh không thể nhét ngón tay vào miệng sói con chứ? Những gì anh nhìn thấy trong mắt sói con hoàn toàn là tình bạn và sự tin tưởng.
Đã gần trưa, ánh nắng độc địa trên cao nguyên đã làm những chiếc kim cỏ xanh rỗng ruột mất đi sự sắc bén, cỏ xanh phần lớn héo rũ ngã rạp. Sói con lại bắt đầu chịu hình phạt, nó há to miệng, thở không ngừng, đầu lưỡi liên tục nhỏ giọt nước bọt. Trần Trận vén toàn bộ nỉ quây của lều Mông Cổ lên tận chóp lều, lều Mông Cổ thoáng gió tám mặt, giống như một cái đình hóng mát, lại giống như một cái lồng chim to lớn. Ở trong lều anh có thể vừa đọc sách, thỉnh thoảng nhìn ra ngoài chiếu cố sói con, chỉ là do dự không biết có nên giúp nó một tay hay không. Sói thảo nguyên từ trước đến nay không sợ thời tiết khắc nghiệt, những con sói không chịu nổi cái lạnh cắt da cái nóng oi bức, sẽ bị thảo nguyên đào thải không thương tiếc, những con có thể sinh tồn trên thảo nguyên đều là những hảo hán xương sắt dạ đá. Thế nhưng, nếu thời tiết quá nóng, sói thảo nguyên cũng sẽ trốn ra sau những vách núi râm mát. Trần Trận nghe lão Tất Lợi Cách nói, mùa hè chăn cừu gặp chỗ mát mẻ, đừng vội để cừu dừng lại hóng mát, con người trước tiên phải qua xem trong lùm cỏ có sói "mai phục" hay không.
Trần Trận không biết phải giúp sói con hạ nhiệt giải nhiệt thế nào, anh định quan sát xem khả năng chịu nhiệt của sói rốt cuộc mạnh đến mức nào. Gió thổi vào lều Mông Cổ cũng bắt đầu nóng lên, đàn bò trong thung lũng thảo nguyên hoàn toàn không ăn cỏ, đều nằm cả dưới vũng bùn bên sông. Đàn cừu ở đằng xa, phần lớn nằm nghỉ trưa ở nơi đầu gió thổi tới. Trên đỉnh núi, xuất hiện từng chiếc "lều" vải trắng hình tam giác. Những người chăn cừu nóng không chịu nổi, bèn cắm chéo gậy bắt ngựa vào hang chuột chũi, rồi cởi áo choàng đơn màu trắng buộc cổ áo vào gậy, dùng đá chặn hai bên tà áo kéo lê trên đất, là có thể dựng lên một chiếc lều che nắng tạm thời rồi. Trần Trận từng hóng mát ở trong đó, rất có tác dụng. Trong lều thường là hai người chăn cừu, một người ngủ trưa, một người trông hai đàn cừu. Lều vải trắng hình tam giác chỉ xuất hiện khi thảo nguyên nóng nhất mà thôi.
Trần Trận dần dần ngồi không yên.
Sói con đã bị phơi nắng đến mức nôn nóng đứng ngồi không yên, đứng không được, nằm cũng không xong. Bãi cát bốc lên hơi nóng giống như sóng nước, bốn cái móng nhỏ của sói con bị nướng nóng đến mức không ngừng đổi chỗ, nó ngó đông ngó tây tìm kiếm lũ chó con, nhìn thấy một con chó con trốn dưới bóng râm của xe bò, nó càng thêm giận dữ bứt xứt xích sắt. Trần Trận vội vàng ra khỏi lều, anh lo lắng cứ tiếp tục phơi nắng thế này, sói con thực sự thành hạt dẻ rang đường mất, lỡ như cảm nắng, thú y của nông trường tuyệt đối sẽ không chữa bệnh cho sói đâu. Phải làm sao đây? Gió thảo nguyên lớn, chỉ có áo mưa, không có ô, không thể che ô che nắng cho sói con được. Vậy đẩy một chiếc xe bò đến để sói con nằm dưới xe bò? Nhưng kết cấu của xe bò quá phức tạp, không khéo, xích sắt trên cổ sói con sẽ bị bánh xe vướng vào, siết chết sói con. Tốt nhất là dựng cho sói con một chiếc lều che nắng hình tam giác giống như người chăn cừu, nhưng anh lại không dám. Tất cả người và gia súc ngoài trời đều phơi nắng trần trụi, có người lại đi dựng lều mát cho sói, đây là "tình cảm giai cấp" gì chứ? Đến lúc đó người du mục và thanh niên trí thức toàn đội phản đối nuôi sói sẽ có cớ để nói rồi. Quãng thời gian này ai nấy đều bận rộn, hầu như đều đã quên mất sói con, lén nuôi sói con không thể trương vành, Trần Trận tuyệt đối không thể làm ra chuyện nhắc nhở mọi người nhớ đến sói con nữa.
Trần Trận múc nửa chậu nước sạch từ thùng gỗ xe nước, bưng đến trước mặt sói con, sói con cắm phập đầu vào chậu, một hơi liếm uống sạch nước. Sau đó vậy mà lại nhanh chóng chui vào cái bóng râm của cơ thể Trần Trận, để trốn tránh ánh nắng độc địa. Nó giống như một đứa trẻ mồ côi đáng thương, cố chấp đè chân anh lại, không cho anh đi. Trần Trận đứng một lúc, lập tức cảm thấy sau gáy nhói đau, không rời đi nữa thì sắp bị phơi nứt da rồi. Anh đành rút khỏi vòng vây sói, múc nửa thùng nước tạt vào vòng vây sói, bãi cát bốc lên hơi nước giống như lồng hấp bánh bao. Sói con lập tức phát hiện nhiệt độ mặt đất giảm đi không ít, lập tức nằm dài xuống nghỉ ngơi, nó đã đứng liền mấy tiếng đồng hồ rồi. Thế nhưng, chẳng mấy chốc bãi cát lại bị phơi khô, sói con lại bị nướng cho quay mòng mòng. Trần Trận không còn cách nào khác, anh không thể liên tục tạt nước cho nó, cho dù có thể, thì đến phiên anh đi chăn cừu ra ngoài phải làm sao?
Trần Trận bước vào lều, không đọc nổi sách, anh bắt đầu làm việc nhà. Anh nhặt rau hẹ, đập trứng vịt hoang, trộn nhân nhào bột, nặn bánh rán, cúi đầu làm liền nửa tiếng. Khi anh ngẩng đầu lên nhìn sói con lần nữa, anh ngây người —— sói con vậy mà lại chổng mông và đuôi trong vòng cát, liều mạng bới đất đào hang, cát bụi tung tóe, phun ra từ dưới lòng đất giống như pháo hoa. Trần Trận vội vàng lau tay chạy ra khỏi lều, bước vào vòng vây sói ngồi xổm xuống tò mò quan sát.
Sói con ở nửa phía nam trong vòng, dùng sức đào hang, một nửa cơ thể đã cắm phập vào hang, đuôi nguẩy loạn xạ, cát bụi liên tục phun ra từ dưới thân sói con. Một lúc sau, sói con lùi khỏi hang, dùng hai chân trước ôm đống cát cào ngược ra sau. Sói con toàn thân dính đầy đất, nó liếc nhìn Trần Trận, trong mắt sói tràn ngập tính hoang dã và sự cuồng nhiệt, giống như đang đào vàng bạc châu báu, trong sự phấn khích còn lộ vẻ tham lam và số sốt sắng.
Sói con rốt cuộc muốn làm gì? Lẽ nào muốn đào đổ cọc gỗ, trốn đến chỗ râm mát? Không đúng, vị trí không đúng. Sói con vốn không nhắm vào cọc gỗ để đào, hơn nữa cọc gỗ được chôn rất sâu, nó phải đào một cái hố to thế nào chứ? Sói con đang ở nửa phía nam của vòng vây sói, quay lưng về phía cọc gỗ, từ bắc xuống nam, hướng về phía có ánh nắng để đào. Trong lòng Trần Trận dâng lên một niềm vui bất ngờ, anh lập tức hiểu ra ý đồ của sói con.
Sói con lại đào tơi rất nhiều cát bụi trong hang, nó há nửa miệng thở phì phò bận rộn ngược xuôi, lúc thì chui vào hang đào đất, lúc thì lại hất đất ra ngoài. Hai mắt sói con sáng quắc, sáng rực lên, hoàn toàn không có thời gian để ý đến Trần Trận. Trần Trận nhìn đến mức cuối cùng không kìm được, nhỏ giọng gọi nó: Sói con sói con, đào chậm thôi, cẩn thận cào gãy móng. Sói con liếc Trần Trận một cái, nheo mắt cườim cười, nó hình như rất đắc ý với hành động của mình.
Cát bụi đào ra trong hang có chút ẩm ướt, mát hơn cát vàng ngoài hang rất nhiều. Trần Trận vốc một vốc cát bụi, bóp thử, quả nhiên vừa ẩm vừa mát. Trần Trận nghĩ, sói con đúng là thông minh hết sỏi, nó đây là đang tự đào cho mình một cái hang mát mẻ tránh sáng tránh nắng tránh người tránh nguy hiểm và hang phòng thân. Hoàn toàn không sai, sói con chắc chắn nghĩ như vậy, trong hang có khí lạnh có bóng tối, hướng của hang cũng đúng, cửa hang hướng về phía bắc, lối đi trong hang hướng về phía nam, ánh nắng không chiếu vào hang được, lúc sói con chui vào đào đất, phần lớn cơ thể của nó đã không còn bị ánh nắng độc địa chiếu vào nữa rồi.
Sói con càng đào sâu vào trong, ánh sáng bên trong càng yếu đi. Nó rõ ràng đã nếm được niềm vui của bóng tối, cũng bắt đầu tiến gần đến mục tiêu dự kiến của mình. Bóng tối bóng tối, bóng tối là tình yêu chí ái của loài sói, bóng tối đồng nghĩa với mát mẻ, an toàn và hạnh phúc. Nó sau này sẽ không bao giờ bị những con bò lớn ngựa lớn người lớn đáng ghét đó đe dọa và tấn công nữa. Sói con càng đào càng điên cuồng, nó suýt cười đến mức không khép được miệng vì vui sướng. Lại hơn 20 phút nữa trôi qua, ngoài hang chỉ còn sót lại một cái đuôi sói lông xù đang run rẩy vui vẻ, mà toàn bộ cơ thể sói con, đều chui tọt vào trong hang đất râm mát rồi.
Trần Trận lại một lần nữa bị chấn động bởi khả năng sinh tồn và trí tuệ phi thường của sói con. Anh nhớ đến câu "Rồng sinh rồng, phượng sinh phượng, chuột sinh con biết đào hang". Chuột biết đào hang, vậy chuột con ít nhất từng thấy chuột lớn và chuột mẹ đào hang chứ? Cạnh mà con sói con này ngay cả mắt còn chưa mở đã rời khỏi sói mẹ, nó từng thấy sói lớn đào hang ở đâu chứ? Hơn nữa, sau đó những con chó xung quanh nó, cũng tuyệt đối không thể dạy nó đào hang, chó là động vật gia súc không biết đào hang. Vậy, bản lĩnh đào hang của sói con là do ai dạy cho nó chứ? Hơn nữa phương vị và hướng đào hang cũng hoàn toàn chính xác, khoảng cách đào hang lại càng vừa vặn hoàn hảo. Nếu khoảng cách với cọc gỗ quá xa, vậy chiều dài của xích sắt sẽ hạn chế hang sói phát triển theo chiều sâu. Thế nhưng vị trí hang mà sói con chọn lại vừa vặn nằm giữa cọc gỗ và rìa vòng vây, nó vậy mà lại đào được một cái hang sói có thể mang theo một nửa đoạn xích sắt chui vào hang, cái này lại là do ai dạy thế? Bản lĩnh chọn địa điểm này có lẽ ngay cả sói lớn trên thảo nguyên cũng không có được, vậy nó tự mình tính toán ra bằng cách nào chứ?
Trần Trận kinh hãi đến dựng tóc gáy. Con sói con mới hơn ba tháng tuổi này, vậy mà trong hoàn cảnh hoàn toàn không có sự dạy bảo truyền miệng của cha mẹ, lại tự mình giải quyết được vấn đề sống còn. Chuyện này quả thực còn thông minh hơn chó, thậm chí còn thông minh hơn cả con người. Di truyền bẩm sinh của loài sói lại mạnh mẽ đến mức độ này cơ à? Trần Trận đưa ra phán đoán từ quan sát của chính mình: Di truyền chỉ là nền tảng, mà chỉ số thông minh của sói con mới là thứ mạnh mẽ hơn. Anh một con người sống sờ sờ có tri thức, lượn lờ dưới ánh nắng độc địa cả buổi trời, chính là không nghĩ ra chuyện tại chỗ đào cho sói con một cái hang che nắng phòng thân nghiêng nghiêng. Một trí nhân hiện đại, vậy mà lại ngây ngốc trơ mắt nhìn một con sói con dạy cho một bài học về khả năng sinh tồn độ khó cao. Trần Trận tự thẹn không bằng, trí tuệ của sói con quả thực đã vượt xa anh rất nhiều. Anh nên tâm phục khẩu phục chấp nhận sự chế giễu của sói con dành cho mình. Hèn chi, sói con lúc đùa giỡn với anh, anh lại cảm thấy một thứ "bình đẳng" khó hiểu. Lúc này, Trần Trận dường như càng cảm thấy sói con có lẽ hoàn toàn không coi anh ra gì. Ánh mắt bất trị kiêu ngạo của sói con, luôn mang theo một ý vị khiến anh cảm thấy sợ hãi: Anh đừng đắc ý vội, đợi tôi lớn lên rồi tính.
Thế nhưng trong lòng Trần Trận vẫn rất vui mừng, anh quỳ xuống đất nhìn đi nhìn lại, cảm thấy mình không phải đang nuôi dưỡng một động vật nhỏ, mà là đang phụng dưỡng một vị tiểu gia sư đáng kính đáng nể. Anh tin sói con sẽ dạy cho anh nhiều điều hơn nữa: dũng cảm, trí tuệ, kiên cường, nhẫn nại, yêu cuộc sống, yêu sinh mệnh, không bao giờ thỏa mãn, không bao giờ khuất phục, lại coi thường môi trường khốc liệt tồi tệ, xây dựng nên một cái tôi mạnh mẽ. Anh thầm nghĩ, dân tộc Hoa Hạ ngoài tộc đồ rồng ra, nếu như còn có thêm tộc đồ sói thì hay biết mấy. Vậy thì dân tộc Hoa Hạ liệu có còn gánh chịu nhiều lần nhục nhã vong quốc như thế nữa không? Liệu có còn lo lắng về sự phục hưng vĩ đại thực hiện dân chủ tự do phú cường của dân tộc Trung Hoa hay không?
Sói con chổng mông làm việc vô cùng kích động, càng đào sâu vào trong, nó dường như càng cảm thấy mát mẻ và thoải mái, giống như ngửi thấy bầu không khí bùn đất và môi trường tăm tối lúc nó mới sinh ra. Trần Trận cảm thấy sói con không chỉ muốn đào ra một cái hang mát mẻ và hang phòng thân, hình như còn muốn khai quật ra ký ức đẹp đẽ thời thơ ấu của nó, khai quật ra mẹ ruột và anh chị em ruột thịt của nó. Anh tưởng tượng ra biểu cảm lúc sói con đào hang, có lẽ vô cùng phức tạp, lẫn lộn giữa sự phấn khích, mong chờ, may rủi và bi thương...
Hốc mắt Trần Trận có chút ẩm ướt, trong lòng dâng lên một trận áy náy kịch liệt. Anh ngày càng cưng chiều sói con, thế nhưng anh lại là hung thủ phá hủy gia đình sói tự do vui vẻ này. Nếu không phải vì anh, ổ sói con đó sớm đã cùng bố mẹ sói chinh chiến đông tây rồi. Trần Trận đoán, con sói con xuất sắc này, có lẽ chính là con trai của đầu đàn sói trắng trên thảo nguyên Ngạch Lôn, nếu dưới sự huấn luyện của bầy sói dày dặn trận mạc, trong tương lai nó thậm chí có thể trưởng thành thành một đời sói vương mới. Tiếc là tương lai gấm vóc của chúng lại bị một kẻ Hán tộc từ ngàn dặm xa xôi cắt đứt hoàn toàn.
Sói con đã đào đến giới hạn, chiều dài cố định của xích sắt đã không cho phép nó đào sâu hơn nữa. Trần Trận cũng không định kéo dài xích sắt thêm nữa. Cát bụi ở đây xốp giòn, nóc hang sói chỉ là một lớp thảm cỏ đan xen rễ cỏ, nếu đào tiếp vào trong, lỡ như con ngựa nào, con bò nào dẫm sập nóc hang, thì có thể sẽ chôn sống sói con. Sự phấn khích cực độ khi đào hang của sói con bị ngắt quãng đột ngột, tức giận đến mức gầm gừ, nó chui khỏi hang, liều mạng lao vào xích sắt. Vòng cổ siết vào vết thương trên cổ nó, đau đến mức nó há miệng hít ngược khí lạnh, nó không chịu bỏ cuộc, cho đến khi mệt đến mức không tông nổi nữa thì thôi. Sói con nằm phục trên đống đất mới thở hổn hển, nghỉ ngơi một lát, nó thò đầu nhìn ngó vào trong hang, Trần Trận không biết nó còn có thể suy tính ra trò mới gì nữa.
Hơi thở của sói con vừa bình ổn lại, lại cắm phập đầu vào hang. Chẳng mấy chốc, trong hang lại bắt đầu phun cát bụi ra. Trần Trận lại ngẩn người, anh vội vàng rạp người xuống, áp sát cửa hang nhìn vào trong. Chỉ thấy sói con đang đào sang hai bên hang, nó vậy mà lại biết từ bỏ chiều sâu, mở rộng bề rộng theo chiều ngang. Sói con không đào được mẹ và anh chị em của nó, nó đành tự đào cho mình một chiếc giường nằm rộng rãi, một cái ổ ấm áp có thể nhét trọn toàn bộ cơ thể của nó vào trong. Trần Trận thẫn thờ ngồi xuống, anh suốt đời không dám tin, toàn bộ quá trình từ lúc sói con bắt đầu chọn địa điểm, đào hang, cho đến lúc đo đạc cắt may hang, từ thiết kế cho đến thi công đều là một lần thành công, công trình không có sự lặp lại, không có sự lãng phí. Trần Trận thật sự không thể hiểu nổi tài năng như vậy của loài sói rốt cuộc từ đâu mà có. Có lẽ chính vì con người có quá nhiều sự "không thể hiểu nổi" này, nên từ xưa đến nay, dân tộc du mục mới đặt loài sói lên vị trí "tộc đồ".
Hang mát mẻ và hang phòng thân của sói con cuối cùng cũng đào xong. Sói con thoải mái nằm ngang trong hang, Trần Trận gọi thế nào cũng không gọi được nó ra. Anh nhìn vào trong hang, đôi mắt tròn xoe của sói con xanh lè, âm u đáng sợ, hoàn toàn giống như một con sói hoang. Sói con lúc này rõ ràng đang tập trung tận hưởng bầu không khí ẩm ướt tối tăm và mùi tanh của đất mà nó thích, nó giống như đã trở về cố thổ cố hang của mình, trở về vòng tay của mẹ, trở về bên cạnh anh chị em ruột thịt. Sói con lúc này tâm bình khí hòa, nó cuối cùng cũng trốn thoát khỏi mặt đất hoảng loạn suốt ngày đêm bị vây quanh bởi người và gia súc, chui vào nơi trú ẩn của loài sói, trở về thế giới của loài sói rồi. Sói con cuối cùng cũng có thể ngủ một giấc thật ngon, mơ một giấc mơ đẹp của loài sói. Trần Trận san bằng đống đất trước hang sói, rải cát bụi ra khắp vòng vây sói. Sói con cuối cùng cũng có một ngôi nhà mới an toàn, hành động vĩ đại bất ngờ này, khiến Trần Trận cũng khôi phục lại niềm tin vào sự sinh tồn của sói con.
Chiều tối, Cao Kiến Trung và Dương Khắc trở về nhà, hai người nhìn thấy cái hang sói không cách cửa nhà bao xa, đều kinh ngạc hết chỗ nói. Dương Khắc nói: Lên núi chăn cừu cả ngày, người sắp bị phơi khô ngắt, khát chết đi được, tớ thật sự sợ sói con không sống nổi qua mùa hè này. Không ngờ, sói con lại có bản lĩnh lớn thế này, đúng là một con thần lang nhỏ.
Cao Kiến Trung nói: Sau này đúng là phải cẩn thận hơn một chút, phải đề phòng nó, mỗi ngày đều phải kiểm tra xích sắt, cọc gỗ, vòng cổ. Không chừng vào nút thắt nào đó, sói con lại gây ra cho chúng ta một lỗ thủng lớn, người du mục và các bạn học đều đang chờ xem trò cười đấy.
Ba người đều bớt lại nửa chiếc bánh rán nhân trứng vịt hẹ đậm đà dầu mỡ trong phần của mình, định mang đi cho sói con ăn. Dương Khắc vừa hô đến giờ ăn rồi, sói con liền vọt khỏi hang, ngoạm vèo chiếc bánh rán vào trong hang. Nó đã mặc định đó là lãnh địa của mình, từ nay về sau đừng ai hòng mạo phạm nó.
Nhị Lang lang thang bên ngoài cả ngày, cũng đã về nhà. Bụng nó phình to, miệng dính đầy dầu mỡ, không biết nó lại săn được con mồi gì trên núi. Hoàng Hoàng, Y Lặc và ba con chó con ùn ùn lao lên, tranh nhau liếm mỡ thừa trên miệng Nhị Lang, nhiều ngày không được ăn chút dầu mỡ nào, lũ chó thèm thịt đến phát điên rồi.
Sói con nghe thấy tiếng của Nhị Lang, vèo một cái vọt khỏi hang. Nhị Lang bước vào vòng vây sói, sói con lại tiếp tục đi liếm miệng của Nhị Lang. Nhị Lang phát hiện ra cái hang của sói con, nó tò mò vui mừng vây quanh hang lượn mấy vòng, rồi cười hì hì ngồi xổm ở cửa hang, còn nhét cái mũi dài vào hang ngửi đi ngửi lại. Sói con lập tức trèo lên lưng bố nuôi Nhị Lang nhảy nhót tưng bừng, lăn lộn lộn nhào. Nó vui đến mức quên cả vết thương trên cổ, tinh thần phấn chấn đốt cháy sinh lực hoang dã của chính mình.
Mặt trời trên thảo nguyên vừa lặn, cái nóng tan biến sạch, gió mát lồng lộng. Dương Khắc lập tức mặc thêm chiếc áo khoác dày, đi về phía bầy cừu, Trần Trận cũng đi giúp anh dồn cừu. Bầy cừu đã ăn no, kỵ nhất là dồn nhanh, hai người giống như đi dạo, thong thả dồn bầy cừu vào doanh trại không nơi che chắn không có rào chắn. Chăn thả mùa hè, đến tối, bầy cừu lớn sẽ nằm ở khoảng đất trống bên ngoài phía sau lều Mông Cổ qua đêm. Canh đêm mùa hè là công việc khổ nhất gánh chịu nhiều rủi ro nhất, hai người bọn họ đều không dám lơ đễnh, điều lo lắng nhất vẫn là bầy sói có phát hiện ra sói con hay không, nhân cơ hội báo thù.
Một ngày của loài sói bắt đầu từ ban đêm. Sói con lê xích sắt chạy nhảy vui vẻ, thỉnh thoảng lại đi ngắm nghía thành quả lao động của mình. Hai người ngồi bên vòng vây sói, tĩnh lặng ngắm nhìn sói con trong bóng tối và đôi mắt tròn xoe giống như ngọc lục bảo của nó. Cả hai đều không biết bầy sói đã đánh hơi thấy mùi của sói con hay chưa, những con sói mẹ mất con có đang ẩn nấp trong thung lũng núi cách đó không xa hay không.
Trần Trận kể cho Dương Khắc nghe những chuyện xảy ra trong ngày, lại nói: Phải nghĩ cách kiếm ít thịt thôi, bằng không, sói con lớn không khỏe, Nhị Lang cũng không yên tâm giữ nhà, thì nguy hiểm lắm. Dương Khắc nói: Hôm nay tớ ăn thịt chuột chũi nướng trên núi, là do Đạo Nhĩ Cơ bẫy được. Nếu anh ấy bẫy được nhiều, chúng ta sẽ xin anh ấy một con, mang về cho chó cho sói ăn, chỉ là người chăn cừu và bầy cừu can thiệp quá nhiều, chuột chũi sợ quá không dám sập bẫy.
Trần Trận mang tâm sự nặng nề nói: Bây giờ tớ cái gì cũng lo, lo nhất là bầy sói ban đêm tập kích bất ngờ bầy cừu. Sói mẹ là loài mãnh thú có tính mẫu tử mạnh nhất thiên hạ, tâm địa báo thù sau khi mất con cũng mạnh nhất tàn nhẫn nhất. Lỡ như sói mẹ dẫn theo bầy sói lớn, nửa đêm đánh chúng ta một trận chiến chớp nhoáng, cắn chết một nhóm nhỏ cừu, thì chúng ta thảm rồi. Dương Khắc thở dài nói: Người du mục đều nói sói mẹ chắc chắn sẽ tìm tới cửa mà. Thảo nguyên Ngạch Lôn năm nay bị người ta móc mấy chục ổ sói con, mấy chục con sói mẹ đều đang tìm cơ hội báo thù đấy. Người du mục cứ khăng khăng muốn giết con sói con này, học sinh các tổ khác cũng đều phản đối nuôi sói. Hôm nay Tiểu Bành bọn họ vì chuyện này suýt nữa cãi nhau to với tớ, bọn họ nói nếu xảy ra chuyện, thanh niên trí thức cả đội đều sẽ gặp vận hạn, chúng ta bây giờ đúng là tứ bề thọ địch mà. Tớ thấy hay là chúng ta cứ âm thầm thả sói con đi cho rồi, nói là sói con bứt đứt xích trốn mất rồi, thế là xong chuyện. Dương Khắc ôm lấy sói con, xoa đầu nó nói: Thế nhưng, tớ cũng thật sự không nỡ xa sói con, đối với em trai út của tớ tớ cũng không thân thiết thế này.
Trần Trận đanh tâm nói: Người Trung Quốc làm việc gì cũng trước sợ sói sau sợ hổ. Chúng ta đã vào hang sói, bắt được con sói rồi, thì không thể bỏ dở giữa chừng, đã nuôi thì phải nuôi cho đến cùng.
Dương Khắc vội nói: Tớ không phải sợ gánh trách nhiệm, tớ là thấy sói con suốt ngày bị xích xích sắt giống như một tên tù nhân nhỏ, đáng thương quá. Sói là loài động vật yêu tự do nhất, bây giờ lại luôn bị nhốt trong gông xiềng, cậu nỡ lòng nào chứ? Tớ thế nhưng đã thực sự bái lạy tộc đồ sói trong lòng rồi. Tớ có thể hiểu tại sao A Bác phản đối cậu nuôi sói. Đây đúng là hành vi báng bổ thần linh mà.
Trong lòng Trần Trận vô cùng mâu thuẫn, ngoài miệng lại vẫn cứng cỏi, đột nhiên dâng lên một cỗ tính bướng bỉnh, cằn nhằn với Dương Khắc nói: Tớ nào có muốn thả sói về rừng đâu chứ, nhưng bây giờ không thể thả. Tớ vẫn còn rất nhiều vấn đề chưa làm sáng tỏ cơ mà! Tự do của sói con là tự do của một con sói, nhưng nếu sau này trên thảo nguyên đến một con sói cũng không còn, thì còn tự do nào của sói để mà nói nữa? Đến lúc đó, cậu cũng sẽ hối hận đấy.
Dương Khắc suy nghĩ một lúc, cuối cùng vẫn thỏa hiệp. Anh do dự nói: Vậy... chúng ta cứ nuôi tiếp. Tớ nghĩ cách kiếm thêm chút "pháo hoa hai nấc" nữa. Sói cũng giống như kỵ binh thảo nguyên, sợ nhất là thuốc nổ nổ, pháo lớn oanh tạc. Chỉ cần chúng ta nghe thấy Nhị Lang đụng độ với bầy sói, tớ sẽ châm một bó "bom" trước, cậu lại từng quả một ném vào bầy sói, đảm bảo có thể làm bầy sói choáng váng.
Giọng điệu của Trần Trận dịu xuống nói: Thật ra, tính hoang dã và tinh thần mạo hiểm của cậu còn lớn hơn tớ. Này, sau này cậu thật sự định cưới một cô gái Mông Cổ à? Lợi hại hơn cả sói mẹ ấy chứ?
Dương Khắc vội xua tay nói: Cậu đừng có trương vành đấy nhé, bằng không, cô gái Mông Cổ nào mà tính hoang dã trỗi dậy, giống như một con sói mẹ nhỏ đuổi theo tớ, tớ thật sự không chống đỡ nổi đâu. Tớ ít nhất cũng phải tự kiếm cho mình một chiếc lều Mông Cổ cái đã.
