Hai ngày nữa trôi qua, vừa đúng vào Chủ nhật. Sau khi đã điều chỉnh lại cơ thể và trạng thái, Takeshita Kusato ngoài việc đọc sách và viết lách thường ngày, từ hôm nay bắt đầu chỉ dẫn cho con gái Sồ Điền Mỹ Gia về việc viết văn. Ông lấy tất cả những bản thảo con gái đã gửi cho mình ra, đặt ở bên trái chiếc bàn vuông nhỏ, tự nhiên là để giảng dạy một cách vô cùng trọng tâm.

Nhìn Sồ Điền Mỹ Gia đang quỳ ngồi trên chiếu tatami đối diện mình, cách nhau một chiếc bàn vuông nhỏ, Takeshita Kusato trịnh trọng nói: "Mỗi sáng Chủ nhật từ 9 giờ đến 12 giờ, con hãy đến phòng của ta. Ta sẽ cố định thời gian để phụ đạo việc viết văn cho con. Trong quá trình sáng tác văn học, bất cứ chỗ nào con không hiểu hay tồn tại nghi hoặc đều có thể hỏi và đề xuất. Ta nhất định sẽ giải đáp cho con."

"Cha, vậy là cha chính thức nhận con làm đồ đệ, từ nay về sau, con xem như đã bái nhập vào môn tường của cha rồi." Sồ Điền Mỹ Gia hân hoan phấn khởi, một mặt tự hào vì năng lực viết lách của bản thân được công nhận bởi nhà văn vĩ đại nhất Nhật Bản, thậm chí là trên thế giới hiện nay, mặt khác lại thỏa mãn vì mình đã có được người thầy tốt nhất để chỉ dẫn về việc viết văn.

"Cho đến hiện tại, ta chỉ chính thức thu nhận Nam Dã Tú Nhất làm đồ đệ. Ngay cả ba chị em Mỹ Tuyết, Mỹ Nại, Mỹ Hựu cũng chưa từng bái nhập vào môn tường của ta. Mặc dù chúng đều có năng lực viết lách nhất định, nhưng vẫn chưa đạt đến tiêu chuẩn thu đồ đệ mà ta mong đợi. Nguyên tắc thu nhận đệ tử của ta là thà thiếu chứ không ẩu, một thầy một trò, cầm tay chỉ việc truyền thụ." Takeshita Kusato không vội vàng giảng bài cho cô, mà không phải đang tán gẫu với con gái: "Mỹ Gia, con so với ba chị em chúng nó, cũng chưa chắc đã có điểm gì xuất sắc tuyệt đối. Ta sở dĩ phụ đạo việc viết lách cho con, một là con có tiềm năng về văn học là sự thật, hai là cha muốn bù đắp cho con, dù sao cũng đã lơ là việc giáo dục con nhiều năm. Còn về việc con có thể cuối cùng đạt được sự công nhận của ta, chính thức bái ta làm thầy hay không? Thì phải xem biểu hiện sau này của con. Nếu con cảm thấy như thế đã là ghê gớm, đắc ý vênh váo, dậm chân tại chỗ, rồi cho rằng là con gái ruột của ta thì tương lai chắc chắn sẽ trở thành nhà văn vân vân, từ đó trở nên lười biếng, không nỗ lực vươn lên, thì đừng trách cha sẽ rời bỏ con."

Vốn thấu hiểu sự nghiêm khắc của cha trong việc thu nhận đệ tử, Sồ Điền Mỹ Gia cũng đã đọc đi đọc lại những tác phẩm lúc sinh thời của Nam Dã Tú Nhất, từ đó khẳng định một sự thật khách quan nhất: Danh sư xuất cao đồ. Cô gật đầu mạnh mẽ, vẻ mặt nghiêm túc, giơ ba ngón tay bàn tay phải lên để tự thề thốt: "Con tuyệt đối sẽ là người thứ hai sau Nam Dã Tú Nhất đã khuất, chính thức trở thành đệ tử nhập thất của cha, từ đó về sau sẽ không còn người thứ ba nào chính thức bái nhập vào môn tường của cha nữa."

Khi lời cô vừa dứt chừng năm giây, Sồ Điền Hữu Mỹ bước vào, trực tiếp quỳ ngồi ở vị trí ở giữa phía ngoài cùng của hai cha con, nghiêm trang nói: "Anh dạy Mỹ Gia, tuy tôi không có ý kiến gì, nhưng tôi nhất định phải ở đây để giám sát. Nhỡ đâu anh lại sau lưng tôi tẩy não Mỹ Gia, rồi khiến con bé rời bỏ tôi để theo đuổi cái lý tưởng quái quỷ gì đó. Yên tâm, tôi tuyệt đối sẽ không phát ra bất kỳ tiếng động nào làm ảnh hưởng đến hai người."

Biết rõ cô ấy cố tình nói cho mình nghe, Takeshita Kusato dù trong lòng không tình nguyện tiếp nhận, nhưng cũng đành phải vì con gái mà đưa ra sự nhượng bộ và thỏa hiệp cần thiết. Nếu không, mình và Sồ Điền Hữu Mỹ lại dây dưa không dứt thì thật vô nghĩa. Mục đích đến đây là để chỉ dẫn việc viết lách cho con gái, để tài hoa và thiên phú của con không bị vùi lấp, cũng như không đi chệch đường, ông không muốn cứ trì hoãn mãi, rồi cuối cùng không thể triển khai được. Như vậy thì ý nghĩa của việc ông ở đây hoàn toàn bằng không.

Kể từ khi bước chân vào Sồ Điền lữ quán, nói chính xác hơn là từ trên chuyến bay từ Tokyo, Nhật Bản đến Stockholm, Thụy Điển, Takeshita Kusato chưa từng có dù chỉ một chút ý nghĩ muốn làm lành, nối lại tình xưa với Sồ Điền Hữu Mỹ. Sở dĩ ông phải ủy khuất bản thân, chính là vì con gái Sồ Điền Mỹ Gia sở hữu thiên tư tốt trong việc viết văn. Nếu Mỹ Gia không có tiềm năng xuất sắc về phương diện này, thì đã không bị ông thu hút tới. Ngay cả khi con bé là con gái mình, ông cũng chỉ là quan tâm và bù đắp về mặt kinh tế mà thôi. Ngoài ra, thì chẳng còn lại bao nhiêu.

Là một người sẽ không vì ai đầu thai tốt mà trở thành con mình liền làm ra vẻ đặc biệt, đối với Takeshita Kusato, sự chấp niệm và theo đuổi văn học chính là phần lớn động lực để bản thân tiếp tục sống. Đối với ông, việc thú vị nhất trên đời này không gì hơn là viết tiểu thuyết và đọc tiểu thuyết. Trước đây, vì kiếp trước mình là trẻ mồ côi nên trong lòng cực kỳ khao khát có được gia đình. Hiện giờ, tuy ông đã có được những thứ này, nhưng lại đụng phải một bài toán khó mới chưa từng có.

Thực tế mà nói, thành lập một gia đình cũng không khó, dù sao tìm một người phụ nữ vừa mắt, rồi sinh vài đứa con hoàn toàn không phải chuyện khó đối với một người đàn ông có thực lực kinh tế nhất định. Trong xã hội nam nhiều nữ ít, gái ế vốn dĩ chỉ là một mệnh đề giả. Huống hồ lý do Nhật Bản bị già hóa dân số, nam nữ không kết hôn, truy ngược nguồn gốc vẫn nằm ở chữ "Tiền".

Theo sự tăng trưởng mạnh mẽ của lực lượng sản xuất và công cụ sản xuất, khoa học kỹ thuật tiến bộ, xã hội ổn định, khiến cho yêu cầu và chất lượng cuộc sống của con người trở nên cao hơn bao giờ hết so với trước đây. Không còn là chuyện ăn no bụng, trong bát có thịt là không còn mong cầu gì nữa, mà là định kỳ đi du lịch trong và ngoài nước, ăn các món ngon đặc sản của mỗi vùng miền, mặc đồ hiệu... Dục vọng của con người ngày càng trở thành một hố sâu không đáy, lòng tham khó lấp đầy.

Hơn nữa, Takeshita Kusato đã sớm nhận ra, con cái đông thì chuyện vặt vãnh gia đình dây dưa không dứt, rắc rối nối tiếp rắc rối sẽ xuất hiện không ngừng. Mỗi kỳ thi lớn nhỏ, con thi có tốt không? Có đi học về đúng giờ không? Lại chạy đi đâu mất rồi? Ở trường có bị đứa trẻ hư bắt nạt không? Có qua lại với đám lưu manh lảng vảng quanh trường không? Có kết giao bạn xấu không? Vân vân và mây mây những chuyện trông có vẻ không đáng kể như vậy, nhưng lại khiến người làm cha làm mẹ đặc biệt bận tâm.

Không những thế, lũ trẻ một khi lớn lên, chưa kịp trưởng thành đã tâm tư nhiều hơn, ngày càng trở nên lanh lợi. Cho dù là đứa trẻ thật thà và chậm chạp đến mấy, cũng sẽ vì tiếp nhận lượng thông tin bùng nổ từ các loại phương tiện truyền thông mà xảy ra biến đổi to lớn. Những đứa trẻ nhà nghèo, trẻ con ở quê trong ấn tượng quá khứ vốn rất chất phác, mà hiện nay cũng đã hoàn toàn khác biệt, trở nên gian xảo.

Nỗ lực xem Sồ Điền Hữu Mỹ như không khí hoặc kẻ vô hình, Takeshita Kusato cũng lười tranh cãi vô ích với cô ấy. Ông hiểu rõ, một khi đã lý luận với cô ấy thì chẳng thể làm được việc gì nữa. Ông lấy từ bên cạnh ra một bản thảo, bình tĩnh nói: "Mỹ Gia, chúng ta bắt đầu lên lớp thôi."