Chương 2579 - Người Không Phải Gỗ Đá

Kỳ thi vẫn là kỳ thi, nhưng năm mới cũng không thể bỏ qua.

Tại vùng Trường An và Tam Phụ, bầu không khí nhộn nhịp tràn ngập khắp nơi.

Trường An và các lăng ấp, nhìn chung, đã dần dần phát triển thành hình mẫu đầu tiên của các đô thị lớn trong tương lai. Các khu dân cư, khu thương mại, khu nông nghiệp và khu công nghiệp đều đã bắt đầu hình thành theo quy hoạch của Phỉ Tiềm. Trên các con đường quan đạo, dường như chẳng khi nào ngừng lưu thông.

Ngoại trừ vài ngày trước khi có tuyết lớn, dường như Trường An chỉ tạm chậm lại đôi chút.

Nhưng khi năm mới đến gần, dù tuyết có rơi dày đặc thế nào cũng không thể làm giảm đi sự hứng khởi của dân chúng đối với ngày Tết.

Trên các con phố và ngõ hẻm, nơi nơi đều đông đúc người qua lại.

Những cửa hàng bán lẻ thông thường không cần nói đến, các tiệm bán ngũ cốc, tiệm trái cây khô, và các cửa hàng bán thực phẩm chế biến đều chật kín người xếp hàng. Ngay cả các cửa hàng gia vị hay lụa tơ cũng đều tấp nập người vào kẻ ra, buôn bán rôm rả.

Dù năm qua có tiết kiệm đến mức nào, đến dịp năm mới, người ta cũng phải cố gắng xoay sở ít tiền để mua sắm. Dù chỉ là chút bột mì trắng để làm bánh, hay là mua chút vải để may quần áo mới. Nếu không đủ tiền mua vải, ít ra cũng có thể kiếm vài dải ruy băng đỏ để cột tóc. Tóm lại, vào năm mới, ai cũng mong muốn có thứ gì đó mới mẻ để mặc.

Nói về bánh chẻo, thực ra từ lâu món này đã xuất hiện. Với tính cách ham ăn của Phỉ Tiềm, một khi đã nghĩ ra bánh bao thì chắc chắn không thể bỏ qua món bánh chẻo.

Theo một số truyền thuyết, nguồn gốc của bánh chẻo liên quan đến Trương Trọng Cảnh. Người ta nói bánh chẻo ban đầu có tên là “kiều nhĩ” vì Trương Trọng Cảnh muốn giúp người dân nghèo chữa lành đôi tai bị tê cóng, ông đã gói các loại thảo dược chống lạnh vào trong vỏ bột mì làm thành hình cái tai và nấu món canh kiều nhĩ. Sau này, người dân đã học theo cách làm của Trương Trọng Cảnh và biến nó thành món ăn, tức là bánh chẻo.

Thực tế, câu chuyện này nghe chỉ để cho vui thôi.

Cũng như cách mà từ bánh nướng phát triển thành màn thầu và bánh bao, bánh chẻo được cải tiến từ món hoành thánh, chẳng liên quan gì nhiều đến Trương Trọng Cảnh hay cái tai cả, chỉ là người ta cần một câu chuyện để kể mà thôi.

Quá trình bánh chẻo tách ra từ hoành thánh diễn ra rất lâu dài và đã qua nhiều lần đổi tên. Ban đầu từ “lao hoàn” thành “biến thực,” sau đó đổi từ “kiều nhĩ” thành “phấn giác.” Nếu không có sự xuất hiện của Phỉ Tiềm, có lẽ món ăn này sẽ được gọi là “giác tử” vào thời Tống, và phải đến triều Thanh mới được gọi là “bánh chẻo” như chúng ta biết ngày nay.

Trong dịp năm mới, chỉ cần có một chút bột mì, chút thịt, chút rau, thì tất cả niềm vui đoàn viên và hy vọng cho năm mới đều có thể được gói gọn trong món ăn này. Đó là lý do mà tại vùng Tam Phụ, mỗi nhà đều bận rộn chuẩn bị cho Tết.

Với sự phát triển của chăn nuôi gia súc và gia cầm, nguồn cung thịt tại khu vực Tam Phụ không còn quá khan hiếm. Hơn nữa, hai bên Trường An, một bên giáp với Lũng Tây, bên kia là Hà Đông, đều tiếp giáp với các vùng chăn nuôi, nên thịt bò, thịt cừu vẫn có sẵn. Nếu không, thì thịt heo cũng có thể mua được. Vì vậy, trước Tết, các cửa hàng thịt luôn chật ních người đến mua, đến mức không còn chỗ để quay người. Những người làm việc tại các cửa hàng thịt thì bận rộn đến đổ mồ hôi, giọng nói cũng khàn khàn vì phục vụ khách hàng.

Có thịt thì chắc chắn cũng phải có rượu, vì thịt và rượu luôn đi cùng nhau.

Dĩ nhiên, các cửa hàng bán rượu không đông đúc như cửa hàng thịt, bởi ngoài những cửa hàng chuyên bán rượu, rượu còn được bán tại các tiệm tạp hóa. Thậm chí, các người bán rượu rong cũng có những chum rượu để bán lẻ cho những gia đình cần, kiếm được chút tiền công nhọc nhằn.

Các con đường và ngõ hẻm đều tràn đầy tiếng cười nói vui vẻ.

Trên gương mặt của mọi người đều hiện lên niềm tin và hy vọng cho năm mới.

Họ tin rằng không chỉ năm sau mà còn nhiều năm sau nữa, cuộc sống của họ sẽ càng ngày càng tốt đẹp hơn.

Người dân bình thường thật sự không đòi hỏi nhiều.

Chỉ cần có đủ ăn, có đủ mặc, có chỗ để về, thế là đủ.

Năm nay, người dân ở Trường An và Tam Phụ đón Tết trong niềm hân hoan, có thể nói rằng họ đang tràn đầy niềm vui chiến thắng và niềm tin, và mỗi người đều… ờm… khụ khụ…

Một quốc gia có hy vọng hay không, có thể nhìn thấy qua khuôn mặt của người dân.

Những lo lắng và sợ hãi của những năm trước đã dần dần được thay thế. Nếu như vài năm trước, lòng tin của người dân Tam Phụ còn chưa vững chắc, thì bây giờ, mỗi khi nhắc đến tên Phỉ Tiềm, người dân Trường An và Tam Phụ đều tôn kính như tôn kính một vị thần.

Những người quen biết nhau khi gặp mặt liền chắp tay chúc tụng. Tấm phù đỏ đã được dán lên trên cửa, những dải lụa màu sắc được cuốn quanh cổng chào, làm cho cả thành phố tràn ngập không khí lễ hội.

Hy vọng và ánh sáng đều hiện hữu ngay bên cạnh.

Thạch Đầu cuối cùng đã quyết định đổi chỗ với Lý Nhị. Thạch Đầu đã hỏi qua nhiều người, và tất cả đều khuyên rằng, việc cầm tiền bạc trực tiếp không phải là một ý hay. Bởi lẽ Thạch Đầu chưa từng kinh doanh gì, có tiền rồi cùng lắm là mua thêm bốn năm mẫu đất, mà đất đai ở khu vực gần Trường An thì rất đắt đỏ.

Còn nếu chuyển đến Lũng Tây, một mặt có thể có một chức quan nhỏ, mặt khác có thể từ sự chênh lệch giá nhà ở hai vùng mà kiếm được chút tiền đền bù. Tiền này có thể dùng để cưới Nguyệt Muội, an cư lập nghiệp, và lo cho cha Nguyệt Muội dưỡng già.

Dĩ nhiên, điều mà họ phải đánh đổi chính là mất đi hộ tịch ở Trường An và Lăng ấp.

Sau Tết, Thạch Đầu sẽ đến Lũng Tây nhận chức. Nguyệt Muội và cha nàng cũng sẽ cùng đi. Vì vậy, năm nay là cái Tết cuối cùng họ sẽ đón ở ngôi nhà cũ này.

Trong những ngày này, cả nhà họ đều đang tổng vệ sinh. Mặc dù họ có thể không cần làm việc này, bởi nhà này dọn sạch rồi cũng không phải là họ ở nữa, nhưng dù là Thạch Đầu, Nguyệt Muội hay cha nàng, dù chân tay đã không còn linh hoạt, vẫn không chút chểnh mảng. Họ đã cẩn thận quét dọn tất cả mọi góc ngách, thậm chí còn thay cả ngói vỡ trên mái nhà.

Lý Nhị cũng ghé qua một chuyến để cảm ơn Thạch Đầu đã đồng ý đổi nhà, đích thân mang tặng Thạch Đầu một con la. Sợ rằng Thạch Đầu không nhận, Lý Nhị còn nói rằng món quà này đã được tính vào tiền bồi thường trong việc trao đổi nhà cửa.

Nếu nói ngựa trong thời hiện đại tương đương với xe bốn bánh, thì con la này chắc cũng coi như là chiếc xe ba bánh của nông dân. Có con la này, việc vận chuyển hành lý và di chuyển trên đường sẽ tiện lợi hơn nhiều.

Khi Lý Nhị nhìn thấy ngôi nhà cũ mà Thạch Đầu đã dọn dẹp kỹ lưỡng, hắn tỏ ra rất xúc động và không ngừng nói rằng không cần phải dọn sạch như vậy, đến lúc hắn đến ở sẽ cho người đến dọn dẹp cũng được. Nhưng không thể ngăn được sự kiên quyết của Thạch Đầu, cuối cùng Lý Nhị chỉ mỉm cười rồi rời đi.

Hành lý đã chuẩn bị gần xong.

Những con gà trong sân nhà, ngoài những con để dành ăn Tết và mang theo trên đường, những con gà mẹ và gà con còn sót lại đều được tặng cho ông Vương. Còn những món đồ không thể mang theo hay không dùng đến, cũng đã có nhiều người đến đặt trước, chỉ chờ đến khi gia đình Thạch Đầu rời đi để nhận.

Dĩ nhiên, những người này cũng không phải đến lấy không, họ đều mang cho nhà Thạch Đầu chút bánh mì khô, bột trắng, hoặc một vài thứ khác như khối muối, bánh trà, nếu không thì cũng góp vài đồng xu tượng trưng, chẳng ai đến chiếm của người khác một cách trắng trợn.

Rốt cuộc, Thạch Đầu vẫn còn nửa chức quan, dù chưa chính thức nhận chức tuần kiểm, thì vẫn là tuần kiểm.

Huống chi, trong ngày cưới của Thạch Đầu và Nguyệt Muội vừa qua, ngay cả tổng tuần kiểm của Trường An, Lý Dũng, cũng đích thân đến nhà chúc mừng. Thạch Đầu không ngờ Lý Dũng lại đến. Lý Dũng không chỉ đến để trấn an Thạch Đầu về việc nhận chức ở Lũng Tây, mà còn nói rằng Lý Nhị đã khen ngợi Thạch Đầu là người thật thà, đáng tin cậy, vì vậy hắn mới đích thân tới.

Mọi việc chính là như thế, mối quan hệ thân tình dần được xây dựng từ đó.

Nguyệt Muội sau khi cho la ăn cỏ trong vườn thì quay lại, nhìn thấy Thạch Đầu đứng giữa sân, bàn tay mân mê thân cây với vẻ quyến luyến. “Thạch Đầu ca…”

Thạch Đầu quay đầu lại, mỉm cười: “Không sao đâu, cây chuyển chỗ có thể chết, nhưng người chuyển thì sẽ sống tốt hơn. Đây là chuyện tốt mà!”

“Ừm… Thạch Đầu ca…” Nguyệt Muội nhìn Thạch Đầu với ánh mắt tràn đầy hy vọng và hỏi: “Chúng ta… năm sau sẽ tốt hơn, đúng không?”

“Đúng vậy!” Thạch Đầu nhìn lên bầu trời, kiên định nói: “Yên tâm đi! Năm sau nhất định sẽ tốt hơn!”

Thế nhưng, không phải tất cả các vùng của Đại Hán đều có không khí vui tươi như ở Tam Phụ khi năm mới đến gần.

So với không khí nhộn nhịp ở vùng Quan Trung Tam Phụ, tình hình tại Dự Châu, nơi có thành Từ Xá, nơi vua Hán ngự trị, lại không mấy khả quan.

Có lẽ với những nông dân nhỏ bé, những người sinh sống ngày này qua ngày khác trong hệ thống kinh tế tiểu nông, họ không có liên lạc với thế giới bên ngoài và cũng không có khả năng nhìn xa hơn những rào cản của mình, nên dù có chút cảm giác không yên tâm về tương lai, họ cũng chẳng có gì khác để bận tâm.

Tuy nhiên, vấn đề là Dự Châu từng là vùng đất của rất nhiều dòng họ sĩ tộc của Đại Hán. Những người này, khi đối mặt với tình thế khó khăn hiện tại của Đại Hán, lại có nhận thức sâu sắc hơn…

Vấn đề là, dù họ có nhận thức rõ, nhưng họ lại không có giải pháp gì.

Điều này sau này đã được thể hiện rõ ràng trong thời kỳ Tấn.

Họ nhìn thấy vấn đề, nhưng không biết phải thay đổi như thế nào.

Cảm thấy mọi thứ quá rắc rối, họ từ bỏ, buông xuôi, và đắm mình trong những thú vui vô nghĩa.

Dù họ biết rằng tương lai không có gì sáng sủa, họ vẫn cố tận hưởng những giây phút hiện tại, sống cho ngày hôm nay.

Người ta đồn rằng có rắc rối ở U Châu và Hà Nội, với những lời đồn lan truyền khắp nơi, nói rằng có khả năng trong năm tới, Phỉ Tiềm sẽ xuất binh đánh Hàn Cốc, thẳng tiến về Dự Châu.

Làm sao có thể chống đỡ? Lấy gì để chống đỡ?

Nếu phải giữ vững, có thể giữ được bao lâu?

Nếu muốn trốn, thì trốn đi đâu?

Trong hoàn cảnh bất lực như vậy, một số con cháu sĩ tộc của Dự Châu bắt đầu rơi vào lối suy nghĩ bệnh hoạn, tránh né thực tại. Dù biết rằng tương lai không có gì sáng sủa, họ vẫn cứ ăn chơi hưởng lạc, và kết quả là khu vực Từ Xá dần xuất hiện một sự phồn thịnh bệnh hoạn.

Tại phố Tây Từ Xá, một tấm biển mới đã được treo lên.

Ngự Sử Đài.

Vị Ngự Sử đại phu mới nhậm chức, Hy Lự, cảm thấy trong lòng có chút buồn bã.

Mặc dù Ngự Sử Đài đã chính thức được khôi phục và đi vào hoạt động, nhưng thực sự chẳng có việc gì để làm. Dù Hy Lự là Ngự Sử đại phu, ông vẫn không tìm được đối tượng nào để khởi tố. Ngự Sử hiện tại khác xa với Ngự Sử của những ngày đầu thành lập Đại Hán.

Khi Đại Hán mới thành lập, Ngự Sử Đài là cơ quan có quyền lực tối thượng!

Vào thời Tây Hán, Thừa tướng và Ngự Sử đại phu là hai người ngang hàng, thậm chí Ngự Sử đại phu còn có quyền cao hơn cả Thừa tướng! Văn phòng Thừa tướng và Ngự Sử đại phu được gọi chung là “Nhị phủ”. Mọi quyết sách lớn của triều đình đều được thảo luận giữa hoàng đế, Thừa tướng và Ngự Sử đại phu. Khi chức vụ Thừa tướng bị bỏ trống, Ngự Sử đại phu thường là người thăng lên kế nhiệm. Và vì Ngự Sử đại phu gần gũi với hoàng đế hơn, nên các quan lại trong triều thường chuyển lời của họ thông qua Ngự Sử đại phu lên hoàng đế. Các sắc lệnh cũng thường được ban hành qua Ngự Sử trước khi đến Thừa tướng, các chư hầu hoặc quan lại.

Nhưng bây giờ thì sao?

Dù tấm biển Ngự Sử Đài đã được treo lên, nhưng chẳng có việc gì để làm. Thêm vào đó, vì gần đến Tết, các quan chức lớn nhỏ đều ngừng công việc, chờ sau Tết mới làm tiếp, khiến Hy Lự cảm thấy như mình đang dần trở nên vô dụng.

Nhưng biết làm sao đây?

Chẳng lẽ thực sự làm theo ý của thiên tử, thách thức Thừa tướng Tào Tháo?

Hy Lự đến đây là để nhận chức, để có thể nâng cao danh tiếng của mình, chứ không phải để liều mình, đổ máu.

Dù có đổ máu, chưa chắc máu đó đã chạm đến Tào Tháo, vậy thì việc gì phải làm thế?

Thực tế, nhiều tiểu quan biết rõ rằng Hy Lự đã từng gặp rắc rối lớn.

Dù không liên quan trực tiếp đến sự việc của Khổng Khiêm, nhưng người ta đã phát hiện ra rằng Hy Lự đã đóng góp phần nào trong sự kiện quân Thanh Châu bị xử lý. Hy Lự khi đó đã trốn thoát ra khỏi Từ Xá, nhưng ai mà biết liệu sự việc này có bị khui ra lại trong tương lai không…

Lúc này, trong khu vườn nhỏ phía sau Ngự Sử Đài, Hy Lự đang tổ chức một buổi tiệc nhỏ cùng vài trợ lý thân cận của mình. Bên trong khu vườn, có những tấm rèm vải và bếp than, nên cũng không quá lạnh.

Nhưng lòng người thì lạnh lẽo.

Khung cảnh tuyết trắng sau cơn bão tuyết tuy đẹp, nhưng khi nghĩ đến tương lai, khi nghĩ về sự nghiệp và tiền đồ, chẳng ai có tâm trạng thưởng thức cảnh đẹp nữa.

Uống thêm một ly rượu, Hy Lự khẽ nhấc tấm rèm lên và nhìn ra ngoài.

Cơn gió lạnh nhanh chóng lùa vào, táp vào mặt Hy Lự khiến ông rùng mình một cái, không kìm được thở dài: “Đáng tiếc cảnh đẹp hôm nay, chẳng còn như xưa nữa…”

Trước mặt thiên tử Lưu Hiệp, Hy Lự đã đấm ngực khẳng định lập trường của mình, nhưng khi rời khỏi đại điện, đối mặt với thực tế, Hy Lự cũng không tránh khỏi cảm giác bối rối, thất vọng.

Nói lời hay thì dễ, nhưng làm được việc đẹp mới khó.

Ông là Ngự Sử đại phu…

Nhưng hiện tại, chẳng những ông mà cả Ngự Sử Đài chẳng có việc gì để làm.

Tào Tháo nắm trọn quyền lực, tất cả các việc lớn nhỏ về dân sinh chính trị đều do một tay ông ta xử lý. Ngay cả Tuân Úc, trong khi quản lý Dự Châu và quận Dĩnh Xuyên, cũng phải rời khỏi Từ Xá để tránh bị nghi ngờ.

Nếu ngay cả Tuân Úc cũng phải nhún nhường, thì Hy Lự làm sao dám ngẩng đầu?

Thiên tử Lưu Hiệp hy vọng Hy Lự có thể vươn lên, đó là lý do tại sao ông đã đề xuất việc khôi phục Ngự Sử Đài. Nhưng ngay cả tấm biển này cũng bị trì hoãn rất lâu mới được treo lên, đến khi nó được dựng lên thì ai nấy đều đã mất hết tinh thần.

Ở đây, ai cũng cảm thấy chán chường, mất hứng.

Nghe thấy Hy Lự thở dài với giọng điệu chứa đầy thất vọng, một người thân cận không thể không lên tiếng an ủi: “Thưa đại nhân, Ngự Sử Đài dù mới khôi phục… có thể chưa hoàn toàn như mong đợi… nhưng chúng ta có thiên tử để ý đến, dưới có chúng tôi hỗ trợ hết mình, qua một thời gian nữa chắc chắn Ngự Sử Đài sẽ khôi phục lại vinh quang như xưa!”

“Đúng thế, xin đại nhân yên tâm…”

“Năm mới chắc chắn sẽ mang lại không khí mới!”

Mấy người thân tín của Hy Lự đều là những kẻ xuất thân thấp kém, bám víu vào chức vụ của Hy Lự để hy vọng được nâng đỡ. Cũng giống như Hy Lự, họ hiểu rõ rằng nếu rời khỏi Ngự Sử Đài, thì chẳng còn con đường nào khác.

Sự nghiệp của họ gắn liền với Hy Lự. Vì vậy, họ không ngừng cổ vũ ông, mong ông sớm vực dậy để cùng nhau tiến lên, xây dựng cơ đồ cho tương lai.

Hy Lự miễn cưỡng mỉm cười: “Ta nghe phong phanh rằng Tào Thừa Tướng sau Tết sẽ tiếp tục chỉnh đốn quan lại… Ngọn lửa này không biết bao giờ mới dừng…”

Câu nói này chất chứa nỗi bi quan của Hy Lự.

Ông ta biết rõ bản thân mình nặng bao nhiêu.

Trước đây khi còn ở Trường An, Hy Lự đã biết rõ rằng tài năng của mình thua kém nhiều người, để giành được một vị trí không phải là chuyện dễ dàng. Đó là lý do ông ta đã chuyển sang khu vực Sơn Đông với hy vọng mở ra một chân trời mới, nhưng không ngờ, ở nơi mới này ông vẫn phải đối mặt với những vấn đề tương tự.

Không chỉ ông ta không đứng vững, mà ngay cả thiên tử…

Vụ bê bối của Khổng Khiêm và những người khác đã khiến họ mất đi quyền lực và uy tín. Điều đó khiến Hy Lự cảm thấy lo lắng, sợ rằng trò chơi mà ông đang chơi, sẽ khiến ông rơi vào cảnh “dập đầu vào tường, đổ vỡ cả tâm can”.

Hay là tự xin làm Thái thú ở một quận huyện nào đó?

Theo thông lệ của Đại Hán, ba công chín khanh, đều phải có kinh nghiệm làm Thái thú ở một quận nào đó trước khi được thăng chức. Đó mới là những đại thần có trọng lượng thực sự, có hàng loạt môn sinh và thuộc hạ, đủ sức lên tiếng khi tình hình không ổn định…

Với những người như Hy Lự, dù hiện tại ông đã là Ngự Sử đại phu, nhưng xung quanh ông chỉ có vài người thuộc hạ. Dù ông có nói gì đi nữa, cũng chẳng ai nghe.

Ở bên ngoài, Hy Lự có thể cố gắng giữ vẻ điềm tĩnh, nhưng khi trở về khu vườn sau của Ngự Sử Đài, ngồi với những thuộc hạ thân tín, thêm vào chút rượu buồn, ông khó có thể che giấu được cảm xúc thật của mình.

Những thuộc hạ của ông nhìn thấy cảnh này, không thể không cảm thấy lo lắng. Dù sao, họ cũng đã gắn bó với Hy Lự, là môn sinh của ông, và theo quy tắc của quan trường, họ đã đứng về phía ông. Họ là cộng sự của ông, vinh quang hay thất bại của ông cũng chính là của họ. Vì vậy, để bảo vệ tương lai của chính mình, họ phải cố gắng giúp ông vực dậy.

Một trong số những thuộc hạ lớn tuổi hơn, sau khi suy nghĩ một lúc, liền lên tiếng với giọng đầy ý cười: “Thưa đại nhân, thần có một ý tưởng, không biết có nên nói hay không…”

“Nói đi,” Hy Lự khẽ đáp.

Người thuộc hạ lớn tuổi ho khan một tiếng, sau đó mỉm cười nói: “Nếu gió bắc đang thổi mạnh… thì tại sao chúng ta phải đi ngược gió? Sao không thuận theo chiều gió mà đi?”

Người thuộc hạ già dùng tay diễn tả, rồi nở một nụ cười đầy ẩn ý: “Đó là… dâng sớ đàn hặc… nhà Khổng.”

“Nhà Khổng?!” Hy Lự lập tức đập mạnh chiếc ly xuống bàn.

Người thuộc hạ lớn tuổi giật mình hoảng sợ, mặt tái đi. “Đại nhân… ý thần là… khụ khụ… ý thần là…”

“Hay lắm!” Hy Lự bỗng nhiên vỗ mạnh tay xuống bàn, “Hay lắm! Cứ làm vậy đi!”

Sự đồng ý đầy quyết đoán của Hy Lự khiến tất cả thuộc hạ xung quanh không thể tin nổi.

Vì dẫu không nói đến mối quan hệ thân thiết trước đây giữa Hy Lự và Khổng Khiêm, nhưng nhà Khổng Tử vẫn là một cái tên lớn…

Hy Lự nhìn quanh, trong lòng thầm nguyền rủa việc uống rượu gây ra sự bồng bột, rồi ông ho khan, bổ sung: “Đây là ý của thiên tử! Quan tham ô là mối họa lớn của Đại Hán! Chúng ta giúp thiên tử gánh vác nỗi lo này, đó là điều tất yếu! Không thể vì chút tình riêng mà bỏ qua lợi ích lớn của quốc gia…”

Các thuộc hạ nghe vậy liền nhìn nhau, rồi cùng đồng thanh đáp: “Đại nhân nói rất đúng!”