Đến ngày trao giải, lần này Takeshita Kusato không mặc kimono để tái hiện lịch sử nữa mà hoàn toàn xuất hiện trong bộ lễ phục vest đuôi tôm màu đen. Bên tay phải của anh là Sakai Chie đang khoác tay cùng xuất hiện trên thảm đỏ của Nhà hát âm nhạc Stockholm. Chiếc váy dạ hội màu đỏ của cô là do một nhà thiết kế độc lập nổi tiếng trong nước tự tay chế tác, là phiên bản duy nhất không có cái thứ hai.

Số lượng đoàn truyền thông Nhật Bản không những đông nhất mà còn là đông kỷ lục qua các kỳ trao giải Nobel. Sở dĩ có cảnh tượng hoành tráng như vậy hoàn toàn là vì Sakai Chie, người được mệnh danh là nữ hoàng truyền thông Nhật Bản, đã đích thân tháp tùng Takeshita Kusato đến đây để nhận giải Nobel Văn học lần thứ hai. Nói cô ấy đến đây để cảm nhận không khí học thuật đẳng cấp thế giới này thì thà nói cô đang tuyên bố chủ quyền cá nhân với toàn thế giới rằng: Takeshita Kusato là người đàn ông của Sakai Chie cô.

Ngay trong khoảng thời gian này, tất cả các kênh truyền hình trực thuộc Tập đoàn Truyền thông Sakai cũng như các phòng phát trực tuyến mạng đều thực hiện đưa tin trực tiếp toàn bộ quá trình, tạo nên khí thế không khác gì Bản tin thời sự lúc bảy giờ tối của Trung Quốc. Không chỉ vậy, ngay cả đài truyền hình NHK vốn có hậu thuẫn của chính phủ và các phương tiện truyền thông nhỏ còn lại cũng đang phát sóng trực tiếp toàn bộ. Thậm chí, ngay cả những màn hình lớn trên các con phố thương mại ở khắp các thành phố lớn nhỏ tại Nhật Bản cũng đều xuất hiện hình ảnh đưa tin về Takeshita Kusato và Sakai Chie.

Vì vậy, có thể thấy danh hiệu nữ hoàng truyền thông của Sakai Chie tuyệt đối không phải là hư danh, điều này cũng khiến cho những "phẫn thanh" (thanh niên giận dữ) và "trạch nam" (otaku) tại Nhật Bản vô cùng bất mãn, họ lên mạng chỉ trích gay gắt, rằng họ muốn xem anime, họ muốn xem phim thần tượng, họ muốn xem chương trình tạp kỹ... Xét cho cùng, họ cảm thấy quyền lợi chính đáng của mình đã bị tước đoạt.

Takeshita Kusato và Sakai Chie bình tĩnh ung dung bước vào trong Nhà hát âm nhạc Stockholm và được sắp xếp vào những vị trí đã định sẵn. Là một trong những nhân vật chính của ngày hôm nay, Takeshita Kusato cũng khiến cho người bạn đồng hành của mình vô cùng hãnh diện, dù sao thì dưới sự chứng kiến của 1500 đến 1800 tinh anh, họ chính là một cặp đôi. Về phần toàn bộ quy trình trao giải, tất cả đều đã được định sẵn, tiến hành theo đúng trình tự. Nhà vua và Hoàng hậu Thụy Điển cũng đã an tọa vào vị trí của mình.

Takeshita Kusato, người đã chuẩn bị sẵn bài phát biểu nhận giải, lần này lại tái hiện lịch sử khi Kenzaburo Oe nhận giải Nobel Văn học, một bài "Cái tôi mơ hồ của Nhật Bản" được đặt trong túi áo bên trái của anh. Bản thân anh không hề kích động vì lần thứ hai vinh dự nhận giải Nobel Văn học, dù sao thì đây cũng không phải là tác phẩm nguyên tác của cá nhân anh.

Tuy nhiên, đối với cá nhân anh mà nói, đây sẽ là một bước ngoặt mang tính thời đại. Từ nay về sau, anh sẽ không còn sử dụng "ngón tay vàng" của kẻ đạo văn để chép lại và công bố các tác phẩm của những đại văn hào Nhật Bản đã biến mất trong thế giới song song nữa. Dù là bù đắp vào những chỗ từng có nhưng nay đã trống không, anh cũng sẽ không làm nữa.

Takeshita Kusato, người chỉ viết những tác phẩm đứng tên nguyên tác của chính mình, dù phải mất bảy, tám năm để viết một cuốn tiểu thuyết dài tập cũng cam lòng. Anh sẽ không còn phải lo lắng về cơm áo gạo tiền nữa, anh đã tích lũy được khối tài sản không nhỏ, tiêu mười đời cũng không hết, anh không còn nghĩ đến việc kiếm thêm tiền nữa. Một trăm triệu, một tỷ, một trăm tỷ, thậm chí một nghìn tỷ đô la đối với anh mà nói, ngoài việc thêm vào một số 0, hai số 0, ba số 0, bốn số 0 trên những con số ra, thì tất cả đều có kết quả như nhau.

Takeshita Kusato không chấp niệm vào trò chơi con số tài sản, anh quyết định dành thời gian còn lại của đời mình để viết ra một tác phẩm lớn nguyên tác, để hậu thế biết rằng đã từng có một người như anh tồn tại. Với thực lực và trình độ sáng tác chân thực hiện tại, anh đã hoàn toàn không thua kém gì những đại văn hào Nhật Bản như Kawabata Yasunari, Kenzaburo Oe.

Còn về chuyện giải thưởng này nọ, từ lâu đã không còn quan trọng nữa. Dù là nguyên tác hay là bản sao, Takeshita Kusato đã nhận được tất cả các giải thưởng văn học danh giá trong và ngoài nước, thậm chí có giải còn nhận đến hai lần. Ngoại trừ hai lần giải Nobel Văn học, anh còn dựa vào các tác phẩm nguyên tác của mình để giành được Giải thưởng Văn học Quốc tế Man Booker – giải thưởng tượng trưng cho giải văn học cao nhất của dòng tiểu thuyết tiếng Anh lần thứ hai, và một lần Giải thưởng Goncourt – giải thưởng tượng trưng cho giải văn học tiểu thuyết tiếng Pháp cao nhất. Vì vậy, năng lực viết lách chân thực của anh không phải là tự xưng, mà được chứng minh bằng từng giải thưởng văn học lớn giành được từ các tác phẩm nguyên tác.

Tất nhiên, trong số đó đâu là bản sao, đâu là nguyên tác, chỉ có bản thân Takeshita Kusato là biết rõ nhất. Ngoài ra, trên thế giới không còn người thứ hai có thể phân biệt được. Có lẽ, chờ đến bao nhiêu năm sau khi anh qua đời, những tinh anh chuyên nghiên cứu về văn học của anh sẽ đưa ra đủ loại suy đoán giống như những tác phẩm dưới tên Shakespeare.

Ví dụ, một trong những suy đoán thuyết phục nhất là: Shakespeare không phải là một người, mà là một biểu tượng hoặc một bút danh. Đứng sau lưng ông là một nhóm lớn các nhà văn vô danh xuất sắc đã mượn danh "Shakespeare" để công bố tác phẩm của riêng mình. Nếu không, một người tuyệt đối không thể viết ra nhiều tác phẩm vĩ đại và biến hóa đa dạng đến thế.

"Mẹ, mẹ mau tới xem bố đi. Ồ... còn có mẹ Chie nữa. Chiếc váy dạ hội màu đỏ của mẹ ấy đẹp thật đấy." Sồ Điền Mỹ Gia đã quỳ ngồi trước tivi từ sớm, tất nhiên là không muốn bỏ lỡ khoảnh khắc chứng kiến lịch sử này, dù sao thì nhân vật lớn lần đầu tiên nhận giải Nobel Văn học lần thứ hai kia vừa là đại văn hào cô ngưỡng mộ nhất, cũng là cha ruột của cô.

"Không xem." Sồ Điền Hữu Mỹ thậm chí không thèm ngẩng đầu lên, tiếp tục thu dọn sổ sách trên tay, nói một cách ngắn gọn súc tích.

"Mẹ, có phải trong lòng mẹ đang giận vì tại sao bố lại đưa mẹ Chie đi Stockholm nhận giải chứ không phải mẹ không? Con biết mẹ vẫn còn yêu bố. Nếu mẹ chịu sửa tính cách bướng bỉnh đi một chút, dịu dàng hơn một chút, chắc chắn bố sẽ yêu mẹ lần nữa thôi." Sồ Điền Mỹ Gia di chuyển vị trí, ngồi sát cạnh bà, dù biết quan hệ giữa mẹ và bố không êm đẹp, thỉnh thoảng cũng sẽ lén lút quan tâm, nhưng đây là lần đầu tiên cô thấy bà thực sự không vui như vậy.

"Yêu cái gì mà yêu. Ông ấy thích đưa ai đi thì đưa, đó là tự do của ông ấy, chẳng liên quan gì đến mẹ cả." Tuy biết rất rõ bản thân không thể tháp tùng Takeshita Kusato đi, nhưng Sồ Điền Hữu Mỹ quả thực vì chuyện này mà buồn bực, một mặt là lý trí nhìn nhận vấn đề, dù sao đến cả Kitagawa Shoko cũng không đi được, mặt khác lại vô cùng cảm tính vì vẫn còn tình cảm với anh.

Ngay cả khi tự lừa dối mình rằng hận chết anh, không yêu anh, thì cũng khó mà lừa được trái tim mình. Nếu không, bao nhiêu năm qua tại sao bà vừa không đi tìm người đàn ông khác, cũng không chấp nhận sự bày tỏ của người khác? Trong số đó tất nhiên không thiếu những người đàn ông tinh anh chủ động theo đuổi bà. Thế nhưng, Sồ Điền Hữu Mỹ chỉ cần so sánh một chút trong lòng là hoàn toàn hiểu rõ thế nào gọi là đom đóm sao dám tranh ánh sáng với vầng trăng rằm. Với nguyên tắc "thà thiếu còn hơn tạm bợ", bà cứ thế ngày qua ngày, năm qua năm mà sống.