(Khí cục bao dong)

347. – Biết người ta dối, không thèm nói ra mồm ; phải người ta khinh, không thèm giận ra mặt ; như thế thì có ý-vị [1] vô cùng, và thụ-dụng [2] vô cùng. Súc đức lục

348. – Giời đâu cũng che, cho nên có tiếng là cao ; đất đâu cũng chở, cho nên có tiếng là rộng ; mặt giời, mặt giăng, chỗ nào cũng soi, cho nên có tiếng là sang ; sông, bể cái gì cũng dong nạp [3], cho nên có tiếng là nhớn. Tào-Thực

349. – Cùng người ta, mà còn có ý so hơn, quản thiệt, thế là trong tâm vẫn còn cặn bã [4], chưa tiêu trừ hết. Tiết-huyên

350. – Nhịn điều người ta không nhịn được, dong điều người ta không dong được, chỉ có người nào kiến thức, độ lượng hơn người, mới được như thế. Trình-Di

351. – Đại trượng-phu nên dong người, chớ để người dong. Chu-Hi

352. – Khí độ hẹp hòi là cái bệnh rất to của kẻ học-gỉa. Lã-Khôn

353. – Bo-bo cùng người, tranh nhau phải trái, như thế thì độ lượng mình cùng độ lượng người, khác nhau được bao nhiêu. Lã-Khôn

354. – Vật gì trông qua biết ngay, thì kỳ trung[5] không có gì cả. Tăng-Quốc-Phiên

❀ ❀ ❀

[1] Ý vị : Thuần nhị vui thú.

[2] Thụ dụng : Được hưởng chịu nhiều sự sung sướng về sau.

[3] Dong nạp : Nhận lấy, hứng đựng lấy.

[4] Cặn bã : Tục tằn bẩn thỉu.

[5] Kỳ trung : Bên trong cái ấy.