Chương 3088 - Diễn biến

Cái gọi là quân đội, không phải chỉ cần khoác giáp, cầm vũ khí giết người là thành.

Sơn tặc, đạo phỉ cũng có thể giết người.

Quân đội sở dĩ là quân đội, chính bởi bốn chữ “lệnh hành cấm chỉ”, từ trên xuống dưới như một người.

Đôi khi, tại sao các văn quan lại 'thích' giết võ tướng, hoặc tại sao hoàng đế lại không thể không nghi ngờ các thống soái? Chính là vì điều này.

Đối với hầu hết các nhà cầm quyền, trong khi hưởng thụ quyền lực, họ lại không thực hiện những nghĩa vụ tương ứng. Vì vậy, họ thường thiếu tự tin.

Con người luôn sợ những thứ mà họ không thể kiểm soát.

Đặc biệt là những người ở vị trí càng cao, được hưởng thụ càng nhiều, thì càng sợ hãi.

Quân đội, lực lượng hùng mạnh như vậy, nếu không thể hoàn toàn kiểm soát, thì không nghi ngờ gì, đó là điều vô cùng đáng sợ.

Nhiều người kế nghiệp đời thứ hai, thứ ba không xuất thân từ quân đội, lại càng không có uy tín gì trong quân đội. Thêm vào đó, họ vốn đã sẵn có nỗi sợ hãi về cái chết, ngay cả người thông minh bẩm sinh cũng chưa chắc cầm vững được thanh kiếm hai lưỡi là quân đội. Chưa kể đa phần là những hoàng tử bình thường, hoặc ngu dốt, lớn lên trong cung điện sâu thẳm, giỏi đấu đá nội cung nhưng chẳng biết gì về binh lược.

Vì vậy, nỗi sợ hãi phát sinh từ quân đội, hay từ các võ tướng mà họ không thể kiểm soát, gần như trở thành cơn ác mộng không thể xóa bỏ của các nhà cầm quyền.

Trước những cơn ác mộng như thế, phần lớn mọi người đều chọn cách trốn tránh hoặc tiêu diệt, còn những ai quyết định đối mặt thì sẽ siết chặt quân đội trong tay và không bao giờ buông.

Giống như những đại hộ gia đình ở Tây Lương, họ tuy nắm giữ một số binh mã, nhưng họ cũng hiểu rằng người khác cũng có binh mã. Để không bị người khác nuốt chửng, họ hoặc phải trốn chạy, hoặc bị tiêu diệt. Những kẻ còn trụ lại ở Lương Châu và phát triển lớn mạnh liệu có phải là “người tốt” không?

Hay là những gia đình chuyên tu sửa cầu đường, làm việc thiện?

Phỉ Tiềm liếc nhìn Đoạn Ổi một cái.

Hay chỉ là những văn nhân suốt ngày bôi vẽ, múa bút viết văn? Phỉ Tiềm lại nhìn sang Trương Mãnh.

Cả Đoạn Ổi và Trương Mãnh đều toát mồ hôi lạnh.

Không chỉ có Đoạn Ổi và Trương Mãnh, mà tất cả những đại hộ gia đình đã đến Cửu Tuyền trong thời gian qua, khi chứng kiến tận mắt quân đội của Phỉ Tiềm, đều vô cùng hoảng sợ.

Một đội quân khổng lồ nhưng lộn xộn, họ không sợ. Bởi trong mấy chục năm hỗn loạn của Tây Lương, họ đã thấy không biết bao nhiêu đội quân như thế, thậm chí cả quân Bắc của triều đình Đại Hán, họ cũng không sợ. Một gã béo chậm chạp, thậm chí không cần phải tự mình ra trận, lớp mỡ trên người hắn cũng đủ khiến hắn sụp đổ, kéo dài được thêm mười phút là tính là đại hộ Tây Lương thua.

Nhưng nếu đối diện với một đội quân như của Phỉ Tiềm…

Hoàng đế sẽ không ngủ ngon.

Thừa tướng cũng sẽ không ngủ yên.

Vậy các đại hộ Tây Lương có ngủ ngon được không?

Các đại hộ Tây Lương vừa kiêu ngạo vừa tự ti.

Ở họ, hai trạng thái kỳ lạ đó xoắn xuýt với nhau, như thể có vô số Lữ Bố phiên bản nhỏ.

Giống như Phỉ Tiềm từng nói với Trương Liêu, nhiều việc thực ra chỉ cần đối đãi chân thành, giữ lời hứa là đã có thể giải quyết được một nửa vấn đề…

Người Tây Lương, hiển nhiên cũng giống như dân các nơi khác của Đại Hán, họ nộp thuế cho triều đình, công nhận thiên tử của Đại Hán, đây có thể xem là một hành động mang tính giao kèo. Dân Tây Lương cũng là dân Đại Hán, nộp cùng mức thuế như mọi nơi. Nhưng vấn đề là hoàng đế và triều thần Đại Hán đã không thực hiện nghĩa vụ tương ứng, ngược lại, khi gặp khó khăn, họ trở mặt, yêu cầu dân Tây Lương phải chịu đựng thêm chút nữa, phải khổ thêm chút nữa, rồi cuối cùng, khi không thể chịu đựng thêm được nữa thì định cắt bỏ họ.

Cách hành xử thiển cận của triều đình Đại Hán hoàn toàn không thể gọi là “đối đãi chân thành, giữ lời hứa” được.

Mà lòng tin, một khi đã bị phá vỡ, sẽ rất khó xây dựng lại.

Ngay cả một cặp vợ chồng già sống với nhau cả đời, có phải nên hiểu nhau và hỗ trợ nhau đi hết quãng đời còn lại không? Điều này đúng. Nhưng hễ có chuyện cãi vã, tất cả những mâu thuẫn từ bao nhiêu năm trước sẽ lại được lôi ra kể hết.

Dù là đại hộ Tây Lương hay các quan viên trước đây được thiên tử phái đến, rõ ràng họ đều muốn kể hết những ấm ức và khó khăn của họ trong nhiều năm qua cho Phỉ Tiềm nghe.

Thật tiếc là Phỉ Tiềm đã chiếm ưu thế ngay từ đầu.

'Con đường của Tây Lương, chính các ngươi đã tự dẫn đến bế tắc!' Phỉ Tiềm nói mà không viện dẫn các điển cố cao xa, cũng không dùng những từ ngữ quá cao siêu, bởi những đại hộ Tây Lương này, ngoài một số ít người có nền tảng học vấn Kinh Thư, phần lớn đều là những kẻ thô lỗ. Nhiều người lấy vợ là người Khương hay người Hồ, thậm chí bản thân họ cũng là người chuyển hóa từ tộc Khương hoặc Hồ, những lời nói quá khó hiểu, họ không thể hiểu nổi.

Người muốn giữ mạng, quý trọng sinh mạng là bản năng. Giống như khi dùng nắm đấm đập vào tường, hầu hết mọi người sẽ bản năng mà thu lại một phần sức lực, không đấm hết sức. Điều này không cần suy nghĩ nhiều cũng có thể làm được. Những việc mà các đại hộ Tây Lương đã làm cũng xuất phát từ bản năng này.

Vì vậy, nếu muốn họ từ bỏ bản năng này và nghe theo lời Phỉ Tiềm, chỉ giảng đạo lý là không đủ. Tất cả bọn họ đều là người lớn, họ hiểu rõ đạo lý đâu có kém gì Phỉ Tiềm. Nói không chừng, ngoài mặt thì vâng dạ, nhưng trong lòng lại nghĩ rằng mình đã từng trải qua bao nhiêu chuyện rồi.

Vậy thì có nên dùng vũ lực không? Có thể, nhưng hiệu quả sẽ không cao.

Lý do gọi họ là hệ thống trang viên - bộ lạc chính là vì ngay cả khi phá hủy trang viên của họ, họ sẽ biến thành bộ lạc!

Mà Phỉ Tiềm có bao nhiêu thời gian và sức lực để đi săn đuổi họ khắp thảo nguyên hoang mạc, rừng núi? Vài năm trước, Phỉ Tiềm có sức mạnh này sao?

Trước khi có sức mạnh, liệu có hy vọng thương lượng tốt đẹp không?

Khi Phỉ Tiềm chiếm được Trường An, các đại hộ Tây Lương có sợ không?

Không hề sợ, bởi năm xưa các đại hộ Tây Lương cũng đã từng chiếm Trường An.

Khi Phỉ Tiềm chinh phục Hán Trung, chiếm được Xuyên Thục, các đại hộ Tây Lương có sợ không?

Có lẽ có chút lo ngại, nhưng cũng chẳng đáng kể vì vẫn quá xa. Giống như khi nghe tin về một trận động đất xa xôi, dù có chết bao nhiêu người, sập bao nhiêu nhà cửa, cũng không đáng sợ bằng việc nhà mình rung lắc, dù chỉ là nhẹ.

Nhưng bây giờ Phỉ Tiềm đã đến, và đất trời rung chuyển.

Tại sao lúc này phần lớn những kẻ kia, kể cả trong số Tam Minh của Tây Lương, đều phải ngoan ngoãn đến đây? Chẳng phải vì Phỉ Tiềm hiện giờ đã thể hiện rằng hắn có thể đập nát trang viên của họ, thậm chí phá hủy cả bộ lạc của họ sao? Điều này không có nghĩa là Phỉ Tiềm có thể tiêu diệt hoàn toàn các bộ lạc, cũng giống như thời Hán Vũ Đế có thể đánh bại Hung Nô, nhưng không thể diệt hết Hung Nô.

Mũi tên đã lên cung, súng đã lên nòng, sức mạnh răn đe là tối đa.

Giờ đây trong số Tam Minh của Tây Lương chỉ còn lại hai Minh, vì gia tộc Hoàng Phủ đã quyết tâm theo hoàng đế về Sơn Đông.

Các quốc gia Tây Vực chẳng phải cũng là những bộ lạc và trang viên lớn hay sao?

Phỉ Tiềm có thể diệt các quốc gia Tây Vực, dĩ nhiên cũng có thể tiêu diệt một số đại hộ Tây Lương. Có thể tiêu diệt hoàn toàn thì khó, nhưng nếu muốn giết vài tên đầu sỏ, thì ai cản được?

Sau khi thể hiện sức mạnh, ngồi xuống thương lượng với những người này sẽ dễ dàng hơn.

'Thái thú Cửu Tuyền đã giết con nhà họ Hoàng!' Phỉ Tiềm đập bàn, 'Chưa nói đến lý do là gì, ta chỉ hỏi các ngươi, cho dù đổi một thái thú khác đến, liệu hắn có giết các ngươi không? Triều đình có muốn giết các ngươi không? Dù không theo luật Tam Mối, nếu các ngươi làm thái thú, các ngươi có giết người khác không? Từng người trong các ngươi bây giờ đều đang đi trên con đường chết!'

'Sĩ tộc Sơn Đông, phần lớn chỉ có trang viên mà không có binh mã, ngay cả tư binh trong nhà cũng chỉ là vài trăm người. Còn các ngươi thì sao?' Phỉ Tiềm nhìn quanh một lượt, 'Có trang viên, có binh! Trong trang viên có đủ nguồn cung cấp quân nhu, ngoài trang viên có hàng ngàn binh sĩ. Các ngươi thử nghĩ xem, như vậy ai đến đây mà chẳng muốn giết các ngươi? Hành động của các ngươi chẳng phải là tự lập một quốc gia, phản bội Đại Hán!'

'Ta và thừa tướng Tào chỉ là bất đồng chính kiến...'

Phỉ Tiềm miêu tả cuộc chiến ở Quan Trung một cách nhẹ nhàng, nhưng cũng hoàn toàn hợp lý.

'Giả sử ta thất bại, để Sơn Đông thống nhất thiên hạ,' Phỉ Tiềm cười lạnh nói, 'Các đại thần trên triều đình liệu có để mặc các ngươi tiếp tục ngông cuồng như thế không? Vị Tam Công nào mà không muốn lấy các ngươi ra làm lễ tế cờ, giết gà dọa khỉ? Vừa có thể trừ khử mối nguy biên cương, lại vừa có thể cảnh tỉnh người Sơn Đông, còn có thể thu được tài sản và binh mã mà các ngươi đã tích lũy nhiều năm! Thậm chí còn được tiếng thơm khắp thiên hạ!'

'Không giết các ngươi thì chẳng lẽ lại đi giết người của Sơn Đông sao?'

'Hiện giờ triều đình Đại Hán không có sức lực, quân Bắc và cấm quân thì kiệt quệ bất tài, mới để các ngươi ngồi trên đầu, nhưng chỉ cần triều đình Trung Nguyên thống nhất, các ngươi không thiếu một ai, đều sẽ bị trảm thảo trừ căn, diệt sạch ba tộc!'

'Các ngươi dù có thể chống đỡ một lúc, liệu có thể chống cả đời sao? Hôm nay giết một người nhà họ Hoàng, ngày mai thì sao? Các ngươi tự cho là tài giỏi, có thể tránh được chiến loạn, tốt thôi! Nhưng con cháu các ngươi thì sao? Các ngươi thực sự nghĩ rằng triều đình Đại Hán sẽ không thể chịu đựng nổi sao? Càng chịu đựng lâu, khi ra tay sẽ càng giết nhiều hơn! Rồi cuối cùng sẽ diệt sạch cả lũ!'

'Tống Kiến cũng đã làm như vậy! Tự xưng là quốc vương! Nhìn khắp thiên hạ, ai có thể dung thứ cho điều đó?!'

Nghe đến đây, ai nấy đều cảm thấy gai người, lạnh thấu xương.

Đây chính là đạo lý lớn.

Đặc biệt là đạo lý được nói ra khi đang cầm gậy lớn, không ai có thể phản bác được.

Sao? Kẻ thích phản biện? Kẻ thích cãi lý chỉ dám thì thầm trong bóng tối, kẻ thực sự dám đứng trước mặt đao phủ mà phản biện mới là dũng sĩ. Nhìn vào thời kỳ loạn lạc Tam Quốc, có bao nhiêu người mang nỗi oán giận trong lòng, nhưng người duy nhất được ghi chép lại vì dám lên tiếng phản đối công khai, cũng chỉ có Mễ Hoành.

Dù là Đoạn Ổi hay Trương Mãnh, họ rõ ràng không muốn, không dám và cũng không có ý định trở thành Mễ Hoành thứ hai.

Tam Minh của Tây Lương không nói gì, những người khác như Tô Hoành ở Cửu Tuyền, Hòa Loan ở Trương Dịch, Quách Hiến ở Tây Bình, Khúc Diễn, Vương Phương, Nhan Tuấn ở Vũ Uy, và các thủ lĩnh Hồ như Trị Nguyên Đa, tất cả đều im thin thít, không dám thở mạnh.

Phỉ Tiềm ngừng lại một lúc, nhìn quanh một lượt, rồi nói: 'Ta biết, dù hiện giờ các ngươi không nói gì, nhưng trong lòng hẳn sẽ nghĩ rằng ta cũng đang chia cắt đất nước, cát cứ một vùng… Chuyện này, nói ra thì dài lắm… Nhưng có một điều ta khác các ngươi… Đoạn Ổi, ngươi có biết ta khác ở chỗ nào không?'

Đoạn Ổi im lặng một lúc, rồi cúi người hành lễ với Phỉ Tiềm, 'Phiêu kỵ bình loạn phục Ấn Sơn, đuổi giặc định Quan Trung, viễn chinh mở mang Tây Vực, tất cả đều là công trạng.'

'Công trạng...'

Mọi người đều im lặng.

Giờ đây, Đoạn Ổi và Trương Mãnh có thể ngồi cao hơn những người khác, ngồi gần Phỉ Tiềm hơn, lý do Tam Minh của Tây Lương được gọi là Tam Minh, chứ không phải là Tam Bình, hay như gia tộc họ Hoàng ở Cửu Tuyền, chính là vì 'Tam Minh' có công trạng.

Phỉ Tiềm dừng lại một chút, đợi mọi người khắc ghi hai chữ 'công trạng' vào lòng, rồi từ tốn nói: 'Điều Đoạn Ổi nói không sai, nhưng vẫn còn một điều... chưa nhắc đến...'

Đoạn Ổi cúi người nói: 'Xin Phiêu kỵ chỉ giáo.'

Phỉ Tiềm cười lớn, 'Ta từ đầu đến cuối, chưa bao giờ 'cố thủ một chỗ'!'

Nghe vậy, mọi người đều ngớ ra, rồi ai nấy đều bắt đầu suy nghĩ.

Bốn chữ 'cố thủ một chỗ' có thể được hiểu như một danh từ, một tính từ hoặc một động từ, nhưng bất kể hiểu theo cách nào, Phỉ Tiềm đều không nói sai.

Từ đầu đến cuối, Phỉ Tiềm chưa bao giờ cắt đứt với Sơn Đông. Có thương mại, có giao lưu, có trao đổi văn hóa, có sự va chạm tư tưởng, có hàng hóa từ Sơn Đông vận chuyển đến Quan Trung, có tiền tệ từ Quan Trung lưu thông khắp thiên hạ…

Vậy nên, nói Phỉ Tiềm 'chiếm giữ' Quan Trung thì đúng, nhưng nói rằng hắn 'cắt đứt' thì không hề.

Không có ai dám nhảy ra tranh luận.

Nhiều đại hộ Tây Lương vẫn chỉ quanh quẩn trong một quận, thậm chí có nhiều người cả đời chưa từng đi qua Hà Lạc, nói gì đến việc đến Sơn Đông. Cái gọi là giao thương, buôn bán chỉ diễn ra trong phạm vi vài trăm dặm.

Ở Đại Hán lúc này, muốn 'giao thương' là việc rất tốn kém.

Đường phải sửa chứ? Người và súc vật phải chuẩn bị đúng không?

Đi lại qua lại, ăn ở có cần phải lo liệu không? Vì vậy, khi các đại hộ Tây Lương mở rộng đến một mức độ nhất định, họ sẽ dừng lại.

Đa số họ không có khả năng vươn ra ngoài. Người thực sự có khả năng thì chỉ chăm chăm nhắm vào Quan Trung, vì vậy, khi Phỉ Tiềm - một người thực sự đã bước ra ngoài, ngồi trên đầu họ, mắng mỏ họ không thương tiếc, Phỉ Tiềm có cơ sở, còn họ thì không.

'Ta lần này ở Cửu Tuyền mở tiệc, mời các ngươi đến đây, một là để giải tỏa những suy nghĩ của các ngươi, hai là ta không nỡ thấy các ngươi tự chuốc lấy con đường chết... Nhưng rốt cuộc...' Phỉ Tiềm từ từ nói, ánh mắt quét từ trái sang phải, rồi lại từ phải sang trái, nơi ánh mắt đi qua, tất cả mọi người đều cúi đầu, cổ co rụt lại, Vậy mà có kẻ lại lan truyền rằng đây là Hồng Môn yến!'

Phỉ Tiềm đập mạnh bàn, lớn tiếng nói: 'Hồng Môn yến ư? Nếu ta là Hạng Vũ, thì ai trong các ngươi là Lưu Bang? Đứng ra xem nào!'

Ai dám đứng ra?

Tất cả đều im lặng, giống như những con cút, cổ rụt lại, đuôi và cánh cũng không dám động đậy.

Tính cách sợ cứng nể mềm của con người cũng là một loại bản năng.

Nếu Phỉ Tiềm nhỏ nhẹ, thân thiện đàm phán với họ, những người này sẽ không nghe Phỉ Tiềm nói gì.

Vì dù Phỉ Tiềm có nắm quyền lực trong tay, họ sẽ vẫn nghĩ rằng hắn là người dễ mềm lòng, là người thiện lương, dễ bị bắt nạt. Bất kể những gì Phỉ Tiềm nói có đúng hay không, họ cũng sẽ ép hắn nhượng bộ từng bước, và cho dù Phỉ Tiềm có nhượng bộ, họ vẫn cảm thấy không đủ, vẫn còn oán trách, sẽ còn nói lẩm bẩm mãi…

Nhưng khi Phỉ Tiềm vỗ bàn, gần như chỉ thẳng vào mặt họ mà mắng, những người này lại không dám lên tiếng.

Còn về việc có ai đó lẩm bẩm thầm trong bụng, thì cũng không rõ.

Từ xưa đến nay, mọi người đều mong người khác làm người tốt, oán trách thế đạo suy đồi, đạo đức sa sút. Nhưng khi gặp một người thiện lương, họ lại tìm cách bắt nạt, nếu không làm vậy, họ sẽ cảm thấy mình thiệt thòi. Ai cũng biết rằng không thể để người tốt chết rét trên đường, nhưng khi thấy người ấy, họ lại không kiềm lòng mà chất thêm củi lên vai người đó, còn biện minh rằng: “Hắn tự nguyện mà!”

'Rồi có kẻ lại nói rằng ta muốn tước đoạt binh quyền của các ngươi... ha ha ha...'

Phỉ Tiềm cười lớn: 'Ngay cả đứa trẻ ba tuổi cũng biết rằng lệnh hành cấm chỉ là yếu tố quan trọng trong quân đội! Nếu không thể tuân theo mệnh lệnh, ta cần thêm binh mã làm gì? Nói thẳng ra, các ngươi tự thấy rằng binh mã trong tay mình lợi hại, ha ha... Trong mắt ta, chúng chẳng khác nào đám gà đất chó gỗ!'

Phỉ Tiềm đưa ánh mắt coi thường, đảo một vòng nhìn khắp mọi người, sau đó chỉ tay về phía Trương Liêu: 'Ai không phục, có thể cùng Văn Viễn lĩnh binh mã tại đây, quyết chiến một phen! Nếu có ai thắng được Văn Viễn, ta sẽ đích thân dắt ngựa, quỳ xuống nhận tội!'

'Vậy thử hỏi các ngươi, có ai dám không?!'

Mọi người im lặng, không một ai động đậy, ai nấy đều hóa thành những bức tượng đá, không dám cử động, như thể sợ rằng chỉ cần động một sợi tóc thôi cũng sẽ bị lôi ra trước đám đông.

'Nếu không phải ta đích thân dẹp loạn, khi Cửu Tuyền bùng lên hỗn loạn, các ngươi nghĩ rằng chỉ một người nhà họ Hoàng sẽ chết sao? Các ngươi cho rằng sẽ chỉ chết một mình con trai nhà họ Hoàng thôi à?!' Phỉ Tiềm đập mạnh bàn, 'Chẳng trách người Sơn Đông khinh bỉ người Tây Lương, nói các ngươi thiển cận, bất tài, chỉ giỏi ức hiếp lẫn nhau! Nói các ngươi là bọn giữ của, là chó trong chuồng, là những bộ xương khô trong mồ!'

Phỉ Tiềm đập bàn ầm ầm, 'Không phục ư?! Ta ở Quan Trung tuyển mộ dũng sĩ, mở rộng lãnh thổ cho Đại Hán, thanh niên ở Quan Trung và Bắc Địa, nhà nhà đều đổ xô ra nhập quân, tranh nhau đứng đầu! Còn các ngươi thì sao? Tại sao ta không thấy thư thách mời các ngươi đến quân đội của ta? Hay là tiền thưởng bị bớt xén? Trong quân đội của ta những năm gần đây, có người từ Quan Trung, Bắc Địa, người Khương, người Hung Nô, người Tiên Ty, thậm chí người Đột Quyết, nhưng người Tây Lương đâu rồi? Tây Lương Tam Minh từng nổi tiếng khắp Đại Hán! Nhưng bây giờ còn ai biết đến dũng sĩ Tây Lương nào? Còn ai biết tướng tài nào từ Hà Tây?'

Thực ra trong quân đội của Phỉ Tiềm vẫn có người Tây Lương, bởi di sản của Đổng Trác và Lý Quách năm xưa vẫn rơi vào tay Phỉ Tiềm, nhưng quả thật những năm gần đây, người Tây Lương không còn tham gia nhiều vào quân đội nữa. Dù Phỉ Tiềm đã gửi thư chiêu mộ dũng sĩ khắp hành lang Hà Tây, nhưng gần như không có ai hưởng ứng.

Nguyên nhân một phần là do quan lại trong hành lang Hà Tây do thiên tử phái tới trước đây, họ tuy không chống lại mệnh lệnh của Phỉ Tiềm nhưng cũng không tích cực. Phần khác là do sự phong bế về tư tưởng của các đại hộ Tây Lương.

Các đại hộ Tây Lương không phải vì muốn chống lại Phỉ Tiềm, mà chỉ do tư duy khép kín, dẫn đến hành động hạn hẹp.

Quan điểm 'ếch ngồi đáy giếng' không chỉ có ở Sơn Đông, nhiều người còn nghĩ rằng Phỉ Tiềm vẫn là Phỉ Tiềm của vài năm trước, hoặc họ cho rằng hắn vẫn chỉ là người vừa mới chiếm được Quan Trung, không nhận ra sự thay đổi theo thời gian.

Phỉ Tiềm đứng dậy: 'Ta không đến mức vì chuyện thích khách ở Cửu Tuyền mà giận cá chém thớt các ngươi... Nhưng những đau khổ trong quá khứ, thì hãy để quá khứ trôi qua... Đường dài gian nan từ nay chúng ta sẽ vượt qua cùng nhau... Các ngươi sẽ là người đồng hành, hay kẻ thù trên con đường này, đó là lựa chọn của các ngươi...'

'Tiệc sẽ được tổ chức vào giờ Thân, ai muốn đến thì cứ đến, không muốn thì có thể rời đi!'