Đế quốc Đại Đường, chiến lược của Đại Đường Tây Dương Công ty tại Ấn Độ, thực ra vài năm trước đã cơ bản xác định được phương châm lớn, đó là tìm một chỗ đứng trước, ổn định chân ở Ấn Độ, rồi mới tính kế những cái khác.

Sau khi liên kết với người Tây Ban Nha, để thông thương với châu Âu cũng như Tây Á, Bắc Phi và các khu vực khác, Đại Đường Tây Dương Công ty cũng đã lần lượt thiết lập năm sáu cảng tiếp tế bên ngoài Qua Hà Châu, những cảng tiếp tế này thực ra chính là những nơi được phát triển từ những năm đầu khi Ứng Tử Hoa dẫn đầu hạm đội viễn chinh sang phía tây.

Chỉ là quy mô vẫn luôn không lớn, cũng không có khả năng chống chọi rủi ro.

Muốn xây dựng những cảng tiếp tế quy mô nhỏ này thành thuộc địa thực sự, làm điểm tựa giao thương để buôn bán với Ấn Độ, thậm chí là Tây Á và châu Âu, thì số vốn cần đầu tư không hề nhỏ.

Mà khoản đầu tư này không chỉ dừng lại ở tiền bạc và vật tư, mà quan trọng hơn chính là đầu tư vào lực lượng quân sự!

Đại Đường Tây Dương Công ty thiết lập một thuộc địa như vậy tại Qua Hà Châu đã khơi dậy sự cảnh giác cực độ của người Bồ Đào Nha, vì thế hai bên còn tranh chấp thường xuyên trên vùng biển phía đông Ấn Độ, nếu Đại Đường Tây Dương Công ty tiếp tục mở rộng, thì người Bồ Đào Nha chịu đựng được mới là chuyện lạ.

Thế nhưng Đại Đường Tây Dương Công ty cũng không thể vì phản ứng của người Bồ Đào Nha mà tự trói tay chân mình được!

Công cuộc thực dân ở hải ngoại vốn dĩ cần phải tranh đoạt với các bên, Đế quốc ở Ấn Độ tranh chấp với người Bồ Đào Nha, đồng thời cũng đang tranh chấp với người Bồ Đào Nha ở Đông Nam Á.

Người Bồ Đào Nha hiện tại coi Ấn Độ là hậu hoa viên của nhà mình, nhưng Đế quốc cũng coi Đông Nam Á là hậu hoa viên của chính mình.

Người Bồ Đào Nha đặt chân ở Mã Lục Giáp nhiều năm, luôn muốn mở rộng khắp nơi ở Đông Nam Á, nhưng đều thất bại vì nhiều lý do, nhất là ở quần đảo Ấn Độ-Tây Á và quần đảo Philippines, tức là quần đảo Vạn Đan và quần đảo Lữ Tống trong mắt Đế quốc, vài năm trước còn là trọng điểm tranh chấp giữa hai bên.

Nhưng Đế quốc dựa vào ưu thế địa lý: khoảng cách gần bản thổ, lực lượng hỗ trợ lớn.

Cho nên mới giành thắng lợi trong cuộc tranh chấp ở các khu vực trên, thành công thu quần đảo Lữ Tống vào túi, đồng thời cũng thiết lập phạm vi thế lực ở quần đảo Vạn Đan, nắm quyền kiểm soát đảo Vạn Đan, và mở các trạm thương mại cùng cảng tiếp tế trên nhiều đảo khác.

Có thể nói, Đế quốc hiện nay đã phong tỏa người Bồ Đào Nha tại Mã Lục Giáp, tàu buôn thông thường của người Bồ Đào Nha tất nhiên có thể tự do qua lại các vùng biển ở Đông Á, nhưng nếu người Bồ Đào Nha muốn xây dựng thuộc địa mới tại các khu vực kể trên, thì sẽ phải hứng chịu đòn giáng từ Đế quốc.

Ở Ấn Độ, tình hình này lại ngược lại!

Mà lúc này, mấy vị đầu não của Đại Đường Tây Dương Công ty tại Qua Hà Châu vẫn chưa biết, phía Đế quốc cũng đã quyết tâm triển khai cạnh tranh toàn diện với người Bồ Đào Nha, thậm chí đã bắt đầu mưu tính đánh chiếm Mã Lục Giáp.

Đồng thời phía Hải quân cũng đã đạt được thỏa thuận với Đại Đường Tây Dương Công ty, Hải quân bán cho Đại Đường Tây Dương Công ty gần như cả một phân hạm đội, các chiến hạm của phân hạm đội này hiện đã lên đường, không bao lâu nữa sẽ đến vùng biển Ấn Độ Dương, sau đó trở thành một trợ lực lớn cho Đại Đường Tây Dương Công ty trong cuộc tranh chấp với người Bồ Đào Nha tại Ấn Độ Dương.

Thương mại hải ngoại và người Bồ Đào Nha, chuỗi sự việc này đối với bất kỳ ai quan tâm đến sự bành trướng ở hải ngoại của Đế quốc đều vô cùng quan trọng, luôn luôn chú ý đến tin tức hải ngoại.

Nhưng chuyện này đối với nội bộ Đế quốc mà nói, thực ra chỉ là chuyện nhỏ mà thôi.

Chuỗi hành động hướng về phía Ấn Độ, trong nước gần như không có báo cáo công khai nào, người ta chỉ biết Đại Đường Tây Dương Công ty triển khai thương mại tại Ấn Độ, cũng biết có một Qua Hà Châu, nhưng Qua Hà Châu ở Ấn Độ, khoảng cách so với bản thổ thật sự quá xa xôi, xa xôi đến mức đủ khiến đại đa số người trong nước đều nhìn mà chùn bước.

Đây cũng là sự phản ánh chân thực về sự việc trong và ngoài Đế quốc hai năm nay, đó là sự vụ nội bộ luôn được coi trọng hơn nhiều so với sự vụ bên ngoài.

Ví dụ như kỳ Hương thí năm Tuyên Bình thứ mười sắp diễn ra vào mùa thu năm nay, sự quan tâm mà nó nhận được vượt xa bất cứ chuyện Ấn Độ nào.

Hương thí năm nay khác với Hương thí những năm trước, vì sau nhiều năm cải cách khoa cử liên tục, Lý Hiên cũng bắt đầu tiến hành cải cách từng bước đối với Hương thí và cả Phủ thí.

Cải cách Hương thí năm nay đã đưa vào một cải tiến rất thú vị, đó là Hương thí các tỉnh sẽ được kết hợp với việc tuyển sinh của các trường đại học, Lý Hiên đích thân quy định, việc tuyển sinh của các trường đại học, trường sư phạm cần phải tham khảo nghiêm ngặt thành tích Hương thí của học tử, người có thành tích Hương thí không đạt chuẩn thì không được phép đăng ký dự thi vào các trường đại học, chỉ khi đạt được điểm số liên quan mới có tư cách đăng ký vào các loại đại học, võ học đường.

Sau đó mới tiến hành bước tiếp theo là kỳ thi tuyển sinh tự chủ của các trường đại học và trường sư phạm.

Hương thí lần này, về môn thi, đã tham khảo kỳ thi nhập học tự định của các trường đại học, Học viện Kỹ thuật Hoàng gia và Võ học đường, từ đó tiến hành kỳ thi thống nhất, hình thành các môn: Kinh thư, Sách luận, Toán học, Vật lý, Hóa học, Tổng hợp (Sinh, Địa, Thiên văn), Lục nghệ.

Trong đó Kinh thư và Toán học là môn trọng điểm, tổng điểm mỗi môn là một trăm điểm.

Còn Sách luận, Vật lý, Hóa học, Tổng hợp là môn hạng nhất, tổng điểm mỗi môn là tám mươi điểm.

Lục nghệ là môn hạng hai, tổng điểm mỗi môn là sáu mươi điểm, mà Lục nghệ của Đại Đường vương triều cũng không giống Lục nghệ truyền thống.

Vì Lục nghệ cổ đại ngày nay đã có chút không phù hợp với thời đại, nên theo tiêu chuẩn do Ty Khoa cử thuộc Bộ Lễ Đại Đường quy định, Lục nghệ quân tử thời đại mới Đại Đường gồm: Lễ, Nhạc, Xạ, Ngự, Thư, Ngôn.

Lễ không cần phải nói, chính là lễ tiết, thân là con dân Hoa Hạ, bang quốc lễ nghi, lễ nghi này bắt buộc phải coi trọng.

Nhạc, cái này cũng giống như Nhạc truyền thống, chỉ âm nhạc.

Xạ, truyền thống chỉ kỹ thuật bắn cung, nhưng ở Đại Đường vương triều, ý nghĩa của Xạ này lại rộng hơn nhiều, bao gồm bắn cung, bắn súng, đao pháp kiếm pháp v.v., thí sinh không cần nắm vững toàn bộ, nhưng phải nắm vững một vài trong số đó.

Ngự, truyền thống là lái xe, nhưng ở Đại Đường, lại là ngự mã, nói toạc ra chính là thi kỹ năng cưỡi ngựa.

Ngôn, đây là để thay thế cho 'Số', vì trong chế độ khoa cử của Đại Đường vương triều, Số đã là môn bắt buộc rồi, nên chọn Ngôn để thay thế. Cái gọi là Ngôn, thực ra chính là ngoại ngữ, bao gồm nhưng không giới hạn ở phương ngôn bản thổ Đế quốc, ngôn ngữ thổ dân hải ngoại, cần tinh thông đồng thời vài môn, đồng thời lại coi trọng tiếng Bồ Đào Nha, tiếng Tây Ban Nha và tiếng Latin, vì trong ba loại trên, tiếng Latin gần như là văn tự viết thông dụng của tầng lớp thượng lưu châu Âu, còn tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Tây Ban Nha, dĩ nhiên là vì hiện tại hai Đế quốc này là hai Đế quốc thuộc địa toàn cầu duy nhất trên phạm vi toàn cầu hiện nay, đều có thể gọi là Đế quốc mặt trời không bao giờ lặn.

Không biết ngôn ngữ của kẻ địch, làm sao hiểu rõ kẻ địch hơn, từ đó đánh bại kẻ địch?

Chỉ là từ tình hình nhiều năm qua, môn Lục nghệ lần này, ước chừng ngoài Lễ và Nhạc ra, những môn khác người có thể dự thi chắc không nhiều.

Bảy môn kể trên, tổng điểm là năm trăm tám mươi điểm, đạt bốn trăm điểm trở lên là có thể đạt được công danh Cử nhân.

Mà muốn đăng ký vào Đại học Quốc Tử Giám, Đại học Kim Lăng những trường đại học chính quy bốn năm này, ít nhất cần có công danh Cử nhân, thực tế chính là cần thi trên bốn trăm điểm, còn muốn đăng ký vào Võ học đường, ít nhất cần trên bốn trăm năm mươi điểm, tức là Cử nhân bình thường vẫn chưa được, phải là Cử nhân có thành tích tương đối tốt mới đạt yêu cầu.

Tuy nhiên các trường đều có một lượng nhỏ quyền tự chủ tuyển sinh, cái này không nằm trong phạm vi quản lý của Bộ Lễ, họ thích tuyển sinh lệch môn cũng được, tuyển con em nhà giàu quyên góp tài sản lớn cũng được, các trường tự nắm bắt.

Hơn nữa điểm số này, thực ra chỉ là tiêu chuẩn thấp nhất, chỉ nói rằng bạn có tư cách nộp đơn đăng ký dự thi mà thôi, sau đó còn phải tham gia kỳ thi nhập học do các trường tự tổ chức, thông qua mới coi là đỗ.

Nếu có người tinh mắt, thì liếc mắt một cái là có thể nhìn ra, thực ra đây chính là kỳ thi tuyển sinh đại học phiên bản Đại Đường!