Diệp Tu lại gõ cửa thêm vài tiếng, sau đó cất lời:

"Diệp Công đến đây, đặc biệt tới bái kiến tiên sinh!"

Bên trong vẫn im ắng lạ thường, Diệp Tu quay đầu nhìn Lý Nhiên và Tôn Vũ, chỉ biết bất lực lắc đầu.

Tôn Vũ thấy vậy, cũng cất tiếng dõng dạc:

"Tôn Vũ kẻ hèn này, lạm nhận chức huyện công Diệp ấp, hôm nay đặc biệt đến bái phỏng, mong tiên sinh không tiếc lời chỉ giáo, Vũ vô cùng cảm kích!"

Tôn Vũ cũng đã hạ thấp tư thái, nhưng vẫn không nhận được hồi đáp. Lúc này Lý Nhiên lên tiếng:

"Không cần khách sáo như vậy, xem ra người này cũng chỉ có thế, chỉ dám ở trong nhà hoặc trước sự việc thì nói lời to tát, đến lúc nước đến chân thì lại không dám ló mặt. Bản lĩnh người này cũng chỉ thường thôi, chúng ta về thôi!"

Lý Nhiên hiển nhiên là dùng phép khích tướng, cánh cửa kia chẳng bao lâu sau quả nhiên mở ra. Một tiểu đồng ra đón, nhưng lại trả lời đầy vẻ kiêu ngạo:

"Tiên sinh đã biết, giờ đang đợi trong viện."

Mọi người nhìn nhau, sau đó liền theo tiểu đồng đi vào cửa. Chỉ thấy lúc này cửa viện mở rộng, ba người Lý Nhiên nhìn nhau rồi bước vào.

Vừa vào cửa viện, đã thấy một người đang nằm ngay lối vào, kẻ này dáng vẻ không chỉn chu, lôi thôi lếch thếch, lại chặn ngay lối đi của ba người Lý Nhiên.

Nhìn dáng vẻ này rõ ràng là không có ý tốt.

Diệp Tu thấy vậy, không kìm được nói:

"Đặng Tích, ngươi vô lễ với ta thì thôi, ngươi có biết hai vị này là ai không?"

Hóa ra người này chính là Đặng Tích. Chỉ thấy hắn nghe Diệp Tu hỏi như vậy, vẫn giữ bộ dạng lười biếng, đáp lại một cách thờ ơ:

"Hừ, vừa rồi chẳng phải đã tự xưng danh tính rồi sao? Nếu không phải Diệp Công đích thân tới, ta sao lại phải ở đây chờ đợi?"

"Hừ! Đã biết, sao còn vô lễ ngạo mạn như vậy? Coi thường người khác ư?"

Đặng Tích cười cợt nói:

"Ngày trước khi gặp đại phu Tử Sản, ta còn như vậy, huống hồ là người khác? Các ngươi nếu thật lòng cầu học, thì phải có thái độ cầu học, khiêm tốn một chút mới tốt. Nếu không phải thật lòng cầu học, thì ta cần gì phải lễ độ đối đãi?"

Lý Nhiên mỉm cười, điềm nhiên tự tại.

"Nghe danh Đặng tiên sinh đã lâu, hôm nay mới thấy, quả nhiên danh bất hư truyền. Sự ngạo khí này của tiên sinh cũng là hiếm thấy trên đời, khó trách đại phu Tử Sản cũng vì túc hạ mà đau đầu không thôi!"

Đặng Tích nghe vậy, lập tức xoay người, khoanh chân ngồi dậy, vô cùng đắc ý nói:

"Hì hì, kẻ hèn này thật làm ô nhục tai nghe của ngài. Nhưng mà, cuộc tranh đấu trước đây giữa ta và Tử Sản, ta cũng khá lấy làm tự hào! Chỉ tiếc ông ta cũng chẳng phải người có lòng bao dung, vẫn cậy vào địa vị tôn quý mà đuổi ta đi!"

Diệp Tu nghe hắn hủy báng người mà thế gian đều coi là hiền giả như đại phu Tử Sản, liền thẳng thắn nói:

"Ngươi làm xằng làm bậy như vậy, khiến người trong Trịnh ấp ai cũng trở nên không phân biệt được thị phi, đây chẳng phải là 'Lí Di vi Chích' (chửi Bách Di là Đạo Chích) sao? Nếu không đuổi ngươi đi, chỉ sợ sớm muộn gì cũng dẫn đến đại loạn ở nước Trịnh!"

Đặng Tích đối mặt với lời buộc tội của Diệp Tu, trực tiếp cười khẩy, không nhịn được phản vấn:

"Hì hì, ấp tể đại nhân nói vậy sai rồi!"

"Muốn nói đến đúng sai phải trái, ai có thể nói cho chuẩn đây?"

Diệp Tu ngẩn ra, tùy miệng nói:

"Lấy luật làm gốc, lấy lễ làm chứng, lấy thường làm bản, lấy cương làm cơ, đúng sai phải trái, tự có công luận!"

Đặng Tích lập tức cười lớn, vô cùng khinh thường nói:

"Tự có công luận? Vậy ai là 'công'? Và 'công' làm sao đảm bảo chính mình là 'công'? Ta hỏi ngươi, trên đời này có những việc là chính nghĩa, cũng có việc là phi chính nghĩa, có phải không?"

"Đó là đương nhiên, thế gian thị phi đối lập, có 'thị' (đúng) thì có 'phi' (sai)!"

Đặng Tích vốn đang nằm nửa người, lúc này đã ngồi thẳng dậy.

"Hư ngụy, lừa dối, trộm cắp, nô dịch, những cái này là chính nghĩa hay phi chính nghĩa?!"

Diệp Tu không hiểu tại sao Đặng Tích lại hỏi như vậy, nhưng vẫn miễn cưỡng trả lời:

"Đương nhiên là phi chính nghĩa, cái này còn cần phải nói sao?"

Đặng Tích cười đầy ẩn ý.

"Được, ta lại hỏi ngươi, Thang diệt Hạ Kiệt, Vũ Vương diệt Trụ, rồi nô dịch bách tính của họ, đây là chính nghĩa hay phi chính nghĩa?"

"Chính nghĩa!..."

"Vậy thì, trước khi diệt Hạ Kiệt và Thương Trụ, lấy đi tài vật của họ hoặc dùng mưu kế lừa dối họ, có phải là chính nghĩa?"

"Chính nghĩa..."

"Nếu một tướng quân đem quân đánh trận, nhưng sĩ khí thấp kém, quân trận hỗn loạn, ông ta nói với binh sĩ rằng viện binh sắp đến, nhưng thực ra thì sao? Đây chính là một lời nói dối, căn bản không có cái gọi là viện binh. Nhưng cuối cùng lại khiến binh sĩ thoát khỏi chán nản, một hơi giành thắng lợi, 'lời nói dối' này ấp tể đại nhân thấy thế nào?"

"Không thể không nói, đây cũng là chính nghĩa."

"Nếu một đứa trẻ bị bệnh, nhưng không chịu uống thuốc, người cha lừa nó rằng thuốc này rất ngon, rồi cho đứa trẻ uống, hoặc dùng nước mật ong thay thế tạm thời để lừa, từ đó dùng thuốc tốt cứu mạng đứa trẻ, thì thế nào?"

"Cái này tất nhiên là đúng."

"Nếu một người bạn của ngươi rơi vào trạng thái điên cuồng tột độ, có ý định tự sát, mà ngươi lấy trộm kiếm của hắn để ngăn hắn tự sát, hành vi này có tính là trộm cắp không?"

Diệp Tu lau những giọt mồ hôi lạnh trên trán, Lý Nhiên và Tôn Vũ đầy hứng thú nhìn cảnh này, cảm thấy Đặng Tích này quả đúng là thiên tài ngụy biện, khiến người ta không thể phản bác.

"Đây dù là trộm cắp, nhưng cũng là hợp tình hợp lý."

Đặng Tích hai tay hơi hướng lên, vén ống tay áo.

"Ta lại hỏi, rốt cuộc là người tự nguyện vi phạm chính nghĩa là không chính nghĩa, hay người không tự nguyện vi phạm chính nghĩa là không chính nghĩa?"

"Còn nữa, các hạ vừa nói đến 'Lí Di vi Chích', thì ta lại thấy lạ, muốn nói việc Vũ Vương phạt Trụ là chính nghĩa, vậy người phản đối việc này là Bách Di, Thúc Tề tại sao cũng là chính nghĩa? Điều này chẳng phải tự mâu thuẫn sao? Đã như vậy, thì 'Lí Di vi Chích' có vấn đề gì chứ?"

"Lí Di vi Chích" nghĩa là mắng Bách Di thành Đạo Chích, ví với việc đảo lộn trắng đen, vu khống người tốt.

Hai anh em Bách Di và Thúc Tề này, năm xưa giữ lấy dây cương ngựa của em trai là Chu Vũ Vương để can gián không được dùng tôi giết vua, Khương Thượng cuối cùng đã thả họ đi, còn hai người họ từ đó lập thề không ăn thóc nhà Chu, cho đến khi chết đói.

Cho nên, hai người Di, Tề biết lễ giữ nghĩa đến mức đó, khiến lúc bấy giờ không ai nói họ làm vậy là sai.

Mà Chu vương phạt Trụ cũng là thiên mệnh quy tụ, lòng dân hướng về, đó tự nhiên cũng là chính nghĩa.

Vì thế, sự mâu thuẫn này, khó tránh khỏi khiến quan niệm thị phi của mọi người trở nên hỗn loạn.

"Tu đã mất lòng tin vào câu trả lời của chính mình rồi, không biết phải trả lời tiên sinh thế nào nữa..."

Đặng Tích nghe xong, biết mình lại làm cho đầu óc một người trở nên hỗn loạn, liền đắc ý cười lớn.

Lúc này, Tôn Vũ ở một bên rõ ràng vẫn còn chưa phục, liền lên tiếng phản bác:

"Tiên sinh, hai người Di, Tề tôn mệnh cha mà bỏ ngôi vua, đây là đại hiếu, lại vì Văn Vương mới mất, khuyên Vũ Vương không động binh đao, đây cũng là vì hiếu. Người đại hiếu như thế, tự nhiên là chính nghĩa. Còn về việc phạt Trụ tiên sinh nói, thực ra là thuận theo thiên mệnh, dù là hành vi phi lễ, nhưng cũng là thiên mệnh quy tụ, không cần tranh cãi!"

Đặng Tích liếc nhìn Tôn Vũ, đánh giá trang phục của ông, rồi lập tức đoán ra thân phận của Tôn Vũ.

"Ồ? Xem ra, chắc hẳn Diệp Công đối với đúng sai phải trái, cũng có kiến giải riêng?"

"Đương nhiên! Nhỏ như 'có nợ thì trả', 'lợi là phải, hại là trái', lớn như 'đại công vô tư', những cái này chẳng lẽ không phải nghĩa của người quân tử sao?!"

Đặng Tích cười hì hì, như thể nghe thấy chuyện cười gì đó, mãi không dừng lại được.

Tôn Vũ có phần tức giận, nhưng vẫn nhịn xuống, ông vốn dĩ điềm tĩnh, cũng hiểu rõ đạo lý tiểu bất nhẫn tắc loạn đại mưu (không nhịn việc nhỏ thì làm hỏng việc lớn).

"Xin hỏi Diệp Công, nếu Diệp Công mượn bạn một thanh kiếm, mà vị huynh đài này sắp điên dại muốn giết người, nên nhất quyết bắt Diệp Công trả kiếm, vậy xin hỏi Diệp Công lúc này rốt cuộc là trả hay không trả? Còn về 'lợi là phải, hại là trái', thì làm sao biết cái mình cho là lợi thì là phải? Còn cái hại thì là trái?"

"Còn về 'đại công vô tư'... hì hì, đó lại càng là chuyện vô căn cứ! Đúng như người ta nói 'cái này cũng là một phải trái, cái kia cũng là một phải trái, phải trái vô cùng'. Thế gian còn ai có thể kiêm toàn được phải trái của tất cả mọi người đây?"

"Các quân chủ tự cho là đại công, có thực sự là đại công không? Nếu như chế ra luật pháp bất lợi cho dân chúng, mà dân chúng còn phải làm theo đó, thì đó có phải là chính nghĩa không? Nếu họ vốn dĩ chưa làm rõ được rốt cuộc thế nào là 'đại công', thì 'vô tư' nói từ đâu ra?"

Chương 414: Thuyết Lưỡng Khả

Lời của Đặng Tích khiến tất cả mọi người có mặt đều rơi vào trầm tư, đúng sai phải trái quả thật vốn khó có định luận, hơn nữa đứng ở những góc độ khác nhau, cũng sẽ đưa ra những kết luận khác nhau.

Đúng lúc này, chỉ thấy ngoài cửa lại có một nhóm người mặc áo tang đeo khăn trắng tới, thấy cửa viện mở rộng, liền ùa vào.

Người đi đầu là một người con hiếu thảo, chỉ thấy ông ta quỳ rạp xuống đất, khẩn cầu:

"Tiên sinh, hiện tại có một việc khó. Mọi người đều nói tiên sinh cực kỳ thông tuệ, nên xin tiên sinh chỉ điểm mê lối!"

Đặng Tích để Lý Nhiên và những người khác sang một bên, đứng dậy đỡ người con hiếu thảo đó dậy:

"Có chuyện gì cứ nói, việc gì phải hành đại lễ như thế?"

Hóa ra, nhà này có người bị chết đuối, nhưng lại bị nhà khác vớt được thi thể. Nhà này tự nhiên muốn đến xin xác, không ngờ người vớt được xác lại hét giá trên trời. Họ tuy cũng là gia đình khá giả, nhưng cũng cảm thấy không chịu nổi cái giá đó.

Đặng Tích nghe xong, lại cười cợt một cách bất cần đời:

"Các ngươi vội gì chứ? Người có được thi thể, chẳng lẽ họ còn có thể bán cho người khác sao? Sớm muộn gì chẳng phải nhượng lại cho các ngươi?"

Gia đình này nghe xong, lập tức vỡ lẽ, rối rít cảm ơn, mang ơn đội nghĩa rời đi.

Vừa đi khỏi không lâu, lại có một nhóm người khác ùa vào, hóa ra lại là gia đình đã vớt được xác. Họ nghe tin Đặng Tích đã hiến kế cho nhà kia, nên cố ý tới gây sự!

Mà Đặng Tích thấy vậy, lại cười nói:

"Các ngươi cũng có thể yên tâm, họ không có nơi nào khác để mua cả, đã là không thể thay thế, thì cuối cùng cũng vẫn phải tìm đến các ngươi mà thôi!"

Nhóm người này vừa nghe, cũng bừng tỉnh đại ngộ, sau khi cảm ơn Đặng Tích rối rít mới rời đi.

Đặng Tích dùng thuật ngụy biện này để phân xử, khiến những người chứng kiến cảnh đó đều sững sờ, không khỏi tâm phục khẩu phục.

Lý Nhiên sau đó lên tiếng:

"Cách giải quyết của tiên sinh, nhìn bề ngoài thì như không hành động, thực ra là đứng từ lợi ích của đôi bên mà nói, cuối cùng ai cũng sẽ không chịu nổi mà phải nhượng bộ, thật sự là cao siêu vô cùng!"

Đặng Tích nghe vậy, liền đứng dậy, đi tới trước mặt Lý Nhiên, nhìn ngắm ông một lần nữa thật kỹ.

Chỉ vì ông thấy Diệp Công đối với người này luôn giữ thái độ kính lễ, nên cũng dựa vào đó mà đoán ra thân phận của Lý Nhiên:

"Chưa từng thông báo danh tính, túc hạ chẳng lẽ là Lý Nhiên, Lý Tử Minh lừng danh thiên hạ?"

Lý Nhiên khách khí nói:

"Lừng danh thiên hạ thì không dám nhận, kẻ hèn này đúng là Lý Nhiên."

Đặng Tích gật đầu:

"Đã là Tử Minh tiên sinh, vậy ta xin lại múa rìu qua mắt thợ nói thêm vài câu, mong tiên sinh chỉ giáo, ta vẫn luôn cho rằng, 'Lấy phi làm thị, lấy thị làm phi. Thị phi không có thước đo, mà có thể và không thể biến đổi hàng ngày', điều này tuy dễ bị người ta nói là Đặng Tích ta đây thị phi bất phân, đảo lộn trắng đen! Nhưng thế gian có mấy người hiểu được tâm ý của ta?!"

Lý Nhiên chắp hai tay, vái chào rồi lịch sự đáp:

"Xin tiên sinh hãy nói rõ chi tiết."

"Như việc Chu Vương phạt Trụ, Chu Vương không có tội, Bách Di Thúc Tề cũng không sai! Chẳng qua là đứng ở góc độ khác nhau mà thôi. Mà nhìn nhận vấn đề đúng sai sẽ khác nhau, đây chính là sự thật tồn tại trên thế gian. Chỉ là, xưa nay không ai đi biện minh rõ ràng, nên trên đạo thống mới có sự sơ sót."

"Đã như vậy, lấy thị làm phi, lấy phi làm thị đều là lẽ thường, thì sao có thể né tránh nặng nhẹ chứ? Cho nên, nhất định phải coi trọng việc này mới được!"

Lý Nhiên nghe vậy, không khỏi tâm phục khẩu phục nói:

"Tiên sinh nói rất đúng!"

"Tuy nhiên các quân chủ hiện nay, đối với sự khác biệt giữa giống và khác đã không còn khả năng phân biệt, căn bản không xác định được đúng sai phải trái. Thế là, dẫn đến cục diện người trong thiên hạ đều không phân biệt được đen trắng, thanh trọc khó phân. Tình trạng này thực ra đã rất lâu rồi."

"Không thành tâm thì nghe không thấu, không thành tâm thì thấy không rõ, không dụng tâm mưu tính, thì làm sao đạt được dự kiến? Không dùng trí tuệ suy xét, thì không thể phòng ngừa từ trước."

"Cho nên làm quân chủ, nếu tâm tư kín kẽ, liệu việc như thần, thì bề tôi đều không có lòng tham nhũng. Nếu quân chủ chỉ biết bịt tai che mắt dân chúng, luôn dùng một bộ logic cực kỳ đơn giản để độc đoán đúng sai, thì dân chúng cuối cùng sẽ vì hoảng sợ mà chấn nộ!"

(Sự khác biệt không thể phân biệt, thị phi không thể xác định, đen trắng không thể phân chia, thanh trọc không thể lý giải, đã lâu lắm rồi! Nghe thành tâm có thể nghe trong tĩnh lặng, nhìn thành tâm có thể thấy trong vô hình, tính toán có thể quy hoạch từ lúc chưa có triệu chứng, suy xét có thể phòng ngừa từ khi chưa xảy ra, không có lý do gì khác cả. Không dùng tai nghe, thì thông suốt trong tĩnh lặng! Không dùng mắt nhìn, thì chiếu soi trong vô hình! Không dùng tâm tính toán, thì đạt tới nơi chưa có triệu chứng! Không dùng trí tuệ suy xét, thì hợp với việc chưa xảy ra! Kẻ làm quân, phải suy xét trong bóng tối, bề tôi không tư lợi, che mắt bịt tai khiến vạn dân hoảng sợ chấn nộ. — Đặng Tích, "Vô Hậu thiên".)

Lý Nhiên nghe vậy, không khỏi chân thành than rằng:

"Nghe một lời của quân, thắng đọc sách mười năm! Tiên sinh thật là đại tài!"

Mà Đặng Tích thì tiếp tục nói:

"Tuân theo danh phận mà xét thực chất, là việc của quân; phụng theo pháp lệnh mà tuyên truyền, là chức trách của thần. Bề dưới không được tự ý làm càn, bề trên nắm quyền mà không quản lý, thì chưa từng có. Quân có ba mối lo, thần có bốn trách nhiệm. Thế nào là ba mối lo? Chỉ tin dùng người thân tín, là một mối lo; lấy danh tiếng để chọn người hiền, là hai mối lo; gần người quen xa người lạ, là ba mối lo. Thế nào là bốn trách nhiệm? Nhận thưởng lớn mà không có công, là một trách nhiệm; ở vị trí cao mà không làm tròn việc, là hai trách nhiệm; làm quan mà xử lý không công bằng, là ba trách nhiệm; điều khiển quân trận mà bỏ chạy, là bốn trách nhiệm. Quân không có ba mối lo, thần không có bốn trách nhiệm, có thể yên quốc gia."

Ba loại tai họa, một là chỉ tin nghe người thân tín, hai là lấy hư danh để chọn người, ba là gần người quen xa người lạ.

Bốn loại sai phạm trách nhiệm là: một là không có công mà nhận thưởng, hai là chiếm chỗ ngồi mà không làm việc (ăn không ngồi rồi), ba là xử lý công việc không công bằng, bốn là thiếu trách nhiệm với công việc.

Nếu quốc quân không có ba mối lo này, bề tôi không có bốn loại sai phạm trách nhiệm này, quốc gia tự nhiên sẽ an bình.

Lý Nhiên nghe xong những lời này, càng khẳng định người này thực sự là một cao nhân hiếm có, không khỏi cúi người thật sâu nói:

"Tiên sinh đại tài như vậy, sao không ra núi để thực hiện hoài bão? Diệp ấp tuy nhỏ, nhưng cũng chứa đựng vạn gia, đủ để tiên sinh có thể làm nên chuyện!"

Đặng Tích lại không khỏi cười:

"Tử Minh tiên sinh thật lòng muốn mời tại hạ xuất sơn? Không chê tại hạ từng làm xấu danh tiếng của đại phu Tử Sản sao?"

Xem ra Đặng Tích cũng biết đôi chút về mối giao tình giữa Lý Nhiên và đại phu Tử Sản.

"Dùng người tài, việc tiên sinh làm ở nước Trịnh, thì có gì là trở ngại? Hơn nữa nếu thật sự dựa vào tính cách của đại phu Tử Sản, ông ấy nếu thực sự thấy tiên sinh là người gây họa, sợ rằng đã sớm không giữ lại tiên sinh rồi!"

Thế gian vẫn luôn lưu truyền Đặng Tích bị đại phu Tử Sản giết, điều này thực ra là một sự sai lầm.

Thực ra, Tử Sản cũng đồng quan điểm rằng "Lễ" là "đạo lý của trời, nghĩa của đất, hành vi của dân. Đạo lý của trời đất mà dân thực sự noi theo."

Về điểm này, Tử Sản và Đặng Tích vốn là phù hợp.

Hơn nữa, Tử Sản vốn có lòng bao dung, việc "không hủy hương hiệu" thời trẻ chính là bằng chứng xác thực!

(Ngoài ra theo ghi chép của "Tả truyện", Đặng Tích thực sự không phải do Tử Sản giết, mà sau này bị một chấp chính khanh khác của nước Trịnh là Tứ Chuyên giết, còn "Lữ Thị Xuân Thu" nói Đặng Tích bị Tử Sản giết, có lẽ là sai lầm.)

"Mà tình hình Diệp ấp hiện nay và Trịnh ấp tương tự, nhưng cũng có đôi chút khác biệt, đây chính là lúc tiên sinh được trọng dụng, mong tiên sinh đừng từ chối!"

Đặng Tích nghe vậy, không khỏi cười lớn:

"Ha ha ha, đã như vậy... người đâu, mang Trúc Hình của ta tới đây!"

Nghe vậy, chỉ thấy tiểu đồng trong nhà đẩy một chiếc xe cút kít ra ngoài.

"Tại hạ ở nước Trịnh không được đắc ý, nhưng đúng như Tử Minh tiên sinh nói, đại phu Tử Sản có thể giữ lại mạng sống của tại hạ, và không hủy hết "Trúc Hình" này, có lẽ phần nào là thương tiếc tại hạ còn chút tài dùng được, mới nương tay. Hôm nay, nhờ Tử Minh tiên sinh coi trọng như vậy, tại hạ nếu thờ ơ, e rằng có kẻ không biết tốt xấu."

"Chiếc xe "Trúc Hình" này, là tâm huyết cả đời của tại hạ, mong Tử Minh tiên sinh có thể nhận cho!"